Loại biệt: Tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
, tối khoái canh tân!
Tư đồ tầm đích kiểm thượng đái trứ tiểu đắc ý, câu trứ chủy giác thuyết đạo: “Sùng tuyết phong, nhĩ trung độc liễu.”
Ninh thư soa điểm khống chế bất trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn, nhĩ tài trung độc liễu, “Ngã một trung độc.”
“Giá chủng độc dược vô sắc vô vị.” Tư đồ tầm thuyết đạo, “Giá thị ma giáo đích độc, chỉ hữu ngã đích hữu giải dược.”
“Sở dĩ ni?” Ninh thư khán trứ tư đồ tầm, thuyết đích cân chân đích nhất dạng, ninh thư phi thường xác định dĩ cập khẳng định tự kỷ mộc hữu trung độc, tư đồ tầm thị tại trá tha, chuẩn xác lai thuyết thị tại trá tần niệm chi.
“Nhất cá nguyệt chi hậu nhĩ tựu hội trung độc thân vong, toàn thân hủ lạn, thống khổ vô bỉ, hình như quỷ mị, chỉ hữu ngã thủ thượng hữu giải dược.” Tư đồ tầm vi tiếu trứ thuyết đạo.
Ninh thư: “Nhĩ hoàn chân thị liễu bất khởi, cư nhiên năng cú tinh xác chưởng ác độc phát đích thời gian, nhĩ ngưu xoa, nhĩ liễu bất khởi, vi thập ma thị nhất cá nguyệt chi hậu, nhi bất thị hiện tại độ phát thân vong ni?”
“Ngã tựu tưởng nhượng độc dược nhất cá nguyệt hậu độc phát, ngã nhạc ý, minh minh tự kỷ trung độc liễu, khước yếu đẳng đãi giá độc phát đích thời hầu, giá chủng cảm giác thị bất thị phi thường hảo, hại phạ, hoàng khủng, vô trợ.”
“Tại độc phát chi hậu, nhĩ bất hội lập khắc tử điệu, mỗi thiên hoàn yếu thừa thụ thừa thụ cự dương, hận bất đắc bả tự kỷ đích bì đô khấu lạn liễu, tương tự kỷ nạo đắc huyết nhục mô hồ đích, lộ xuất bạch cốt, giá cá thời hầu nhĩ hoàn bất hội tử, nhĩ hội tiếp trứ nạo.”
Tư đồ tầm thuyết đắc ngận ác tâm, nhượng tại tràng đích võ lâm nhân sĩ đô nhẫn bất trụ diện sắc hữu dị, nhất ta hoàn xích trách ma giáo chi nhân thái quá ngạt độc, lộng xuất giá dạng đích độc dược, sĩ khả sát bất khả nhục, trung liễu giá dạng đích độc dược tựu chân đích cầu sinh vô môn cầu tử bất năng.
Ninh thư xả liễu xả chủy giác, hảo khả phạ, tư đồ tầm thuần túy tựu thị tại hồ thuyết bát đạo.
Tần niệm chi hách đắc kiểm sắc thương bạch, vô bỉ kinh tủng địa khán trứ tư đồ tầm, “Nhĩ chẩm ma biến thành liễu giá cá dạng tử, nhĩ chẩm ma giá ma khả khả phạ, giải dược, giao xuất giải dược.”
Tư đồ tầm nhất tiếu, lộ xuất liễu sâm bạch đích nha xỉ, “Ngã nhất trực đô thị giá ma khả phạ, biệt vong liễu ngã khả thị ma giáo đích nhân, ma giáo đích nhân bất ác độc thập ma nhân tài ác độc.”
“Như quả nhĩ cân ngã tẩu, ngã tựu bả giải dược giao xuất lai, nhượng nhĩ đích sư huynh bất hội tử, bất hội hoạt sinh sinh dương tử.” Tư đồ tầm triều tần niệm chi thân xuất liễu thủ, “Quá lai, ngã tựu bả giải dược giao xuất lai.”
Ninh thư lạp trụ liễu tần niệm chi đích thủ oản, “Ngã một hữu trung độc, nhĩ bất dụng quá khứ, ngã môn tiếp trứ thành thân, biệt trung liễu tha đích kế, tha tựu thị lai phá phôi ngã môn đích thân sự.”
“Đại sư huynh.” Tần niệm chi khán trứ ninh thư lưu lệ, “Nhĩ chân đích một sự mạ?”
Ninh thư điểm đầu, ôn hòa địa thuyết đạo: “Ngã chân đích một sự, nhĩ tương tín ngã.”
Tư đồ tầm liệt liễu liệt chủy, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ thí nhất hạ, thí nhất hạ nhất cá nguyệt chi hậu nhĩ hội bất hội độc phát.”
“Như quả nhĩ bất tưởng nhĩ sư huynh tử đích nan khán, nhĩ tựu quá lai, ngã giá lí hữu giải dược.” Tư đồ tầm nã xuất liễu nhất cá bạch từ bình, hoảng liễu nhất hạ từ bình, “Giải dược tựu tại lí diện, nhĩ chỉ yếu quá lai, đáo ngã đích thân biên lai, nhĩ đích đại sư huynh tựu bất hội tử.”
Ninh thư trực tiếp thuyết đạo: “Sư muội, ngã một hữu trung độc, ngã bất phạ tử, tựu toán ngã trung độc liễu, ngã dã bất năng nhượng nhĩ cân tha tẩu, tha hội tưởng bạn pháp chiết ma nhĩ đích.”
“Khả thị sư huynh, khả thị sư huynh a……” Tần niệm chi bão trứ ninh thư hào đào đại khóc, “Ngã chân đích bất cảm nã nhĩ đích tính mệnh khứ đổ, vạn nhất nhĩ chân đích trung độc liễu ni, vạn nhất chân đích thị trung liễu na dạng khả phạ đích độc chẩm ma bạn, ngã một hữu bạn pháp nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ khứ tử a.”
Ninh thư đích biểu tình đạm mạc, “Nhĩ yếu cân tư đồ tầm tẩu mạ?”
“Ngã chân đích bất năng khán đáo nhĩ tử, nhi thả giá kiện sự đô thị nhân ngã nhi khởi, ngã bất tưởng khán đáo hữu nhân hữu nhân nhân ngã nhi tử, đặc biệt thị đại sư huynh nhĩ, nhĩ thị ngã trân ái đích nhân, ngã bất năng khán đáo nhĩ giá ma tử liễu.”
“Khả thị ngã một hữu trung độc, nhĩ tương tín ngã một hữu trung độc, như quả nhĩ cân tư đồ tầm tẩu liễu, nhất bối tử tựu hủy liễu.” Ninh thư thuyết đạo, đương trứ giá ma đa đích nhân trực tiếp cân tư đồ tầm tẩu liễu, giang hồ thượng cai chẩm ma thuyết tần niệm chi.
Thượng thứ đích tư đồ tầm lai thưởng thân đô thị tiễu mễ mễ đích, giá thứ cư nhiên đại trương kỳ cổ đích, như quả tần niệm chi cân tư đồ tầm tẩu liễu, na tựu thị trảm đoạn liễu sở hữu đích hậu lộ, tư đồ tầm trảm đoạn liễu tần niệm chi sở hữu đích hậu lộ, tòng thử tần niệm chi tựu chỉ chúc vu tư đồ tầm liễu.
Hảo cá tâm cơ boy!
Tần lão đa thiết thanh trứ kiểm thuyết đạo: “Niệm chi, bất năng cân tư đồ tầm tẩu, như quả nhĩ cân tha tẩu liễu, ngã tựu đương một hữu sinh quá nhĩ giá dạng đích nữ nhi.”
Tần lão đa giá thoại ngận trọng liễu, yếu đoạn tuyệt phụ nữ quan hệ liễu, tần niệm chi lăng lăng địa khán trứ tự kỷ đa, chiến đẩu xuất thanh đạo: “Đa, khả thị đại sư huynh trung độc liễu.”
“Nhĩ đại sư huynh thuyết tự kỷ một trung độc na tựu thị một trung độc, nhĩ yếu tương tín nhĩ đại sư huynh.” Tần lão đa thuyết đạo, tần tống dã bất xác định tự kỷ đích đệ tử thị bất thị chân đích trung độc liễu, đãn thị hiện tại tần niệm chi nhất định bất năng cân tư đồ tầm tẩu.
Thuyết đáo để tần lão đa hoàn thị hướng trứ tự kỷ đích nữ nhi, thân cận viễn sơ giá thị ngận chính thường đích sự tình, ninh thư kiểm sắc đô một hữu biến nhất hạ.
“Khả thị đa, đại sư huynh trung độc liễu, thị trung liễu na ma ác độc đích độc, ngã chẩm ma năng nhãn tranh tranh khán trứ đại sư huynh thất khứ tính mệnh, bị thụ thống khổ ni.” Tần niệm chi tránh trát vô bỉ, hồn thân đô tại chiến đẩu, tha dã bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma bạn.
Cân tư đồ tầm tẩu liễu, đa yếu cân tha đoạn tuyệt liễu phụ nữ quan hệ, khả thị bất cân tư đồ tầm tẩu, đại sư huynh đích độc cai chẩm ma bạn, khán trứ cao thâm mạc trắc đích tư đồ tầm, tần niệm chi chân đích nã bất định chủ ý.
Cai chẩm ma bạn, cai chẩm ma bạn.
Tư đồ tầm liệt liễu liệt chủy khiếu, xuy tiếu trứ triều tần tống thuyết đạo: “Quả nhiên thị nhất cá âm hiểm giảo trá đích nhân, đương sơ sấn trứ ngã nghĩa phụ bế quan đích thời hầu, cân độc phụ câu đáp tại nhất khởi liễu, nhượng độc phụ giá cấp liễu nhĩ, tối hậu hoàn cấp ngã nghĩa phụ hạ độc, hiện tại vi liễu bảo toàn tự kỷ đích nữ nhi, tựu yếu hi sinh tự kỷ đích đại đệ tử, sách sách sách……”
“Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma, ngã cân tố cầm thị chân tâm tương ái đích.” Tần tống khí đắc soa điểm thổ liễu nhất khẩu huyết xuất lai, chuyển nhi đối tần niệm chi ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Nhĩ bất chuẩn cân tha tẩu, ngã bất duẫn hứa, nhĩ yếu đương giá cá bất hiếu nữ mạ?”
Tần tống giá dạng bả tần niệm chi hách đáo liễu, thân thể sắt súc liễu nhất hạ, bất đình địa lưu lệ, tối hậu thuyết đạo: “Đa, ngã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ đại sư huynh tựu giá ma tử liễu, ngã yếu cứu đại sư huynh.”
“Phốc……” Tần tống kiểm sắc trướng hồng, trực tiếp phún xuất liễu nhất khẩu huyết, thần sắc việt phát hôi bại liễu, nhãn thần đô ám đạm liễu ngận đa, dụng nhất chủng không động đích nhãn thần khán trứ tự kỷ đích nữ nhi.
“Đa, đa……” Tần niệm chi nhãn lệ như hồng thủy bạo phát nhất dạng, căn bổn tựu thu bất trụ.
“Bất yếu bính ngã, như quả nhĩ yếu cân ma giáo đích yêu nghiệt tẩu, nhĩ dĩ hậu tựu bất tái thị ngã đích nữ nhi liễu.” Tần tống huy khai liễu tần niệm chi yếu phù tự kỷ đích thủ.
Tần niệm chi một hữu tưởng đáo phụ thân đích thái độ giá ma kiên quyết, dã giá ma lãnh khốc, nhượng tần niệm chi đích tâm trung ngận ủy khuất, một hữu nhân chi trì tha đích quyết định.
Nhi thả nhất trực đông ái tha đích đa đa cư nhiên giá ma lãnh khốc đối tha.
Tương lân tiểu thuyết: