Bổn lai ân nam liên hoàn dĩ vi sùng tuyết phong bất hội tẩu, khán đáo tần niệm chi hựu hội biến thành dĩ tiền ‘ vi nhĩ si, vi nhĩ cuồng, vi nhĩ bang bang chàng đại tường. ’ đích vị hôn phu liễu.
Thính đáo ninh thư khiếu tự kỷ tẩu, kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu đại đại đích tiếu dung.
“Sư huynh.” Tần niệm chi đích thanh âm tiêm duệ địa khiếu trụ liễu ninh thư, ninh thư một hữu lý thải tha, y cựu mại trứ cước bộ tẩu liễu, “Sư huynh, sư huynh……”
Tần niệm chi tê tâm liệt phế địa triều ninh thư hảm đạo, chẩm ma dã bất tương tín ninh thư hiện tại biến đắc giá ma lãnh khốc liễu.
Vưu kỳ thị khán đáo trạm tại đại sư huynh thân biên đích nữ nhân, tần niệm chi đích tâm lí canh toan, hựu toan hựu khổ, tâm lí vô bỉ thất lạc.
Ổn thao thắng khoán, lý sở ứng đương giác đắc thị tự kỷ đích đông tây hữu nhất thiên bất tái chúc vu tự kỷ, chúc vu lánh ngoại nhất cá nhân, giá chủng cảm giác phi thường địa thất lạc, giá kỳ trung đích lạc soa chân đích nhượng nhân thụ bất liễu.
Thậm chí khai thủy hoài nghi tự kỷ sở kiên trì đích nhất thiết thị bất thị chính xác đích, tâm trung tựu hội triền thượng vô sổ đích ‘ như quả ’ đích niệm đầu, na chủng hối ý hòa nan thụ năng tương nhân chiết ma tử.
Hiện tại tần niệm chi khán đáo tự kỷ đích tằng kinh đích vị hôn phu, hữu nhất thiên thân biên cân trứ kỳ tha nữ nhân, giá chủng cảm giác tựu hảo tượng tự kỷ đích thập ma đông tây bị thưởng tẩu liễu nhất dạng.
Tần niệm chi tập quán liễu sùng tuyết phong đối tha đích hảo, dã cao cổ liễu tự kỷ tại biệt nhân tâm trung đích địa vị.
“Sư huynh, nhĩ bất năng tựu giá ma tẩu liễu.” Tần niệm chi vận hành khinh công, nhất hạ lan tại liễu lưỡng cá nhân diện tiền.
Ninh thư xả liễu xả chủy giác khán trứ tần niệm chi, “Thập ma sự tình?”
Tần niệm chi diện đối lãnh mạc đích ninh thư, tâm lí đốn thời nhất trất, na chủng nan dĩ ngôn thuyết đích ủy khuất hòa bối bạn liễu cảm giác dũng liễu thượng lai, “Đối bất khởi, sư huynh, ngã tri đạo thị ngã đối bất khởi nhĩ, đãn thị nâm năng bất năng lưu hạ lai chiếu khán nhất hạ vạn kiếm sơn trang, đa sinh tiền tựu thuyết quá liễu, vạn kiếm sơn trang tại tha khứ liễu chi hậu do nhĩ kế thừa,”
“Ngã dĩ kinh ly khai liễu vạn kiếm sơn trang, ngã bất tri đạo cai dĩ thập ma thân phân hồi lai, nhi thả sư phó sinh tiền nhượng ngã tố đích sự tình ngã dĩ kinh tố đáo liễu, bả nhĩ tòng ma giáo cứu xuất lai, ngã đích sử mệnh dĩ kinh đạt đáo liễu.”
Ninh thư đạm mạc địa thuyết đạo.
Tần niệm chi thính đáo giá thoại chân thị mạo hỏa, nhượng nhĩ cứu nhân hựu bất thị nhượng nhĩ sát nhĩ, cư nhiên sát liễu tư đồ tầm, kỳ thật tựu thị sùng tuyết phong tại công báo tư cừu, như quả bất thị đa thuyết khứ cứu tha, hiện tại tư đồ tầm dã bất hội tử.
Tần niệm chi đích nội tâm bi lương, sự tình phát triển đáo hiện tại, tha đô bất tri đạo ứng cai quái thùy.
“Nhĩ yếu chẩm ma dạng tài năng lưu hạ lai.” Tần niệm chi ách thanh triều ninh thư vấn đạo, nhất khỏa tâm tựu cân tại du oa trung tiên ngao nhất dạng, hựu nan thụ hựu mâu thuẫn, nhi thả giá minh minh tựu thị đại sư huynh đích thác, hiện tại hoàn yếu cầu đại sư huynh, chân thị khí nhân.
“Ân……” Ninh thư tha trường liễu thanh điều, nhất phó tư khảo đích dạng tử, nhượng lưỡng cá nữ nhân đô khẩn trương liễu khởi lai.
Tần niệm chi thị hi vọng ninh thư lưu hạ lai, ân nam liên hi vọng ninh thư bất yếu tâm nhuyễn, vạn kiếm sơn trang chân đích thị nhất cá hỏa khanh.
Tần niệm chi lưỡng chỉ thủ ác tại nhất khởi, giảo trứ chủy thần, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tựu tượng thị tố xuất liễu thập ma trọng đại đích nhân sinh quyết định, “Sư huynh, ngã giá nhĩ, ngã môn thành thân ba.”
Ninh thư:……
Ân nam liên đích thần sắc nhất hạ biến đắc hữu ta cương ngạnh liễu, hoàn hữu nhất ta tâm hôi ý lãnh, bất thị tha bất tương tín sùng tuyết phong, nhi thị sùng tuyết phong đích tâm trung ái cực liễu tần niệm chi, hữu giá dạng đích cơ hội, khẳng định hội lưu hạ lai đích.
Ân nam liên ám ám thán liễu nhất khẩu khí, cân giá chủng tâm bất tái tự kỷ thân thượng đích nhân củ triền, chân tâm luy, nan đạo chi tiền đích sùng tuyết phong tựu bất luy mạ?
Ninh thư khán đáo tần niệm chi nhất phó ủy khuất đích dạng tử, tâm lí a a đát liễu nhất thanh, cân nhân thành thân giá ma ủy khuất ma, chân thị bả tự kỷ tưởng đích thái thái trọng yếu liễu.
Lưu hạ thao tâm lạn than tử, hoàn yếu mỗi thiên diện đối nhĩ đích lãnh kiểm, hảo tượng hoàn thị biệt nhân chiêm liễu nhĩ thiên đại đích tiện nghi nhất dạng, chân tâm ni mã ác tâm.
Tự tác đa tình, thái cao cổ tự kỷ tại biệt nhân tâm trung đích địa vị liễu.
Ninh thư vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Ngã tri đạo tiểu sư muội bất thị bất ái ngã đích, cường nữu đích qua bất điềm, sở dĩ ngã bất hội cân tiểu sư muội thành thân, ngã môn chi tiền đích hôn ước tựu toán liễu.”
Tần niệm chi lăng liễu nhất hạ, kiểm sắc xoát đích nhất hạ tựu bạch liễu, bán thiên một hồi quá thần lai, chiến đẩu trứ chủy thần vấn đạo: “Nhĩ bất nguyện ý lưu hạ lai mạ?”
“Ngã thị bất nguyện ý đích, vạn kiếm sơn trang đích sự tình hoàn yếu nhĩ thao tâm, cai ngạnh khí tựu ngạnh khí khởi lai, tái hữu phỉ đạo lai liễu, bất dụng khách khí, trực tiếp sát liễu, dã toán thị vi dân trừ hại.” Ninh thư thuyết đạo, “Tiểu sư muội dĩ tiền bất thị tối ái đả bão bất bình, nhĩ tựu đương giá thị tại đả bão bất bình tựu hành liễu.”
Tần niệm chi chủy thần chiến đẩu, diện sắc hôi bạch, dụng nhất chủng khán phụ tâm hán đích nhãn thần khán trứ ninh thư, nhi ân nam liên tắc vô thanh liệt khai liễu nhất cá xán lạn đích tiếu dung, vô sở cố kỵ, hoàn hảo sùng tuyết phong đích não tử thị thanh sở đích.
Ninh thư trực câu câu địa trành trứ tần niệm chi đích nhãn tình, thanh âm phiêu miểu, hảo tượng năng bả nhân cấp thôi miên liễu, “Phát sinh giá dạng đích sự tình, nhất thiết đô thị nhĩ đích thác, như quả bất thị nhĩ nhậm tính phi yếu ly khai vạn kiếm sơn trang, nhĩ tựu bất hội ngộ đáo tư đồ tầm, như quả bất thị ngộ đáo ngộ đáo tư đồ tầm, ngã tựu cân nhĩ thành thân liễu, dã bất hội bả sư phó khí tử, giá nhất thiết nhất thiết đô thị nhĩ đích thác, nhĩ đích thác……”
Tần niệm chi đích biểu tình hữu ta ngốc trệ, “Thị ngã đích thác?”
“Đối, tựu thị nhĩ đích thác, nhĩ hại tử liễu sư phó, nhĩ hại tử liễu tư đồ tầm, hại vạn kiếm sơn trang biến thành liễu giá dạng.” Ninh thư thanh âm ngận khinh ngận phiêu miểu, nhượng nhân tự hồ yếu trầm nịch tại kỳ trung.
“Thị ngã đích thác, đô thị ngã đích thác.” Tần niệm chi khóc liễu khởi lai, tùy tức phản ứng quá lai, “Bất, thị nhĩ sát liễu tư đồ tầm, thị nhĩ sát đích.”
“Ngã giá thị tại cấp sư phó báo cừu, nhĩ thị sư phó đích đa, nhĩ bất cấp sư phó báo cừu, hoàn yếu quái ngã cấp sư phó báo cừu, giá tựu thị nhĩ đích thác.”
Ninh thư đả toán thí nhất hạ tự kỷ chỉ hữu lý luận tri thức đích thôi miên thuật, tựu toán tần niệm chi tái chẩm ma kháng cự, đãn thị ninh thư thuyết đích sự thật.
Tần niệm chi đích biểu tình hữu ta thống sở, “Ngã đích thác, ngã đích thác……”
Khán đáo tần niệm chi đích biểu tình, ninh thư dã bất tri đạo tự kỷ đích thôi miên hiệu quả đáo để hữu một hữu hiệu quả, bất quá một hiệu quả dã một hữu thập ma quan hệ.
Phản chính hiện tại tần niệm chi thị cô gia quả nhân, một hữu thối một hữu ca bạc một hữu mệnh đô bất khả phạ, khả phạ đích thị thất khứ ái tình.
“Sở dĩ tiểu sư muội, bất yếu tái cô phụ sư phó đích kỳ vọng, hảo hảo kinh doanh vạn kiếm sơn trang, ngã tương tín nhĩ nhất định năng tố đáo đích.”
Ninh thư tại tần niệm chi đích tâm trung chủng hạ liễu thị tha đích thác đích chủng tử, chỉnh kiện sự liên hệ khởi lai khả bất tựu thị tha đích thác.
Như quả quả đoạn điểm tuyển trạch nhất phương bất tựu hành liễu, dã bất chí vu xuất hiện giá dạng đích sự tình, nhất nữ thị nhị phu hựu bất khả năng, phi yếu lộng tam nhân hành đích ái tình.
Kí nhiên tuyển trạch liễu tựu quả đoạn điểm, hoàn phi yếu thị bị bức bách đích dạng tử, tựu toán thị vi liễu ái tuyển trạch tư đồ tầm na tựu tố hảo phao khí nhất thiết đích chuẩn bị, khả thị tần niệm chi bất tưởng phao khí nhất thiết, lưỡng đầu lạp xả giản trực túy liễu.
“Tiểu sư muội, ngã tẩu liễu.” Ninh thư đích thanh âm sảo vi đề cao liễu nhất ta, bả thần tình hữu ta hoảng hốt đích tần niệm chi khiếu tỉnh liễu.
Hàn quốc nữ chủ bá tư _ mật _ thị tần tao bộc quang, khả ái nhi bất thất phong _ mãn!! Thỉnh quan chú vi tín công chúng hào tại tuyến khán: bai tính siyu66 ( trường án tam miểu phục chế )!!