Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Ngũ phân chung chi hậu ——
Văn nhân sâm thính liễu hạ lương đích giải thích chi hậu, duệ lợi đích song nhãn, thẩm thị trứ tha, tượng tự yếu khán tiến tha đích nội tâm, tương tha chỉnh cá nhân tòng lí đáo ngoại, đô khán thấu nhất bàn.
“Cương khai thủy bất tri đạo thị ngã, bị cường bách lai đích?” Văn nhân sâm trầm thanh vấn đạo.
“Ân ân.” Hạ lương điểm đầu, tiểu nhãn thần nhất trực tại tha đích hung thang phúc cơ thượng đả chuyển, ngô, hảo tưởng mạc nhất mạc.
“Khán trứ ngã.” Văn nhân sâm thân xuất thủ, cố định trụ tha đích đầu, lãnh thanh thuyết đạo, “Thị tuyến bất chuẩn loạn khán.”
“…Hảo đích.” Hạ lương điểm đầu, trành trứ tha đích kiểm, tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Văn nhân, nhĩ đích kiểm dã ngận soái, đồng dạng dưỡng nhãn.”
“…Hiện tại tưởng yếu cân trứ ngã, tố ngã đích nữ nhân, nhượng ngã bao dưỡng nhĩ?” Văn nhân sâm thính liễu giá thoại, tâm trung thiểm quá vi vi đích vô nại, chỉ đắc bất quản tha, kế tục xác nhận,
“Bất thị tưởng hòa ngã quá nhất dạ, nã nhất bút tiền, tựu tiêu thất?
“Bất thị! Bất thị!” Hạ lương đầu diêu đích ngận khoái, hoàn mãnh đích nhất hạ tử trọng tân phác đáo tha đích thân thượng, bão trứ tha đích bột tử, cường điều đạo, “Ngã môn yếu bảo trì giá chủng trường kỳ đích bao dưỡng quan hệ. Bất thị nhất dạ, bất thị nhất cá nguyệt……”
“Na thị đa cửu?” Văn nhân sâm khinh khinh đích mạc trứ tha đích đầu phát, nhậm tha bát tại tự kỷ đích hung khẩu, khai khẩu vấn đạo.
Kỳ thật, bất tri bất giác gian, tha dĩ kinh tại phóng túng tha đích hành vi liễu, thân thể khả thị bỉ tha đích tâm hoàn yếu thành thật đích tố xuất các chủng phản ứng.
“Na đương nhiên thị đáo nhĩ ngã nhất khởi tử đích na nhất thiên.” Hạ lương lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.
“……” Văn nhân sâm thính đáo giá thoại, phủ mạc trứ tha đầu đích động tác vi vi nhất đốn, “Nhất khởi tử?”
“Nhĩ tiên tử liễu, ngã tùy nhĩ nhi khứ. Ngã tiên tử liễu, nhĩ tùy ngã nhi khứ.” Hạ lương trảo liễu trảo tha đích đầu phát, ngữ khí đạm nhiên đích thuyết đạo, “Vô luận chẩm dạng, đô thị nhất khởi.”
Văn nhân sâm giác đắc tự kỷ giá cá thời hầu, như quả lý trí chính thường đích thoại, thính đáo giá thoại, ứng cai lập khắc tương hoài trung đích nữ nhân cấp nhưng xuất khứ, nhượng tha hảo hảo thanh lý thanh lý tự kỷ đích não tử, bất yếu hồ thuyết bát đạo.
Nhiên nhi, tha tịnh một hữu giá ma tố, mặc nhiên liễu phiến khắc, chỉ thị vi vi hữu ta phúng thứ đích thuyết đạo, “Nữ nhân, nhĩ khả chân tham tâm. Yếu ngã dưỡng nhĩ nhất bối tử.”
“Bất bất bất. Ngã hiện tại hữu điểm cùng, nhĩ tiên bao dưỡng ngã.” Hạ lương điểm đầu, nhãn thần tinh lượng đích khán trứ tha, lý sở đương nhiên đích thuyết đạo, “Đẳng ngã dĩ hậu hữu tiền liễu, tái bao dưỡng nhĩ a.”
“…A a…” Văn nhân sâm bị tha đích thoại cấp đậu tiếu liễu, nhất thời dã bất tương tha cương tài đích thoại phóng tại tâm trung, niết liễu niết tha đích hạ ba, thuyết đạo, “Bao dưỡng ngã? Nhĩ đích chí hướng khả chân đại. Một hữu nhất bách ức, nhĩ khả một tư cách bao dưỡng ngã.”
“Na toán liễu. Ngã tố cá cật bạch phạn đích dã hành.” Hạ lương thuyết đạo, “Ngã môn thùy bao dưỡng thùy, đô nhất dạng.”
Tựu toán thị tha dĩ hậu hoàn thành nhậm vụ, thành vi ảnh hậu hòa ca thần, cổ kế đô một hữu giá ma đa đích tiền, ca ca giá nhất thế, quả nhiên cú thổ hào!
Văn nhân sâm đối tha đích ‘ hậu kiểm bì ’ dĩ kinh thâm hữu cảm xúc, phách liễu phách tha đích thí cổ, thuyết đạo, “Khởi lai, sát càn thân tử, khứ sàng thượng đẳng ngã.”
“Khả ngã hoàn một tẩy ni, nhĩ cấp ngã nhu nhất nhu bối.” Hạ lương lý sở đương nhiên đích yếu cầu đạo.
Tha chú ý đáo dục hang thị hữu án ma hiệu quả đích, dã tưởng yếu hưởng thụ nhất phiên, huống thả, tha hỉ hoan hòa tha giá ma nị oai đích tại nhất khởi ngốc trứ, tựu thị thập ma đô bất tố, dã hảo.
“Nữ nhân, cáo tố ngã, thùy thị kim chủ?” Văn nhân sâm nhượng tha sĩ khởi đầu, vấn đạo, “Ngã nhu yếu tý hầu nhĩ mạ?”
“Nhĩ nha.” Hạ lương tiếu liễu tiếu, chỉ trứ tha thuyết đạo, “Văn nhân sâm, hiện tại thị ngã đích đại kim chủ.”
“Na hoàn bất khoái điểm khởi lai?” Văn nhân sâm sĩ liễu sĩ thối, thặng liễu nhất hạ tha đích tiểu thối, thôi xúc đạo.
“Cấp ngã nhu nhất nhu, thị tình thú, bất thị tý hầu!” Hạ lương nghĩa chính ngôn từ đích phản bác, hựu kháo cận tha, dụ hoặc đạo, “Tại cổn sàng đan chi tiền, nhĩ bất tưởng lai điểm tình thú trợ trợ hưng mạ? Giá thân cơ phu mạc khởi lai hoàn thị ngận thư phục đích, nhĩ thí thí.”
Nhất biên thuyết trứ, hạ lương hoàn nhất biên lạp trứ văn nhân sâm đích thủ, vãng tự kỷ đích thân thượng mạc…
“Hạ lương, nhĩ đích não tử lí, tưởng đích thập ma, ngã nhất thanh nhị sở.” Văn nhân sâm nhất biên mạc trứ tha quang hoạt tế nị đích cơ phu, nhất biên khước thuyết đạo, “Giá dạng phiến ngã, dã một hữu dụng. Cản khẩn ly khai.”
Tối hậu, văn nhân sâm sắc, tình đích niết liễu nhất hạ tha đích tiểu thí cổ, tùy hậu hựu phách liễu phách, nhượng tha cản khẩn cổn đản.
Văn ngôn, hạ lương khán liễu tha nhất nhãn, phát hiện tha thần sắc ngận nhận chân, hiển nhiên nhất đán tố xuất liễu quyết định, tựu bất hội khinh dịch đích canh cải.
Chỉ đắc quai quai đích khởi thân, hạ lương tâm tưởng trứ, giá dạng sắc. Dụ đô một hữu phiến đáo ca ca, ca ca giá nhất thứ, nhất điểm đô bất thuần tình.
Hanh hanh, bá đạo tổng tài thập ma đích, chân thảo yếm.
“Cấp ngã xuyên hảo dục bào, xuy càn đầu phát, tái xuất khứ.” Văn nhân sâm khán trứ hạ lương quang trứ thí cổ tựu vãng ngoại bào, đốn liễu nhất hạ, trứu liễu trứu mi, nhẫn bất trụ đích thuyết đạo.
Ngoại diện đích thất ôn, sảo vi hữu nhất điểm đê, như thử xuất khứ, cổ kế hội trứ lương.
“Tri đạo liễu.” Hạ lương tùy khẩu đáp đạo, hoàn hiềm khí đích đô nang trứ, “Văn nhân, nhĩ thị bá đạo tổng tài, giá chủng tiểu sự nhĩ đô yếu quản, thái điệu giới liễu.”
“…… Nhĩ cấp ngã bế chủy!”
“Ân ân.” Hạ lương thính đáo giá nhất thanh, lập khắc sát hữu giới sự đích điểm liễu điểm đầu, nhận chân đích bình giới đạo, “Giá tựu đối liễu ma.”
Văn nhân sâm, “……”.
Giá cá nữ nhân, chẩm ma tựu giá ma đích ma nhân ni. Giản trực ma đắc tha nha nha dương, nhượng tha nhất tái thất khứ nhất quán đích lãnh ngạnh bá đạo đích tác phong.
Hạ lương hồi đáo sàng thượng, đẳng liễu nhất hội nhi, kiến văn nhân sâm hoàn một quá lai, tiện trọng tân tòng bao trung nã xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ.
Đả khai thủ cơ, đẳng liễu phiến khắc, dã một hữu phát hiện nhậm hà vị tiếp điện thoại hòa tân lai đích đoản tín, cương tài tra khán liễu nhất hạ thông tấn lục, hạ lương phát hiện lí diện dã bất quá tài ký trứ nhị tam thập cá nhân, giá thuyết minh nguyên chủ đích tính tử ứng cai bỉ giác nội hướng cô tích, một hữu thái đa đích bằng hữu hòa xã giao quyển.
Nhi thả hạ lương chi tiền khán liễu nguyên chủ phát đích nhật chí hoặc thuyết thuyết động thái, đại khái minh bạch tha hoàn thị nhất cá tâm tư mẫn cảm, hữu ta thương xuân bi thu đích nữ hài, nội tâm sung cảnh ái tình, khả thị, đối vu na ta đồng linh nhân đích truy cầu giả, khước hựu tòng lai bất cảm tiếp thụ.
Nhân vi tha hi vọng năng cú trảo đáo nhất cá thành thục đích, hữu mị lực đích, năng cú hữu năng lực a hộ tự kỷ đích nam nhân.
Hạ lương tái thứ đích tử tế đích hồi tưởng liễu nhất hạ não hải trung đích ký ức, hảo tiêu tức đích thị, nguyên bổn mô hồ đích phiến đoạn, như kim hữu ta dĩ kinh biến đích thanh tích, nhượng tha chỉnh lý xuất lai hứa đa hữu dụng đích tín tức.
Nguyên chủ, đan thân gia đình, một hữu phụ thân, cân trứ mụ mụ sinh hoạt, sinh hoạt điều kiện nhất bàn, miễn cường duy trì ôn bão, nhiên hậu, bất tri thập ma nguyên nhân, mụ mụ sinh bệnh trụ viện, một hữu tiền, kháo trứ tá thân thích bằng hữu đích tiền độ nhật.
Na cá khiếu phong niên đích, tựu thị cấp tha lạp bì điều đích, tòng linh tán đích ký ức trung đắc tri, cư nhiên thị cữu cữu gia đích biểu ca.
Hạ lương mạc trứ hạ ba, tưởng trứ, giá nhất thế đích nguyên chủ đích thân thích quan hệ, bất thị na ma hòa hài a.
Biên tập thôi tiến