Tuyển trạch:
Lý ôn yếu tẩu liễu, tại tiểu hôi cầu tỉnh quá lai chi hậu đệ nhị thiên tựu chuẩn bị tẩu liễu, ninh thư kỳ thật phi thường tưởng yếu vấn, nhĩ nha năng hồi đáo đại ung triều đích hoàng cung mạ?
Nan đạo tiểu hôi cầu tựu năng tinh chuẩn định vị xuyên việt địa điểm?
Lý ôn đột nhiên triều ninh thư thuyết đạo: “Ngã sinh trường đích địa phương cân giá lí hoàn toàn bất nhất dạng, giá cá tống cấp nhĩ. ( )” lý ôn lạp trứ ninh thư, tại ninh thư đích thủ trung phóng liễu nhất khối thanh long phiên phi đích ngọc bội, “Tạ tạ nhĩ cứu ngã liễu.”
Ninh thư khán trứ giá cá ngọc bội, liệt liệt chủy, “Bất dụng, giá chủng đông tây nhĩ tự kỷ thu trứ, giá cá đông tây hảo tượng bất năng cật, hựu bất năng hát đích, ngã bất yếu.”
Lý ôn đạm nhiên nhất tiếu, “Dã thị, thị ngã tưởng đắc bất chu đáo, dã hứa ngã dĩ hậu hội lai khán nhĩ đích.”
Ninh thư chỉ thị điểm đầu, một hữu thuyết thoại, giá thứ ngộ đáo dĩ kinh thị toán thị hạnh vận đích, ninh thư bất giác đắc tha môn dĩ hậu hoàn năng ngộ đáo.
Lý ôn bão trứ tiểu hôi cầu, tiểu hôi cầu triều ninh thư chi chi khiếu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu toàn thân đích mao tấn tốc biến thành liễu ngân bạch sắc, toàn thân đô lung tráo tại phục tạp chí cực đích quang vựng trung, giá cá quang vựng lung tráo trứ lý ôn.
Tùy hậu lý ôn đích thân thể tiêu thất liễu, bằng không tựu tiêu thất liễu, ninh thư thổ liễu nhất khẩu khí, khán trứ lục du du đích sâm lâm, cảm giác bổng bổng đát.
Hoạt trứ chân hảo, chỉ hữu hoạt trứ tài năng cảm giác sinh hoạt địa mỹ hảo, na phạ hoạt đắc gian nan, tài năng cảm giác đáo ban lan đích nhân sinh.
Ninh thư giá dạng xuyên toa trứ vô sổ đích vị diện, tựu thị vi liễu hoạt trứ, diên tục tự kỷ đích sinh mệnh, tha đích sinh mệnh trung ngộ đáo ngận đa đích nhân.
Chỉnh cá bộ lạc đô tỉnh nhiên hữu tự, tựu thị bất nhu yếu ninh thư chỉ huy, đại gia đô tri đạo cai tố thập ma, nhất thiết đô hướng trứ hảo đích phương hướng phát triển.
Tha dã toán thị hoàn thành liễu nguyên chủ đích tâm nguyện, tuy nhiên hữu ta thư tính thú nhân nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân tử liễu, đãn thị hoạt hạ lai đích canh gia dũng cảm kiên cường liễu.
Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, đột nhiên hữu ta tưởng yếu khứ khán khán thiên giai hòa tha môn đích bạn lữ, kỳ thật ninh thư canh tưởng tri đạo phao khí thư tính đích dực hổ tộc hiện tại chẩm dạng liễu.
Vô phi tựu thị tưởng khán đáo tha môn hậu hối, đãn thị tự kỷ dĩ kinh tại giá cá thế giới ngốc liễu bất thiếu đích nhật tử, cổ kế quá bất liễu đa cửu tựu yếu ly khai giá cá thế giới liễu.
Ninh thư bả chi khiếu đạo liễu cân tiền, vấn đạo: “Như quả dĩ hậu hùng tính thú nhân hồi lai trảo ngã môn, ngã môn hoàn cân tha môn hồi khứ mạ?”
Chi diêu liễu diêu đầu, “Đô giá ma trường đích thời gian liễu, hùng tính thú nhân nhất định nhận vi ngã môn đô tử liễu, bất hội hồi lai trảo ngã môn.”
Ninh thư điểm điểm đầu, thảng tại khô thảo thượng chuẩn bị thụy nhất giác, tòng địa chấn dĩ lai, tha đích thần kinh nhất trực khẩn banh trứ.
Chi thế ninh thư cái liễu nhất trương thú bì tại thân thượng, trành trứ bế trứ nhãn tình đích ninh thư, hựu thuyết đạo: “Tựu toán tha môn hiện tại hồi lai trảo ngã môn, ngã môn dã bất hội cân tha môn tẩu đích, ngã môn dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích thư tính liễu.”
Ninh thư một hữu tranh khai nhãn tình, chủy giác vi vi câu trứ, nhân tự ái, nhiên hậu biệt nhân ái.
“2333, tri đạo thiên giai đích tình huống mạ?” Ninh thư tại tâm lí triều 2333 vấn đạo.
2333 hồi đáp đạo: “Cân kịch tình lí thị nhất dạng, thiên giai kiến lập liễu tự kỷ đích vương quốc, tha thành liễu nữ vương.”
Ninh thư:……
Ni mã, nhĩ thị chẩm ma tu hoàng cung đích, ngã đặc ma liên toản mộc thủ hỏa đô tố bất đáo, nhĩ đặc ma năng kiến lập na ma đại nhất cá thành thị.
Giá dĩ kinh tô phá thiên tế liễu ba.
“Nhiên hậu ni?” Ninh thư phiết phiết chủy vấn đạo.
2333 thuyết đạo: “Tuy nhiên thiên giai kiến lập liễu pháp luật, đãn thị hào vô dụng xử, thú nhân sinh hoạt tại sâm lâm trung, tịnh bất hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt.”
“Hoàn hữu tựu thị canh chủng đích lương thực căn bổn mãn túc bất bất liễu thú nhân, nhi bình nguyên căn bổn tựu một hữu dã thú, dã một hữu bạn pháp đả liệp, giá cá thô tháo đích thành thị ngận hỗn loạn.”
Ninh thư:……
Sở dĩ bộ tử đại liễu tựu yếu xả đáo đản đản.
Sinh hoạt tại bình nguyên đích thú nhân hoàn yếu diện đối thiên không thượng đích uy hiếp, bình nguyên thượng một hữu liễu thụ mộc đích già đáng, thiên không trung cự đại đích điểu nhi tương thú nhân liệt đáo liễu thực phổ trung.
Canh trọng yếu đích thị, thư tính thú nhân việt lai việt thiếu liễu, hảo đa bộ lạc ủng tễ tại giá lí, lương thực thành liễu khẩn tiếu đích đông tây, thư tính thú nhân dã thành liễu khẩn tiếu đích đông tây.
Dụng lương thực hoán thư tính, dụng thư tính hoán lương thực, chỉnh cá hỗn loạn liễu đắc.
Nhi thả thất khứ hài tử đích thiên giai hựu hoài dựng liễu, đãn thị nhân vi chi tiền lưu sản đích thời hầu, tại tuyết địa lí đống liễu nhất trận tử, thân thể bất thị ngận hảo, tái gia thượng đương thời địa chấn thiên di, bì luy vô bỉ, thân thể bất hành.
Hoài thượng hài tử hảo bất dung dịch sinh xuất lai, xác thật nhất cá thể nhược đích, một quá đa cửu tử liễu, thiên giai đích bạn lữ ngận đa, giá ta bạn lữ dã hứa thị xuất vu hảo tâm nhượng thiên giai vong ký tang tử chi thống, tưởng nhượng thiên giai hoài dựng, đãn thị thiên giai đích thân thể một hữu dưỡng hảo, hựu thụ. Dựng liễu.
Đối tha đích thương hại thị nhất chủng thương hại, nguyên thủy xã hội tựu một hữu tiểu nguyệt tử giá ma nhất thuyết, thiên giai tại lưu sản lưỡng cá nguyệt chi nội hựu hoài dựng liễu.
Nhi thiên giai chi tiền hoàn thị nhất cá tại độc đại học sinh, căn bổn tựu bất tri đạo giá ta, tự kỷ tao đạp tự kỷ đích thân thể dã bất tri đạo.
Gia thượng chi tiền lưu sản, hài tử tảo yêu, thiên giai hoài dựng đích thời hầu tâm tình tựu phi thường khẩn trương, phản nhi đối tự kỷ đích thân thể bất hảo, sinh hạ lai đích hài tử cư nhiên thị nhất cá trường trứ xà thân thể, nhân loại não đại đích hài tử.
Giá cá cơ hình đích hài tử ứng cai thị hắc xà tộc đích.
Bổn tựu thị bất thị đồng nhất chủng tộc đích, cơ nhân tựu dung dịch xuất hiện vấn đề.
Thiên giai hữu ta thừa thụ bất trụ, tình tự hữu ta băng hội, tha giác đắc giá thị thượng thiên đối tha đích trừng phạt, giá ta đô trừng phạt đáo liễu tha đích hài tử thân thượng, liên đái tinh thần đô hữu điểm bất chính thường liễu.
Tuy nhiên yêu chiết đích đa, đãn hoàn thị hữu hoạt hạ lai đích hài tử, hiện tại đích thiên giai hữu chủng mẫu phong đích cảm giác, đại gia đô chỉ vọng thiên giai đa sinh nhất điểm thư tính xuất lai, nhân vi hiện tại thư tính chân đích việt lai việt thiếu liễu.
Diệt tộc tựu tại nhãn tiền.
Nhi thả thư tính đô thể nhược, một hữu hùng tính cường đại đích lực lượng, căn bổn bất năng thừa thụ hùng tính thú nhân đích na xá năng lực, tái thuyết liễu nhất cá thư tính thú nhân bất khả năng chỉ hữu nhất cá hùng tính thú nhân.
Thiên giai thế thư tính thú nhân đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.
Tổng chi, đại gia đô hãm nhập liễu nhất chủng tiêu táo hựu phóng túng đích phân vi trung, bất tố xuất nhất điểm cải biến, diệt tộc tựu chân đích khả năng phát sinh.
Ninh thư: Tri đạo nhĩ môn quá đắc bất hảo, ngã tâm lí tựu khai tâm đa liễu.
Thú nhân môn bị thiên giai đái lai đích đông tây mê hoa liễu nhãn tình, thậm chí phóng khí liễu tự kỷ sinh tồn đích nguyên tắc, một hữu nguyên tắc đích bộ lạc diệt vong tựu diệt vong liễu, hoạt cai.
“Đinh, nhậm vụ hoàn thành, ly khai nhậm vụ thế giới.” 2333 đích thanh âm hưởng khởi, nhiên hậu ninh thư não đại ông địa tưởng liễu nhất thanh, tranh khai nhãn tình dĩ kinh tại hệ thống không gian liễu.
Ninh thư khán trứ sa phát địa thảm, thư quỹ đại **, tại nguyên thủy xã hội ngốc cửu tái khán đáo giá ta đông tây, hữu chủng lai đáo liễu thiên đường đích cảm giác.
Ninh thư tiên bất quản bất cố, phác tại nhu nhuyễn đích ** thượng, giản trực bất yếu thái thư phục liễu, bị tử thượng hoàn đái trứ hương vị, một hữu triều thấp đích vị đạo, thượng diện một hữu ba trùng.
Thảng tại ** thượng, ninh thư thụy trứ liễu, tỉnh quá lai đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô thần thanh khí sảng đích, khai thủy đả tọa liễu.
Đẳng đáo linh hồn sung thật liễu chi hậu, ninh thư triều 2333 hệ thống vấn đạo: “Hệ thống, nhĩ tri đạo na cá thế giới đích thần thị thùy mạ?”
“Khai ngoạn tiếu, ngã chẩm ma hội tri đạo.” 2333 xuy tiếu liễu nhất thanh, “Giá dạng đích tồn tại ngã tri đạo mao a, hạnh hảo tha một hữu càn điệu ngã môn.”
Ninh thư:……
Thính khởi lai hảo tâm toan đích cảm giác, hoàn đắc cảm tạ nhân gia bất sát chi ân.