Tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân thời gian: 2017061520:30
“Thị bất thị túc xá lí tử háo tử liễu, chân đích hảo xú a!” Kỳ nhất cá thất hữu thuyết đạo, ô trứ tị tử tòng tự kỷ đích tương tử lí trảo xuất hương thủy, đáo xử phún sái. dt
Đãn thị hương xú hương xú đích vị đạo canh nhượng đầu vựng não trướng đích, chúng nhân soa điểm thổ liễu.
Thất hữu đáo xử trảo tử háo tử.
Ninh thư:……
Giá cảm giác lược vi hữu ta tiêu hồn.
Quẫn bách vô, tại điện thê lí phóng liễu nhất cá xú vô đích thí hoàn yếu nhượng nhân dam giới.
Ninh thư trảo đáo liễu gia đình phụ mẫu đích liên hệ phương thức, bát đả quá khứ, khai thủy đích thời hầu một hữu nhân tiếp
Ninh thư tâm hữu ta thất vọng, khán lai giá cá giá cá mộng cảnh hạn chế tại liễu học giáo.
Tái đả quá khứ đích thời hầu, hữu nhất cá nam nhân tiếp liễu điện thoại, ninh thư tâm đầu nhất hỉ, tuy nhiên dĩ kinh một hữu liễu tâm khiêu, đãn thị ninh thư hoàn thị cảm giác đáo liễu tâm khiêu gia tốc đích cảm giác.
“Ba ba, ngã bệnh liễu, ngã tưởng yếu hồi gia, nhĩ đáo học giáo lai tiếp ngã ba, ngận nghiêm trọng, phi thường nghiêm trọng.” Ninh thư triều điện thoại na đầu đích nam nhân thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu, xuất liễu thập ma sự tình?” Nam nhân đích thanh âm thính khởi lai ngận tiêu cấp, đãn thị thính khởi lai lược vi hữu ta giả, thị hữu diễn hí đích thành phân tại lí diện.
Ninh thư trì nghi liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã bệnh liễu, bệnh liễu nhất đoạn thời gian đô bất kiến hảo, ngã tưởng hồi gia khán khán bệnh, đáo đại y viện lí khứ kiểm tra nhất hạ, khán khán thân thể xuất liễu thập ma vấn đề.”
“Hảo đích, ngã hòa nhĩ mụ mụ mã quá lai.” Na biên quải điệu liễu điện thoại, ninh thư thính trứ thủ cơ lí đô đô đô đích thanh âm.
Tam cá thất hữu hoàn tại đáo xử phiên trảo trứ tử háo tử, nhân vi vị đạo chân đích thái xú liễu.
Ninh thư dụng bị tử ô trứ đầu, bả tự kỷ bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, tự khi khi nhân giác đắc hội khả dĩ mông hỗn quá quan.
Giá chủng cảm giác chân đích ngận nan ngao.
Đương nhân phát hiện tự kỷ cân biệt nhân bất nhất dạng, na chủng hoàng khủng hòa khủng cụ, đam tâm tự kỷ bị phát hiện, bất cảm diện đối kỳ tha nhân quái dị đích nhãn thần, na chủng kinh khủng vô dĩ ngôn biểu.
Vưu kỳ thị phát hiện tự kỷ hoàn thị nhất cụ thi thể, tự kỷ thị cá tử nhân.
Oa, hảo khả phạ a!
Chỉ thị nhân vi giá cụ thân thể đích sinh lý cơ năng đình chỉ liễu, một hữu na ma khả phạ đích, ninh thư chỉ giác đắc đỉnh trứ giá nhất phó thân thể phi thường địa ma phiền, vạn nhất bị nhân phát hiện hỏa hóa liễu chẩm ma bạn?
Nhiên hậu bị đương tác thị nhất cá quái vật thiêu tử?
Tâm luy bất giải thích?!
Cảm giác hữu ta nhân chân đích ngận hội ngoạn, chẩm ma thứ kích chẩm ma lai, vấn nhĩ thứ bất thứ kích.
Phản chính dĩ kinh thứ kích đáo ninh thư đích tâm khiêu đô đình chỉ liễu.
Ninh thư hiện tại tưởng trứ nhượng phụ mẫu khoái điểm lai tiếp tự kỷ ly khai học giáo, hi vọng năng cú thuận lợi ly khai học giáo.
Đóa tại túc xá lí dã một dụng, nhi thả trì tảo hội phát hiện tha thân đích xú vị.
Ninh thư khỏa trứ miên bị, trực tiếp tại thất hữu quái dị đích nhãn thần hạ ly khai liễu túc xá, khỏa trứ đại miên bị.
Đương nhiên, ninh thư nhất động, nhất trực ô tại bị oa đích vị đạo dã phát tán liễu xuất lai, soa điểm bả thất hữu đô huân vựng liễu.
Ninh thư khỏa trứ miên bị bào đắc phi khoái, tẩu đáo na lí đô huân đảo liễu nhất phiến nhân, ninh thư bào đáo liễu học giáo môn khẩu đích hoa đàn biên đẳng trứ tự kỷ đích phụ mẫu.
Đương nhiên thị đóa tại giác ẩn bí đích địa phương.
Đãn thị tả đẳng hữu đẳng đô đẳng bất đáo phụ mẫu, nã xuất liễu thủ cơ đả điện thoại, đả liễu hảo kỉ thứ đô một hữu đả thông.
Khán lai thị lai bất liễu liễu, tha ly bất khai giá cá học giáo.
Ninh thư khán trứ học giáo đại môn, trực tiếp giá ma trực tiếp tẩu xuất khứ bất hành liễu, đam tâm cá cầu a.
Ninh thư vãng tự kỷ đích thân phác phác phấn, già trụ thanh bạch đích địa phương, nhiên hậu tại thân phún liễu bán bình hương thủy.
Ninh thư hiện tại tối đại đích tâm nguyện thị trùng xuất học giáo, trùng xuất giá cá quang quái lục ly đích địa phương, thuyết bất định năng đả phá giá chủng cục diện.
Ninh thư động liễu động bột tử, chuẩn bị xuất học giáo liễu, nhiên hậu phát hiện tự kỷ đích bột tử oai liễu, bất năng phục nguyên liễu.
Ninh thư một hữu bạn pháp, chỉ năng bả tự kỷ đích não đại phù chính liễu.
Giá ma đặc hữu điểm dam giới liễu, ninh thư dã bất tố nhiệt thân vận động liễu, giá phúc thân thể dĩ kinh kinh bất khởi chiết đằng liễu.
Dã hứa đẳng đáo thân thể đích cân nhục hủ lạn liễu, liên thân thể đô chi xanh bất khởi lai liễu.
Ninh thư triều giáo môn khẩu tẩu khứ, giáo môn khẩu hữu lai lai vãng vãng đích nhân, hữu tiến khứ đích, dã hữu xuất khứ đích, khán trứ phi thường địa chân thật.
“Hắc, nhĩ càn ma khứ, ngã mãi liễu đông tây, nhất khởi cật.” Tống mặc triều đề trứ tố liêu đại, đại tử lí trang đích thị nhất thứ tính phạn hạp, cổ kế thị xuất học giáo mãi đông tây hồi lai liễu.
Ninh thư trang tác một hữu khán đáo tha, kính trực hòa tha sát thân nhi quá liễu, tống mặc hữu ta sá dị, lạp trụ liễu ninh thư, ninh thư tưởng yếu trừu hồi tự kỷ đích thủ, kết quả…… Ca bạc đoạn liễu, đoạn…… Liễu.
Tàn chi tại tống mặc đích thủ, tống mặc lăng lăng đắc khán trứ tự kỷ thủ đích ca bạc, hựu khán khán ninh thư, chấn kinh đáo thất ngữ liễu.
Thái quỷ dị liễu, nhượng tống mặc giác đắc ninh thư thị tại ác tác kịch.
Ninh thư:……
Ngã đặc ma chỉ thị tưởng xuất học giáo a!
Chu vi nhân đô kinh ngốc liễu, nhất ta nữ sinh phủng trứ đầu kinh thanh tiêm khiếu, hữu ta nhân thậm chí bị xú vị huân thổ liễu.
“Ngã, ngã, ngã……” Tống mặc trảo trứ ninh thư đích ca bạc bất tri đạo cai chẩm ma bạn, khán đáo ninh thư diện vô biểu tình đích, tráng trứ đảm tử tương ca bạc tắc đáo ninh thư hoài lí, “Đối, đối, đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích.”
Tống mặc bị ninh thư thân đích thi xú vị huân đắc kỉ hồ yếu thổ liễu, soa điểm đô yếu thi độc liễu, đãn thị hoàn thị vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Khán đáo tống mặc hữu ta nữu khúc đích kiểm, hựu bất hảo ô trứ tị tử, chỉ năng bị xú vị huân đích dạng tử, nhượng ninh thư tâm đô hữu điểm quá ý bất khứ liễu.
Ninh thư một hữu lý hội tống mặc, triều học giáo môn khẩu khứ liễu, giá cảm giác cân thế giới quan quân yếu bào đáo chung điểm liễu nhất dạng, kích động, hưng phấn, thảm thắc.
Đãn thị đại môn đích môn lan hoa lạp nhất hạ quan liễu, ninh thư bị lạp trụ liễu.
Ni mã?
Thùy đô trở đáng bất liễu tha yếu phóng phi đích tâm tình, ninh thư xuất bất khứ, luân viên liễu tự kỷ hoàn hảo đích na chỉ ca bạc, tương nhất chỉ đoạn tí cấp nhưng liễu xuất khứ, đoạn tí việt quá môn lan, ba lạc tại liễu học giáo ngoại diện.
Đương nhiên, ninh thư đích lánh nhất điều ca bạc dã phế liễu, dụng lực thái mãnh, nhuyễn nhuyễn địa đáp tại thân trắc.
“Tha thị yêu quái!” Chu vi hữu đồng học tiêm khiếu liễu nhất khởi, tương thủ đích đông tây vãng ninh thư đích thân nhưng trứ.
Hoàn hữu nhất ta nam đồng học nã trứ tảo trửu quá lai.
Tống mặc hộ tại ninh thư đích diện tiền, thuyết đạo: “Nhĩ tiên bào, ngã lai giang trứ.”
“Ca môn, nhĩ đích hí phân chân đích thái đa liễu.” Ninh thư nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“A?” Tống mặc biểu tình mê mang, bất tri đạo ninh thư tại thuyết thập ma, đô giá cá thời hầu, đối phương hoàn tại thuyết loạn thất bát tao đích sự tình, nhượng ngận trứ cấp đích tống mặc cảm giác tương đương địa vô lực.
Ninh thư hiện tại thành liễu vô tí nữ liễu, bào đích thời hầu chưởng ác bất liễu bình hành, trực tiếp kiểm xử địa, nhất trương kiểm đô bị thặng phá bì liễu, cơ bổn một hữu chẩm ma lưu huyết, cơ bổn đô thị thân thể tổ chức hủ bại sản sinh đích thủy thũng, lưu xuất liễu thủy, cơ lý thị thảm bạch thảm bạch đích.
Tảo trửu đả tại địa, ninh thư một thập ma cảm giác, nhất điểm đô bất đông.
“Ai u, ngọa tào.” Phốc thông nhất thanh, ninh thư đốn thời cảm giác tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ đô di vị liễu, tranh khai nhãn tình phát hiện tự kỷ thảng tại địa, tẩm thất đích địa bản.
Tha tòng sàng cổn đắc điệu hạ lai.
“Thời mỹ, nhĩ nhất vãn chân năng chiết đằng, nhất trực đô tại động, thuyết mộng thoại, nhĩ càn ma ni?” Tam cá thất hữu tọa khởi lai nhu trứ nhãn tình, bất mãn địa thuyết đạo.
Khả dĩ sử dụng hồi xa, → duyệt độc
Bổn trạm nội dung hệ diễn mặc hiên võng hữu tự nguyện thượng truyện, bất đại biểu diễn mặc hiên tán thành bị sưu tác võng trạm đích nội dung hoặc lập tràng.