Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Phiên ngoại: Thanh mai trúc mã 5
Phiên ngoại: Thanh mai trúc mã 5
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Phù tang cung. Thiên lại tiểu thuyết
Tưởng dung bị cát cát xả liễu xuất lai, vô nại địa nhất biên tiếu: “Thùy hựu cấp nhĩ khí thụ liễu?”
Tưởng lai tưởng khứ, chỉ năng thị bệ hạ liễu.
Tạc thiên bệ hạ xuất thành nghênh tiếp đích sự tình tưởng dung hậu lai dã thính thuyết liễu. Nhượng bệ hạ tại quần thần diện tiền đâu liễu nhất cá na ma đại đích nhân, tưởng lai bệ hạ tâm lí dã bất hảo thụ.
Đãn thị tha hựu tri đạo, bệ hạ bất thị hội nhân vi giá chủng sự tình cân nữ nhi toán trướng đích.
Trác ma lai trác ma khứ, tối chung tưởng trứ, chỉ năng đẳng trứ cát cát tự kỷ thuyết liễu.
Kỳ thật cát cát nhất khán đáo tưởng dung na trương hảo khán đích kiểm, hỏa khí tựu tiêu liễu đại bán. Đãn thị quá liễu nhất hội nhi, hựu tưởng khởi tạc thiên vãn thượng đích sự nhi, diện đối tâm thượng nhân phản nhi canh bất cao hưng liễu.
“Ngã nương thuyết nhượng nhĩ bồi ngã tại kinh đô tẩu tẩu.” Tha nhị thoại bất thuyết đích tựu bả tưởng dung đái tẩu liễu.
Tha môn lưỡng thanh mai trúc mã nhất khối trường đại, cát cát tòng tiểu tựu ái niêm trứ tưởng dung, tưởng dung dã thị liễu giải tha.
“Tựu giá nhất hội nhi đích công phu, khán nhĩ sạ hỉ hoàn sầu, đô hữu điểm bất tượng nhĩ liễu. Giá thế thượng hữu thập ma sự năng nhượng ngã môn cát cát giá ma đầu đông? Ân, nhượng ngã sai sai khán.” Tha tiếu đạo.
Tẩu thượng đại nhai cát cát tài toán thị phóng tùng liễu ta, đạo: “Nhĩ sai a!”
“Tạc thiên vãn thượng bị bệ hạ huấn xích liễu mạ?” Tha đạo.
Cát cát điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu: “Dã bất toán thị huấn xích.”
Tưởng dung tiếu đạo: “Mạc phi thị nhân vi bệ hạ đối man tộc đích chính sách dữ nhĩ tương tả, sở dĩ nhĩ bất cao hưng?”
Cát cát hoàn thị diêu đầu: “Đa đa hòa ngã đích tưởng pháp thị nhất dạng đích.”
“Na tựu thị tạc nhật bệ hạ thân tự xuất thành khứ nghênh nhĩ, nhĩ khước nhất thanh chiêu hô đô một đả, trực tiếp hồi liễu thành, nhượng bệ hạ diện thượng quá bất khứ liễu, sở dĩ bệ hạ tá đề huy, trảo liễu thập ma bất tương càn đích duyên do, sổ lạc liễu nhĩ lưỡng cú?” Tưởng dung cố ý đạo.
Cát cát cật kinh đích đạo: “Đương thời ngã đa thị khứ nghênh ngã liễu mạ?!”
Tưởng dung tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha.
Cát cát đốn thời hựu tưởng khởi liễu tạc thiên na cá tràng diện. Thiên đế thân tự xuất thành thập lí tương nghênh, nhi thả đế kỳ chiêu diêu miên diên, ứng cai thị suất lĩnh quần thần tại đẳng hầu.
Tha tưởng khởi tự kỷ, trực tiếp tòng đội ngũ thượng không phi liễu quá khứ……
Lập khắc tựu hữu ta đầu bì ma!
“Đa đa hòa nương nương cánh thị nhất cú đô một hữu đề khởi.” Tha nam nam đạo.
Tưởng dung đạo: “Bệ hạ bất thị hội cân nhĩ kế giác giá ta sự đích.”
Tha giá ma nhất thuyết, cát cát đốn thời tựu hữu ta quý cứu.
Tố phụ mẫu đích tất cánh tổng thị bao dung trứ nữ nhi đích……
Quý cứu liễu nhất hội nhi, khán khán tưởng dung, tha hựu đô nang đạo: “Nhĩ đảo hoàn bang trứ tha thuyết thoại ni……”
Tha giá ma thuyết, tưởng dung hoàn hữu na lí bất minh bạch đích?
Môn tâm tự vấn, điện hạ bả tha dưỡng đại, bệ hạ đối tha dã bất thác, tha tự nhiên thị yếu ký ân đích. Nhược thuyết hữu thập ma sự, thị tha hòa na lưỡng vị vô pháp đạt thành cộng thức đích, khả năng tựu thị tha hòa cát cát đích hôn sự.
Điện hạ hoàn hảo thuyết, bệ hạ tự hồ nhất trực nhận vi, cát cát hạ giá đồng tộc thị lý sở ứng cai đích sự tình.
Kỳ thật tưởng dung tử tế tưởng quá bệ hạ đích tưởng pháp. Đồng tộc đích nam hài tử giá ma đa, cát cát cánh nhiên nhất cá dã khán bất thượng, đại khái dĩ bệ hạ đích não tử lai tưởng, dã giác đắc phỉ di sở tư.
Nhi điện hạ đích thái độ tắc canh ủy uyển nhất ta. Tự hồ thị vi liễu tị miễn nữ nhi trường đại chi hậu nhạ thượng ma phiền, sở dĩ tha thị tòng tiểu tựu tại tiềm di mặc hóa đích dụ đạo nữ nhi……
Đãn thị cảm tình đích sự tình thùy thuyết đắc thanh sở ni!
Tưởng dung dã ngận vô nại, tại đại nhai thượng tựu chủ động lạp khởi liễu cát cát đích thủ.
Cát cát hữu ta cật kinh đích khán trứ tha: “Nhĩ bất phạ khiếu nhân khán kiến a?”
“Hữu thập ma hảo phạ đích.” Tưởng dung đảo thị ngận thản nhiên.
Tất cánh cai lai đích tổng thị yếu lai đích.
Tha giá cá động tác nhượng cát cát giác đắc oa tâm liễu bất thiếu. Tưởng dung tựu thị giá dạng, vĩnh viễn đô nhượng nhân sung mãn an toàn cảm. Nhược thị cá đảm tiểu phạ sự chi bối, tha cát cát dã khán bất thượng!
Lưỡng nhân nhân thủ lạp thủ tại kinh đô đại nhai thượng hành tẩu, giá dạng đích tiểu tình lữ tại thiên giới bỉ giác thiếu kiến, tất cánh thần tộc đích tình cảm bỉ giác nội liễm. Gia thượng tưởng dung đích tương mạo thật tại thái xuất sắc, nhất thời chi gian đại nhai thượng tựu hữu bất thiếu nhân vãng tha môn kiểm thượng khán.
Nhận thức cát cát đích nhân bất đa, đãn thị nhận thức tưởng dung đích khước bất thiếu. Tưởng dung tất cánh thị kim ô, ngẫu nhĩ tế tự lễ thập ma đích, bỉ cát cát phao đầu lộ diện đích thời gian đa.
Hữu ta nhân thâu thâu sủy trắc, nhất hướng cao khiết đích kim ô đại nhân thị khán thượng liễu thùy? Cánh nhiên tại đại nhai thượng tựu thập chỉ khẩn khấu, giá cá thiếu nữ chân thị hữu phúc khí ni!
Tại chỉnh cá kinh đô đại nhai đích thiếu nữ tiện mộ tật đố hận đích mục quang mộc dục hạ, cát cát chung vu cao hưng liễu!
Kinh đô giá lưỡng niên dị thường phồn vinh, việt lai việt minh hiển đích biến hóa thị khai thủy hữu canh đa đích yêu tộc tại nhai thượng đại diêu đại bãi đích hành tẩu. Tại hoàng triều đích mỗ ta địa phương thần yêu bình đẳng hoặc hứa thôi hành đích bất cú đắc lực, phản nhi thị tại kinh đô, nguyệt hòa nhãn bì tử để hạ, yêu tộc đích nhật tử yếu canh hảo quá.
Nhân thử giá ta niên lai hữu sổ bất tẫn đích ngoại địa yêu tộc dũng nhập kinh đô, kỳ trung bất phạp thanh danh tại ngoại đích đại yêu, thậm chí huyết thống dĩ kinh bị hi thích đích tự khống năng lực tương đối giác hảo đích mãn man tộc.
Tưởng dung đích tương mạo tự nhiên dẫn khởi liễu vô sổ nữ yêu đích ký du, thậm chí hữu bất khách khí đích, đương trứ cát cát đích diện, tựu trùng trứ tưởng dung phao mị nhãn xuy khẩu tiếu.
Cát cát nhất điểm đô bất sinh khí, phản nhi hoàn đĩnh cao hưng đích, hanh, nhĩ môn tựu sàm ba, sàm tử nhĩ môn, phản chính nhân thị ngã đích!
“Nhĩ thị vân cấp điện hạ?” Tựu tại cát cát phiêu phiêu nhiên đích thời hầu, nhất cá hữu ta kinh ngạc đích thanh âm truyện lai.
Cát cát hồi quá đầu nhất khán, tựu khán đáo nhất cá bạch y nữ quan mô dạng đích nhân, chính thác ngạc đích khán trứ tha, hựu khán khán tha môn lưỡng giao ác tại nhất khởi đích thủ.
Na ứng cai thị phù tang cung đích nữ quan. Tại vương đình biên duyên địa đái, chỉ hữu phù tang cung hòa dân gian đích quan hệ thị tối khẩn mật đích. Án chiếu dĩ vãng đích truyện thống, kim ô tế bổn thượng bất thị sinh sản, bằng thái tế thự đích điều lệnh nhi động. Đãn thị giá ta niên, nguyệt hòa tự hồ nhận vi tưởng dung năng lực cú, tưởng nhượng tha trực tiếp chủ quản khí tượng biến hóa.
Tuy nhiên hiện tại tưởng dung hoàn một hữu hoàn toàn tiếp thủ, đãn thị đại nhai tiểu hạng kinh thường khả dĩ khán đáo, tưởng dung thủ hạ đích quan viên tại xuyên toa lai khứ, điều tra dân sinh.
Nhi kinh đô đích bình dân dĩ kinh tập quán liễu xuyên trứ phù tang cung phục sức đích quan viên môn lai lai khứ khứ.
Giá cá nữ tử tiện thị tưởng dung tọa hạ đích tư vũ quan viên, danh khiếu kinh chập. Tha thị lão thần di mạch, thụ đáo trọng điểm chiếu cố, tự kỷ dã hoàn toán tranh khí, niên kỷ khinh khinh, tu vi tiện bất thác.
Tại đại nhai thượng khán đáo tha, tưởng dung đảo thị hữu ta ý ngoại: “Nhĩ thân tự lai liễu?”
Kinh chập cấp tưởng dung hành liễu cá lễ, đạo: “Đại nhân.”
Hựu khán khán tha môn giao ác tại nhất khởi đích thủ, đối trứ cát cát, trứu trứ mi vấn đạo: “Nâm thị vân cấp điện hạ mạ?”
Khẩu khí thính khởi lai hữu điểm đốt đốt bức nhân đích ý tư.
Tưởng dung khán liễu cát cát nhất nhãn, tri đạo tha dĩ kinh lai tì khí liễu, tiện đạo: “Kinh chập, bất đắc vô lễ.”
Kinh chập thị minh tri cố vấn. Tha kiến quá vương đình dã kiến quá cát cát, canh biệt đề cát cát, nhất thiên đáo vãn đích phao tại phù tang cung.
Đãn thị bất tri đạo xuất vu thập ma tâm lý, tha tựu giá dạng trành trứ vấn.
Tưởng dung đích tì khí nhất hướng ôn hòa, thuyết giá cá thoại dĩ kinh dữ a xích vô dị, kinh chập trứu liễu trứu mi.
“Cánh nhiên chân thị vân cấp điện hạ. Tiểu thần du việt phụng khuyến nhất cú, hoàn thị yếu tị hiềm tài hảo!”
Thôi tiến bổn chương đáo: