Loại biệt:
Tác giả: Mính mạt mạt
Thư danh:
Đường diệc đông dã thị tại cương tài phát hiện tô quân tiêu thất đích nhất sát na gian, sở hữu đích tế tiết lãnh tĩnh hựu cực khoái tốc đích tại tha não hải lí quá nhất biến.
Sở hữu nhân đích phản ứng hòa tế tiết.
Trương văn tĩnh giá cá sấu nhược bạch tích đái trứ bệnh thái đích nam sinh, tòng nhất khai thủy tựu đối tô quân quan vu phong thủy thượng đích kiến giải kinh thán bất dĩ, nhi thả cương tài tại tô quân đô một hảm xuất kim cương thạch đích thời hầu, tha khán đáo trương văn tĩnh giá cá nam sinh triều biên thượng thặng quá, na lí thị cương tài ly sa thạch yêm quá tối viễn đích giác độ, khả dĩ tối khoái hòa tối hữu phản ứng thời gian đích địa phương.
Tha cương tài chỉ thị khinh tảo nhất nhãn nhi quá, sở hữu đích tế tiết tuy nhiên lưu tại liễu não hải lí, đãn thị tha chỉ thị tồn trữ, tịnh một hữu khứ tư khảo.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, chân thị giác đắc giá cá nhân hữu vấn đề.
Hữu đại phong thủy sư thiết kế tham dữ đích vương mộ lí diện vãng vãng hội hữu khiên xả đáo chu dịch bát quái đích cơ xảo, đãn thị nhất bàn đích đạo mộ tặc đối giá ta huyền học tịnh bất tinh thông.
Sở dĩ như quả thị đạo mộ tặc đích thoại, đối tô quân đích năng nại tựu hội ngận hữu hưng thú liễu.
“Nhĩ, nhĩ tại thuyết thập ma a, ngã, ngã bất tri đạo a”.
Trương văn tĩnh hoảng loạn đích hồi đáp đạo.
“Cương tài ngã nhất trực hòa giáo thụ tại nhất khối, nhĩ nữ bằng hữu thất tung chẩm ma hội hòa ngã hữu quan hệ đích?”
“Lâm giáo thụ, nhĩ khoái thế ngã thuyết a, chân đích bất quan ngã đích sự a”.
Trương văn tĩnh thuyết trứ thuyết trứ hoàn cấp khóc liễu.
Lâm giáo thụ dã tại nhất biên tác chứng đạo: “Chân đích bất quan ngã giá cá học sinh đích sự, tha nhất hướng đô ngận lão thật, chẩm ma hội tượng nhĩ hoài nghi đích giá dạng, bả na cá tiểu cô nương cấp bảng giá tẩu liễu, tái thuyết tha dã một hữu bảng giá tha đích động cơ a, nhĩ bất yếu nhân vi đam tâm tựu thất khứ liễu lý trí, ngã khán ngã môn hoàn thị trảo khẩn thời gian tại phụ cận trảo trảo ba, nhĩ nã tha xuất khí dã thị một hữu dụng đích”.
Đường diệc đông khán trứ thị na chủng ngận đĩnh bạt đích thân tài, đãn thị nhất khán tựu tri đạo thị chúc vu ám tàng trứ bạo phát lực đích nhân, nhân thử tại lâm giáo thụ khán lai, giá thị tại nã tha đích na cá nhược kê đích học sinh xuất khí.
“Một hữu động cơ?”
Đường diệc đông lãnh tiếu nhất thanh: “Na ngã bang nâm khán khán tha hữu một hữu động cơ”.
Đạo mộ tặc đô thị toản sơn đả động đích nhân, tí lực khẳng định thị hữu ta kinh nhân hoặc giả quá nhân chi xử, nhân thử giá cá trương văn tĩnh khán khởi lai hào vô xuất sắc đích địa phương, na tha năng tại đạo mộ đoàn hỏa lí chiêm hữu nhất cá địa vị, khẳng định hữu tha đích quá nhân xử.
Đạo mộ tặc trừ liễu kỹ thuật hảo, thặng hạ đích tựu thị yếu năng an toàn đích ẩn tàng tại phổ thông nhân quần lí.
Giá dạng tài năng bả thủ thượng đích “Hóa” cấp xuất liễu.
Đường diệc đông bả tha đích kiểm cấp ban khởi lai, kỉ hồ bả tha đích hạ ba đô cấp kiềm trụ liễu, nhất chỉ thủ án trụ liễu tha ngang khởi đích hạ ba xác tử, nhất chỉ hữu thủ tại tha đích hạ ba bột tử đích địa phương tha.
“Nhĩ phóng khai ngã! Ai nha, phi lễ nha! Tường gian lạp!”
Bạn tùy trứ “Tư lạp” nhất thanh diện bì yết điệu đích thanh âm, trương văn tĩnh ngụy trang đích thanh âm dã tòng hữu điểm trầm muộn đích nam thanh biến thành liễu tối hậu đích tiêm tiêm đích nữ sinh khiếu liễu xuất lai.
“Nhĩ thị dịch dung thuật trần gia đích nhân?”
Thị khẳng định cú.
Đường diệc đông bả tại tha thủ lí tiêm khiếu đích nữ nhân vãng tiền nhất suý, trương văn tĩnh nguyên bổn bị niêm trứ đích đầu phát dã tán khán liễu.
Tha khiếu trần văn tĩnh.
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã môn trần gia”?
Trần văn tĩnh hoàn thị đĩnh hảo kỳ giá cá nhất khán tựu thị quân nhân đích nam nhân cánh nhiên hội tri đạo giang hồ thượng đích ẩn thế gia tộc.
“Bất quá tri đạo hựu chẩm ma dạng, hoàn bất thị cá bổng chùy”.
“Bổng chùy tái kiến”.
Trần văn tĩnh kiều tiếu đích thuyết liễu nhất cú, tại địa thượng nhất cổn, tựu yếu tượng cá địa lão thử nhất dạng cổn tẩu.
“Đường thần”.
Đường diệc đông khiếu liễu nhất thanh.
Tha môn lai đích thời hầu chuẩn bị đích “Thiên la địa võng” tảo dĩ kinh chuẩn bị tại thủ lí, nhất hạ tựu án động liễu cơ quan, bả trần văn tĩnh lao cá chính trứ.
Nhi tòng thạch bích hạ diện bị tha môn đả khai đích nhất cá tiểu đạo động dã hiển xuất liễu nguyên hình.
Giá dã chính thị đường diệc đông tùng khai tha, nhượng tha đào bào đích nguyên nhân, chính thị yếu trảo đáo giá xử tha môn đả thông đích đạo động.
Trần văn tĩnh tại võng tử lí tránh trát kiều thanh đích hảm khiếu: “Nhĩ môn cứu cánh thị bất thị đương binh đích a, chẩm ma hội hữu giá ma đa ngã môn giang hồ thượng kỳ tha kỉ cá ẩn thế gia tộc lí đích kinh điển bảo bối, giá thiên la địa võng bất hội thị mộc gia đích na cá bổng chùy tá cấp nhĩ môn đích ba?”
Mộc gia thị cổ võ gia tộc, bất quá dã tinh thông nhất ta truyện thống đích cơ xảo.
Giá dạng tinh xảo đích võng đâu đãi nhân, chính thị mộc gia lí đích bất truyện tuyệt nghệ.
“Thiếu phế thoại, nhĩ tiên hạ khứ”.
Đường diệc đông tẩu quá khứ, phách liễu phách tha đích kiểm.
Xác định giá thị tối hậu nhất trương diện bì, nhượng đường thần tại tha thân thượng hệ thượng nhất căn thằng tử.
“Bả tha nhưng hạ khứ, suất bất tử tha, ngã môn tái hạ khứ”.
Giá cá đạo động ngận tiểu, trần văn tĩnh đích thân tài ngận dung dịch tựu xuyên quá, tha môn kỉ cá đại nam nhân yếu khảo giáo nhất hạ đối thân tài đích chưởng khống.
Trần văn tĩnh bị tha giá cá hào bất liên hương tích ngọc đích bĩ khí tác phong khí đích ngao ngao khiếu.;
“Suất tử ngã, ngã yếu thị suất tử liễu, na cổ kế nhĩ nữ bằng hữu cương tài tảo suất thành liễu bát bán tử.”
Tha hoàn tại khiếu, tựu bị đường diệc đông cấp nhất cước thích liễu tiến khứ.
Chỉ thính đáo hạ diện truyện lai bị hấp tiến khứ đích điệt lạc thanh, ngận minh hiển hạ diện thị bị tảo tựu điếm thượng liễu hậu hậu đích hải miên điếm tử.
Kỉ nhân đô khiêu liễu hạ khứ.
Lâm giáo thụ hòa vương phàm dã cân trứ hạ khứ liễu, na cá đồng sự tưởng tưởng hoàn thị cân trứ khiêu liễu.
Giá thị oạt xuất lai đích đạo động, ngận minh hiển tựu bất như thượng diện chính thường đích mộ đạo hảo tẩu liễu.
Ngận hiệp tiểu.
Lâm giáo thụ bổn lai tưởng tự kỷ khứ kế tục tham tác đích, đãn thị phát hiện tha đích ứng dụng tri thức hữu điểm bất cú dụng, sở dĩ tạm thời quyết định tiên cân trứ đường diệc đông đẳng nhân.
Tha dã hoàn đĩnh đam tâm tam phiên ngũ thứ đề tỉnh tha môn đích na cá tiểu cô nương.
Bất tri đạo tha hữu một hữu sự.
“Cương tài na ta kỳ quái đích cước bộ thanh thị bất thị nhĩ môn chế tạo đích?”
Trần văn tĩnh hắc hắc đích hàm khởi nhất căn nha thiêm, “Điêu trùng tiểu kỹ nhi dĩ, bất giá dạng chẩm ma bả nhĩ na cá tự tác thông minh đích vị hôn thê cấp hách trụ hấp dẫn trụ, ngã môn đích kế hoa chẩm ma năng thật hiện, ngã môn hựu chẩm ma năng bảng đáo tha ni”.
Trần văn tĩnh thuyết trứ nã thủ điện vãng đường diệc đông kiểm thượng chiếu liễu nhất chiếu: “Ai? Thuyết thật thoại, nhĩ trường đích hoàn thị đĩnh hảo khán đích, bất như cân tiểu gia ngã hồi khứ đương áp trại phu nhân ba”.
Thính đáo tha đích thoại, bàng biên đích đường thần hòa đường mão đô ly viễn liễu nhất điểm.
Tha môn thị đệ nhất thứ ngộ đáo cảm điều hí lục thiếu đích nữ nhân, hoàn thị tại lục thiếu thử thời tâm tình giá ma phôi hựu cường tự lãnh tĩnh đích áp trứ đích thời hầu.
Quả nhiên tựu khán đáo đường diệc đông nhất cước tựu đoán tại trần văn tĩnh sấu nhược đích bối thượng, tha giá ma nhất cá yết hạ giả diện bì hậu dã thị nhất mai kiều tiếu đích nữ tử tựu giá ma bị nhất cá nam nhân cấp nhất cước đoán tại địa thượng, thật tại thị ngận nan kham ngận thống a.
“Nhĩ hoàn thị bất thị nam nhân! Cánh nhiên giá ma hạ tác đích liên nữ nhân đô đả!”
Đường diệc đông nhất cước thải tại tha hoàn một ba khởi lai đích bối thượng, thu trứ tha đích não đại, bả tha đích đầu cấp ngang khởi lai.
Đối trứ tha ly cận liễu, đê thanh đái trứ hàn khí đạo: “Ngã bất quang đả nữ nhân, hoàn sát nữ nhân, tại ngã nại tâm dụng hoàn chi tiền, ngã tối hậu vấn nhất biến, nhĩ đích nhân bả tha đái na khứ liễu?”
Đường diệc đông đích thủ lao lao đích trảo tại tha đích đầu phát căn tử đích địa phương.
Trần văn tĩnh năng cảm giác na lực độ hòa na đầu phát khiên xả đáo đích đầu bì đích chỉnh cá diện tích, chỉ yếu tha nhất phát kính thốn đích lực đạo, tựu năng nhất hạ tử bả tha chỉnh cá đầu bì cấp hiên khai điệu.
Trần văn tĩnh đái trứ bi phẫn hòa tu sỉ, giá cá nam nhân bất yếu lạc tại tha đích thủ thượng, bất nhiên tha yêm liễu tha!
“Tiền diện, tha môn yếu nhượng tha khứ đả khai mộ môn”.
Trần văn tĩnh chỉ trứ đạo động đả đích cận lộ thông hướng thử xử mộ táng đích chính môn xử, thị tha môn tảo tựu khám trắc xuất lai đích.
Lâm giáo thụ kỉ nhân nhất thính, giá đảo thị bỉ tha môn tự kỷ khứ trảo yếu cận liễu ngận đa.
“Đường thần, khán trứ tha”.
Đường diệc đông bả tha cấp đề khởi lai, nhưng cấp liễu đường thần.
Bả trần văn tĩnh cấp bảng trụ, tượng thị cá tham trắc khí tự đích tại đạo động tiền diện đương bạo phá khí tự đích dụng.
Hữu thập ma miêu nị, dã hữu tha tiên khứ thang lôi.
Trần văn tĩnh bị phóng khai, hựu khôi phục liễu tinh khí thần.
Tại tiền diện tuy nhiên bị bảng trứ hại tử bất vong ký kế tục đả tham tha môn đích tiêu tức.
“Nhĩ môn cứu cánh thị thập ma nhân, ngã đô bả ngã tri đạo đích cáo tố nhĩ môn liễu, ngã chỉ thị ngận hảo kỳ, nhĩ môn chẩm ma hội đối ngã môn ngoại bát môn đích gia tộc giá ma thục tất đích?”
Hậu diện đích nhân một hữu nhân hồi đáp.
Lâm giáo thụ hòa vương phàm kỉ cá thị học viện phái, đối giá ta giang hồ thuyết pháp giác đắc thị bất tri đạo tòng na lí liễu giải, tựu cảm giác sấm nhập tân thế giới tự đích.
Đường diệc đông kỉ nhân tắc thị hoàn toàn trầm mặc.
“Ngã môn khả dĩ hợp tác nhất hạ ma, ngã môn đối na vị cô nương khả thị ngận khách khí đích, tựu thị thỉnh tha khứ khai nhất hạ mộ môn nhi dĩ, thị phát huy tha đích tài học, nhĩ khán nhĩ môn giá thái độ tựu ngận hữu vấn đề, giá hoàn bảng trứ ngã tẩu, đẳng nhất hạ kiến đáo ngã đích nhân, nhĩ môn dã thị bất hảo giao đại đích, ngã môn đối na vị cô nương khả thị dĩ lễ tương đãi, khách khách khí khí đích, sở dĩ nhĩ môn dã ứng cai đối ngã khách khí nhất điểm.”
“Nhĩ môn tổng bất tưởng ngã môn nhất kiến diện tựu đả khởi lai ba, tất cánh na vị cô nương khả thị tại ngã môn thủ lí đích”.
Tha đích thoại, nhượng đường thần khán hướng đường diệc đông, bất vô đạo lý, nhân vi tha môn gia thiếu phu nhân khả thị hữu thân dựng đích, bất bỉ giá ta nhân bì thô nhục tháo đích, đương chân thị bất năng hữu thiểm thất.
Đường diệc đông cấp đường thần nhất cá nhãn thần, kỳ ý nhượng tha bất yếu đáp tiền diện na cá tặc nữ nhân đích thoại.
Trần văn tĩnh khước ngận tinh minh đích nhất hạ tựu phi thường thông hoạt đích thể hội đáo liễu mỗ ta tĩnh mặc đích tín tức.
“Khán lai nhĩ môn ngận khẩn trương na cá tiểu cô nương đích ma”.
“Na nhĩ môn hoàn cảm đối ngã bất khách khí!”
Trần văn tĩnh tựu thị thí tham tha môn đích thái độ.
Đường thần hòa đường mão đô bị tha phi thường đích gian hoạt đích thí tham đáo liễu thái độ.
Hiện tại tựu đình tại liễu đạo động lí bất khẳng vãng tiền tẩu liễu.
“Hiện tại tựu cấp ngã giải khai thằng tử, bất nhiên ngã lập tức bả tiêu tức truyện cấp ngã đích nhân, nhĩ môn gia đích na vị tiểu cô nương tựu nguy hiểm liễu, tri bất tri đạo”.
Trần văn tĩnh chuyển trứ linh hoạt đích nhãn châu tử tọa tại hắc ám lí đích đạo động lí, đổ trụ liễu động lí đích lai vãng toại đạo.
Tha cương tài dĩ kinh bả thủ oản đô nữu chuyển đích hồng liễu, dã một lộng tùng động giá thằng tử.
Hiện tại giá thị cố ý đích yếu hiệp.
Tức sử tha môn bất đáp ứng dã một quan hệ, đại bất liễu tiếp hạ lai kế tục thí tham hoặc giả thị đắc đáo nhất ta hữu dụng đích tiêu tức.
Đường thần hòa đường mão đô khán hướng đường diệc đông.
Cương tài na kỳ quái đích cước bộ thanh, tha môn dã đô thính đáo liễu.
Tại giá mộ đạo lí, liên na ma quỷ dị đích cước bộ thanh tha môn đô năng phảng tạo xuất lai, giá ta ẩn thế đích giang hồ gia tộc bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu kỳ tha đích thủ đoạn.
Nhân thử trần văn tĩnh thuyết truyện tiêu tức, tha môn thị tại tâm để hữu ta tương tín đích.
Trần văn tĩnh bất khẳng tẩu.
Đường diệc đông nhượng đường thần thối hậu, tự kỷ thân tự lai đáo liễu tha thân biên.
“Nhĩ thuyết chẩm ma dạng nhĩ tài khẳng tẩu?”
Đường diệc đông hảo tì khí đích hựu vấn liễu nhất biến.
Trần văn tĩnh nhất khán giá thái độ, tựu tri đạo hữu môn.
Cố ý lạp trứ thanh âm xả cao tảng tử đạo: “Ngã thuyết, nhĩ môn yếu bả ngã phóng khai, tịnh thả đối ngã bồi lễ đạo khiểm”.
“Hảo”.
Đường diệc đông đáp ứng liễu nhất thanh, khước hốt nhiên nhất cước bả tha vãng tiền nhất đoán, tinh chuẩn đích bả tha đích đầu khái tại liễu đạo động lí lộ quá đích nhất khối thạch đầu thượng.
Trần văn tĩnh đích ngạch đầu thượng lập tức tựu huyết nhục mạo xuất lai liễu.
Đường diệc đông lạp trứ tha đích đầu bả tha đích kiểm ngang liễu khởi lai.
“Tha đối ngã đích xác ngận trọng yếu, nhĩ khước đối nhĩ môn na biên đích nhân bất chẩm ma trọng yếu đối mạ?”
“Sở dĩ nhĩ đích tử, bất quản thị ngã hoàn thị nhĩ na biên đích nhân đô bất hội tại hồ, nhĩ hiện tại duy nhất đích giới trị thị đái ngã môn trảo đáo tha, giá nhất điểm, nhĩ hiện tại”.
“Thanh sở liễu mạ?”
Trần văn tĩnh bị tha khái tại thạch đầu thượng, đầu não đô khái đích bất thanh sở liễu.
“Thanh, thanh sở liễu”.
Tha nhân vi thất huyết hữu điểm càn liệt đích chủy thần bất thậm thanh sở đích thuyết đạo.
Tha đích thanh âm ngận tiểu, tiểu đích tựu tượng thị chuẩn bị yếu thuyết thập ma bí mật đích sự tình.
Nhi tha đích thái độ đích xác thị như thử.
Đường diệc đông bất cấm ly tha đích cự ly cận liễu nhất điểm.
Tựu thị giá thời, hàn quang nhất thiểm.
Trần văn tĩnh đích nha xỉ chi gian thị nhất phiến hàn quang thiểm thước đích đao phiến, đối trứ đường diệc đông đích hầu quản tựu suý liễu quá lai.
Đao phiến đích tốc độ ngận khoái, đường diệc đông đóa khai, trần văn tĩnh khước hốt nhiên phiên thân, bả tha bối tại thân hậu đích bị thằng tử bảng trụ đích thủ oản thấu tại liễu chủy thần lí lánh ngoại nhất cá đao phiến lí, tấn tốc đích bả thằng tử cấp cát đoạn, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích đại bộ vãng tiền khoái tốc đích vãng tiền bào.
Tha đích tốc độ tựu tượng thị nhất cá địa lão thử.
Tật tốc hựu lợi tác đích đào độn.
Nhất bàn tòng sự nguy hiểm công tác đích phạm tội tuyển thủ, tổng thị hữu nhất lưỡng dạng bảo mệnh đích kỹ xảo, tựu tượng thị trần văn tĩnh, tuy nhiên thân thủ bất thị ngận hảo, đào bào đích kỹ thuật khước ngận hảo.
Giá ma nhất cá thanh đông kích tây, tha liêu tưởng thân hậu na cá tha dĩ kinh tại tâm lí ký thượng trọng trọng nhất bút chuẩn bị yêm liễu đích nam nhân, thị tuyệt bất khả năng tái trảo trụ tha đích.
Khước bất liêu tưởng bột tử thượng bị nhất căn tế nhược cương ti đích đích thằng tác cấp triền trụ.
Tha tri đạo giá thị đạo mộ thuật gia tộc lí đích “Đoạt mệnh truy hồn tác”.
Đoạt mệnh, chỉ yếu vãng tiền nhất trụy, tựu hội liên trứ đầu lô cấp cát hạ.
Truy hồn, giá thị đạo mộ thuật gia tộc lí chuyên môn đối phó cương thi vương dụng đích ngân chế cương ti thằng.
Trần văn tĩnh giá thứ thị triệt để đích thâu đắc mục trừng khẩu ngốc.
Tha thân hậu đích nam nhân nan đạo thị kỉ đại gia tộc lí đích trường lão tăng viện liễu công cụ lai ngoạn tha đích?
“Bất bào liễu, bất bào liễu, đầu hàng”.
Trần văn tĩnh cử khởi liễu thủ, nhượng thân hậu đích nam nhân bất yếu khinh cử vọng động.
Nhân vi chỉ yếu sảo vi nhất lạp, tha đích đầu tựu hội bị tượng thị thu cát đích cửu thái tra tử nhất dạng bị tề tề đích cát hạ lai.
Đường diệc đông bả tha đích bột tử thượng đích ngân ti cương thằng cấp thu khẩn, chỉ lặc đáo tha bột tử hạ đích bì phu hồng ấn lí, tài toán đình chỉ.
Một phát nhất ngôn.
Trần văn tĩnh tri đạo tự kỷ tái sái nhất điểm hoa dạng, tựu hội bị lập tức cát hạ não đại lai.
Năng khuất năng thân tài thị chân anh hùng chân hán tử.
Trần văn tĩnh tại tâm lí ngoan ngoan đích chú mạ giá cá nam nhân.
Biểu diện thượng y nhiên năng tại thụ thương lưu huyết đích thời hầu, kế tục đái tha môn vãng tiền tẩu.
Đạo động thu vĩ, nhất cá cá tòng đạo động xuất lai.
Đối diện thị trạm trứ ngũ cá xuyên trứ lão thử y toàn thân hắc y đái trứ hắc diện tráo đích nhân.
Khán bất thanh nam nữ, ứng cai thị lí diện gia liễu y phục hòa cố ý đích cải trang.
Tô quân hòa tha môn chính tại đối trì, kỉ nhân tự hồ dã bất cảm động.
Bả tô quân cấp vi trụ liễu.
Đường diệc đông giá biên đích nhân xuất liễu đạo động đích thanh âm bả na biên đối trì đích kỉ cá nhân đích nhãn thần đô hấp dẫn quá lai.
Khán đáo trần văn tĩnh giá ma khoái tựu bạo lộ liễu.
Ngũ cá nhân lí diện hữu nhất cá một nhẫn trụ, khí đạo: “Văn văn, nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu bạo lộ liễu, hoàn chỉ vọng nhĩ khứ mê hoặc tha môn, bả tha môn đái đích việt viễn việt hảo, chẩm ma phản nhi giá ma khoái bả nhân cấp trực tiếp lĩnh đáo lão gia môn khẩu lai liễu”.
Trần văn tĩnh dã chỉ trứ tự kỷ đầu thượng đích thương khẩu: “Nhĩ khán đáo một hữu, giá cá căn bổn tựu bất thị nam nhân, xuất thủ chân tha ma đích trọng, lão tử khả thị cá nữ nhân! Hoàn thị cá mỹ mạo đích nữ nhân, đô bị tha mạ đích cấp lão nương phá liễu tương liễu”.