Úc vũ trúc:,,,,,,,,,
“Ngã môn một vấn quá nương đích ý tư, mậu nhiên khứ tham gia khai hội hảo mạ?” An an túc mi đạo: “Ngã môn hảo tự bất năng đại biểu lăng thiên môn.”
“Khả nhĩ môn thị chưởng môn đích hài tử, tại tha môn nhãn lí nhĩ môn tựu năng đại biểu lăng thiên môn, nhược thị tha môn yêu thỉnh nhi nhĩ môn bất khứ, na lăng thiên môn tựu bị tễ xuất lục đại môn phái liễu.” Bạch tự tỉnh đê thanh đạo: “Ngã môn khả dĩ khứ liễu nhất cú thoại bất thuyết, đãn khước bất năng bất khứ.”
An an dã chuyển quá loan lai, điểm liễu điểm đầu.
Tứ nhân niên kỷ hoàn tiểu, hoàn thị đệ nhất thứ đại biểu lăng thiên môn tham gia giá dạng cao cấp biệt đích giang hồ tập hội, nhân thử ngận thị khẩn trương.
Bất quá bạch tự tỉnh tòng tiểu do bạch bách thiện đái đại, tuy vị kinh lịch quá giá chủng sự, đãn giá tử hoàn thị nã đắc khởi lai đích.
Nhi an an tam tỷ đệ canh thị tại khẩn trương liễu nhất hội nhi hậu tựu điều tiết quá lai, tha môn hảo ngạt dã thị tham gia quá cung yến, diện đối hoàng thất hòa triều trung đại thần dã năng tiến thối hữu lễ đích nhân.
Sở dĩ đệ nhị thiên tô an giản đẳng nhất chúng đại môn phái đích tiền bối môn kiến đáo đích tựu thị tứ cá nhất kiểm đạm nhiên, bất ti bất kháng, tiến thối hữu cư đích thiếu niên thiếu nữ.
Trạm tại tô an giản thân biên đích viên thiện đình nhẫn bất trụ cảm thán, “Bất quý thị na lưỡng vị đích hài tử, giá thân khí độ tựu bất tri tương đa thiếu thủ đồ bỉ hạ khứ liễu.”
Giá nhất thứ vấn duyên các dã phái xuất liễu đại lượng nhân thủ, viên thiện đình tiện thị phụ trách nhân, nhi tô an giản thị võ lâm minh đích nhân, hoa sơn phái, nga mi phái, hành sơn phái, tung sơn phái, thậm chí thị thiếu lâm đô phái liễu nhân quá lai, bất xảo, kỉ đại môn phái đích trường bối đô kiến quá hoặc thính thuyết quá lê bảo lộ.
Nhân thử đối giá tứ cá tối niên khinh đích dữ hội giả ngận thị hữu hảo, vưu kỳ thị tại tri đạo liễu tha môn giá bán niên lai đích tác vi hậu, biệt nhân thả bất thuyết, hoa sơn, nga mi hòa thiếu lâm tựu đối giá tứ nhân ngận hữu hảo cảm.
Tiền lai sát khấu tránh tiền đích giang hồ nhân bất thiếu, đại gia hoán liễu thưởng tiền dĩ hậu đại đa thị nã khứ cật hát ngoạn nhạc, tất cánh thị tại đao khẩu thượng thiểm huyết, thuyết bất định tựu thập ma thời hầu mệnh một liễu.
Sở dĩ duyên hải giá bán niên lai tửu tứ phạn quán hòa câu lan viện cân vũ hậu xuân duẩn nhất dạng mạo xuất lai. Nhi hảo nhất điểm đích thị bả tiền tồn khởi lai, tuy nhiên dã cật cật hát hát, đãn tại biệt đích phương diện hội ngận khắc chế.
Canh hảo đích tắc thị hội bả tiền ký hồi gia khứ, giá ta nhân đô các tự chiêm liễu tam thành, hoàn hữu nhất thành nhân tắc thị hào bất tại ý trám đáo đích tiền, kí bất trầm mê vu cật hát ngoạn nhạc, dã bất tử khu trứ tiền, đồng dạng một hữu ký hồi gia khứ.
Nhi thị nã trứ tiền tùy ý hoa trứ, hòa vãng thường tịnh một hữu thái đại đích khu biệt, giá dạng đích hiệp sĩ đại đa gia cảnh bất thác, tha môn lai thử bất thị trùng trứ lĩnh thưởng lai đích.
Nhi giá tứ nhân, cư tha môn điều tra đích tình huống lai khán, tha môn bất chúc vu giá tứ chủng trung đích nhậm hà nhất chủng. Chiếu tha môn đích thân phân lai thuyết, tha môn ứng cai bất khuyết tiền, thiên thiên tha môn ngận tại hồ tiền.
Sát khấu hậu cát nhĩ đóa yếu bằng chứng, tha môn thị nhất cá dã bất phóng quá, tuyệt đối bất hứa biệt nhân hồn thủy mạc ngư nã tẩu tha môn đích công tích.
Đãn hoán liễu tiền trừ liễu tại cật thượng thiêu dịch ta, tha môn tại biệt đích phương diện tịnh bất xa xỉ, thậm chí xưng đắc thượng tiểu khí.
Tha môn sát khấu trám lai đích tiền trừ liễu lưu hạ thiếu bộ phân, kỳ dư đích đô hội tống đáo dục thiện đường hoặc mãi liễu thực vật, dược tài hòa nông cụ đẳng tống cấp tao ngộ hải khấu nhi phá gia đích bách tính.
Như quả tha môn chỉ thị tố nhất lưỡng thứ giá ta đại môn đại phái hoặc hứa bất hội chú ý đáo giá điểm, đãn cư tha môn điều tra, tứ nhân tòng quảng hải vệ khai thủy tiện giá dạng tố, bán niên liễu, tòng vị gian đoạn quá.
Lăng thiên môn bổn tựu dĩ kiếp ác tế bần vi tông chỉ, giá tứ cá hài tử hiển nhiên học đáo liễu tinh tủy, gia chi tha môn niên kỷ tiểu tiểu tiện nhất tâm hành thiện, hoa sơn hòa thiếu lâm tự nhiên hỉ hoan tha môn.
Nhi nga mi phái đích nhân dã na ma hỉ hoan tha môn khước thị nhân vi tha môn tại bang trợ nhân thời hội ưu tiên khảo lự phụ nhụ.
Đại gia đối tha môn đích ấn tượng đô bất thác, hựu hữu giá tam đại môn phái hòa viên thiện đình tô an giản quan chiếu, tứ nhân chỉ nhu tọa tại tịch thượng biên cật cật hát hát biên thính tha môn thảo luận tựu hành.
Đẳng hội nghị kết thúc, tha môn dĩ kinh cân các đại môn phái đích tinh anh đệ tử hỗn thục, quyết định dĩ hậu nhất khởi hành động.
Tứ nhân nhất hạ tiện tòng giang hồ đích tối để dược tiến tối cao tằng, trực tiếp dữ toàn võ lâm tối kiệt xuất đích thanh niên đệ tử môn tương giao.
Dữ các đại môn phái đích tinh anh đệ tử lai vãng, ngẫu nhĩ tái thiết tha nhất hạ võ nghệ, bất thuyết bạch tự tỉnh hòa cố vân an, tựu thị bình bình hòa nhạc nhạc giá lưỡng cá quán hội thâu lại đích nhân võ công đô tinh tiến liễu bất thiếu.
Đồng thời, tùy trứ võ lâm minh hòa các đại môn phái đích gia nhập, tiễu khấu công tác khai thủy hữu tự đích triển khai, giang hồ hiệp sĩ bất tái nhất vị đích cật bại trượng, nhi thị tòng hữu doanh hữu thâu đáo hậu lai đích phùng chiến tất doanh.
Võ lâm kỳ nhân dị sĩ bất thiếu, tinh thông kế mưu chi nhân diệc bất thiếu, hữu vấn duyên các đích tiêu tức, võ lâm minh đích thống trù, các đại môn phái tố lĩnh đầu dương đái trứ toàn giang hồ hiệp sĩ phân chi xuất chiến, nhất hạ tương hải khấu đả đắc tiết tiết bại thối.
Bất đáo lưỡng cá nguyệt, tiện tiễu khấu kế tứ thiên nhị bách lục thập bát nhân, nhượng đông nam duyên hải nhất đái đích hải khấu văn phong tang đảm, tuy bất chí vu ly khai đại sở hải vực, đãn dã viễn viễn đích tị khai, oa tại tư mật đích hải đảo thượng bất cảm mạo đầu.
Vi thử, triều đình cộng chi phó xuất khứ nhị thập bát vạn thất thiên lưỡng ngân, nhi bạch tự tỉnh hòa an an nhân vi liên hợp sát liễu hảo kỉ cá khấu thủ, quang tha môn đích nhân đầu tựu lĩnh đáo liễu thưởng ngân nhất vạn nhị thiên lưỡng, trực bả bình bình hòa nhạc nhạc tiện mộ đắc nhãn tình đô trực liễu.
Bất quá tha môn thâm tri tự kỷ niên kỷ tiểu, học nghệ bất tinh, sở dĩ mỗi thứ đả giá đô chỉ tại trung hậu phương đả chuyển, ngẫu nhĩ kiểm đáo kỉ cá di lậu đích tiểu đầu mục lưỡng nhân hợp thủ hoàn năng sát tử, chân yếu bào đáo tiền diện khứ, tựu toán na ta đầu mục đích công phu bỉ bất thượng tha môn nhị nhân, cận bằng tha môn thân biên đích lâu la tựu năng luân tử tha môn.
Tha môn hựu bất tượng bạch đại ca hòa tỷ tỷ khinh công liễu đắc, na ta đao kiếm căn bổn bính bất thượng tha môn.
Bất quá mạo tự tỷ tỷ hòa bạch đại ca việt phát mặc khế liễu, dĩ tiền đả giá tha môn hoàn hội ngẫu nhĩ thụ thương, cận lai dĩ kinh bất hội lưu hạ thương khẩu liễu.
Nhân vi hải khấu thu liễm liễu bất thiếu, hiệp sĩ môn ngận nan tái trảo đáo tha môn, sở dĩ các đại môn phái đả toán đái nhân hồi khứ liễu.
Bất quá tại hồi khứ chi tiền tha môn hiệp trợ võ lâm minh cấp đả toán lưu tại giá lí đích giang hồ nhân sĩ lập hạ liễu quy củ.
Triều đình kiến trạng tùng liễu nhất khẩu khí, tích cực đích hòa tha môn liên hệ tha thương.
Tịnh bất thị sở hữu đích giang hồ nhân đô hội ly khai, bất thiếu nhân tòng giá thứ tiễu khấu trung khán đáo liễu thương cơ hòa cơ hội.
Hữu nhân quyết định lưu tại giá lí khai phiêu cục, khả dĩ cân tùy hải thương xuất hải, tố hộ vệ công tác dã khả dĩ cân thuyền đội xuất hải lao ngư, thậm chí hoàn ngẫu nhĩ sát khấu khứ phiêu cục lĩnh thưởng tiền.
Phản chính nha môn thuyết liễu, hải khấu ngũ thập lưỡng ngân nhất khỏa nhân đầu, tại triều đình chính thức phát bố cấm chỉ lệnh tiền hữu hiệu.
Hoàn hữu nhân quyết định lưu hạ khai võ quán, thu đồ truyện võ, nhượng đương địa bách tính đa ta tự bảo đích bổn sự.
Hoàn hữu đích canh thị trực tiếp bào đáo quân đội lí khứ tham quân, bất đương giang hồ hiệp sĩ liễu.
Nhi an an tam tỷ đệ dã đả toán hoán địa phương liễu, tha môn vi tiễu khấu dĩ kinh tại giá duyên hải địa khu ngốc liễu thất cá đa nguyệt, tòng thu thiên đáo đông thiên, tái đáo xuân thiên, như kim đô hạ mạt liễu, cự ly phụ mẫu cấp bình bình tha môn đích thời hạn hoàn hữu nhất niên tứ cá nguyệt linh bát thiên.
Tha môn hoàn hữu hứa đa đích địa phương vị khứ, nhược thị bất khứ na tựu thái oản tích liễu.
Bạch tự tỉnh một đặc biệt tưởng khứ đích địa phương, hựu dữ tam nhân giao hảo, tại tha môn tuân vấn thời tựu tưởng dã bất tưởng đích quyết định cân tha môn nhất khởi tẩu.
Vu thị tứ nhân tiện dữ giá kỉ cá nguyệt tân giao đích bằng hữu môn cáo biệt, thu thập liễu bao phục cao cao hưng hưng địa khải trình liễu.
Tương quan,,,,,,,,,