Nữ sinh tần đạo
hiện tại giá ma lộng, nan đạo yếu bả tần niệm chi thục xuất khứ mạ?
A a đát.
Như quả chân đích thục xuất liễu, na ma thị bất thị cân tần niệm chi hựu xả thượng quan hệ liễu.
Hoàn chân thị nhượng nhân vô ngữ.
Ninh thư hiện tại tựu hữu nhất chủng khán đáo nhĩ quá đắc bất hảo, ngã tựu phóng tâm liễu đích cảm giác.
Tịnh bất toán thị đa đam tâm tần niệm chi chẩm ma dạng liễu.
Tần niệm chi khán trứ ninh thư, ninh thư trành trứ tần niệm chi, lưỡng cá nhân đô bất xuất thanh, ninh thư đoan khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu, triều lão. Bảo vấn đạo: “Ngã yếu thục giá cá cô nương, yếu đa thiếu ngân tử.”
Lão. Bảo tiếu đắc mãn kiểm trứu văn, thân xuất nhất chỉ thủ, tần niệm chi lập khắc vấn đạo: “Ngũ lưỡng ngân tử.”
Lão. Bảo đích kiểm bì chiến đẩu liễu nhất hạ, “Ngũ bách lưỡng.”
Ninh thư:……
Ninh thư sai tần niệm chi mại tiến lai liên nhất bách lưỡng đô một hữu, hiện tại cư nhiên yếu ngũ bách lưỡng, tố sinh ý đích nhân giản trực liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Sư muội, ngã ngã một hữu giá ma đa tiền, nhĩ đẳng ngã tránh đáo tiền giá ma đa tiền tái thuyết.”
Tần niệm chi đích biểu tình hữu ta ngốc trệ, tự hồ một hữu tưởng đáo ninh thư liên ngũ bách lưỡng đô nã bất xuất lai, hoàn thuyết yếu tránh đáo giá ma đa tiền?
Tần niệm chi giản trực dục khóc vô lệ, vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ thị bất thị bất tưởng thục ngã xuất khứ?”
Kinh lịch giá ma đa, tần niệm chi hiện tại tối tưởng yếu tố đích sự tình tựu thị ly khai giá lí, tha đối thanh lâu dĩ kinh hữu âm ảnh liễu, thượng nhất thứ bị lão. Bảo điều giáo, giá nhất thứ hoàn yếu tại thanh lâu tiếp đãi ân khách.
Tần niệm chi hoàn một hữu tòng giá chủng lạc soa trung hồi quá thần lai, canh trọng yếu đích thị tha đích trinh thao cư nhiên bị nhất cá ác tâm đích thải hoa tặc cấp phá liễu.
Cân thải hoa tặc tương bỉ, hiện tại đích đại sư huynh thị chân đích hảo, não hải trung bất đoạn dũng hiện xuất dĩ tiền canh đại sư huynh tại vạn kiếm sơn trang đích thanh tĩnh, na bàn tuế nguyệt tĩnh hảo.
Như quả đại sư huynh một hữu sát liễu tư đồ tầm cai đa hảo a, tần niệm chi vạn niệm câu hôi, tưởng đáo bị nhất tiễn xuyên tâm đích tư đồ tầm, tần niệm chi tái dã thuyết bất xuất lai nhượng ninh thư đái tự kỷ tẩu đích thoại, tha đích nhân sinh dĩ kinh giá dạng liễu.
Tần niệm chi đối ninh thư thuyết đạo: “Đại sư huynh, nhĩ tẩu ba, bất yếu tái lai liễu.”
Ninh thư nhãn tình chuyển liễu chuyển, quả nhiên tự kỷ đích thôi miên thuật tịnh bất đáo gia, ninh thư hữu điểm vô pháp liễu giải tần niệm chi đích tâm lí tại tưởng thập ma.
Kí nhiên nhĩ nhượng ngã tẩu na ngã ngã tựu tẩu ba, ninh thư cân lão. Bảo kết liễu tửu tiền tựu tẩu liễu, tần niệm chi lệ nhãn mô hồ địa trành trứ ninh thư đích bối ảnh.
Ninh thư tựu kiến bất đắc giá chủng minh minh cầu nhân, hoàn phi yếu trang tác thị nhĩ phi yếu cứu ngã đích, ngã dĩ kinh tâm tử như hôi liễu, tại na lí đô nhất dạng đích dạng tử.
Thùy đặc ma tưởng cứu nhĩ nha, ngân tử đa đắc trát nhãn mạ?
Lão. Bảo: Đậu nhân ngoạn mạ, bất thị yếu bả nhân thục xuất khứ mạ?
Ngũ bách lưỡng hựu một hữu liễu.
Tần niệm chi:……
Tẩu đích hảo càn thúy nha, tựu toán một hữu tiền, dã khả dĩ thưởng tẩu tha nha, như quả thị dĩ tiền đích đại sư huynh, khán đáo tha thụ giá dạng đích khổ, khẳng định nộ hỏa trung thiêu, vi tha cân biệt nhân bính mệnh, hồi bất khứ liễu, nhất thiết đô hồi bất khứ liễu.
Ninh thư hồi đáo liễu khách sạn, tâm lí toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại tần niệm chi trảo đáo liễu, như quả bất xuất ý ngoại, tần niệm chi giá bối tử thị một hữu bạn pháp ly khai thanh lâu liễu, như quả hữu nhân khẳng vi tha thục thân đích thoại.
Nhi thả ninh thư chân đích bất tri đạo ủy thác giả đáo để thị cá thập ma tâm tư, đối tần niệm chi thị thập ma tâm tư, bả tần niệm chi thục xuất lai, đái tại thân biên tựu cân tý hầu nhất cá công chủ nhất dạng, đãn thị bất cứu xuất lai, ủy thác giả thị bất thị hựu đối tần niệm chi bất tử tâm liễu.
Án chiếu ninh thư đích tưởng pháp, tần niệm chi tựu toán thị tại thanh lâu trung, dã năng phổ tả xuất cảm thiên động địa đích ái tình.
Ủng hữu liễu ái tình tựu ủng hữu thiên đường.
Ninh thư: Mụ mại phê, bất thục liễu……
Giá chủng sự tình ứng cai giao cấp ủy thác giả khứ thao tâm, hiện tại tần niệm chi giá cá dạng tử tựu chỉ năng y kháo tha liễu, yếu đắc đáo tần niệm chi đích tâm ngận dung dịch, đại bất liễu tựu thị lai nhất đoạn ngược luyến tình thâm, nhĩ sát liễu ngã ái nhân ngã hận nhĩ, đáo tối hậu tựu ứng cai thị quỵ tại tư đồ tầm đích phần tiền, thuyết, đối bất khởi, ngã ái thượng sát liễu nhĩ đích nhân, khả thị ngã chân đích ái tha, nhĩ nguyên lượng ngã.
Nhiên hậu nam nhị thượng vị thành liễu nam chủ, thỏa thỏa đích.
Ninh thư kiểm sắc hữu điểm bất hảo khán, hữu chủng thôn liễu thương dăng đích cảm giác, như quả sùng tuyết phong cân tần niệm chi tại nhất khởi liễu, giá chủng nị vị đích cảm giác chân thị vô pháp ngôn thuyết.
Đãn thị giá thị sùng tuyết phong đích tuyển trạch, tha một hữu chất nghi đích quyền lợi, sở hữu tuyển trạch quyền tại sùng tuyết phong đích thủ trung.
Ân nam liên chân thị nhẫn bất trụ thán khí, tha đích sinh mệnh trung sung mãn liễu tần niệm chi giá tam cá tự.
Hữu thời hầu ân nam liên đô tưởng bất thông sùng tuyết phong đích tâm trung đáo để tại tưởng thập ma, chi tiền đáo xử trảo tần niệm chi, hiện tại trảo đáo hựu vô động vu trung.
Ân nam liên dã lại đắc thuyết thoại, lộng điểm đông tây cật liễu tu luyện nội lực khứ, như quả sùng tuyết phong chân đích cân tần niệm chi tại nhất khởi liễu, na tựu thị tha thối xuất đích thời hầu.
Ân nam liên bất tưởng giáp tại tần niệm chi hòa sùng tuyết phong chi gian, vưu kỳ thị bất tưởng cân tần niệm chi xả thượng quan hệ, nhất đán xả thượng quan hệ tựu yếu đảo môi, đảo đại môi, khán khán tư đồ tầm, khán khán sùng tuyết phong, khán khán vạn kiếm sơn trang, đệ tử tẩu đích tẩu, tử đích tử.
Dụng lão đa đích thoại lai thuyết, tần niệm chi giản trực hữu độc.
Sùng tuyết phong như quả chân đích bất hỉ hoan tự kỷ, tha bất hội chấp ý củ triền, cấp lăng vân sơn trang đái khứ thập ma thương hại.
Một khán đáo một hữu lực lượng tí hữu đích tần niệm chi bị thải hoa tặc điếm ô liễu, hiện tại hoàn bị mại đáo liễu thanh lâu trung, như quả một hữu nhân cấp tha thục thân, giá bối tử tựu yếu nhất song ngọc tí vạn nhân chẩm liễu.
Vi liễu nhất cá bất ái tự kỷ đích nam nhân nhượng tự kỷ chân chính tại ý đích nhân thụ đáo thương hại, ân nam liên tố bất đáo.
Dã hứa tha thị thời hầu cai cáo từ liễu, bất quá cân trứ sùng tuyết phong tẩu liễu giá ma đa đích địa phương, dã kiến thức liễu ngận đa, dã bất toán thập ma tổn thất.
“Nhậm vụ hoàn thành, thị phủ ly khai nhậm vụ thế giới.” 2333 đích thanh âm hưởng khởi.
Ninh thư lập khắc điểm đầu, “Ly khai.”
Giá cá thế giới một hữu thập ma thu hoạch, nhượng nhân cảm giác ngận thất vọng, ninh thư tựu tưởng tố hảo nhậm vụ đích đồng thời, năng trảo đáo thế giới bổn nguyên, đãn thị mộc hữu trảo đáo.
Minh minh tha thị tưởng yếu cấu trúc thế giới, đãn thị một tưởng đáo khước tiên cấu trúc thành công liễu luân hồi thế giới.
Lưỡng cá bất tri đạo thị bất thị thế giới bổn nguyên đích đông đông hoàn tại phu hóa, hoàn hữu nhất cá một hữu trảo đáo, thủy a thủy, thủy chúc tính đích thế giới bổn nguyên tại thập ma địa phương.
Hảo ngạt nhượng tha thấu tề liễu, năng nhượng tha đóa quá bị mạt sát đích mệnh vận a.
Ninh thư não đại nhất vựng, hồi đáo hệ thống không gian, không gian lí phiêu đãng trứ nhất cổ liên hoa đích thanh hương vị, sinh cơ bột bột đích hệ thống không gian.
Ninh thư vãng sa phát thượng nhất than, thư phục địa thán liễu nhất khẩu khí, một hữu thập ma bỉ hiện tại canh thư phục đích liễu.
Nhiên hậu ninh thư bàn tọa trứ khai thủy hấp thu linh hồn chi lực, hấp thu liễu hảo nhất hội, ninh thư tranh khai nhãn tình, cảm giác tự kỷ đích linh hồn tự hồ hựu cường nhận liễu nhất điểm.
Cảm giác giá nhất thứ ủy thác giả đích hiến xuất đích linh hồn chi lực man đa đích.
Toán thị nhậm vụ bỉ giác mãn ý?
Bất quản liễu, tự kỷ phản chính hữu linh hồn chi lực nã, dã bất tri đạo ủy thác giả tối hậu đáo để chẩm ma tố đích, hội bất hội tương tần niệm chi tòng thanh lâu trung thục xuất lai, như quả thục xuất lai liễu, na ma tần niệm chi giá bối tử đô yếu cân trứ sùng tuyết phong liễu.
Phát sinh liễu na ma đa đích sự tình, sùng tuyết phong hòa tần niệm chi hoàn năng thị đan thuần đích vị hôn phu thê?