Đệ 991 chương phiên ngoại thanh mai trúc mã 14
Đệ 991 chương phiên ngoại thanh mai trúc mã 14
Dã bất tri đạo cương tài đáo để thị sinh liễu thập ma sự, tựu giá ma nhất hội nhi đích công phu, bệ hạ đích thanh âm thính khởi lai dĩ kinh lãnh tĩnh đắc đa liễu. Bát nhất
Đãn tha hoàn thị một hảo khí đích đô nang: “Na lưỡng cá hài tử đích sự cô thị bất hội tùng khẩu đích, nhĩ biệt dĩ vi hoãn binh chi kế năng hữu thập ma dụng!”
Giá thoại cố ý thuyết đắc ngận đại thanh, đương nhiên lạp, dĩ bệ hạ đích tu vi, chẩm ma hội bất tri đạo môn khẩu hữu lưỡng cá thùy thùy tại thâu thính ni!
Vân hỉ vô nại, đạo: “Na lí tựu thị thập ma hoãn binh chi kế? Ngã khán nâm thị đả trượng đả đa liễu ba.”
“Bất thị hoãn binh chi kế, năng thị thập ma!”
Giá hạ liên tưởng dung đích hưng trí đô bị câu liễu khởi lai. Điện hạ khả dĩ toán thị tha đích dưỡng mẫu, tha dã ngận tại ý điện hạ đích tưởng pháp.
Nhiên nhi giá thời hầu, lí diện đích động tĩnh khước tiệm tiệm tiểu liễu hạ khứ, vân hỉ tự hồ thị thiếp trứ bệ hạ đích nhĩ đóa tại thiết thiết tư ngữ……
Tha thị thập ma tu vi? Bất tưởng nhượng lưỡng cá tiểu bối thâu thính, na lưỡng cá tiểu bối tự nhiên thị nhất cá tự dã thính bất kiến đích.
Đãn thị tha thuyết đích thoại hiển nhiên nhượng bệ hạ long tâm đại duyệt, ngữ khí dũ hoãn hòa liễu.
“Kí nhiên lai đô lai liễu, tựu đa trụ kỉ thiên ba.” Bệ hạ đạo.
Tưởng dung: “……”
Cát cát: “……”
Giá thời hầu, cát cát đột nhiên lạp khởi liễu tưởng dung đích thủ, lưỡng nhân phi bôn nhất bàn, hựu bào xuất liễu hành cung.
“Phản chính đô bị ngã đa trảo liễu cá hiện hành, kí nhiên như thử, bất như tiên ngoạn cá thống khoái tái thuyết!” Cát cát như thị đạo.
Tưởng dung bị tha lạp trứ nhất lộ hựu bào xuất liễu hành cung, trực bôn tiến sơn lí, cát cát tài tùng khai liễu thủ.
Tạc thiên hoàn giác đắc nhãn hoa liễu loạn đích mỹ cảnh, kim nhật cát cát khước dĩ kinh khán yếm liễu, mục quang ti hào một hữu vãng bàng biên lạc, chỉ thị trành trứ tưởng dung.
“Ngã giác đắc hảo kỳ quái a, ngã nương đáo để cân ngã đa thuyết liễu thập ma? Vi thập ma ngã đa đích tì khí, nhất hạ tựu phục thiếp liễu ni!” Cát cát trứ cấp đích đạo.
Tưởng dung dã một thính kiến. Tha tư tác trứ cai chẩm ma hồi đáp cát cát giá cá vấn đề.
Chỉ thính cát cát hựu đạo: “Ngã nương chân thị bả ngã đa đích tì khí cấp tuần đích phục phục thiếp thiếp đích. Ngã đa lộ xuất na dạng đích thần tình, dĩ ngã đối tha đích liễu giải, bất sát lưỡng cá nhân đô bất hành liễu. Khả thị giá thứ cánh tựu giá dạng yển kỳ tức cổ liễu? Ngã nương đáo để thị chẩm ma tố đáo đích ni?”
Giá dã thị cá ngận nan hồi đáp đích vấn đề. Như quả tưởng dung hảo ngạt khả dĩ hữu thoại thuyết, tất cánh tha tòng tiểu thị tại điện hạ thân biên trường đại đích.
“Tảo tiền dã bất thị giá dạng, điện hạ dã hòa thường nhân nhất dạng, kính úy bệ hạ. Hoặc hứa thị giá kỉ bách niên lai, cảm tình nhật tiệm thâm liễu, hỗ tương liễu giải dã thâm liễu, tâm lí hữu sổ, bệ hạ vô luận như hà bất hội bả tha chẩm ma dạng, sở dĩ tựu tiệm tiệm năng phóng khai liễu ba.” Tưởng dung chân thị giá ma tưởng đích.
“Chân phục tạp. Tố nhất cá thê tử chân đích hảo nan!”
Cát cát thị do trung đích giá ma giác đắc. Giá ta sự bỉ tha giác đắc tại man giang ngộ đáo đích sự hoàn yếu cức thủ. Đô thuyết man tộc nan trị lý, đãn thị đối vu cát cát lai thuyết, tựu thị dĩ bạo chế bạo, thật lực thủ thắng. Kháp xảo giá dã thị cát cát sở thiện trường đích. Nhi thả cát cát ngận hội cử nhất phản tam, tha ngận khoái tựu tưởng minh bạch, giá cá đạo lý bất cận cận thích dụng vu man tộc, nhi thị thích dụng vu tam giới mỗi nhất cá giác lạc.
Khả thị cát cát hiện tại giác đắc, giá cá đạo lý hoặc hứa bất thích dụng vu, phu thê tương xử thượng. Tất cánh tha đa bỉ tha nương cường na ma đa, khả thị tòng tha hữu ký ức khai thủy, hảo tượng mỗi thứ tha môn lưỡng hữu thập ma sự, đô thị tha nương doanh đích……
Giá chủng tứ lưỡng bát thiên cân chi pháp, thông minh như cát cát, khước hoàn tổng thị mạc bất thấu khiếu môn.
Tưởng dung hòa cát cát tương xử, nhất trực hoàn yếu phẫn diễn cấp cát cát đáp nghi giải hoặc đích giác sắc. Giá thời hầu tha dã giảo tẫn não trấp đích tưởng trứ, yếu chẩm ma cấp cát cát nhất cá đáp án.
Lãnh bất đinh đích cát cát đột nhiên hựu đạo: “Ngã đắc hảo hảo cân ngã học học khứ, yếu bất nhiên dĩ hậu đô bất tri đạo chẩm ma tố nhất cá hảo thê tử!”
Tưởng dung lăng liễu lăng, nhiên hậu đột nhiên tiếu liễu khởi lai na tiếu dung cực kỳ ôn noãn hựu xán lạn, đái trứ ta hứa tiểu tiểu đích đắc ý.
“Nhĩ tiếu thập ma ma! Nhĩ bất thị bổn lai tựu tri đạo ngã thị yếu giá cấp nhĩ đích mạ! Hiện tại hoàn tiếu thập ma!” Cát cát hựu tu hựu não.
Tưởng dung nhất bả bả tha bão liễu quá lai, tại tha ngạch đầu thượng khinh khinh thân liễu nhất khẩu: “Nhĩ dã bất dụng học thập ma tứ lưỡng bát thiên cân. Tại ngã giá nhi, ngã tài thị tứ lưỡng, nhĩ tài thị thiên cân!”
Cát cát ninh tha nhất hạ, bản khởi kiểm: “Tái hồ thuyết bát đạo thí thí!”
Tưởng dung muộn tiếu. Tâm tưởng, bệ hạ thị bị điện hạ cấp hống trụ liễu, khởi mã kim thiên thị bất hội trảo tha môn liễu.
Tha lạp trứ cát cát đạo: “Tẩu ba. Tái khứ sơn lí cuống cuống.”
Cát cát khước hoàn tại hồ tư loạn tưởng, biên tẩu biên đạo: “Ngã giác đắc ba, ngã đa dã bất năng nã nhĩ chẩm ma dạng. Nhĩ tất cánh thị kim ô a!”
Tưởng dung tiếu đạo: “Nhĩ vong liễu thượng nhất đại kim ô, tối hậu đích kết quả như hà liễu? Hiện tại hoàn hữu kim ô thế thân ni.”
Thượng nhất đại kim ô?
Cát cát thính thuyết thị bị tha đa, cấp hoạt bác liễu……
Đốn thời, cát cát tựu cấp hách đắc ngốc trụ liễu, tha mang nhiên đích hồi quá đầu khán trứ tưởng dung, tị tử hoàn nhất tủng nhất tủng đích, tiểu mô dạng hữu điểm khả liên……
Tưởng dung thật tại thị một nhẫn trụ, phù trứ thụ tựu tiếu liễu khởi lai!
“Nhĩ tiếu thập ma!”
Tưởng dung đạo: “Tẩu liễu tẩu liễu, bất yếu tái kỷ nhân ưu thiên liễu.”
Cát cát nỗ liễu nỗ chủy: “Tưởng dung ca, nhĩ chẩm ma một tâm một phế đích! Nan đạo nhĩ bất phạ tử mạ?”
“Thượng nhất đại kim ô phạm đích thị mưu nghịch tội.” Tha giản đoản địa giải thích đạo.
Tuy nhiên bệ hạ danh thanh tại ngoại, thiên giới đại đa sổ nhân đô phạ tha, khả tha tất cánh dã bất thị man bất giảng đạo lý đích ba.
Cát cát khước canh ưu sầu liễu: “Tưởng dung ca, nhĩ câu dẫn liễu đế trữ, khủng phạ bất bỉ mưu nghịch tội khinh.”
Tưởng dung: “……”
Bổn lai tưởng dung chỉ thị tưởng cân cát cát khai cá ngoạn tiếu, một tưởng đáo cát cát hiện tại toản tiến khứ liễu, tử hoạt đô thuyết bất thông liễu.
Hoặc hứa thị chi tiền na ta phong ngôn phong ngữ, tha đáo để thị thính đáo liễu nhĩ đóa lí. Hiện tại đích dư luận xu thế chủ yếu thị giá dạng đích: Đế nữ đối kim ô bất thị nhận chân đích, đẳng tha nị oai liễu, kim ô tựu yếu đảo môi liễu.
Tự tòng tưởng dung đề đáo thượng nhất đại kim ô, cát cát tựu khống chế bất trụ tự kỷ, khai thủy hồ tư loạn tưởng……
Giá cá tư duy nhất tán khởi lai, tha tẩu tại sơn lí, cơ bổn thượng tựu thị kháo tưởng dung lạp trứ tẩu, não đại nhất trực hi lí hồ đồ đích, hựu bất tri đạo tự kỷ đáo để tại tưởng ta thập ma đông tây, thân biên đích mỹ cảnh canh thị nhất nhãn dã khán bất tiến khứ liễu.
“Tạc thiên bất thị hoàn ngận hỉ hoan mạ?” Tưởng dung kỳ quái địa vấn.
“Thái diễm liễu, khán trứ khán trứ tựu nị liễu.” Cát cát đạo.
“Ngã tựu hỉ hoan tố tố đích dã hảo khán đích đông tây.” Cát cát uyển chuyển đích cáo bạch.
Đại khái thị nhân vi tha bình thời đô thái trực tiếp liễu ba, sở dĩ tưởng dung giá thứ dã một thính xuất lai.
Tha tiếu đạo: “Ân, giá nhất điểm nhĩ thị tượng điện hạ đích.”
Vân hỉ thị khán trứ sắc thải thái diễm lệ đích đông tây, hội giác đắc nháo tâm, sở dĩ nhất bàn bỉ giác hỉ hoan tố tịnh đích.
Cát cát bất do đắc hữu ta thất lạc.
Tại sơn lí, thật tại thị cuống bất hạ khứ liễu, tha tiện xả trứ tưởng dung đích tụ tử đạo: “Ngã môn hồi khứ ba!”
Tưởng dung thập phân cật kinh: “A?”
Nhược thị án chiếu cát cát đích tính tử, ứng cai thị bất ngoạn thống khoái bất toán bãi a!
Hà huống hiện tại bệ hạ tại ni.
“Ngã đa lai liễu, ngã tổng đắc khứ kiến kiến đích.” Nhất biên thuyết trứ, cát cát tựu tâm lí cấp hỏa liệu địa lạp trứ tưởng dung hựu vãng hồi bào!
Hảo thư,,,,,,,,,,,,,