Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Hữu ta nhân khán nhân thị dụng nhãn tình khán, hữu ta nhân khán nhân thị dụng tâm khán.
Nhãn tình khả dĩ khi phiến nhân, nhi tâm thị một hữu bạn pháp khi phiến.
Bỉ mai ngũ thông minh đích nhân đa liễu, đãn thị ninh thư tựu bị mai ngũ cấp thức phá liễu.
“Thuyết, nhĩ đáo để thị thùy, tiểu tỷ khứ thập ma địa phương liễu.” Mai ngũ triều ninh thư âm ngoan địa vấn đạo.
“Giá cụ thân thể tựu thị nhĩ gia tiểu tỷ đích, ngã ly khai chi hậu nhĩ gia tiểu tỷ tự nhiên hội hồi lai.” Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo.
“Na nhĩ vi thập ma bất năng hiện tại ly khai.”
“Ngã hữu sự.”
“Thập ma sự?”
“Thế nhĩ gia tiểu tỷ tố tưởng tố đích?”
“Tiểu tỷ tưởng yếu sát tề nghị mạ?”
“Thị đích.”
“Hồ thuyết bát đạo.”
Ninh thư hữu ta bất nại phiền địa thuyết đạo: “Nhĩ ái tín bất tín, ngã sở tố đích sự tình đô thị nhĩ tiểu tỷ tưởng tố đích, nhĩ yếu bảo hộ hảo giá cụ thân thể, ngã tử liễu, nhĩ tiểu tỷ dã hồi bất lai liễu.”
“Ngã bất tương tín, ngã yếu cáo tố giáo chủ khứ, giáo chủ hội cứu tiểu tỷ đích.” Mai ngũ tùng khai liễu kết tại ninh thư bột tử thượng đích thủ, chuyển thân tựu yếu tẩu liễu.
“Nhĩ hữu bổn sự tẩu nhất bộ?” Ninh thư diện vô biểu tình địa trành trứ mai ngũ, ngộ đáo giá chủng nhân cảm giác chân đích hảo ma phiền.
“Nhĩ môn căn bổn tựu cứu bất liễu hồng diệp, chí vu đẳng ngã tẩu liễu, hồng diệp tự nhiên tựu hồi lai liễu.” Ninh thư nhưng hạ thủ trung đích kiếm, chuyển thân tựu tẩu, “Nhĩ yếu cáo tố ngã, ngã tựu tự sát, nhĩ gia tiểu tỷ tái dã bất năng hồi lai liễu.”
Mai ngũ:……
“Nhĩ quả nhiên bất thị tiểu tỷ, tiểu tỷ căn bổn tựu một hữu nhĩ giá ma vô sỉ.” Mai ngũ thuyết đạo, “Ngã khả dĩ bất cáo tố giáo chủ, đãn thị tiểu tỷ như quả bất hồi lai, ngã tựu sát liễu nhĩ.”
“Tiểu tỷ thập ma thời hầu tài năng hồi lai?” Mai ngũ hữu ta nhận mệnh địa vấn đạo.
“Yếu cá tam ngũ niên ba.”
“Giá ma cửu, na ngã hoàn thị sát liễu nhĩ ba.”
“Phóng tứ, ngã thị nhĩ tiểu tỷ. ’
Ninh thư chỉ trứ địa thượng đích thi thể, triều mai ngũ thuyết đạo: “Bả tha thiêu liễu, cốt hôi sái liễu ba.” Thiêu thành hôi liễu, tựu bất phạ tha trá thi.
Mai ngũ trạm trứ một động, ninh thư thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ tiểu tỷ, nhĩ tựu yếu thính ngã đích, tượng dĩ tiền nhất dạng, miễn đắc nhân khán xuất thập ma phá trán lai. ‘
Mai ngũ giang khởi địa thượng đích thi thể, ninh thư tái thứ đinh chúc, “Yếu hỏa hóa liễu nga.”
“Chân đích yếu giá dạng tố mạ, tiểu tỷ hồi lai hội thương tâm đích.” Mai ngũ trì nghi địa thuyết đạo.
“Thương tâm dã mộc hữu bạn pháp, tha hiện tại dĩ kinh tử ngạnh liễu, hỏa hóa liễu lưu nhất điểm cốt hôi, cấp nhĩ gia tiểu tỷ lưu điểm niệm tưởng.” Ninh thư bất thậm tại ý địa thuyết đạo.
“Đối liễu, thuận tiện bả tề nghị đích kiểm bì bác hạ lai.” Ninh thư phân phù đạo.
Mai ngũ: “Sở dĩ, nhĩ vi xá yếu sát liễu ngã gia tiểu tỷ hỉ hoan đích nhân?”
“Nhĩ dĩ hậu tựu tri đạo liễu.”
Mai ngũ giang trứ thi thể tẩu liễu, ninh thư thất quải bát nhiễu hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, nhiên hậu bàn tọa tại thạch sàng thượng khai thủy tu luyện.
Đặc ma đích, cư nhiên bị mai ngũ kết trứ bột tử, hạ thứ tha nhất định duệ trứ mai ngũ đích ca bạc, luân viên liễu trực tiếp suý tại địa thượng.
Ninh thư kết trứ pháp quyết, bố trí liễu nhất cá tụ linh trận, nhiên hậu khai thủy tu luyện.
Giá cá thế giới đích linh khí hoàn thị man sung dụ đích, ninh thư tu luyện liễu nhất trận, bán thiên đích thời gian, ninh thư đích đan điền lí tựu xuất hiện liễu khí kính.
Cảm giác thân thể lí sung mãn liễu lực lượng.
Ninh thư thu liễu thế, cảm giác ngận ngạ, đả khai phòng môn, khán đáo mai ngũ bão trứ nhất cá đàn tử, đệ cấp ninh thư, “Giá thị tề nghị đích cốt hôi.”
Ninh thư nhất điểm đô bất tưởng tiếp, tùy ý thuyết đạo: “Tùy tiện trảo cá địa phương mai trứ, đẳng nhĩ gia tiểu tỷ hồi lai tái oạt xuất lai.”
Ninh thư chiêu liễu nhất cá thị nữ, thuyết đạo: “Nhượng thiện phòng cấp ngã chuẩn bị nhất điểm cật thực.”
“Thị.”
Ninh thư kiến mai ngũ hoàn phủng trứ đàn tử, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Mai ngũ thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị bả đàn tử phóng tại ốc lí.”
Bả cốt hôi phóng tại ốc lí?
Ninh thư tâm lí thị cự tuyệt đích, “Nhĩ trảo cá địa phương mai khởi lai, bất yếu nhượng kỳ tha nhân tri đạo liễu, dã hứa ngã thập ma thời hầu tưởng tha đích thời hầu, hội oạt xuất lai cân tha liêu liêu thiên.”
Mai ngũ hựu nã xuất liễu nhất trương huyết lâm lâm đích kiểm bì, “Giá thị tề nghị đích kiểm.”
“Giao cấp thẩm trường lão xử lý, nhượng thẩm trường lão bảo tồn khởi lai, ngã đáo thời hầu hữu dụng.” Ninh thư triều mai ngũ thuyết đạo.
Thẩm trường lão thị độc y, tì tính quái dị, nhi thả phi thường địa tàn nhẫn, hỉ hoan lộng dược nhân.
Giáo phái lí phạm liễu thác đích nhân, như quả thái nghiêm trọng liễu, trực tiếp tựu tống đáo thẩm trường lão na lí tố dược nhân.
Hữu thời hầu hữu thập ma danh môn chính phái đích nhân lai thiêu hấn, nhất khái đô bị tố thành dược nhân.
Sát nhân bất quá đầu điểm địa, đãn thị tố dược nhân bị thụ thống khổ, thập ma mạc danh kỳ diệu đích dược quán nhĩ nhất đỗ tử, dã hứa tựu cách thí, dã hứa năng hoạt trứ.
Hoạt trứ hựu khai thủy nhật phục nhất nhật đích thí dược sinh hoạt.
Biệt đề đa thống khổ liễu.
Thẩm trường lão đích thạch thất cơ bổn một hữu nhân nguyện ý khứ.
“Na tiểu tỷ, ngã bả cốt hôi mai đáo đào thụ hạ, giá diện bì tống đáo liễu thẩm trường lão na lí.” Mai ngũ trọng phục liễu nhất biến.
Ninh thư điểm đầu, “Tựu thị giá dạng, khứ ba.”
Thị nữ bả phạn thái tống thượng lai liễu, ninh thư chính tọa tại đình tử lí đích thạch đắng thượng cật đông tây, nhất cá lão đầu tử trảo quá lai, đối trứ ninh thư hoành mi thụ nhãn đích, “Nhĩ sát liễu tề nghị.”
Giá lão đầu trường đắc sấu cốt lân tuân đích, diện vô nhị lưỡng nhục, âm trắc trắc đích, khán trứ ninh thư đích nhãn thần tương đương địa bất mãn, ẩn ước hàm trứ sát khí.
Giá lão quỷ thị tề nghị đích sư phụ, đương sơ hồng diệp đích đa bả tề nghị tống hồi lai, giá lão quỷ khán đáo tề nghị đích căn cốt hảo, cường hành thu thành liễu đồ đệ.
Tự kỷ đích đồ đệ tử liễu, như quả ninh thư bất thị lão giáo chủ đích nữ nhi, hiện giáo chủ đích muội muội, lão quỷ trực tiếp tựu xuất thủ sát liễu ninh thư.
Ninh thư phóng hạ liễu khoái tử, “Lão quỷ thúc, giá cá tề nghị thị chính đạo an sáp tại ngã môn phái lí đích gian tế, sát liễu tha thị vi liễu chỉnh cá môn phái trứ tưởng.”
Lão quỷ tịnh bất thính ninh thư đích giải thích, “Tề nghị thị bất thị gian tế hoàn luân bất đáo nhĩ thuyết, nhĩ canh một hữu tư cách sát liễu tề nghị, nhĩ giá thị một bả ngã lão quỷ phóng tại nhãn lí.”
Ninh thư trạm liễu khởi lai, yêu gian đích linh đang phát xuất liễu thanh thúy đích thanh âm, “Lão quỷ thúc, giá cá tề nghị thị bất thị gian tế, ngã tự nhiên hội cấp nhĩ chứng cư.”
“Nhĩ hiện tại tựu yếu cân ngã khứ kiến giáo chủ, tựu toán nhĩ thị giáo chủ đích muội muội, dã bất năng giá ma sát liễu ngã đích đồ đệ.” Lão quỷ thân xuất thủ yếu đề ninh thư đích y lĩnh trung, ninh thư nhất thiểm thân đóa quá liễu lão quỷ đích thủ.
“Na ngã tựu cân nhĩ khứ kiến ca ca.” Ninh thư thuyết đạo, “Hồng diệp tri đạo lão quỷ thúc vi thánh ma giáo lao khổ công cao, đãn thị ngã giá ma tố dã thị vi liễu lão quỷ thúc, yếu thị chân đích bạo xuất liễu tề nghị thị gian tế, nan miễn ảnh hưởng lão quỷ thúc tại thánh ma giáo đích địa vị.”
Lão quỷ trành trứ ninh thư, “Tiểu nha đầu phiến tử cân ngã sái tâm nhãn, cân ngã khứ kiến giáo chủ.”
Ninh thư hòa lão quỷ đáo liễu đại điện, dạ hoa chính tại dụng thiện, dạ hoa xuyên trứ nhất thân hắc y, hiển đắc uy áp hựu lãnh khốc.
Kiến đáo ninh thư hòa lão quỷ, chỉ thị đạm mạc địa tảo liễu nhất nhãn lưỡng nhân.
“Kiến quá giáo chủ.” Lão quỷ hòa ninh thư quỵ tại địa thượng.
Dạ hoa đầu dã bất sĩ địa vấn đạo: “Thập ma sự?”
“Hồng diệp sát liễu tề nghị.” Lão quỷ trực bạch địa thuyết đạo, “Tề nghị dã toán thị thánh ma giáo trọng yếu đích thành viên, hồng diệp thuyết sát tựu sát, giá hữu điểm thuyết bất quá khứ.”