Tuyển trạch:
Á nhĩ duy tư án hạ nhất cá án nữu, tráo tại ninh thư thân thượng đích lung tử sĩ liễu khởi lai. 13579246810ggaawwx
“Khởi lai ba, hoàn thảng trứ càn thập ma?” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
“Phù ngã nhất bả, ngã thối ma liễu.” Ninh thư triều á nhĩ duy tư thân xuất thủ.
Á nhĩ duy tư song thủ đáp tại tự kỷ đích thối thượng, “Ngã thối qua liễu.”
Ninh thư:……
Ninh thư tòng địa thượng ba khởi lai, tọa tại y tử thượng, triều á nhĩ duy tư vấn đạo: “Thượng nhất thứ nhĩ thị chẩm ma ly khai á nhĩ duy tư đích?”
Á nhĩ duy tư mị trứ nhãn tình, thuyết đạo: “Thị ngã sư phụ đái ngã lợi ly khai liễu tắc nhĩ đức đích.”
“Ngã sư phụ bị nhân phát phối đáo liễu tắc nhĩ đức, ứng cai thuyết thị bị nhân đả đắc bán tử, nhưng tại lạp ngập đôi lí, nhiên hậu bị phi thuyền liên đái lạp ngập tống đáo liễu tắc nhĩ đức.”
Ninh thư: →_→
Giá đặc ma dã khả dĩ a.
Giá cá nhân ứng cai tựu thị á nhĩ duy tư sinh mệnh trung đích quý nhân ba.
Ninh thư nhất phách đại. Thối, thối ma đông ma đông đích, “Tảo tri đạo thị giá dạng, hoàn bất như đẳng nhĩ sư phó lai ni, nhĩ trách bất thuyết ni?”
Giá dạng tha môn ly khai đích đại giới tựu yếu tiểu nhất ta.
Chi tiền ninh thư bất tri đạo a, như quả tri đạo, giá thứ tha tựu bất hội khứ kiểm trắc tinh thần lực, an an tâm tâm địa đẳng trứ á nhĩ duy tư đích sư phó quá lai.
“Sư phó hiện tại dĩ kinh hoàn hảo hảo đích, nhĩ tẩu liễu ngận cửu, dã bất tri đạo đa cửu, sư phụ tài lai tắc nhĩ đức đích.”
“Sư phụ thị cơ giáp sư, hoàn kiêm cố phi thuyền.” Á nhĩ duy tư đàm luận đáo tự kỷ đích sư phó, mãn kiểm đô thị cảm kích hòa tôn kính.
Ninh thư tương đương kinh nhạ, tượng giá chủng khoa kỹ nhân tài, na tựu thị quốc bảo nha, hoàn bị tống đáo liễu tắc nhĩ đức, giản trực thị bạo khiển thiên vật nha.
“Sư phó dụng tắc nhĩ đức tinh cầu đích lạp ngập tố liễu tín hào phát xạ khí, ngận trường nhất đoạn thời gian chi hậu, tựu hữu nhân lai tiếp sư phó, ngã tựu cân trứ sư phó ly khai liễu tắc nhĩ đức, cân trứ sư phó học trang tác cơ giáp hòa phi thuyền.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
Ninh thư điểm điểm đầu, “Đĩnh hảo đích.”
“Nhĩ ni?” Á nhĩ duy tư khán trứ ninh thư.
“Ngã a.” Ninh thư thán liễu nhất khẩu khí, “Bị đái đáo liễu bất tri đạo thị na lí đích địa phương, bị nhân dụng bí pháp đoạt tẩu liễu tinh thần lực, ý ngoại tử liễu, tựu toán bất tử, ngã dã hội thành vi phong tử.”
Ninh thư thuyết trứ ngải lệ toa đích tao ngộ.
“Đương sơ nhĩ tựu bất cai tẩu đích.” Á nhĩ duy tư bán thưởng tài biệt xuất giá ma nhất cú thoại.
“Đương thời đối vu ngã môn lai thuyết, đối vu tắc nhĩ đức tinh cầu đích nhân lai thư, khả năng thị thử sinh duy nhất đích cơ hội, bất thị mỗi cá nhân đô hữu nhĩ giá dạng tế ngộ.” Ninh thư thuyết đạo, “Tri đạo nhĩ quá đắc hảo, tựu phóng tâm liễu.”
Ngải lệ toa cổ kế dã phóng tâm liễu, tòng thử dĩ hậu vi tự kỷ nhi hoạt, thành vi cường đại đích cơ giáp sư, kỳ thật ly khai ngải lệ toa đích á nhĩ duy tư hội hữu canh hảo đích phát triển.
“Á nhĩ duy tư, á nhĩ duy tư, cật điểm đông tây.” Vi vi an nã trứ càn tịnh đích thực vật hòa thủy tiến lai liễu.
Nhất phân cấp liễu á nhĩ duy tư, nhất phân cấp liễu ninh thư.
“Á nhĩ duy tư, ngã tòng lai một hữu kiến quá giá dạng tinh trí đích sư phó, giá ma thanh liệt đích thủy, giá ta thực vật hoàn chuyên môn hữu tố xuất lai, thật tại thái bổng liễu.” Vi vi an bả tự kỷ tẩy càn tịnh liễu, nhất đầu tửu hồng sắc đích đầu phát, khán trứ phi thường khả ái.
Á nhĩ duy tư ôn hòa địa tiếu trứ, “Nhĩ cật quá liễu mạ?”
“Cật quá liễu, nhiên hậu tựu cấp nhĩ môn tống nhất điểm quá lai.”
“Ngải lệ toa, nhĩ dã cật, ngã tòng lai một hữu cật quá giá ma hảo cật đích thực vật.” Vi vi an triều ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư điểm điểm đầu, nã khởi chước tử cật liễu khởi lai, vị đạo chân đích thị phi thường hảo, ngận hương.
“Vi vi an, nhĩ khứ bả nhĩ ca ca khiếu quá lai.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
“Hảo đích.” Vi vi an lập khắc tựu tẩu liễu.
Ninh thư khán trứ quai xảo động nhân đích vi vi an thuyết đạo: “Vi vi an thị cá hảo nữ hài.”
Á nhĩ duy tư bả hạp tử lí đích nhục bài cấp liễu ninh thư, “Thị vi vi an bồi ngã tại tắc nhĩ đức tinh cầu ngao quá tối nan ngao đích thời kỳ.”
“Tha ca ca tử liễu chi hậu tựu thị ngã môn tương y vi mệnh, hậu lai sư phó lai liễu, đái trứ ngã hòa vi vi an ly khai liễu.”
Ninh thư cật trứ nhục bài, mãn khẩu sinh hương, điểm điểm đầu, “Thị đĩnh hảo đích, dĩ hậu hảo hảo đãi vi vi an ba.”
Ninh thư hựu thuyết đạo: “Giá ta tắc nhĩ đức tinh cầu đích nhân chẩm ma bạn?”
Giá ma đa nhân căn bổn tựu một hữu bạn pháp giải quyết nha, “Ngã môn tiếp hạ lai đích mục đích địa thị khứ na lí?”
“Ngã tưởng khứ nga mễ già tinh cầu, sư phó tựu tại na lí, nga mễ già tinh cầu thị khoa kỹ tối phát đạt đích tinh cầu, sư phó tựu tại na lí.”
Cơ bổn thượng tinh tế tối tiền duyên đích khoa kỹ đô thị tòng na lí lưu xuất đích.
Nga mễ già?
Giá danh tự hoàn thị chân thị trực bạch.
“Na giá ta nhân ni, giá ta nhân dã khứ nga mễ già?” Ninh thư xích lưu hát trứ thang, cảm giác hảo cửu một hữu giá ma thư thư phục phục cật quá phạn liễu.
“Bất khả năng, nga mễ già tinh cầu bất hội nhượng tha môn khứ đích, hội bị khu trục đích.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Na khứ nga mễ già đồ trung, ngộ đáo thập ma tinh cầu, tựu phóng nhất ta nhân hạ khứ?”
Á nhĩ duy tư điểm điểm đầu, “Ngã thị giá ma tưởng đích.”
“Na phi thuyền đích năng lượng ni, hữu túc cú đích năng lượng đạt đáo nga mễ già tinh cầu?” Ninh thư vấn đạo.
“Mỗi thứ đáo đạt nhất cá tinh cầu, ngã hội gia năng lượng.”
“Nhĩ hữu tiền ma?”
“…… Một hữu.”
Ninh thư than thủ, “Na chẩm ma bạn nha?”
“Tẫn lượng tiết tỉnh năng lượng, quan bế nhất ta bất tất yếu đích công năng.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
“Thính nhĩ đích ba.” Ninh thư thuyết đạo, phản chính tha thị xá dã bất đổng.
Khai xa tử hoàn hành, khai vũ trụ phi thuyền, ninh thư biểu kỳ hữu điểm hư.
Ninh thư hòa á nhĩ duy tư nhất biên cật trứ phạn, nhất biên thuyết thoại, bả tiếp hạ lai đích sự tình đô chỉnh lý liễu nhất hạ.
Á nhĩ duy tư hoàn thị khứ trảo đích tự kỷ đích sư phụ, tố lão bổn hành, cơ giáp hòa phi thuyền.
Á nhĩ duy tư thuyết nga mễ già tinh cầu hữu cơ giáp học viện, đáo thời hầu tha hội trảo quan hệ nhượng ninh thư đáo cơ giáp học viện khứ thượng học.
Ninh thư khán trứ á nhĩ duy tư trạm lam đích nhãn tình, chi tiền hoàn yếu lộng tử tự kỷ, hiện tại đột nhiên hựu đối tha hảo liễu.
“Ngã môn đô thị trọng tân lai quá đích nhân, năng hảo hảo tại nhất khởi sinh hoạt tựu tại nhất khởi ba.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
Ninh thư lập khắc tiếu đạo: “Na hảo, dĩ hậu ngã môn tựu hảo hảo sinh hoạt.”
Á nhĩ duy tư vấn đạo: “Tri đạo na ta bác đoạt nhĩ môn tinh thần lực đích nhân thị thùy?”
Ninh thư diêu đầu, “Đương thời mộng mộng đổng đổng đích, căn bổn tựu bất tri đạo thị thùy, mộng đổng gian tựu bị bác đoạt liễu tinh thần lực, nhiên hậu tựu tử liễu.”
“Như quả tri đạo đối phương thị thùy, khả dĩ đầu tố, giá chủng sự tình thị vi phản tinh tế điều ước đích.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
Ninh thư bất thậm tại ý địa thuyết đạo: “Năng tố xuất giá dạng đích sự tình, khẳng định bối hậu hữu đại thế lực đích, đầu tố dã một dụng, phản nhi hội bả ngã môn đô bạo lộ liễu, khiên xả tiến khứ, ngã môn hiện tại thái nhược tiểu liễu, năng hoạt trứ tựu bất dung liễu.”
Á nhĩ duy tư tưởng liễu tưởng, “Nhĩ thuyết đắc đối, đẳng ngã môn hữu điểm thế lực tái thuyết ba, bất năng tựu giá ma toán liễu.”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã tưởng khứ hưu tức, hữu điểm luy.”
Kim thiên hựu thị thấu chi tinh thần lực, hựu thị chiến đấu đích, ninh thư hiện tại thân thể phi thường bì bại.
Tùng giải hạ lai liễu, liên thủ tí đô sĩ bất khởi lai liễu.
Một hữu tuyệt thế võ công bàng thân, thân thể sảo vi bị tồi tàn, tựu thừa thụ bất trụ liễu.