Chính văn
( thập )
Tuy thuyết nhậm vụ thế giới trung na trương kiểm tha dã kiến liễu vô sổ thứ, khả thị tha đích tâm dã mạn mạn tòng tối khai thủy đích quý động khẩn trương đáo hậu lai đích ba lan bất kinh. ｛ thật thoại, tha tòng lai một hữu tưởng quá giá cá vấn đề.
Tại nhậm vụ thế giới trung, trừ phi thị nguyên chủ dĩ kinh kết hôn, phủ tắc đích thoại tha tòng lai bất hội tuyển trạch cân thập ma nhân tại nhất khởi.
Tha thất liễu ái nhất cá nhân tâm, dã thất liễu cân nhất cá nhân triều tịch tương xử đích nại tâm, canh bất yếu thuyết tha ngận hưởng thụ nhất cá nhân đích sinh hoạt, kết hôn vô dị vu thị nhất tọa lao lung, cấm cố liễu tha, dã cấm cố liễu đối phương.
Khả thị, khán trứ ba mụ nhất nhi tái tái nhi tam đề cập đích chấp trứ, mặc li hữu ta bất nhẫn cự tuyệt.
Thị a, ba mụ tưởng yếu đích tha đô hội tẫn lực khứ mãn túc.
Chỉ thị tưởng đáo dĩ hậu yếu cân nhất cá nhân sinh hoạt, hoàn yếu dựng dục hài tử, mặc li tựu giác đắc hữu ta vô pháp tiếp thụ.
Tựu tại giá thời, mặc li tiền thế đích na cá tiền nam hữu mạo xuất lai liễu, mặc li tri đạo, tha thị tha, dã bất thị tha.
Ngận đa sự tình tha dĩ kinh bất tưởng tái khứ tham cứu, bất tưởng khứ bào căn vấn để.
Bỉ như, tha vi thập ma hội mạc danh kỳ diệu đích đáo liễu na lí, bỉ như vi thập ma tha hội đa thứ bính đáo giá trương thục tất đích kiểm.
Kỳ thật, tối khai thủy tha hữu vô sổ đích vấn đề tưởng yếu giải hoặc, khả thị kinh quá liễu thiên vạn niên, kinh quá liễu kỉ thập cá thế giới, tha tảo dĩ kinh thất liễu hảo kỳ tâm.
Thử khắc, giá ta đáp án dữ tha nhi dĩ dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Mặc li kết hôn liễu, tại ba mụ đích ân thiết phán vọng hạ, đối tượng thị tiền nam hữu.
Ba mụ ngận mãn ý tha đích tiền nam hữu, ngoại biểu xuất chúng, thuyết thoại hữu hàm dưỡng, đối mặc li ngận hảo.
Nhất niên hậu mặc li hữu liễu danh nghĩa thượng đích hài tử, ân, chỉ thị danh nghĩa thượng đích, ba mụ hi vọng hữu cá hài tử.
Mặc li hòa tiền nam hữu tương kính như tân, ước pháp tam chương, kết hôn chỉ thị hình thức, tòng bất đồng sàng, canh bất yếu thuyết thị dựng dục hài tử liễu.
Tuy thuyết hài tử bất thị tha đích thân sinh nữ nhi, đãn thị mặc li thị chân đích bả tha đương thành tâm can bảo bối lai đông.
Tiểu nữ hài nhi thị sở hữu nhân đích chưởng trung bảo, quai xảo đổng sự tuy hữu nhất ta tiểu kiều túng, đãn thị dã vô thương đại nhã.
Mặc li giá nhất bối tử đô bồi tại ba mụ thân biên, thân nhãn khán trứ ba mụ bế thượng liễu nhãn tình tẩu hoàn liễu giá nhất thế.
Giá nhất thế, ba mụ y thực vô ưu, sinh hoạt khang kiện, thiên tai ** đô bất tằng tư nhiễu đáo tha môn, thọ chung chính tẩm, trường mệnh bách niên.
An táng liễu ba mụ chi hậu, mặc li giác đắc liễu vô khiên quải, sở hữu đích tâm nguyện đô hoàn thành liễu.
Hoặc giả thuyết, tòng thủy chí chung, tha đích tâm nguyện đô chỉ hữu giá nhất cá.
Tiền nam hữu quải trứ lão công phát thân phân đối tha ngận hảo, tại ngoại nhân nhãn trung tha môn thị mô phạm phu thê, sinh hoạt ưu ác, tòng bất tằng hồng kiểm.
Thính đáo giá ta, mặc li dã chỉ thị điểm đầu vi tiếu.
Bất đắc bất thừa nhận, tiền nam hữu đối tha ngận hảo, giá nhất thế đích kết cục tượng cực liễu thanh mai trúc mã na cá thế giới.
Khả thị, đối vu cảm tình đích quý động hảo tượng thị chân đích một hữu liễu.
Ba mụ tại thời, tha đích nhất khỏa tâm đô thiếp tại ba mụ na lí, ba mụ ly khai hậu, tha đích nhất khỏa tâm dã tựu triệt triệt để để đích quan bế liễu.
Tha tối đại đích nhuyễn lặc một liễu, sở dĩ đáo như kim tha vô kiên bất tồi, vô sở cụ phạ.
Đối vu tha nhi ngôn, hoạt trứ tử khứ, dĩ kinh một hữu thái đại đích ý nghĩa liễu.
Tòng tối khai thủy mạc danh kỳ diệu đích khai thủy hoàn thành nhậm vụ đáo hiện tại tha thiết kế hảo liễu tự kỷ đích kết cục, giá chỉnh chỉnh thiên vạn niên, tha đô một hữu tưởng quá trường sinh bất lão bất tử.
Tha hoạt liễu giá thiên vạn niên, nhận chân toán khởi lai dĩ kinh bỉ đại đa sổ nhân hạnh vận liễu.
Ba mụ ly khai hậu, mặc li nhất cá nhân trọng tân tẩu liễu nhất biến đương sơ bồi đồng ba mụ tẩu quá đích lữ trình, sơn xuyên hồ bạc, điểu ngữ hoa hương, giá nhất thứ chỉ hữu tha.
Tại tối hậu nhất cá mục đích địa, mặc li ngộ đáo liễu ngận cửu một hữu liên hệ đích tống vũ thành.
Hảo tượng tự tòng tha kết hôn dĩ hậu, tha cân tống vũ thành chi gian đích liên hệ tựu tựu mạc danh kỳ diệu đích đoạn liễu.
Tha hướng lai bất thị cá chủ động chi nhân, tòng khai thủy đô tối hậu đô thị tống vũ thành tại liễu liên hệ trứ tha.
Mặc li chân một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo giá cá nhân, thuyết khởi lai trứ dã toán thị tha đích bằng hữu ba.
Đa niên bất kiến, đa liễu kỉ phân sinh sơ, mặc li trầm mặc trứ một hữu thuyết thoại, chỉ thị báo dĩ nhất cá giản đan đích vi tiếu.
Thuyết thật thoại, tống vũ thành thị ý liêu chi ngoại đích bằng hữu.
Tại giá tối hậu nhất trình, mặc li thân thủ kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh, một hữu di hám, một hữu khiên quải đích hồi đáo liễu không gian lí.
Bế thượng nhãn tình đích mặc li tự nhiên một hữu khán đáo xuất hiện tại thân biên đích lưỡng cá nam nhân, tống vũ thành hòa tha đích tiền nam hữu, đương nhiên dã thị tha giá nhất thế danh chính ngôn thuận đích lão công.
Bất đối, dã bất toán thị giá nhất thế, quy căn kết để toán khởi lai, tha đích nhân sinh dã thị quá liễu lưỡng thứ, lục lục vô vi đích nhất thứ, vi liễu ba mụ thành vi vinh diệu đích nhất thứ.
Giá lưỡng thứ sinh mệnh trung, tha nhất thứ thị tha đích tiền nam hữu, nhất thứ thị tha đích lão công, bất quản chẩm ma thuyết, đô thị tha tối thân cận đích nam sinh, tựu toán tha môn tối thân cận đích quan hệ dã bất quá chỉ bộ vu khiên thủ dĩ cập giả ý đích ủng bão.
Hồi đáo không gian lí đích mặc li mãn thị thích nhiên, tựu toán thị khán trứ khai thủy ngận kháng cự đích không gian, đô giác đắc hữu ta bất xá.
Hoặc hứa thị chân đích thích nhiên liễu, sở dĩ để xúc tiêu thất liễu, yếm ác dã tựu bất kiến liễu.
“Hoan nghênh hồi lai.”
Thính trứ hư cửu thiên vạn niên đô một hữu biến hóa đích thanh điều, mặc li điểm liễu điểm đầu.
Bất xuất ý ngoại đích thoại, giá khả năng thị tha tối hậu nhất thứ thính đáo giá cú thoại liễu.
Mặc li tại không gian trung chỉnh chỉnh hưu tức liễu nhất niên, điều chỉnh đáo tối giai trạng thái, nhiên hậu sử dụng liễu nguyệt quang bảo hạp dụng bổn thể ly khai liễu không gian.
Tại mặc li ly khai chi hậu, hư cửu, hoàn hữu na vị thần bí đích đại nhân nhất tiền nhất hậu xuất hiện tại không gian trung.
“Đại nhân, nhĩ minh tri mặc li thử hành đích mục đích vi thập ma bất trở chỉ ni?” Hư cửu chuyển thân khán trứ thân biên đích nhân, bất giải đích vấn đạo. Đại nhân đối mặc li đích tâm tư, tha tác vi nhất cá bàng quan giả khán đích thanh sở.
“Tha dĩ kinh một hữu hoạt hạ khứ đích niệm đầu liễu, thượng cá thế giới tựu toán thị ngã bất nhượng tha khứ, tha dã hội tưởng phương thiết pháp khứ.”
“Như kim tha tâm nguyện dĩ tiêu, hoạt trứ vu tha nhi ngôn vô dị vu thị nhất chủng chiết ma.”
“Tha tâm dĩ tử, bất hội tái khiêu động.”
Tiểu thuyết chính văn võng chỉ: /html/135/135602/52784921.html
Càn tịnh vô đạn song quảng cáo đích trạm