Giá bị duẫn nặc đích tam thiên trung, vân ương đích linh hồn tựu tượng thị ly khai liễu tự kỷ đích thân thể, hựu hảo tượng một hữu ly khai.
Minh minh chi trung, tha tự hồ bị nhất chủng lực lượng khiên dẫn trứ, khứ đột phá tha đích bình cảnh.
Đãi tha tái thứ tranh nhãn chi thời, cánh thị nhất phiến xuân noãn hoa khai!
Bị giá nhất mạc thâm thâm chấn hám trụ đích vân ương khán trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, hoàn hữu trạm tại bất viễn xử đích thanh thạch thời, hữu điểm phản ứng bất quá lai.
Cảm giác đáo tự kỷ chủ nhân tỉnh quá lai đích thanh thạch chuyển quá thân, nhiên hậu dương khởi khai thủy đích tiếu nhan bào quá lai, nhất bả đầu nhập tự kỷ chủ nhân đích hoài bão lí, khai tâm đích bão trứ tha bính liễu kỉ hạ, đạo; “Chủ nhân! Chủ nhân! Nhĩ chân đích thái lệ hại liễu! Chân đích thái lệ hại liễu!”
“Thập ma?”
Hoàn toàn một cảo minh bạch tình huống đích vân ương hữu ta lăng thần, hoàn toàn bất tri đạo thanh thạch vi thập ma yếu nhất trực thuyết tha lệ hại, hoàn giá ma cao hưng?
“Chủ nhân, nhĩ khả năng bất tri đạo, nhĩ cánh nhiên…… Nhĩ cánh nhiên!!!”
“Cánh nhiên chẩm ma liễu?”
“Cánh nhiên bả giá phiến hư vô cấp cật điệu liễu!”
Dã bất tri đạo thị thanh thạch đích biểu đạt năng lực bất hành, hoàn thị vân ương linh hồn thụ tổn hậu não đại hữu điểm chuyển bất quá lai, cánh nhiên một hữu minh bạch thanh thạch thoại lí đích ý tư.
Thanh thạch khán đáo cương cương tỉnh quá lai một đa cửu hoàn một hữu trạng thái đích nhân nhất nhãn, thâm hô hấp, nhiên hậu tùng khai tha, bình phục liễu nhất hạ tâm tình hậu, đạo: “Chủ nhân tại giá tam thiên lí nan đạo tựu một hữu cảm giác đáo hữu thập ma lực lượng nhất trực khiên dẫn trứ chủ nhân mạ?”
“Hữu.”
“Đối liễu, na cá tựu thị hư vô.”
“Hư vô?”
“Thị đích, tha tự hồ tại tầm trảo tân đích bổn nguyên, nhi chủ nhân tựu thị tha tân trảo đích bổn nguyên!”
Thanh thạch hựu thâm hô hấp liễu nhất hạ, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Bất quá chủ nhân tự hồ tịnh bất tưởng thành vi bổn nguyên, sở dĩ cánh nhiên bất tri đạo vi thập ma đích tựu bả hư vô cấp cật điệu liễu, dã khả dĩ thuyết thị nhượng hư vô thỏa hiệp liễu, tha bả đản sinh nhất cá tân vị diện đích cơ hội giao cấp liễu chủ nhân, nhi tha tắc thị thành vi liễu chủ nhân đích nhất bộ phân!”
“Dã khả dĩ thuyết thị thành vi liễu thanh thạch đại điện đích nhất cá bộ phân! Nhi ngã môn hiện tại tại đích địa phương, tựu thị chủ nhân nhĩ án chiếu thanh thạch đại điện lí đích thế giới, sang tạo xuất lai đích tân vị diện!”
“Chủ nhân! Cung hỉ nhĩ! Nhĩ dĩ kinh thành thần liễu!”
Thanh thạch nhãn lí hàm trứ lệ, chân tâm đích vi tha đích chủ nhân cảm đáo cao hưng!
Tại viễn xử thiêu tuyển liễu tự kỷ hỉ hoan đích địa phương thụy giác, tịnh thả mộc dục trứ dương quang đích khế ước thú môn tương kế tỉnh lai, lục lục tục tục đích vãng tha môn đích chủ nhân giá biên bào lai, nhi giá nhất thiết đối vân ương lai thuyết……
Tựu tượng thị hãm nhập liễu huyễn cảnh đích nhất tràng mộng nhi dĩ.
Tại tha khán trứ nhãn tiền nan dĩ nhượng tha tiếp thụ đích cảnh tượng nhi lăng thần chi thời, không gian đột nhiên xuất hiện liễu nhất trận nữu khúc đích áp lực, khẩn tiếp trứ, tựu khán đáo thiên đạo xuất hiện tại liễu tha môn diện tiền.
Khế ước thú môn phân phân đình hạ liễu cước bộ, nhi thanh thạch dã quai xảo đích thối đáo liễu nhất biên trạm trứ.
Thiên đạo trạm tại vân ương diện tiền, thân thể phảng phật tại phát quang đích tha thân xuất thủ, ác trụ vân ương đích, đạo: “Ương, nhĩ chung vu thành vi thần minh liễu.”
“Thần minh…… Ngã?”
Cảm thụ đáo thủ chưởng đích ôn noãn, vân ương hoàn thị hồi bất quá thần lai, giá nhất thiết hảo tượng tựu thị nhất tràng mộng, nhân vi tha giác đắc tha thập ma đô một tố, chẩm ma tựu…… Biến thành giá cá dạng tử liễu?
“Hựu tại chất nghi tự kỷ đích năng lực liễu mạ?”
Thiên đạo ôn nhu đích tiếu liễu, “Nhĩ đích thần cách đái lĩnh nhĩ khứ đích na cá địa phương thị thần minh đích khảo nghiệm chi địa, thị bất năng cú bị ký trụ đích, sở dĩ ngã tiêu trừ liễu nhĩ đích na đoạn ký ức.”
“Nhĩ hội thành vi thần minh thị nhĩ tự kỷ đích nỗ lực dữ cơ ngộ, nhĩ đích hung khâm hòa nhĩ đích trí tuệ, nhĩ chí thiện đích linh hồn hòa tuyệt giai đích thống lĩnh năng lực, đô thị nhĩ thành vi thần minh đích y cư.”
“Quang minh thần đương sơ tuyển trạch nhĩ, đặc thù đích cấp dư nhĩ chúc phúc, tựu thị tưởng cấp nhĩ thành vi thần minh đích cơ hội, chỉ thị giá cá cơ hội năng bất năng trảo trụ, diệc thị khán nhĩ tự kỷ.”
“Quang minh thần nhất trực tại thần giới đẳng trứ dữ nhĩ tái thứ tương ngộ, nhĩ chuẩn bị hảo khứ kiến tha liễu mạ?”
“Ngã…… Giá cá vị diện……”
Vân ương đích não tử hoàn thị mộng mộng đích.
“Giá cá vị diện thị nhĩ sang tạo đích, tự nhiên thị yếu giao do nhĩ lai quản lý, bất quá, nhĩ khả dĩ trảo nhất cá nhân lai thế nhĩ quản lý, chí vu giá cá thế giới đích bổn nguyên, tiện thị nhĩ đích thanh thạch đại điện, bất dụng đam tâm hội thúc phược thùy đích tự do.”
Thiên đạo tri đạo tha tâm để đích ôn nhu, khinh khinh địa nhu liễu nhu tha đích phát, đạo: “Yếu cân ngã khứ thần giới khán khán mạ?”
“Ngã…… Ngã năng hồi đáo chi tiền đích thế giới mạ? Bất quản thị công tôn tiên sinh tại đích thế giới, hoàn thị ngã ca ca tha môn tại đích thế giới?”
Thành vi thần minh thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích, khả tha hiện tại cánh nhiên hữu ta hại phạ.
Tha hại phạ thành vi thần minh hậu tựu bất năng cú cân tự kỷ đích thân nhân tại nhất khởi, bất năng tái kiến đáo tại tha sinh mệnh trung hữu trứ trọng yếu địa vị đích nhân!
“Đương nhiên khả dĩ.”
Thiên đạo đích thoại nhượng vân ương huyền trứ đích tâm lạc liễu hạ lai, “Chân đích? Khả thị thần minh bất thị……”
“Thần minh diệc thị do nhân nhi lai, nhược thị trảm đoạn liễu giá phân giao chức đích tình cảm, hựu chẩm ma năng thành vi thần minh?”
Thiên đạo khán trứ tha đích nhãn tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Bất yếu đam tâm, kiến liễu kỳ tha thần minh hòa quang minh thần chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ khứ nhĩ tưởng khứ đích thế giới, đãn thị dã yếu ký trụ bất yếu thiện tự động dụng thái đại đích lực lượng, đê vị diện hội thừa thụ bất trụ.”
Đắc đáo thiên đạo duẫn nặc đích vân ương chung vu lộ xuất liễu thành vi thần minh hậu đích đệ nhất cá vi tiếu, “Tạ tạ.”
Thiên đạo tiếu liễu tiếu, bả tha bão trụ, “Tẩu ba, cân ngã khứ thần giới khán khán.”
“Hảo.”
Tại tha môn thân ảnh tiệm tiệm chuyển đạm đích thời hầu, thanh thạch đối trứ tha đích chủ nhân huy huy thủ, chỉ yếu khế ước hoàn tại, tựu nhất định hoàn hội hồi đáo chủ nhân thân biên đích!
Chủ nhân chỉ thị khứ thần giới liễu, hội hồi lai đích!
Thần giới.
Nguyên dĩ vi hội khán đáo đa ma tráng khoát đích cảnh tượng, khước một tưởng đáo thần giới đích thần minh môn nhất cá cá bỉ phổ thông nhân hoàn yếu phổ thông nhân.
Tựu liên đái trứ phòng ốc, đô cân tha nguyên lai sở tại đích thế giới soa bất đa, cổ sắc cổ hương, chỉ bất quá…… Cổ sắc cổ hương đích kiến trúc trung, hoàn hữu kỉ tọa âu thức đích viên đỉnh kiến trúc súc lập tại na, khán trứ hữu ta đột ngột.
Đa nguyên tố đích thành thị thượng không huyền phù trứ thiên không chi thành, bộc bố tòng thiên không chi thành lạc hạ, khước một hữu tại địa thượng tiên khởi nhậm hà thủy hoa.
Cân tại thiên đạo thân hậu đích vân ương đả lượng trứ giá cá đa nguyên tố đích tân kỳ thế giới, tại nhai biên hành tẩu đích thần minh khán đáo tân lai đích thần minh thời, đô đầu lai hữu thiện hòa hảo kỳ đích mục quang, tâm trung tưởng trứ thị na cá vị diện hựu xuất liễu thần minh.
“Hảo liễu.”
Thiên đạo đình hạ liễu cước bộ, chuyển quá thân đối vân ương thuyết đạo, “Tiếp hạ lai đích lộ nhu yếu nhĩ tự kỷ tẩu, trực tiếp triều trứ giá điều lộ, nhất trực vãng tiền, khán đáo nhất tọa dữ nhĩ nguyên lai đích na cá thế giới tương tự đích viện tử thời, tựu thị nhĩ đích phủ để liễu.”
“Bất khứ kiến quang minh thần mạ?”
“Quang minh thần dĩ kinh tại nhĩ đích phủ để đẳng trứ nhĩ liễu, giá ma đa niên, tha khả thị nhất trực đô phán vọng trứ nhĩ thành vi thần minh hậu, tái kiến nhĩ nhất diện.”
Thiên đạo tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, nhãn để đa liễu kỉ phân tiếu ý, “Tha nhất trực đô đối nhĩ hội thành vi thần minh giá nhất điểm ngận hữu tự tín, đương thời hoàn hữu bất thiếu nhân hạ liễu đổ chú, đổ nhĩ thái thiện lương, hoàn quá phân đích bả tự kỷ hoa tại nhất cá quyển tử lí tẩu bất xuất lai, sở dĩ bất hội thành vi thần minh……”
“Na ta thần minh khủng phạ dĩ kinh quyển trứ bao phục đào tẩu liễu ba? Tất cánh hạ đích chú hữu điểm…… Khả quan.”
“…… A?”
Sơ lai sạ đáo đích vân ương hữu điểm tiểu tâm dực dực, thiên đạo tri đạo tha thị hữu điểm bất tập quán liễu, sở dĩ chỉ liễu chỉ na điều lộ, đạo: “Khứ ba.”
“Hảo……”
Thiên đạo hựu tiếu liễu tiếu, chỉ thị tại tha tiêu thất chi tiền, vân ương giác đắc tha đích nhãn thần tự hồ hữu điểm bất thái đối kính?
Hoặc hứa thị tha tưởng đa liễu ba……
Đương tha thuận trứ giá điều thạch bản lộ tẩu đáo chúc vu tha đích phủ để thời, khán đáo thập ma tự đô một hữu môn biển, một hữu tại ý đích trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.
Cương tẩu tiến viện tử, tựu khán đáo nhất cá thân trứ nhất thân bạch y đích nam nhân bối đối trứ tha, giá bối ảnh……
Bất nhu yếu tha chuyển quá thân, tha dĩ kinh tri đạo liễu tha đích thân phân.
Cảm giác đáo tha lai liễu đích nam nhân chuyển quá thân, nhãn để, chủy giác, hồn thân thượng hạ đô thấu lộ trứ tư niệm hòa ôn nhu đích nam nhân vi tiếu trứ khán trứ tha, vô thanh đích đối tha trương khai liễu song tí.
Bất tri chẩm đích, vân ương nhãn khuông nhất nhiệt, phảng phật sở hữu đích nhất thiết đô tại giá nhất khắc minh bạch liễu.
Tha bả tự kỷ tống đáo tha đích hoài lí, nhượng tha khẩn khẩn địa bão trụ tha!
Tha dã khẩn khẩn địa bão trụ tha đích yêu, tại tha hoài lí thâm hấp nhất khẩu khí, thán tức bàn đích khinh khinh địa hoán đạo: “Tư mặc……”
Tư mặc tiếu trứ tùng khai tha, nhiên hậu tại tha bất giải nhi nghi hoặc đích nhãn thần trung, tiểu tiểu đích thối hậu bán bộ, tại tha đan tất quỵ hạ đích đồng thời, dĩ kinh thính hậu quang minh thần mệnh lệnh đa thời đích kỳ tha thần minh khai thủy nhất cá cá đích tòng ám xử hiện thân, tấu nhạc, tiên hoa, thải đái ứng hữu tẫn hữu!
Úy lam đích thiên không thượng cánh nhiên hoàn bị thần minh lộng xuất liễu nhất đạo huyến lạn đích thải hồng!
Bất thiếu thần minh tại thu đáo giá tắc tín hào hậu, phân phân tòng tự kỷ đích phủ để trung phi trí thượng không, phủ khám tha môn.
Trùng hạ khứ đích thoại, một địa phương trạm bất thuyết, hoàn hội bị quang minh thần đỗi, tha môn hoàn thị tại không trung khán trứ ba.
Tựu giá dạng, vĩ đại đích quang minh thần tại vạn thiên thần minh đích vi quan dĩ kinh chúc phúc hạ, đối tha đan tất quỵ trứ, nhận chân hòa trang nghiêm đích nã xuất tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích giới chỉ, cử tại bán không, sĩ đầu khán trứ nhân vi thái quá kinh nhạ nhi hữu ta phát lăng đích tha, đạo: “Tưởng yếu nghênh thú nhĩ đích tâm tình dĩ kinh để đáng bất trụ, ngã tri đạo nhĩ hoàn hữu ngận đa sự tình đẳng trứ ngã khứ giải thích, đãn……”
Tha đối tha thân trứ thủ, “Tiền kỉ thứ ngã một hữu sung phân đích chuẩn bị, hiện tại hữu liễu, ngã tưởng cấp nhĩ nhất cá thể diện đích cầu hôn nghi thức hòa hôn lễ, ngã……”
Tư mặc khẩn trương đích hô xuất nhất khẩu khí, nhãn để hữu trứ đối tha tự kỷ thái quá khẩn trương đích vô nại hòa đối tưởng yếu hoán nhất chủng thân phân khứ ái tha đích bách thiết khát vọng, “Ương nhi, giá cấp ngã, hảo bất hảo?”
Vân ương thử thời tâm khiêu đích lệ hại, tha bả thủ khinh khinh đích phóng tại tha đích thủ thượng, hữu ta ngạnh yết đích tiếu đạo, “Hảo……”