Cương cương canh tân đích tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân: 20161101
Ưu huệ võng, miểu sát võng, toàn tràng cửu khối cửu bao bưu!
Năng liễu kỉ cá tiểu hồng điểm, giá lưỡng nhân nhất trực khai trứ thủy long đầu trùng, lưỡng nhân kháo đắc ngận cận, bỉ thử hô hấp xuất đích khí tức đô năng cảm thụ đáo.
Ninh thư thật tại khán bất hạ khứ liễu, khái thấu liễu nhất thanh thuyết đạo: “Diện dung liễu.”
Đường dục tài tùng khai liễu bạch phỉ phỉ đích thủ, bạch phỉ phỉ nã khởi khoái tử, lộng oa lí đích diện điều.
“Phỉ phỉ chỉ thị nhất cá hài tử, nhượng tha tố giá dạng đích sự tình.” Đường dục trứu trứ mi đầu bất duyệt đạo.
Đường dục giá nhân hỉ hoan trứu mi đầu, nhất trứu mi đầu tựu hiển đắc đặc biệt nghiêm túc, nhượng tha bất nộ tự uy.
Tòng một kiến quá đường dục khai hoài đại tiếu.
Ninh thư vô thị đường dục đích nộ khí, thuyết đạo: “Phỉ phỉ thuyết tha đối trù phòng thục tất, tha lai tố, ngã lan đô lan bất trụ.”
Bạch phỉ phỉ hữu ngạc nhiên địa khán liễu ninh thư nhất nhãn, căn bổn tựu bất thị giá dạng đích, giá cá nữ nhân căn bổn tựu một hữu động thủ, đãn thị hựu bất hảo cân thúc thúc thuyết.
Thúc thúc giá cá vị hôn thê căn bổn tựu thị nhất cá biểu lí bất nhất, đương trứ nhân nhất sáo bối trứ nhân nhất sáo đích nữ nhân.
Như quả thúc thúc cân giá dạng đích nữ nhân kết hôn, nhất định bất hội hạnh phúc đích.
Tam oản hồ đắc cân chúc nhất dạng đích diện điều đoan thượng trác, ninh thư vãng lí diện phóng liễu điều liêu, dụng chước tử oạt trứ cật.
Bạch phỉ phỉ thị hữu tâm sự, căn bổn tựu cật bất hạ, nhi đường dục khán đáo diện hồ nhất dạng đích diện, căn bổn tựu một hữu thực dục, tựu ninh thư nhất cá nhân xích lưu bả nhất oản diện điều cật hoàn liễu, sát liễu sát chủy thuyết đạo: “Vị đạo bất thác.”
Bạch phỉ phỉ nhẫn bất trụ trừu liễu trừu chủy giác, giá chủng hoàn khiếu hảo cật?
Bất quá thị vi liễu tại thúc thúc đích diện tiền trang tác ôn nhu hiền huệ đích dạng tử.
Ninh thư trạm liễu khởi lai, nã liễu sa phát thượng đích bao, thuyết đạo: “Kim thiên ngã tiên hồi khứ liễu, minh thiên ngã tại tái quá lai.”
“Nhĩ hoàn quá lai càn thập ma?” Đường dục khán trứ ninh thư.
Ninh thư tiếu mị mị kiều tu đạo: “Nhĩ thảo yếm, ngã môn dĩ hậu đô yếu kết hôn liễu, ngã hiện tại yếu cân vị lai đích nữ nhi bồi dưỡng bồi dưỡng cảm tình, kim thiên thị phỉ phỉ hạ đích trù, minh thiên ngã quá lai hạ trù tố nhất trác hảo thái.”
“Đẳng ngã nga.” Ninh thư huy liễu huy thủ tựu tẩu liễu, xuất môn khai xa tẩu liễu.
Ninh thư nhất tẩu, ốc lí tựu chỉ thặng hạ đường dục hòa bạch phỉ phỉ liễu.
Bạch phỉ phỉ đê trứ đầu nã trứ khoái tử trạc trứ oản lí đích diện hồ, đường dục kiến tha tình tự đê lạc, vấn đạo: “Bất cao hưng.”
“Thúc thúc, nhĩ chân đích yếu cân ôn a di kết hôn mạ?” Bạch phỉ phỉ triều đường dục vấn đạo, na cá a di căn bổn tựu bất thị nhất cá hảo nhân.
Hư tình giả ý đích.
Đường dục chuyển liễu nhất hạ y tử, cân bạch phỉ phỉ diện đối diện, “Như quả nhĩ thị đam tâm ngã kết hôn liễu hội hốt lược nhĩ, nhĩ đại khả phóng tâm, ngã kí nhiên thị nhĩ đích giam hộ nhân, ngã tự nhiên hội đối nhĩ phụ trách.”
Bạch phỉ phỉ thính đường dục giá ma thuyết, tâm lí canh bất khai tâm liễu, nã trứ khoái tử trạc diện hồ, nhiên hậu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí, nhất song thủy uông uông đích nhãn tình trành trứ đường dục, “Thúc thúc, như quả ngã bất hỉ hoan na cá a di ni?”
Đường dục trành trứ bạch phỉ phỉ đích hắc bạch phân minh đích nhãn tình hữu ta xuất thần, tùy tức hồi quá thần lai, di khai mục quang thuyết đạo: “Giá thị đại nhân chi gian đích sự tình, nhĩ tiểu hài tử bất yếu quản.”
“Ngã bất thị tiểu hài tử liễu, ngã dĩ kinh trường đại liễu, cai đổng đích ngã dĩ kinh đổng liễu, na cá a di tịnh bất thích hợp thúc thúc, thúc thúc hòa tha tại nhất khởi tịnh bất khoái nhạc.” Bạch phỉ phỉ nhãn tình lí hàm trứ thủy khí.
“Ngã thuyết quá liễu, giá thị đại nhân đích sự tình, nhĩ bất yếu quản.” Đường dục trầm trứ kiểm.
“Thúc thúc, nhĩ thái phôi liễu.” Bạch phỉ phỉ bào thượng liễu lâu, nhất biên bào nhất biên mạt trứ nhãn lệ.
Đường dục thán liễu nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ nhu liễu nhu mi tâm.
Nhi ninh thư khai trứ xa hồi đáo liễu ôn gia biệt thự, tẩu tiến biệt thự lí, tựu khán đáo ôn mụ mụ chính cân kỉ cá phú gia thái thái đả ma tương.
Khán đáo liễu ninh thư, lập khắc tiếu khai liễu hoa, thanh âm đái trứ huyễn diệu vấn đạo: “Cân đường nữ tế cật phạn chẩm ma dạng liễu?”
Ninh thư khán liễu nhất nhãn đường mụ mụ, tri đạo đường mụ mụ tối hỉ hoan tại kỳ tha nhân diện tiền xuy ngưu, yếu bất cấp ôn mụ mụ diện tử, chỉ phạ một hoàn một liễu, ninh thư điểm liễu điểm đầu, “Cật đích thị tây xan.”
Bất quá hoàn một hữu chẩm ma cật, nhĩ đích đường nữ tế tựu bào liễu.
“Tây xan hảo, tây xan lãng mạn.” Ôn mụ mụ đốn thời tiếu khai liễu hoa.
Ninh thư thượng lâu hồi phòng gian, tại quá đạo thượng ngộ đáo ôn nhị muội, ôn nhị muội xuyên trứ điếu đái sam, kháo trứ tường bích khán trứ ninh thư, “Bất thị khứ cân tỷ phu ước hội liễu mạ, chẩm ma khán trứ cân đả liễu nhất giá ni, cai bất thị cân tỷ phu phát sinh liễu thập ma bất khả miêu thuật đích sự tình.”
Phản chính ôn gia đích huynh muội bất đoàn kết hữu ái, hỗ tương đỗi đối phương thị nhật thường, lạc tỉnh hạ thạch, xả hậu thối tê khố các chủng đại hí.
Ninh thư vi vi nhất tiếu, “Quan nhĩ thí sự.”
Ôn nhị muội xuy tiếu liễu nhất thanh, “Tỷ tỷ, đại gia đô yếu phụ trách mại tràng công tư đích sự tình, khả thị nhĩ chỉ nhu yếu thảo hảo nhất cá nam nhân, thập ma đô bất tố, nhĩ khuy tâm bất khuy tâm.”
Ôn gia đích hài tử đô hội quản lý thương tràng mại tràng, mỗi cá phụ trách nhất cá khu vực, đãn thị ôn hàm lôi nhân vi cân đường dục đính thân liễu, ôn ba ba đô bất nhượng ôn hàm lôi bất dụng thao tâm gia lí đích sự tình, chỉ nhu yếu hảo hảo đẳng trứ giá cấp đường dục tựu hành liễu.
Ôn hàm lôi tựu thị ôn gia huynh đệ tỷ muội trung tối đặc thù đích nhất cá, giá chủng đặc thù nhượng ôn hàm lôi chỉ năng lao lao trảo trụ đường dục.
Một tưởng đáo đường dục tại hôn lễ thượng, lâm môn nhất cước phản hối liễu.
Ôn hàm lôi nhân thử thành liễu ôn gia tối một dụng đích nhân, tại công tư lí dã một hữu lập túc chi địa, bị ôn ba ba tùy tiện giá liễu xuất khứ.
Bị đường dục phao khí đích nữ nhân, hoàn năng trảo đáo thập ma hảo nhân gia mạ?
Ôn hàm lôi cơ bổn một hữu giới trị liễu.
Tưởng tưởng dã thị đĩnh tàn khốc đích, đãn sự thật tựu thị giá dạng đích.
“Tỷ tỷ, tiểu tâm nhĩ tối hậu lạc đắc thập ma đô trảo bất trụ.” Ôn nhị muội chàng hướng ninh thư kiên bàng, ninh thư văn ti bất động, phản đảo thị ôn nhị muội hậu thối liễu nhất bộ, ngưỡng trứ hạ ba lãnh hanh liễu nhất thanh tẩu liễu.
Ninh thư đả khai môn, vãng sàng thượng nhất thảng.
Ôn nhị muội tuy nhiên thuyết thoại bất trung thính, đãn thị dã thị sự thật, ôn gia thị tố thương thành đích, hữu bất thiếu đích phân điếm.
Ôn ba ba thải thủ đích dưỡng cổ đích mô thức, nhượng tự kỷ đích hài tử phụ trách nhất cá khu vực, hỗ tương cạnh tranh, sở dĩ huynh đệ tỷ muội chi gian đích quan hệ tương đương địa…… Bất dung hiệp.
Gia lí nhân tựu chỉ hữu ôn hàm lôi thị lệ ngoại đích.
Dữ đường gia đích liên nhân thất bại liễu, ôn hàm lôi cơ bổn tựu thị phế vật, tại ôn gia một hữu cạnh tranh lực, một hữu lập túc chi địa.
Sở dĩ đặc ma đích kháo nam nhân chân tâm khả bi.
Thùy tri đạo hạ nhất miểu nam nhân đích thị bất thị tựu cải biến liễu tâm tư.
Ôn nhị muội mỗi thứ tễ đoái ôn hàm lôi, ôn hàm lôi chỉ đương thị ôn nhị muội tật đố tự kỷ.
Ninh thư trành trứ thiên hoa bản, đường gia hòa ôn gia đích liên nhân khẳng định hội thất bại đích, tha khả bất năng bị ôn ba ba tùy tiện giá cấp nhất cá nhân.
Sở dĩ, đương vụ chi cấp, hoàn đắc tại ôn gia lập túc, hữu giới trị tài bất hội bị tùy tiện phao khí.
Vãn phạn đích thời hầu, ninh thư triều tọa tại chủ vị thượng đích ôn ba ba thuyết đạo: “Ba ba, ngã tưởng quản lý nhất cá mại tràng.”
Ninh thư giá thoại nhất xuất, thượng diện tam cá ca ca hòa ôn nhị muội đô khán trứ ninh thư.
Ôn mụ mụ giá cá nữ nhân một hữu thập ma ưu điểm, tựu thị mệnh lí đô đa tử đa phúc, cấp ôn ba ba sinh liễu lục cá hài tử, tối tiểu đích hài tử hiện tại hoàn tại độc sơ trung, nhượng ôn gia hậu kế hữu nhân.
Ôn ba ba ngận đa thời hầu bất thị quá phân đích sự tình y trứ ôn mụ mụ.
Ưu huệ võng, miểu sát võng, toàn tràng cửu khối cửu bao bưu!
Nhiệt môn tiểu thuyết