Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "" gia nhập thu tàng giáp!
←→ hạ nhất hiệt
Đệ 1534 chương biểu bạch
An lôi đích khuyến thuyết giang nam như hà thính bất xuất lai, thử thoại chi ý bất tại hậu nhi tại tiền, tựu thị tưởng nhượng tự kỷ cản khẩn tố cá quyết sách, bất năng tái củ kết liễu.
“Tựu bất năng nhượng ngư trường xuất hùng chưởng?”
Giang nam trầm ngâm liễu hạ, khán trứ an lôi thuyết đạo.
“Hữu na cá khả năng, chỉ thị, chân đẳng đáo ngư trường xuất hùng chưởng đích thời hầu, nhĩ cổ kế tảo tựu thành vi hoạt hóa thạch liễu.” An lôi mị trứ nhãn tiếu đạo.
Thuyết trứ, an lôi đốn liễu hạ, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, hữu ta vô nại đích đạo: “Hữu na ma nan tuyển trạch? Nhĩ tựu bất hội tiên cật hùng chưởng, nhiên hậu tái bả ngư dã cật liễu mạ?”
Giang nam:……
“Yêu hoắc, giá thị nhất cá phi thường bất thác đích ý kiến nga, nhĩ cản khẩn thải dụng ba, đáo thời hầu quá thượng hạnh phúc mỹ mãn sinh hoạt đích thời hầu, ngã môn tái hảo hảo toán nhất hạ giá cá ý kiến đa thiếu tiền.” An lôi hựu tiếu đạo.
Giang nam:……
“Cổn đản, nhất mao tiền đô một hữu.”
Giang nam ngoan ngoan đích bạch liễu nhãn an lôi, giá tài mê dã chân thị cú liễu, giá chủng thời hầu cánh nhiên hoàn tưởng trứ trám tiền, quan kiện giá thứ hoàn thị mại ý kiến, bán điểm nhục đô khán bất đáo, hoàn tưởng yếu tiền, mao đô một hữu.
“Ai, na tựu toán liễu ba, thùy nhượng ngã giá ma hảo tâm ni, giá cá ý kiến tựu miễn phí cấp nhĩ liễu.” An lôi thán liễu khẩu khí, khước khinh tiếu đạo.
Giang nam một tái lý hội an lôi, quan kiện tha giá cá phá ý kiến thập ma dụng đô một hữu, hiện tại khả thị nhất cá đạo đức chí thượng đích xã hội, yếu thị hoàn năng chu nhất cật ngư, chu nhị cật hùng chưởng đích thoại, sở ly dã bất hội nhân vi lưu tuệ đích sự tình nhi dũ phát củ kết liễu.
Chỉ thị, hữu nhất điểm an lôi thuyết đích bất thác, hiện tại thị đắc quyết trạch liễu, chân bất năng tại củ kết liễu.
“Giang nam, nhĩ hiện tại tưởng hảo liễu mạ?”
Sở ly giá thời hầu khai khẩu liễu, kiểm sắc ngận bình tĩnh, hoàn toàn khán bất xuất thị sinh khí, thị củ kết, hoàn thị củ kết, giá phản nhi nhượng giang nam hựu hữu ta ý ngoại.
“Chẩm ma, hoàn một tưởng hảo mạ? Na nhĩ hoàn nhu yếu thời gian?” Kiến giang nam một khai khẩu, sở ly hựu vấn đạo.
“Bất, bất nhu yếu liễu.”
Cai thuyết đích hoàn thị yếu thuyết, giá thời hầu khả bất hội hữu nhân lai cứu liễu, giang nam hoãn liễu khẩu khí, đạm đạm đạo: “Tưởng hảo liễu.”
“Hảo, nhĩ tiên thuyết.” Sở ly đạo.
Giang nam hựu thâm hấp liễu khẩu khí, khán trứ thần sắc bình tĩnh đích sở ly, đạo: “Sở ly, ngã…… Ngã giác đắc tha môn thuyết đích đối, tác vi nhất cá đường đường nam tử hán, ngã ứng cai phụ trách.” Thuyết hoàn, giang nam tựu tưởng phiến tự kỷ nhất chủy ba, hữu ta thoại đáo chủy biên, hoàn thị thuyết bất xuất lai.
“Hoàng tử điện hạ, sở tiểu tỷ yếu đích khả bất thị giá cá đáp án.” Hứa cửu đô một thuyết thoại đích mã lệ á tẩu thượng tiền lai, khán trứ giang nam vi tiếu đạo.
“Giang nam, nhĩ thiên vạn bất yếu trang sỏa, vãng nhật nhĩ trang sỏa sái tiện đích thời hầu tựu toán liễu, hiện tại khả thị quan kiện thời khắc, đương nhiên, nhĩ yếu thị tưởng hạ bán bối tử tại hậu hối trung độ quá đích thoại, nhĩ tẫn khả dĩ kế tục trang sỏa.”
Điền tâm thán liễu khẩu khí, ngận vô nại đích khán trứ giang nam.
Giá thời hầu, giang nam chân chính kiến thức liễu thập ma khiếu tố khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, yếu thị giá sự hữu na ma dung dịch giải quyết đích thoại, tự kỷ nhất tảo tựu bả tha xử lý hảo, hà tất hoàn nhu yếu đẳng đáo giá cá thời hầu ni.
“Hoàng tử điện hạ, tảo tại nhĩ hoàn một hữu tri đạo chân tương chi tiền, nhĩ kỳ thật tựu hữu tuyển trạch liễu bất thị mạ?” Mã lệ á đạm đạm nhất tiếu, hựu đạo: “Ngã tằng kinh phái xuất nhân đả toán bả na tiểu hài kiếp tẩu, khả nhĩ hoàn toàn bất cố nguy hiểm, canh thị một hữu nhất điểm do dự, trực tiếp tòng kỉ thập mễ đích cao lâu thượng khiêu hạ, yếu thị an lôi đích sủng vật cứu liễu nhĩ, dã hứa nhĩ tảo tựu một mệnh liễu ba.”
“A a, na thời hầu nhĩ hoàn một hữu khứ tố thân tử giám định ba.” Mã lệ á kế tục tiếu đạo: “Vi liễu nhất cá tiểu hài, nhĩ cánh nhiên bất cố nguy hiểm, mệnh đô bất yếu liễu, giá dã hứa bất cận cận thị nhân vi nhĩ hỉ hoan giá cá tiểu hài ba.”
Thính trứ mã lệ á đích ngôn ngữ, sở ly đích nhãn tiền bất tự cấm đích phù hiện xuất đương thời đích họa diện, na thời hầu đích giang nam chân đích thị bất cố nguy hiểm, phát hiện quả quả tòng song hộ trụy hạ, trực tiếp tựu khiêu liễu xuất khứ, tha hoàn ký đắc tự kỷ đương thời bị hách phôi liễu, dã nhân vi giang nam đích hành vi nhi cảm đáo kinh nhạ vô bỉ.
Nhiên nhi, sở ly chẩm ma dã một tưởng đáo, hồi tưởng khởi giá kiện sự chi hậu, ký ức tựu hảo tự bị đả khai liễu nhất bàn, vãng sự lịch lịch phù hiện tại nhãn tiền, tẫn thị giang nam vi liễu bảo hộ tự kỷ hòa quả quả, bất nhượng tự kỷ mẫu nữ thụ đáo thương hại sở tố chi sự, kỳ trung, bất phạp hứa đa hữu trứ sinh mệnh chi nguy đích sự tình.
Đãn thị, bất quản thị thập ma sự, giang nam thế tất thủ đương kỳ trùng, trùng tại tối tiền diện, ninh nguyện tự kỷ thụ thương, hoặc thị ninh nguyện tự kỷ xuất khứu, dã yếu bảo hộ hảo tự kỷ hợp quả quả.
Ký ức họa diện tựu hảo tự điện ảnh phiến đoạn nhất bàn, bất thời đích phù hiện tại nhãn tiền, sở ly nội tâm bành phái bất dĩ, tuy nhiên tha tảo tựu nhân vi giang nam sở tố đích sự tình nhi cảm động quá, đãn tái hồi tưởng đích thời hầu, y cựu thị cảm động bất dĩ.
“Hoàng tử điện hạ, thị thời hầu bả tâm lí thoại đô thuyết xuất lai liễu.” Mã lệ á khinh khinh phách liễu hạ giang nam đích kiên bàng, thuyết thoại gian, nhất bả tương giang nam thôi liễu thượng khứ.
Nhậm phong nhất trực cân tại giang nam đích thân bàng, kiến mã lệ á bả thủ đáp tại giang nam kiên bàng đích thời hầu, tha soa điểm một trùng thượng khứ, tối hậu kiến một thập ma sự, tài nhẫn trụ liễu.
“Uy, lão bản, nhĩ bất thị tự hủ dũng khí đương thế tối giai mạ? Độc sấm thiên sử tổng bộ nhĩ đô cảm, thuyết thuyết tâm lí thoại đô bất cảm a? Yếu ngã thuyết, nhĩ dã thị đồ hữu hư biểu nhi dĩ, khán lai ngã dĩ hậu đắc hoán cá lão bản tài hành.”
Nhậm phong hoãn liễu khẩu khí, dã tà miết giang nam nhất nhãn, khinh hanh đạo.
Kỳ thật, tha tịnh bất thái thanh sở giang nam hòa sở ly chi gian đích sự tình, chỉ thị tòng an lôi tha môn đích ngôn ngữ, gia thượng mã lệ á thuyết đích na kiện sự, tha phân tích xuất lai giang nam hòa sở ly quan hệ bất giản đan, lưỡng nhân chi gian tồn tại tương đương mật thiết đích ái muội quan hệ, chỉ soa kỳ trung nhất phương thống phá song hộ chỉ nhi dĩ.
Nhân thử, tha do dự liễu hạ, giác đắc tự kỷ dã khả dĩ bang nhất bả, tựu trào tiếu khởi lai.
Giang nam trừng liễu nhậm phong nhất nhãn, tòng trác thượng trảo khởi nhất bả chỉ cân nhu thành đoàn, triều tường cước nhưng khứ: “Tiểu phong phong, nhĩ nhất biên ngoạn khứ.”
Nhậm phong:……
“Ai, lão bản, nhĩ dã tựu chỉ hội ngoạn giá cá liễu.” Nhậm phong diêu liễu diêu đầu, tùy hậu khinh tiếu đạo: “Lão bản, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị thiên bất phạ địa bất phạ ni, khán lai thị ngã tưởng thác liễu, nhĩ dã hữu tự kỷ hại phạ đích đông tây, cáp cáp.”
“Cổn!”
Giang nam thu trụ nhậm phong, trực tiếp bả tha vãng tường cước thôi khứ, giá gia hỏa đảm tử phì liễu, cánh nhiên dã cảm bức ca, chân thị phiên liễu thiên liễu.
Bả nhậm phong ấn hạ, giang nam cản khẩn hồi thân, tẩu đáo liễu sở ly đích cân tiền, tả hữu khán liễu hạ, hựu hoãn liễu kỉ khẩu khí, tài đạo: “Viện trường thuyết đích bất thác, ngã thị đắc bả tâm lí thoại đô thuyết xuất lai liễu.”
“Hảo, nhĩ thuyết ba, ngã thính trứ.” Sở ly điểm liễu hạ đầu thuyết đạo.
Kỳ tha nhân nhất thính, đốn thời nhất cá cá thụ khởi nhĩ đóa, bình khí ngưng thần đích linh thính, đô tưởng tri đạo giang nam chuẩn bị như hà khai khẩu, tha môn canh tưởng tri đạo giá kiện sự hội dĩ hà chủng kết cục thu tràng, sở ly thị phủ nguyện ý cân giang nam tại nhất khởi?
“Sở ly, nhĩ ký đắc đỗ xán hòa điền điềm tại kim thành đảo kết hôn na thiên, ngã môn tại hải biên sa than, khán đáo hữu nhân biểu bạch, nhiên hậu ngã thuyết na bất thị chân chính đích biểu bạch, nhĩ đương thời bất phục, ngã tựu biểu diễn cấp nhĩ khán, cấp nhĩ biểu bạch mạ?”
Giang nam nạo liễu nạo đầu, tự hồ hữu ta bất hảo ý tư đích tiếu liễu hạ, tha tưởng liễu hạ, giác đắc trực tiếp biểu bạch giá chủng sự, tha chân tố bất xuất lai, đảo bất như hoán cá phương pháp hảo liễu.
( bổn chương hoàn )
Trạm trường thôi tiến:
Thượng nhất hiệt ←→ hạ nhất hiệt canh tân thái mạn