Cực phẩm phế tài: Phúc hắc cuồng phi thái hung mãnh đệ 2694 chương hồi đáo quá khứ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Cực phẩm phế tài: Phúc hắc cuồng phi thái hung mãnh>>Cực phẩm phế tài: Phúc hắc cuồng phi thái hung mãnh tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 2694 chương hồi đáo quá khứ

Đệ 2694 chương hồi đáo quá khứ


Trướng hào:

Mật mã:



“Hảo hài tử, khứ ba, bất quản nhĩ năng bất năng nã hồi nguyên thần, nhĩ đô thị ngã long nguy nhiên đích chất nữ, thị ngã long tộc hậu duệ, cữu cữu biệt vô sở cầu, chỉ cầu nhĩ bình an quy lai.”

Giá nhất lộ thượng, tha thính liễu thái đa giá dạng quan tâm tha đích thoại, mỗi thính nhất thứ tị tiêm tiện yếu toan sáp nhất thứ.

Tha tri đạo, diện đối thân nhân đích thiện ý, cảm kích đích thoại dĩ thị đa dư, duy hữu dụng hành động tài bất hội cô phụ liễu tha môn đối tự kỷ đích nhất phiến ái hộ chi tâm.

Tưởng trứ, tha trùng trứ cữu cữu đích phương hướng dao dao nhất bái, tẩu hướng liễu tế đàn.

Tha thủ xuất vô lượng tiên tôn vi tha chuẩn bị hảo đích luân hồi thạch, tương kỳ trí phóng tại thái cực ngư nhãn xử.

Giá thời, tạp đát nhất thanh thanh hưởng, tượng thị thược thi tại tỏa lí chuyển động đích thanh âm, tế đàn thượng đích bát quái đồ phảng phật bị điểm lượng nhất bàn, thuấn gian trán phóng xuất nhất đạo thứ mục đích quang thúc, khẩn tiếp tiện dĩ linh giới tuyến vi trung tâm vãng lưỡng biên khai khải, tiệm tiệm hiển lộ xuất liễu tế đàn nội bộ đích địa hạ nhập khẩu.

Tô mạch lương hòa lâu dạ uyên đối thị nhất nhãn, tương huề đạp thượng liễu thông vãng địa hạ đích thạch giai.

Đài giai ngận thâm, tha môn tại hắc ám trung tẩu liễu tương cận bán cá thời thần tài chung vu đáo đạt để bộ.

Suất tiên sấm nhập nhãn liêm đích, thị nhất diện cao đạt thập mễ, khoan chí ngũ mễ đích cự hình thạch môn.

Thạch môn cổ phác, nhất phiến tố tịnh, một hữu nhậm hà hoa văn điêu khắc, quang lựu lựu đích thậm chí liên môn hoàn hòa cơ quan đô bất tằng hữu, chỉ phúc cái trứ nhất tằng hậu hậu đích trần thổ, tương lí diện hòa ngoại giới cách thành liễu lưỡng cá thế giới.

Đãn bất quản thị tô mạch lương hoàn thị lâu dạ uyên đô tri đạo, giá phiến môn tuyệt bất thị tha môn khán đáo đích na ma giản đan.

“Giá môn thượng phúc cái liễu nhất tằng khả phạ đích kết giới năng lượng, cường hành phá môn bất khả hành.” Lâu dạ uyên tuy nhiên một phát hiện thập ma môn đạo, đãn dã năng cảm thụ đáo tòng thạch môn truyện lai đích khủng phố lực lượng.

Tô mạch lương bế thượng nhãn tình, thôi động tinh thần lực hòa hồn lực, tượng tham trắc nghi nhất dạng bất phóng quá nhậm hà biên biên giác giác đích tương thạch môn tảo miêu liễu nhất biến.

Giá nhất phiên tham tác hạ lai, bất xuất tha sở liêu, thạch môn thượng ẩn tàng trứ cực kỳ phục tạp đích thần văn, nhi thả hứa đa văn lộ thậm chí hoàn năng tại thượng cổ thần văn đồ giám lí trảo đáo xuất xử.

Như thử, dã toán thị ứng chứng liễu thượng cổ thần văn đồ giám quả chân xuất tự tha tiền thế sư tôn hỗn độn thần quân đích thủ bút.

Hữu liễu giá dạng đích nhận tri, tô mạch lương hốt nhiên sinh xuất liễu ta để khí, khai thủy trừu ti bác kiển đích giải khởi thần văn lai.

Tựu giá dạng trì tục liễu nhất chú hương đích thời gian, chung vu tại tha khán thanh sở thạch môn chân tương hậu, tha mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình.

Lâu dạ uyên tiều tha nhất kiểm chấn kinh, hảo kỳ vấn đạo, “Nhĩ khán đáo thập ma liễu?”

“Ngã cánh nhiên tại thượng diện khán đáo liễu ngã đích võ khí!” Tô mạch lương chấn hám đích cảm thán xuất thanh, kích đãng đích tâm tình cửu cửu vô pháp bình phục, “Thạch môn thượng hữu tứ cá ao tào, phân biệt thị ngã khế ước đích võ khí đích hình trạng. Tưởng lai, chỉ nhu yếu tương ngã đích võ khí khảm nhập đối ứng đích vị trí, tựu năng khai khải thạch môn. Chỉ thị một tưởng đáo ngã tằng kinh cơ duyên xảo hợp hạ đắc đáo đích đoạt phách châm, long cầm, tà huyết đỉnh hòa thanh minh kiếm cánh nhiên thị khai khải thạch môn đích thược thi.”

Đãn phàm khuyết thiếu nhất dạng, đô vô pháp khai khải thạch môn, phảng phật thị vi tha lượng thân định tố, dã phảng phật thị mệnh vận đích an bài.

Giá nhất khắc, tô mạch lương tài chân thiết đích cảm thụ đáo sư tôn đích dụng khổ lương tâm.

Nguyên lai tha đích sư tôn tảo tại thượng cổ tựu vi tha phô hảo liễu lộ, dẫn hảo liễu phương hướng, chỉ đãi tha trọng phản điên phong, nã hồi chúc vu tha đích nhất thiết.

Nhân vi giá lí chỉ chúc vu tha, sở dĩ thế thượng thiên thiên vạn vạn cá sinh linh trung, chỉ hữu tha năng khai khải tế đàn, tẩu đáo giá lí.

Giá ứng cai tựu thị mệnh định chi nhân đích túc mệnh cảm ba!

Lâu dạ uyên tri đạo giá tế đàn thị hỗn độn thần quân sở lưu, đắc tri giá phiên tâm tư, dã bất miễn hữu ta cảm khái, “Vi liễu nhĩ, nhĩ sư tôn đích xác thị sát phí khổ tâm, hảo tại, nhĩ một hữu nhượng tha thất vọng, nhĩ kinh thụ trụ liễu khảo nghiệm, bằng trứ tự kỷ đích thật lực, nhất bộ nhất bộ đích tẩu đáo liễu giá lí.”

Tô mạch lương tị khang toan sáp đích diêu diêu đầu, “Ngã lai vãn liễu, nhược thị ngã tái cần phấn ta, nỗ lực ta, dã bất chí vu nhượng sâm la hãm nhập hiểm cảnh, nhượng dị hoàng hữu cơ khả sấn.”

“Nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, tòng hạ vị diện tối gian khổ đích hoàn cảnh lí nhất bộ bộ tẩu đáo hiện tại, nhĩ một hữu cô phụ tha đích kỳ vọng.” Lâu dạ uyên phủ mạc trứ tha đích đầu phát, khoan úy đạo.

Tha tri đạo, tha sinh lai bất phàm, hội hãm nhập na ma đa hiểm cảnh hòa khốn cảnh, đô thị tạo vật chủ đối tha đích khảo nghiệm.

Duy hữu thông quá khảo nghiệm ma lệ giả, phương năng tẩu đáo giá lí, hoạch đắc tạo vật chủ thưởng tứ đích vinh diệu.

Như kim, tha ly na phân vinh diệu, chỉ hữu nhất bộ chi dao liễu.

Tô mạch lương dã ngận tưởng tri đạo giá thạch môn chi hậu đích cảnh tượng, tùy tức khinh khinh huy thủ triệu hoán xuất na tứ dạng võ khí, án chiếu hình trạng ai cá khảm hợp kỳ trung.

Thử thời, nhất thanh oanh long long như muộn lôi bàn đích thanh âm chấn đãng nhi khởi, thạch môn hốt đắc tòng hậu trọng đích trần thổ trung phân liệt xuất nhất điều môn phùng lai, tùy hậu bạn tùy trứ nhất cổ lẫm liệt thứ cốt đích băng phong phác diện nhi lai.

Lâu dạ uyên nhãn tật thủ khoái, mãnh địa huy bào thế tô mạch lương đáng trụ hàn khí, khả tựu toán như thử, lưỡng nhân y nhiên cảm giác đáo liễu huyết nhục ngưng trệ, hồn thân thượng hạ phảng phật bị phong đống liễu nhất bàn.

Tô mạch lương tâm hạ ám kinh, lập mã thôi động dị hỏa, tài nhượng lưỡng nhân tòng cương ngạnh trung hoãn quá kính nhi lai.

Đãn thử khắc đích tha hoàn lai bất cập nghiên cứu giá cổ khả phạ khí tức, tiện bị tiền phương phù vu bán không, quang mang vạn trượng đích lưỡng mạt ngân sắc khí đoàn hấp dẫn liễu mục quang.

Tha phảng phật thụ đáo triệu hoán, tao đáo cự lực khiên dẫn nhất bàn, tình bất tự cấm đích tẩu hướng liễu quang đoàn.

Tựu liên cẩn thận đa nghi đích lâu dạ uyên thử khắc bị na quang đoàn thứ kích liễu cảm quan, bình tĩnh đích tâm cảnh thuấn gian hiên khởi vạn trượng cự lãng, kích liệt đắc phảng phật yếu tòng hung thang lí phốc xuất lai.

Tiền thế thảm liệt đích họa diện thanh tích thâm khắc đích trùng kích trứ tha đích thần hải, khả đãi tha trọng tân định thần đả lượng, khước phát hiện tứ chu bạch mang mang đích nhất phiến, khán bất thanh vật tượng, phân bất thanh phương hướng, do như trí thân vân điên, tựu liên cước hạ đích lộ đô biến đắc khinh phiêu phiêu đích.

Duy hữu na lưỡng mạt quang đoàn, như thái dương bàn chiếu diệu đắc chỉnh cá không gian tán phát xuất chước mục đích quang thải.

Nhiên, lâu dạ uyên lai bất cập trở chỉ, tô mạch lương dĩ kinh quỷ sử thần soa đích thân thủ cú hướng liễu kỳ trung nhất mạt quang đoàn.

Chỉ kiến nhất đạo khủng phố đích quang thúc bạo tạc khai lai, tô mạch lương nhãn tiền đích họa diện thúc nhiên nhất chuyển, cánh thị hồi đáo liễu thượng cổ thời kỳ đích tiên nham phong thượng.

Tằng kinh tại huyễn cảnh lí khán quá đích toái phiến thuấn gian trọng tổ thành liễu liên quán đích họa diện, cánh nhượng tha thân nhãn mục đổ liễu vân thiển mạt đích nhất sinh ——

Tha mục đổ tự kỷ tại hỗn độn thần quân đích giáo đạo hạ trường đại, mục đổ tự kỷ dữ sư huynh tại tiên nham phong tương tri tương bạn.

Tha môn nhất khởi tu luyện, nhất khởi thải dược, nhất khởi luyện kiếm, nhất khởi đạn cầm.

Tha bối bất đáo đan thư, tha hội thế tha đả mã hổ nhãn, tha sấm liễu họa, tha hội thế tha bối oa, tha nhạ liễu sư tôn sinh khí, tha hội thế tha cân sư tôn cầu tình, tha sinh khí liễu, tha hội nhậm tha phát tiết, tha thương tâm liễu, tha hội hống tha khai tâm, tha cô đan liễu, tha hội bồi bạn tả hữu.

Tại giá ta họa diện lí, sư tôn thị nghiêm lệ đích, thị nhượng nhân hại phạ đích, nhi sư huynh thị ôn nhu đích, thị vô sở bất năng đích.

Chính thị nhân vi hữu liễu sư huynh đích bồi bạn, tài nhượng tha khổ muộn đích đồng niên đa liễu sắc thải hòa khoái nhạc.

Như kim giá ma đa chân thật thanh tích đích họa diện tái thứ phù hiện tại tha đích diện tiền, tô mạch lương bất do lệ như vũ hạ.

Thị chân đích, na thứ đích mộng cảnh thị chân đích, sư huynh tịnh vị phiến tha.

Chỉ thị, thời quang vô tình, tô mạch lương hoàn lai bất cập tham luyến sư huynh đích ôn nhu, chuyển nhãn tiện nghênh lai liễu ly biệt đích nhật tử.

Na thị nhất cá âm trầm đích ngọ hậu, vân tằng hắc áp áp đích dục yếu trụy hạ lai, chính như tha tâm tình na bàn, trầm điện điện đích hiểm ta yếu thấu bất quá khí.

Tha vĩnh viễn vô pháp vong ký, na vị thân xuyên thần tộc y bào đích nam tử, mãn diện sầu dung đối sư tôn thuyết đích thoại.

“Thần quân, vân thiển ca khả thị ngã thần tộc đích hi vọng a, nhược thị giá khứ liễu ma tộc, khởi bất thị tương thần tộc cơ nghiệp hủy vu nhất đán ma! Thuyết đáo để, vân thiển mạt dã thị ngã thần tộc đích nữ nhi, tổng bất chí vu trí tự kỷ đích thân tỷ tỷ, trí tự kỷ đích tộc nhân nhi bất cố ba.”

Thượng nhất chương|Cực phẩm phế tài: Phúc hắc cuồng phi thái hung mãnh mục lục|Hạ nhất chương