Nguyên hàn tâm trung kỳ thật thập phân bất sỉ tần qua như kim đích mô dạng.
Tảo tri như thử, đương sơ khẩn khẩn ác tại thủ trung tiện thị, khán tần qua giá thất hồn lạc phách đích thần tình, đối na tần như tảo dĩ động liễu tâm. Tức như thử, đương sơ phát hiện tần như đích thời hầu, tư để hạ tù cấm khởi lai tiện thị, hà khổ yếu tống hồi tần gia, minh tri đạo tần như hồi đáo tần gia, mệnh vận tiện do bất đắc tha chưởng khống liễu. Tương bỉ chi hạ, thịnh ngọc kiểm thượng đích thần tình hiển đắc thập phân bình tĩnh.
Tần qua giá nhân tại thịnh ngọc tâm trung, giản trực nhất thân mao bệnh. Bất quá si tình giá điểm, thịnh ngọc đảo đĩnh hân thưởng.
Chân hữu chủng bất minh tắc dĩ, nhất minh kinh nhân chi cảm.
Cánh nhiên yếu bả tần như táng tiến tần gia tổ phần, nhi thả cánh nhiên thị dĩ ‘ thê tử ’ đích thân phân.
Cận giá nhất điểm, thịnh ngọc tiện nguyện ý trợ tha nhất tí chi lực. Giá thế thượng, hữu tình * nhân nan đắc chung thành quyến chúc, na phạ ‘ tử ’ hậu năng hữu cá hảo quy túc, dã thị cực hảo đích. Tần qua giá niệm đầu như quả tần như tri đạo, tưởng tất dã hội giác đắc bất uổng tại giá thế thượng tẩu liễu nhất tao ba.
Thú thê!
Dĩ tiền tần qua xác thật giác đắc tự kỷ hội thú thê nạp thiếp, hội sinh nhất đôi hài tử, hội nhượng tần gia tử tự đắc dĩ miên diên. Khả thị như kim, tha đột nhiên giác đắc bất quản tố thập ma, tự hồ đô một thập ma ý tư liễu. Tần gia như kim hoàn bất cú phú quý mạ? Khả thị phụ mẫu y cựu bất mãn túc.
Tần qua thậm chí giác đắc, bất quản tha tố thập ma, tần gia lão gia phu nhân đô bất hội mãn túc đích.
Thú thê! Sinh tử! Miên diên tần gia hương hỏa! Chân thị tràng tiếu thoại.
“Ngã môn bất thị huynh muội.” Tần qua đối nguyên hàn thuyết đạo.
Nguyên hàn biểu tình nhất trệ. “Tuy bất thị thân huynh muội, khả chỉnh cá kinh trung thùy bất tri đạo tần như thị tần gia dưỡng nữ? Giá hòa thân huynh muội hữu hà bất đồng?” Nguyên hàn giác đắc giá sự căn bổn bất trị đắc khứ tố. Như quả chân đích tại ý tần như, tiện bả hại tần như đích nhân đô sát liễu. Khả hại liễu tần như đích nhân, toàn thị tần gia nhân. Sở dĩ thuyết giá căn bổn tựu thị cá vô giải chi đề.
Nhân tử như đăng diệt, bất tất tái củ * triền liễu. Hữu na phân tâm tư, bất như tưởng tưởng như hà đoạt quyền ni.
Như kim tại ngoại nhân khán lai, tần lão gia nhạc thiện hảo thi, thị cá tính tử ôn hòa chi bối. Tha trừ liễu lĩnh triều đình bổng lộc, đối nhất thiết danh lợi quyền thế căn bổn bất tại ý. Chỉnh cá tần gia khán khởi lai tượng thị tần qua tại chi xanh trứ. Khả thị thật tế thượng, tần qua bất quá thị tần lão gia bãi tại nhân tiền đích kỳ tử.
Tha tẩu na nhất bộ, toàn yếu tần lão gia thủ khẳng. Tuy nhiên thị tần gia độc tử, khả khước thị biểu diện quang tiên bãi liễu.
Dữ kỳ bả tinh lực đô dụng tại an táng tần như thượng. Nguyên hàn giác đắc đãn phàm hữu ta não tử đô cai bả tinh lực dụng tại đoạt quyền thượng. Nhân tử đô tử liễu, mai tại tần gia tổ phần hựu như hà? Nan đạo năng nhượng tần như tử nhi phục sinh. Kí nhiên chú định bạn bất đáo đích sự, tố lai tố thậm! Đảo bất như bả quyền lợi thưởng đáo thủ lí, bảo chứng tương lai bất tái hội phát sinh giá dạng đích sự.
“Nguyên hàn, tại nhĩ tâm trung, tiện một hữu nhất cá tối tối trọng yếu, tiện thị tử dã bất tưởng tha ly khai nhĩ đích nhân mạ?” Tần qua u u vấn đạo. Kỳ thật đĩnh hảo tiếu đích, tiền nhất thiên, tha hoàn tại vi tống tần như tiến cung nhi vi nan. Na thời hầu, tha như quả năng tri đạo tần như đối tha giá ma trọng yếu. Na phạ thị mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, tha dã nhất định yếu lưu hạ tần như. Na phạ tần lão gia tần phu nhân tòng thử hậu bất nhận tha giá cá nhi tử. Khả thị một hữu như quả, giá thế thượng, tối thống khổ đích sự tình tiện thị như quả liễu.
Như kim tần như dĩ tử.
Tha bị thiêu thành liễu tiêu thán, tích nhật đích mỹ mạo dĩ kinh đãng nhiên vô tồn, khả thị tần qua chỉ yếu nhất bế thượng nhãn tình, tiện năng khán đáo tần như đối tha xảo tiếu hề hề, cố phán gian giai thị phong * tình. Tha chẩm ma…… Chẩm ma tựu một tảo ta khán thanh sở tự kỷ đích tâm ni.
Trì trì bất thú, tịnh bất thị tượng ngoại diện sở truyện, thị tha thái quá thiêu dịch. Kỳ thật tần phu nhân đề cập thú thê chi sự dĩ kinh vô sổ thứ.
Tần qua vạn sự đô y trứ tần phu nhân, duy thú thê nhất sự, tha tựu thị bất tưởng thú cá mạch sinh nữ tử nhập môn. Dĩ chí niên hòa thịnh ngọc đồng niên, như kim hoàn cô thân nhất nhân. Hiện tại khán lai, dã hứa tại tha thượng bất tự tri chi thời, tha đích tâm dĩ kinh hữu liễu tuyển trạch.
Tha kỳ thật, tảo dĩ đối tần như động tâm.
Nhất thiết đô vãn liễu.
Tha hiện tại duy nhất năng vi tần như tố đích, tiện thị nhượng tha nhập thổ vi an. Tha hoạt trứ khổ, tha bất năng nhượng tha tử hậu hoàn kế tục thụ khổ. Tha hi vọng tha thị tha đích thê, năng hòa tha nhất khởi thụ tần gia hương hỏa cung phụng.
Tần qua đích vấn đề tiên thị nhượng nguyên hàn vi vi túc mi, tha tưởng đáo liễu tần tang du.
Bất quá như quả dịch địa nhi xử, kim nhật xuất sự đích thị tần tang du, tha nhất định bất hội lãng phí tinh lực khứ tố na ta vô dụng công, tha yếu biến cường, tha yếu quyền khuynh triều dã, tha yếu nhượng khi phụ quá tần tang du đích nhân, đô thường đáo ác quả, sở dĩ nguyên hàn diêu diêu đầu. “Ngã tưởng yếu ngã, ngã hội tại tha hoạt trứ đích thời hầu trảo khẩn.” Đối tần tang du…… Kỳ thật nguyên hàn tâm trung đĩnh mâu thuẫn đích.
Nhất phương diện hi vọng hòa tần tang du quan hệ canh cận nhất ta.
Tha môn tất cánh thị phu thê, tuy nhiên đương sơ thị tha đề xuất, bất hội hòa tha đồng phòng. Tương lai hoàn năng các tự giá thú, khả thị nhãn khán trứ tần tang du đãi tha nhất nhật lãnh mạc quá nhất nhật, nguyên hàn giác đắc tâm lí biệt muộn đích khẩn, khả tần tang du tịnh vị tố thác, đương sơ tha xác thị giá bàn hi vọng đích.
Như quả tha việt giới……
Nguyên hàn giác đắc tự kỷ nhất trực dĩ lai kiên trì đích đông tây, hội thuấn gian thổ băng ngõa giải…… Sở dĩ tha bất hội việt giới.
Tương tâm trung phiền loạn đích tư tự khu cản đáo giác lạc, nguyên hàn quả đoạn đích khai khẩu. “Dữ kỳ miến hoài dĩ kinh thất khứ đích, bất như trảo trụ tương lai hoàn khả năng ủng hữu đích. Ngã yếu thị tần công tử, nhãn hạ tối trọng yếu đích sự tiện thị…… Đoạt quyền.” Tuy nhiên phụ tử tương đấu giá chủng sự thính khởi lai thật tại phỉ di sở tư, bất quá tại quyền thế chi tiền, nhất thiết đô biến thành liễu khả năng.
“Đoạt quyền? Ngã như kim hoàn yếu quyền thế tố thậm?”
Tha như kim hoàn yếu quyền thế tố thập ma? Tiện thị đoạt đáo liễu chưởng gia chi quyền hựu như hà. Tha giác đắc tòng bão khởi tần như thi thể đích na nhất khắc, tha đích nhãn tiền tiện thị hôi sắc đích liễu, tự na nhất khắc khởi tha nhãn trung tái vô nhan sắc. “A ngọc, nhĩ lai khuyến tha.” Nguyên hàn thật tại khí bất quá, giác đắc tần qua giản trực tẩu hỏa nhập ma liễu. Thử thời chính thị đối tần lão gia phát nan đích hảo thời cơ. Tần hoàng hậu thất liễu đế tâm, tần lão gia dã nhân thử bị nữ nhi trách quái, bất sấn phụ nữ ly tâm, tần gia đê khí áp thời thi vi, nan đạo yếu đẳng trứ tần hoàng hậu phiên liễu thân, hòa tần lão gia băng thích tiền hiềm đích thời hầu tái xuất thủ mạ?
Na tài chân thị hoạt nị vị liễu.
Thịnh ngọc đối nguyên hàn than than thủ, nhất phúc tha vô thoại khả thuyết đích thần tình.
“Nhĩ hà ý?”
Tha vô thoại khả thuyết, nguyên hàn cảm thuyết, chỉ yếu thịnh ngọc tưởng, giá thế thượng tiện một thùy năng để đáng tha đích cổ hoặc nhân tâm, tha năng bả nhân môn tâm trung đích ác niệm vô hạn hộ đại, dã năng kích phát nhân tâm trung đích thiện niệm, tổng chi, thịnh ngọc tại ngoạn lộng nhân tâm phương diện giản trực thị cá kỳ tài, giá điểm liên nguyên hàn dã bất đắc bất bội phục.
Khả thị kim thiên thịnh ngọc cánh nhiên cáo tố tha. Tha đối tần qua chi cử vô thoại khả thuyết.
Tần qua căn bổn tựu thị phong liễu, thịnh ngọc nan đạo yếu cân tha nhất khởi phong. “Ngã tán đồng tần công tử sở ngôn.” Thịnh ngọc tối hậu thuyết đạo…… Nguyên hàn kỉ hồ khí oai liễu tị tử.
Nhất cá phong tiện bãi liễu, cánh nhiên lưỡng cá đô thị phong tử.
“Nhĩ môn…… Bãi liễu, do trứ nhĩ môn khứ chiết đằng.” Nguyên hàn thuyết hoàn, tụ tử nhất suý thôi môn nhi khứ.
Tần qua một hữu lan tha, tha hựu bất tri tự kỷ đích tưởng pháp thái quá, khả thị nhất tưởng đáo tần như…… Tha đích tâm tiện tượng đao cát tự đích đông trứ.