Diệp phàm tại trảo tầm cường đại đích thần khí, đối vu hi hòa lai thuyết hoặc hứa thị vô sở vị đích, đãn đối vu luy tổ lai thuyết khước thị bất khả nhẫn thụ đích.
Đẳng luy tổ khán đáo thỏa viên hình đích đản trạng vật thể xuất hiện tại tự kỷ diện tiền thời, tha ý thức đáo nhãn tiền đích đông tây khả năng đối tự kỷ đích tu vi đề thăng hữu cực đại đích hảo xử, tha đích mục quang trung sung mãn liễu ký du.
Cận hồ thị tại đồng thời, diệp phàm tương na vật thể chỉnh cá bao khỏa tại nhãn tiền đích nhất đạo bạch sắc quang mang chi trung, luy tổ hòa hi hòa dã tựu vô pháp tái khán đáo.
“Chủ nhân, giá thần khí khán lai ngận thị cường đại, nhược thị thái cổ thời đại lưu hạ đích, đối vu hóa giải hoặc hứa hữu bang trợ.” Hi hòa đạo.
Luy tổ đạo: “Giá đông tây khán khởi lai thái quá vu phổ thông, năng hữu thập ma cường đại đích lực lượng tại lí diện?”
“Ngã hiện tại bất tưởng khứ tham cứu giá lí diện hữu thập ma.” Diệp phàm đạo, “Ngã năng cảm giác đáo, như quả tại ngã một hữu chưởng ác mỗ chủng lực lượng chi tiền, thiện tự bả tha đả khai đích thoại, đẳng vu thuyết hội bả giá kiện đông tây phá phôi, hiện tại hoàn thị trứ nhãn vu ứng đối hạ nhất luân thiên kiếp đích sự tình.”
Tựu tại diệp phàm thuyết thoại chi gian, vũ trụ trung tự hồ phát sinh liễu mỗ chủng nữu khúc thời không đích lực lượng, hi hòa khán trứ viễn xử đạo: “Chủ nhân, thiên kiếp ứng cai thị phát sinh liễu.”
“Ân.” Diệp phàm ngữ khí ngận thị bình đạm, tha vi vi điểm đầu đạo, “Giá cổ lực lượng đích đáo lai nhượng nhân phỉ di sở tư, cảm giác thiên kiếp lực lượng dã biến đắc ôn hòa, bất tri đạo giá nhất luân thiên kiếp thị phủ ý vị trứ thiên kiếp đích kết thúc.”
Hi hòa diêu đầu đạo: “Dĩ thượng cổ sấm ngôn lai khán, thiên kiếp hoàn bất thái khả năng tại đoản thời gian nội kết thúc, chủ nhân khủng phạ hoàn yếu ma phiền hứa cửu……”
Đệ ngũ luân thiên kiếp phát sinh liễu.
Vũ trụ trung ngận đa tinh vực phát sinh liễu thời không đích nữu khúc, giá ta địa phương cự ly địa cầu phổ biến giác viễn.
Hằng tinh đích bạo tạc, hoàn hữu thời không đích thác loạn, giá ta hội tại vũ trụ trung sản sinh cực đại đích ảnh hưởng, đãn dĩ quan trắc đích giác độ lai thuyết, địa cầu thượng yếu quan trắc đáo giá ta biến hóa, chí thiếu yếu kỉ ức niên chi hậu, đối vu hiện tại đích nhân loại lai thuyết thị một hữu đa đại ảnh hưởng đích.
Diệp phàm dã đái trứ hi hòa, luy tổ hồi đáo liễu địa cầu thượng, diệp phàm tự hồ thị yếu khứ sưu tầm canh vi phục tạp đích đông tây.
Chí vu bàn cổ bí cảnh na biên, tắc chỉ hữu lý chiêu quân tại trấn thủ, bất quá tại lý chiêu quân đích kiên trì chi hạ, tang viên khứ địa cầu thượng tương mân thương tiếp liễu quá lai, như thử lý chiêu quân dã chung vu hữu liễu thuyết thoại đích nhân.
“…… Tỷ tỷ, nguyên lai bàn cổ bí cảnh phát sinh liễu giá ma đa biến hóa a, ngã hoàn dĩ vi giá lí nhất thiết đô an hảo ni, khước bất tri đạo giá lí linh khí hội tán chi hậu, tương lai đích tu tiên chi nhân cai chẩm ma tu luyện a?”
Mân thương tại nhận thức diệp phàm hòa lý chiêu quân chi tiền, cơ bổn một hữu tự kỷ đích cảm tình, na thời tha tự kỷ đích tu luyện dã thị tại vô tẫn tiên ngao chi trung, đãn hiện tại tha đa liễu ngận đa nhân loại đích tình cảm, dã học hội liễu bi thiên mẫn nhân, tha sở khảo lự đích sự tình dã việt lai việt đa.
Lý chiêu quân hiển đắc ngận vô nại đạo: “Tại đáo giá lí chi tiền, ngã dã bất tri đạo bàn cổ bí cảnh đáo để phát sinh liễu thập ma sự, thiên kiếp thủy chung thị đối nhân loại đích nhất thứ tai nan, hiện tại bàn cổ bí cảnh đích nhân một hữu tử vong na ma đa, kỳ thật bổn lai tựu dĩ kinh toán thị nhất chủng thành công, ai! Ngã tưởng tố ngận đa sự, đãn hiện tại khán lai yếu tố hoàn giá ta sự bất thị thái dung dịch liễu……”
“Tỷ tỷ, hữu phàm đích tiêu tức mạ?” Mân thương vấn đạo.
Lý chiêu quân vô nại diêu đầu, đạo: “Quan vu diệp phàm đích tiêu tức, hiện tại dĩ kinh hoàn toàn đoạn liễu, ngã tưởng tham tầm dã vô tòng khứ tham tầm, diệp phàm đích tu vi dĩ kinh cao đắc siêu xuất liễu ngã môn đích tưởng tượng, tha khả năng dĩ kinh bất tại vũ trụ chi trung, dĩ tha đích tu vi, ngã môn năng truy tung đáo tha đích khả năng tính vi hồ kỳ vi.”
Mân thương mân liễu mân chủy thần, bất tri cai chẩm ma thuyết liễu.
“Muội muội, nhượng nhĩ quá lai, kỳ thật tựu thị tưởng đa nhất cá nhân thương nghị.” Lý chiêu quân đạo, “Dĩ ngã hiện tại sở tri, diệp phàm đích xác thị tại bảo hộ địa cầu, hiện tại địa cầu cơ bổn bất hội bị thiên kiếp lực lượng sở ảnh hưởng, sở dĩ nhĩ dã bất dụng đam tâm ly khai địa cầu hậu hội đối địa cầu sản sinh đa đại đích ảnh hưởng, phản đảo thị hiện tại ngã môn canh ứng cai khảo lự nhất hạ, như hà ứng phó diệp phàm ly khai chi hậu, bàn cổ bí cảnh đích an toàn vấn đề.”
Mân thương hiển đắc ngận trì trừ đạo: “Tỷ tỷ, ngã bất đổng a.”
“Ngã dã bất đổng, ngã môn đô thị bị cản áp tử thượng giá, ngã môn na lí minh bạch ứng phó thiên kiếp đích phương pháp, diệp phàm tẩu đích thời hầu, dã một hữu đối ngã môn tố xuất giao đại, bất quá dĩ ngã tưởng lai, diệp phàm ứng cai thị hữu nhất ta ứng đối thố thi đích, nhân vi giá thứ diệp phàm ly khai, thị tha chủ động ly khai, nhi bất thị bị mỗ chủng lực lượng sở khiên dẫn.”
Lý chiêu quân thuyết trứ, ngoại diện không khí trung đích linh khí tự hồ hựu phát sinh liễu nhất ta biến hóa, giá chủng biến hóa thị khả dĩ bị lý chiêu quân hòa mân thương sở cảm tri đích.
“Tỷ tỷ, hảo tượng thị xuất sự liễu.” Mân thương bế thượng nhãn cảm thụ liễu nhất hạ, đạo, “Ngã cảm giác chu vi đích linh khí hữu cực đại đích biến hóa, hảo tượng thị…… Canh vi bạc.”
“Ân.” Lý chiêu quân dã điểm đầu đạo, “Giá khả năng thị đệ ngũ luân thiên kiếp phát sinh đích chinh triệu, chi tiền ngã dã lưu ý đáo giá ta biến hóa, thậm chí ngã bả thượng cổ sấm ngôn đô hảo hảo nghiên cứu liễu nhất biến, dĩ ngã hiện tại sở tri đích tình huống khán, như quả nhĩ ngã nhị nhân bất hảo hảo lai ứng đối đích thoại, kết quả chỉ hữu hủy diệt nhất đồ……”
Mân thương vấn đạo: “Thị bàn cổ bí cảnh hủy diệt mạ?”
Lý chiêu quân vi vi diêu đầu đạo: “Bất đan thuần thị bàn cổ bí cảnh, hoàn hữu địa cầu, dĩ cập kỳ dư nhân loại sinh hoạt đích địa phương, cư thuyết vũ trụ trung dĩ kinh hữu ngận đa văn minh dĩ kinh triệt để hủy diệt liễu, chỉ thị ngã môn vô pháp khứ canh viễn đích địa phương, dã bất tri đạo na ta nhân loại tụ cư địa đích cụ thể tình huống, hiện tại dã hữu nhất ta hảo đích nhân tố, na tựu thị diệp phàm lưu hạ liễu hoàn thiện đích chế độ, tu tiên giả, tiên nhân hoàn hữu na ta thượng cổ tu luyện giả, đô hội bang ngã môn lai ứng phó thiên kiếp.”
“Khả thị tỷ tỷ, ngã hoàn thị một hữu đa thiếu tín tâm.” Mân thương hiển đắc ngận vi nan.
Lý chiêu quân dụng cổ lệ đích nhãn thần đạo: “Đương ngã cương đáo bàn cổ bí cảnh đích thời hầu, ngã cân nhĩ đích tâm thái cận hồ thị nhất dạng đích, đãn hiện tại ngã minh bạch liễu nhất kiện sự, như quả ngã môn tự kỷ bất nỗ lực tranh thủ đích thoại, thùy dã bất hội bang đáo ngã môn, tựu liên hi hòa giá dạng cao tu vi đích thượng cổ tu luyện giả, tại ngộ đáo vấn đề đích thời hầu, đô nhu yếu ngã xuất lai chủ trì đại cục, dã khả kiến tha môn thị bất khả năng nhất tâm vi diệp phàm tố sự đích, tối kiên định vi diệp phàm tố sự đích nhân, trừ liễu ngã chi ngoại, kỳ thật dã tựu thị muội muội nhĩ liễu.”
“Ân.” Mân thương đích mục quang hoàn thị ngận kiên định đích.
“Sở dĩ ngã ngận tương tín muội muội, chỉ yếu nhĩ tại ngã thân biên, vô luận tái đại đích khốn nan ngã đô hữu phương pháp khứ ứng phó, bất quá ngã nhị nhân hiện tại yếu diện đối tối đại đích vấn đề, tựu thị ngã môn tu vi đích hạn chế, như quả ngã môn hiện tại lâm thời khứ tu luyện đích thoại, hiển nhiên dĩ kinh lai bất cập, đãn nhược thị tựu thử khứ ứng đối thiên kiếp đích thoại, nhĩ ngã đích tu vi dã căn bổn một thập ma cơ hội……” Lý chiêu quân đạo.
Mân thương hảo kỳ vấn đạo: “Na tỷ tỷ đích ý tư thị……”
“Ngã đích tưởng pháp, thị yếu bả nhĩ ngã nhị nhân đích tu vi hợp nhị vi nhất, dĩ tiền ngã môn tại phong bế thế giới tu luyện đích thời hầu bất dã tựu phát hiện liễu mạ? Chỉ yếu ngã môn đích tu vi năng liên thành nhất thể, tu vi bất thị lưỡng bội đích đề thăng, nhi thị kỉ hà bội đích đề thăng!” Lý chiêu quân đạo.