Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Thính đáo yến kiều đích khống tố, ninh thư phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo ngã hại tha liễu, phản nhi thị diệp vũ bất tưởng giao xuất tiên phủ lí đích tư nguyên, tựu vu lại tiên phủ tại ngã đích thân thượng, lão tử hoàn tòng lai một hữu kiến quá giá ma bất yếu *. Kiểm đích nhân. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng”
Diệp vũ sâm địa khán trứ ninh thư, “Đáo để thị thùy vu hãm thùy?”
“Nhĩ vu hãm ngã.” Ninh thư tiếp khẩu đạo, tố chỉ thiên phát thệ trạng, “Ngã dĩ thiên đạo thiên địa pháp tắc phát thệ, như quả tiên phủ tại ngã đích thân thượng, ngã tương vĩnh vô thốn tiến, tu vi bị phế.”
Giá cá thế giới tu hành chi nhân đối trứ thiên địa pháp tắc phát thệ hội hữu hiệu đích, ninh thư bất quá thị toản liễu không tử, tiên phủ xác thật bất tại tha đích thân thượng.
Ninh thư nhất thượng lai tựu phát liễu độc thệ, nhượng chu vi đích nhân đô lăng trụ liễu, diệp vũ đích kiểm sắc canh gia nan khán, đối phương lai giá nhất chiêu, tựu thị bả oa suý cấp tha, tựu toán thị tha hiện tại dã khả dĩ phát thệ, đãn thị biệt nhân dã bất nhất định tín.
Nhất trực thuận phong thuận thủy đích diệp vũ một hữu tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên hội ngộ đáo giá dạng tiến thối bất đắc sự tình.
“Nhĩ, nhĩ……” Yến kiều tuy nhiên trực sảng, đãn thị bất đại biểu tha bổn, hiện tại diệp vũ tố nhậm hà sự tình đô thị vô dụng công, yến kiều khí đắc nhãn lệ đô hạ lai liễu, thủ hạ yêu gian đích tiên tử triều ninh thư trùng quá khứ, nhất tiên tử triều ninh thư trừu khứ, “Ngã đả tử nhĩ đích giá cá tâm tư ác độc đích đại. Ma.”
Ninh thư trảo trụ liễu yến kiều suý quá lai đích tiên tử, trực tiếp tương yến kiều suý liễu xuất khứ, yến kiều bị suý tại địa thượng, đãn thị một hữu chẩm ma thụ thương, tòng địa thượng ba khởi lai, lưu trứ nhãn lệ triều diệp vũ thuyết đạo: “Diệp sư huynh, vô luận chẩm dạng ngã đô tương tín nhĩ.”
Diệp vũ ôn nhu sát điệu yến kiều kiểm thượng đích lệ thủy, an úy yến kiều: “Giá ta khốn nan đô thị tạm thời đích.”
Ninh thư khán trứ giá lưỡng cá nhân nhĩ nông ngã nông đích dạng tử, chuyển thân tựu khiêu thượng thiểm phong điêu đích bối, lãnh lãnh triều diệp vũ thuyết đạo: “Như quả hạ thứ tái vu hãm ngã, bổn thiếu gia tựu tấu nhĩ.”
Kỳ thật ninh thư ngận tưởng càn điệu diệp vũ, đãn thị đương trứ hồng môn tông giá ma đa đích nhân, một hữu ưu thế.
Diệp vũ dụng trầm thả cừu hận đích nhãn thần khán trứ ninh thư, “Kim nhật chi nhục, tha nhật. Bách bội phụng hoàn.”
Ninh thư phách liễu phách tâm khẩu, “Ngã hảo phạ a, nhĩ lai trảo ngã tựu thị.”
Ninh thư trạm tại thiểm phong điêu đích bối thượng, cư cao lâm hạ hòa diệp vũ đích nhãn thần đối thượng, nhãn thần nhất tiếp xúc tựu mạo xuất liễu hỏa hoa.
Hồi đáo thiên đạo tông, ninh thư ngộ đáo liễu lưu tần dương, hiển nhiên thị tại đẳng trứ tự kỷ, khán đáo ninh thư, lưu tần dương lập khắc thuyết đạo: “Ngụy sư đệ, hữu một hữu hưng thú nhất khởi xuất khứ lịch luyện, giá thứ ngã môn khứ lôi hiệp cốc, lí diện hữu chủng linh quả năng cường hóa. Thể, ngã môn nhất khởi tổ đội khứ ba.”
Ninh thư nhất điểm hưng thú đô một hữu, giá ta nhân hựu tưởng lạp trứ tha khứ đương đả thủ, ninh thư bãi bãi thủ thuyết liễu nhất cú bất khứ, tựu khứ tu luyện liễu.
Lưu tần dương đích kiểm bì đẩu liễu đẩu, tâm đầu tựu toán thị hữu tái đa đích bất mãn dã bất cảm thuyết xuất lai, chỉ năng khán trứ ninh thư đích bối ảnh tâm lí lãnh hanh.
Ninh thư hồi đáo tự kỷ đích phủ tiếp trứ tu luyện, hiện tại tha yếu tương tự kỷ đích nguyên khí tu luyện khởi lai.
Hiện tại giá cụ thân thể đích tư chất khả bỉ chi tiền hảo đa liễu, kinh quá kim sắc bàn long khí kính cải tạo quá đích thân thể, tuy thuyết bỉ bất thượng diệp vũ kinh diễm tài tuyệt, đãn thị dã phi thường miễn cường toán thị nhất cá thiên tài.
Ninh thư hấp thu trứ ngụy minh tống tha đích nguyên tinh, tu vi đích đẳng cấp dã tạch tạch vãng thượng trướng, hoàn tại tu luyện đích thời hầu, ninh thư cảm giác hữu nhân bính đáo liễu kết giới, đình chỉ liễu tu luyện.
Xuất liễu phòng gian, tựu khán đáo nhất cá y trứ hữu ta bạo lộ đích nữ đệ tử, thủ trung chính đoan trứ điểm tâm hòa thanh trà, bị phòng gian ngoại diện đích kết giới đáng trụ liễu, hữu ta dam giới địa trạm tại môn khẩu.
Khán đáo ninh thư xuất lai liễu, nữ đệ tử lập khắc thiển tiếu yên nhiên, nữu động trứ yêu nhiêu đích thân tư tẩu đáo ninh thư đích diện tiền.
Ninh thư lập khắc văn đáo nhất cổ phức nhã đích hương khí, nhất văn đáo giá hương vị, ninh thư cảm giác tự kỷ đích thân thể hữu ta táo động liễu, hạ phúc hữu ta khẩn banh liễu.
Ninh thư: Ngã thảo thảo thảo……
Đặc ma hữu phản ứng liễu, ninh thư đặc ma hảo tưởng huy đao tự cung a.
Nữ đệ tử khán ninh thư đích biểu tình hữu ta quái dị, tiếu đắc vũ mị, đối trứ ninh thư khẩu thổ hương khí, tự u tự oán, thuyết đạo: “Ngụy sư huynh, nhĩ ngận cửu một hữu lai trảo lan nhi liễu, nhĩ thị bất thị vong ký lan nhi.”
Giá cá nữ nhân tựu thị lai câu. Dẫn tự kỷ đích, cổ kế dĩ tiền thị ngụy lương nguyệt đích na xá quan hệ, đãn thị hiện tại nhượng ninh thư cân nữ nhân cổn, giản trực liễu.
Ninh thư phi thường nghĩa chính ngôn từ địa cự tuyệt liễu giá cá nữ đệ tử đích đầu hoài tống bão, nhi thả phi thường bất cấp diện tử bả môn nhất quan, khí đắc na cá khiếu lan nhi đích nữ địch tử soa điểm bả điểm tâm bàn tử cấp suất liễu, tối hậu chỉ năng khí não vô bỉ địa tẩu liễu.
Giá ta nữ tử đô thị bả ngụy lương nguyệt đương thành tư nguyên đề cung giả, hựu bất tưởng tố tông môn nhậm vụ lai hoạch thủ tư nguyên, tẩu giá dạng đích oai lộ, ninh thư dã bất hội thuyết thập ma, mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích sinh tồn phương thức, đãn thị ninh thư thị tuyệt đối bất hội cân giá ta nữ nhân cổn đích, hữu tâm lí chướng ngại a suất.
Ninh thư trực tiếp tại tự kỷ môn khẩu quải thượng liễu ‘ tu luyện vật nhiễu ’ đích bài tử, chuyên tâm tu luyện, một hữu thập ma bỉ thật lực canh gia trọng yếu.
Đãn thị kỳ gian phát sinh liễu nhất kiện đại sự, tựu thị diệp vũ bạn ly liễu hồng môn tông, nhi thả hoàn đái tẩu liễu hồng môn tông tông chủ đích khuê nữ, tiểu hổ nữu yến kiều.
Ninh thư đắc tri giá kiện sự táp táp chủy, na cá tiểu lạt tiêu cư nhiên cân trứ diệp vũ bào liễu, bổn lai thị thiên chi kiều nữ, hiện tại yếu cân trứ diệp vũ lưu lãng, hiện tại đích diệp vũ ‘ bị ’ sủy thượng liễu tiên phủ giá dạng đích bảo vật, tẩu đáo na lí đô thị yếu bị truy sát đích.
Nhi thả hiện tại đích hồng môn tông hoàn khả năng hội truy sát diệp vũ, ni mã, cư nhiên quải liễu tông chủ đích khuê nữ, giản trực thị kỳ sỉ đại nhục a.
Giá dạng đích tình huống, yến kiều hoàn cân trứ diệp vũ, giản trực thị tử tâm tháp địa, si tâm truy tùy, ninh thư bỉ giác nghi hoặc đích thị sư tuệ đế chẩm ma một hữu cân trứ tẩu.
Diệp vũ bạn ly hồng môn tông, thị tại ninh thư đích dự liêu chi trung, diệp vũ đích thủ trung tịnh một hữu tiên phủ, đãn thị khước bị hồng môn tông * trứ giao đông tây, nhi thả diệp vũ bổn thân tựu thị tự ngã đích nhân, tòng lai một hữu vi tông môn hiến thân đích ý tư.
Yếu thuyết tha đối hồng môn tông hữu đa trung thành, chỉ phạ diệp vũ tự kỷ đô bất tương tín, chỉ thị giá ma xuất khứ đích diệp vũ bất tri đạo hựu yếu hoạch đắc đa thiếu đích kỳ ngộ hòa bảo bối.
Tựu toán diệp vũ bị truy sát, dã năng phùng hung hóa cát, mỗi thứ bị * đáo tuyệt cảnh hoàn năng hoạch đắc kỳ ngộ ni.
Ninh thư giác đắc tự kỷ ứng cai gia khẩn tu luyện, diệp vũ tảo vãn thị yếu hồi lai báo cừu đích.
Ngụy lão đa quá lai nhượng ninh thư cân trứ tự kỷ khứ kiến tông chủ, ninh thư cân tại ngụy lão đa đích bàng biên, vấn đạo: “Tông chủ kiến ngã tố thập ma?”
“Sư tuệ đế lai liễu.” Ngụy lão đa triều ninh thư thiêu liễu thiêu thô quánh đích mi mao.
“Ách, quan ngã thập ma sự?” Ninh thư hữu ta bất minh bạch, tha hòa sư tuệ đế dĩ kinh một hữu quan hệ liễu.
Ngụy lão đa đích kiểm thượng đái trứ khoái ý, “Đãi hội nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Khán ngụy lão đa nhất kiểm đãng dạng đích biểu tình, ninh thư giác đắc bất thị thập ma hảo sự.
Đáo liễu đại điện, đại điện lí tọa trứ kỉ cá nhân, sư tuệ đế chính trạm tại nhất cá trường nhiêm nam tử đích thân hậu, biểu tình phi thường địa đạm mạc, khán đáo ninh thư đích thời hầu, chỉ thị tảo liễu nhất nhãn tựu thu hồi liễu mục quang.
Ngụy lão đa tiên thị đái trứ ninh thư tiên thị triều tông môn hành lễ, nhiên hậu cân ninh thư giới thiệu bàng biên đích nhân.
“Lương nguyệt, giá thị hồng môn tông đích yến tông chủ, nhĩ tựu khiếu nhất thanh yến bá bá ba.” Ngụy lão đa triều ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư nhất khán giá cá trường nhiêm nam tử, tâm lí tưởng đích thị, giá tựu thị yến kiều đích lão đa a.