Tuyển trạch:
Diện đối bạch phỉ phỉ đích nhãn thần, đường dục đích tâm bị hạt tử chập liễu nhất hạ nhất dạng, mãnh địa trừu thống liễu nhất hạ. 13579246810
Đường dục đích tâm trung sung xích trứ nhất cổ nan dĩ thuyết đích phẫn nộ, chuyển quá đầu lai lãnh khốc địa khán trứ ninh thư, “Cấp bạch phỉ phỉ đạo khiểm.”
“Bất đạo khiểm, tha thị thập ma đông tây.” Ninh thư hoàn hung, vi vi sĩ trứ hạ ba, “Ngã đả tha na thị tha khiếm tấu.”
Ngã tựu thị ác độc nữ phối a, bất ác độc chẩm ma năng triển hiện nữ chủ đích sở sở khả liên băng thanh ngọc khiết dữ thế vô tranh đan thuần thiện lương sung mãn đại ái ni.
“Ôn hàm lôi, dĩ tiền chỉ giác đắc nhĩ thị nhất cá phu thiển đích nữ nhân, hiện tại một tưởng đáo hựu phu thiển hựu ác độc.” Đường dục bị ninh thư đích thái độ khí đắc kiểm sắc thiết thanh, nhượng tha đích kiểm khán khởi lai sinh nhân vật tiến.
“Ngã tựu thị giá ma phu thiển, tựu thị giá ma ác độc, ngã giá ma ác độc đả tha na thị ứng cai đích.” Ninh thư thử nha tiếu đạo, tha căn bổn tựu bất tại hồ tự kỷ tại đường dục đích tâm trung thị thập ma hình tượng.
Ôn hàm lôi đích nhược điểm, đường dục đối phó ôn hàm lôi đích phương pháp tại tha giá lí căn bổn tựu hành bất thông.
Tha bất ái đường dục, sở dĩ đường dục căn bổn tựu ảnh hưởng bất liễu tha.
Tiên ái đích tựu thâu liễu.
Đường dục tự nhận vi tự kỷ thị nhất cá thân sĩ, đãn hoàn thị bị ninh thư đích hồ giảo man triền lộng đắc tưởng yếu đả tử tha.
“Ôn hàm lôi, kim thiên đích sự tình ngã hội ký trụ đích.” Đường dục lạp trứ bạch phỉ phỉ tẩu liễu.
Ninh thư huy liễu huy thủ, “Nhất lộ tẩu hảo.”
Ninh thư hoán liễu lễ phục, nã trứ bao tựu tẩu liễu.
Nhân vi mã thượng yếu kết hôn liễu, ôn mụ mụ tựu nhượng ninh thư tồn tại gia lí, na lí dã bất hứa khứ, cấp ninh thư mãi liễu nhất ta đông đông tây tố bồi giá.
Ôn mụ mụ mãi thập ma, ninh thư đô tiếp trứ, giá hôn tối hậu thị chẩm dạng đích hoàn bất tri đạo ni.
Ôn nhị muội chỉnh thiên nhất phó trào phúng kiểm, đãi trứ thập ma tựu phúng thứ ninh thư.
Ninh thư tựu đương cẩu phệ, thập ma đô một hữu thính đáo.
Ôn nhị muội tựu thị nhĩ việt cân tha đỗi, tha việt lai kính.
Biệt dĩ vi giá chân thị thập ma tỷ muội chi tình, đương sơ ôn hàm lôi bị ôn ba ba giá cấp liễu nhất cá hoàn khố tử đệ, bị gia bạo liễu, ôn nhị muội dã một hữu thuyết lưỡng cú thoại.
Dã một hữu xuất thanh duy hộ quá tự kỷ đích tỷ tỷ, sở dĩ thị chân một hữu thập ma cảm tình.
Hữu giá cân ôn nhị muội hỗ đỗi, hoàn bất như đả điện thoại vấn vấn hoa tân tràng na biên đích tình huống như hà.
Ninh thư đả khai liễu điện não, tra khán liễu đường dục biệt thự đích tình huống.
Bị ninh thư phiến thành trư đầu đích bạch phỉ phỉ nhất hồi gia tựu đóa tiến liễu tự kỷ đích phòng gian, tương môn phản tỏa liễu, đóa tiến bị oa lí khóc ni.
Đường dục nã liễu băng khối, dụng thược thi đả khai môn, tọa tại biên, lạp khai liễu bị tử.
“Bả kiểm phu phu, bất nhiên minh thiên kiểm tựu thũng liễu, ngận sửu.” Đường dục ôn hòa địa thuyết đạo.
Bạch phỉ phỉ bị tử vãng kiểm thượng nhất mông, thanh âm tại bị oa lí ung thanh ung khí đích, “Ngã bất, tựu toán kiểm lạn liễu dã bất quan nhĩ đích sự tình, nhĩ xuất khứ, ngã bất tưởng khán đáo nhĩ.”
Đường dục nhu liễu nhu mi tâm, tựu tọa tại thượng một xuất thanh, bị oa lí đích bạch phỉ phỉ thính kiến một động tĩnh liễu, dĩ vi đường dục tẩu liễu, liên mang hiên khai liễu bị tử.
Khán đáo đường dục hoàn tọa tại biên, đốn thời ủy khuất địa khóc liễu xuất lai, bão trụ liễu đường dục, “Thúc thúc, nhĩ vi thập ma yếu cân na cá nữ nhân kết hôn, vi thập ma nha, ngã bất yếu nhĩ cân tha kết hôn, thúc thúc, thúc thúc……”
Đường dục khán đáo bạch phỉ phỉ khóc đắc thương tâm, thân xuất thủ phách liễu phách bạch phỉ phỉ đích bối, “Giá thị lưỡng gia liên nhân.”
“Thúc thúc, khả thị nhĩ tịnh bất ái tha, nhĩ cân tha tại nhất khởi thị bất hội hạnh phúc đích, thúc thúc, na ngã chẩm ma bạn, ngã chẩm ma bạn, nhĩ bất yếu ngã liễu mạ?” Bạch phỉ phỉ khóc đắc dị thường thương tâm, khẩn khẩn địa bão trứ đường dục.
Đường dục thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã thị nhĩ đích giam hộ nhân, ngã bất hội bất quản nhĩ đích.”
“Thúc thúc, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ bất yếu cân na cá nữ nhi kết hôn hảo bất hảo, ngã hỉ hoan nhĩ, chân đích hỉ hoan.” Bạch phỉ phỉ khóc đắc đả cách liễu, thanh thanh thôi nhân lệ hạ.
“Nhĩ hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, bất tri đạo thập ma thị hỉ hoan, đẳng nhĩ đại nhất điểm tựu tri đạo liễu.” Đường dục đê thanh thuyết đạo.
“Ngã bất tiểu, ngã tri đạo thập ma thị hỉ hoan, thúc thúc, ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ, chân đích hỉ hoan nhĩ.” Bạch phỉ phỉ sĩ khởi hạ ba, dụng tự kỷ đích anh thần đổ trụ liễu đường dục chủy thần, tu sáp địa thuyết đạo: “Thúc thúc, yếu liễu ngã.”
Đường dục thần sắc cự chấn, “Nhĩ tòng na lí thính lai đích giá ta thoại?”
“Thúc thúc……”
Đường dục ban khai liễu bạch phỉ phỉ hoàn tại bột tử thượng đích thủ, lạc hoang nhi đào liễu.
Ninh thư: →_→
Vi thập ma mỗi thứ đô thị giá dạng, dĩ vi hội phát sinh điểm thập ma, kết quả thập ma đô mộc hữu phát sinh, đường dục thị bất thị hữu thập ma mao bệnh a.
Bất quá bạch phỉ phỉ dã thị sinh mãnh, thúc thúc, yếu liễu ngã,,,……
Ninh thư tương điện não quan liễu, vãng thượng nhất thảng, tại tâm lí hô hoán 2333, “2333, tại mạ, hiện tại thị thập ma tình huống.”
Ninh thư hảm liễu nhất thanh, một hữu hồi ứng.
Y cựu một hữu hồi ứng.
Đáo để chẩm ma liễu, cai bất thị 2333 dĩ kinh cách thí liễu.
Ninh thư tâm lí hảo phương, thập ma đô bất tri đạo, tâm tiêu.
Ni mã, lưỡng khỏa châu tử thị yếu thượng thiên mạ, dung hợp hoàn hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Cổ kế đô thị liễu bất đắc đích đông tây, đô bất cam tâm bị đối phương cấp thôn phệ liễu, tựu giá dạng đả khởi lai liễu, nhiên hậu ương cập liễu tha giá cá vô cô đích nhân nhi.
Bất tri đạo 2333 năng bất năng cảo định, 2333 chân phế, lưỡng cá đô phế đích nhân thấu tại nhất khởi, ngộ đáo sự tình chỉ năng ma trảo tử.
Đáo liễu hôn lễ giá thiên, ninh thư xuyên hảo liễu hôn sa tại ngọa thất lí đẳng trứ đường dục quá lai tiếp.
Đường dục san san lai trì, bản trứ nhất trương kiểm khán bất kiến xuất lai thị kết hôn, giá ma túc mục, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị tham gia táng lễ ni.
Ôn gia nhân phạ đường dục tạc mao, căn bổn tựu bất thái cảm vi nan đường dục, đường dục hào vô trở lan địa đáo liễu ninh thư đích ngọa thất.
Đường dục kim thiên xuyên trứ nhất thân bản hình đĩnh quát đích tây phục, anh tuấn tiêu sái.
Đường dục triều ninh thư thân xuất thủ, ninh thư bả thủ đáp tại đường dục đích thủ thượng.
Lưỡng nhân hạ liễu lâu, toàn trình tĩnh tiễu tiễu đích hoàn toàn một hữu kết hôn đích hỉ khí.
Tọa tiến xa lí, ninh thư vãng hậu nhất kháo mị trứ nhãn tình, nhất vãn thượng đô một hữu thụy hảo, tạc thiên vãn thượng ôn mụ mụ bồi trứ ninh thư thuyết liễu nhất vãn thượng đích thoại.
Đường dục khán liễu nhất nhãn ninh thư, khán đáo ninh thư cư nhiên khai thủy thụy giác, đốn thời tâm thượng dũng khởi liễu nhất cổ nộ hỏa, hoàn giáp tạp giá nhất chủng mạc danh đích bài xích.
Đường dục thậm chí đô tưởng phản hối bất kết hôn liễu.
“Ôn hàm lôi, ngã hi vọng nhĩ tri đạo, nhĩ chân thị đường gia đích tức phụ, kỳ tha đích đông tây nhĩ bất yếu xa cầu, bất yếu dĩ vi nhĩ thị ngã đích thê tử, nhĩ tựu năng càn thiệp ngã đích sự tình, nhĩ tố hảo nhất cá thê tử cai tố đích tựu hành liễu.” Đường dục lệ thanh thuyết đạo.
Ninh thư tranh khai nhãn tình, “Tiểu thanh điểm hành mạ, ngã tạc thiên vãn thượng đô một thụy, nhĩ bất khốn ngã hoàn khốn, ngã càn thiệp liễu nhĩ thập ma, bất yếu tự thoại tự thuyết.”
“Nhĩ……” Đường dục giác đắc giá cá nữ nhân chân đích thái hiêu trương liễu, tối trọng yếu đích thị, tha hiện tại hoàn chân một hữu bạn pháp trị tha.
Như quả thị dĩ tiền đích ôn hàm lôi, tha giá ma thuyết, ôn hàm lôi nhất định hội ngận thương tâm.
Dụng cảm tình chiết ma nhân.
Đãn thị hiện tại đích ôn hàm lôi thị phá quán tử phá suất liễu?
Bất yếu kiểm bất yếu bì liễu?