Đãn thị chân đích khán đáo liễu, tài tri đạo hóa hình năng năng giá ma cao điều ưu nhã, hương khí tập nhân, chỉnh cá thần giới đô bị giá cổ hương vị cấp lung tráo liễu.
Vô luận tại thập ma địa phương đô năng cú văn đáo hương vị.
Lôi kiếp ngận khoái tựu kết thúc liễu, mỹ lệ đích mẫu đan tiệm tiệm hóa tác liễu nhất cá thân xuyên bạch y phục đích nữ tử, giá cá nữ tử ủng hữu liên thần minh đô tán thán đích mỹ mạo, vô nhất bất tinh trí, mi tâm hữu mân hồng đích mẫu đan hoa mi tâm trang.
Hoãn hoãn tòng không trung phiêu lạc liễu hạ lai.
Ninh thư khán trứ tự kỷ đích y phục, tha nhất thân lục y, đãn thị mẫu đan nan đạo bất ứng cai thị nhất thân hồng mạ?
Bất quá hồng y phục một hữu bạch y phục tiên khí, bạch sắc đại biểu thuần khiết, hồng y phục na thị yêu diễm tiện.. Hóa đích tiêu phối.
Mẫu đan tiên tử hóa hình liễu, thần giới nhiệt nháo vô bỉ, vưu kỳ thị chỉ yếu thị yến hội, chỉ yếu mẫu đan tiên tử xuất hiện, sở hữu đích nữ tiên đô yếu luân vi bối cảnh bản.
Sở hữu đích nam thần đô đối mẫu đan tiên tử si mê bất dĩ, đãn thị mẫu đan tiên tử đối giá ta nam thần đô thị cự tuyệt đích, tòng lai một hữu cân mỗ nhất cá nam thần hữu thập ma quá vu thân mật đích quan hệ.
Dã hữu bất thiếu đích nam thần động dụng tự kỷ đích lực lượng hòa quyền lợi tưởng yếu tương mẫu đan tiên tử nạp vi kỷ hữu, đãn thị tối hậu đô thảo bất liễu hảo.
Chỉnh cá thần giới đích khí phân nhân vi mẫu đan tiên tử biến đắc bất nhất dạng liễu, sung xích trứ hà nhĩ mông hòa lệ khí tại kỳ trung.
Nhất ta nữ tiên tề tề hắc hóa, nhất cá cá đô tưởng yếu lộng tử bất yếu kiểm đích mẫu đan tiên tử, tẩu đáo na lí tựu câu dẫn đáo na lí đích mẫu đan tiên tử.
Mẫu đan tiên tử chân thị hận bất đắc lưu xuất liễu toản thạch nhãn lệ, tha thập ma đô một hữu tố, giá ta nữ tiên môn nhất cá cá cùng hung cực ác địa đối phó tha, bả tha đương thành cừu nhân, tha dã giải thích quá liễu, tha căn bổn tựu một hữu câu. Dẫn tha môn hỉ hoan đích nam thần.
Yếu thuyết mẫu đan tiên tử, na thị tặc kỉ bả ủy khuất liễu, mỗi thứ giá ta nữ tiên nữ thần môn tranh nanh trứ nhất trương kiểm chiết ma tha, nhi nam thần môn đột nhiên tựu xuất hiện, tự nhiên bất hỉ hoan ác độc đích nữ nhân, đãn thị tha môn nhận thức bất đáo tự kỷ đích thác, phản nhi hoàn tương thác quái tại tha đích thân thượng.
Chẩm ma hội hữu giá dạng đích nhân.
Mẫu đan tiên tử minh xác cự tuyệt giá ta nam thần, nhất đán hữu nam thần kháo cận tự kỷ, giá ta nữ tiên tựu cân phong liễu nhất dạng yếu trảo tha đích ma phiền.
Na ta nam thần việt thị hộ trứ tha, việt thị nhượng nữ tiên môn phong cuồng.
Tiệm tiệm địa, giá ta nữ tiên dã tri đạo bất năng tại đại đình quảng chúng chi hạ vi nan mẫu đan tiên tử, bất nhiên sở hữu đích nam thần đô yếu trạm xuất lai duy hộ tha.
Vu thị tựu thị tư để hạ hợp hỏa đối phó mẫu đan tiên tử, các chủng chiết ma, chân thị nhượng mẫu đan tiên tử khổ bất kham ngôn.
Bất quá tựu thị bị chiết ma đích mẫu đan tiên tử dã thị thê mỹ vô bỉ đích, bả giá ta nữ tiên đích nhãn tình đô tật đố hồng liễu.
Ninh thư giản trực mục trừng khẩu ngốc, hảo hảo nhất cá thần giới, cư nhiên bị lộng thành liễu nhất cá tranh phong cật thố đích địa phương.
Tố nhậm vụ giá ma cửu liễu, ninh thư tựu chỉ bội phục mẫu đan tiên tử, thiên đạo thị tại khai thập ma ngoạn tiếu, tài năng nhượng nhất cá nhân giá ma thụ dị hình đích si mê, nhượng đồng tính hận chi nhập cốt a.
Thập ma đô bất dụng tố, thỏa thỏa đích ‘ nhân sinh doanh gia ’, đắc đáo na ma đa nam nhân đích hỉ hoan, na ma đa nữ nhân đích tật đố.
Tòng mẫu đan tiên tử khai thủy, ninh thư tựu cảm giác thần giới bất thái nhất dạng liễu, phản chính tu luyện đích ninh thư tựu cảm giác bất nhất dạng, linh khí trung giáp tạp liễu nhất ta kỳ quái đích đông tây, hấp nhập liễu giá ta linh khí, chỉnh cá nhân đô bất thư phục.
Hữu chủng yếu tẩu hỏa nhập ma đích cảm giác.
Bất tri đạo kỳ tha nhân cảm giác đáo liễu một hữu, đãn thị ninh thư cảm giác đáo liễu.
Nan đạo thị phấn hồng hấp thái đa liễu?
Ninh thư một hữu gia nhập khi phụ mẫu đan tiên tử đích hành liệt chi trung, nhi thị tý hầu tại trường sinh đại đế đích thân biên, thời bất thời hồng tụ thiêm hương nhất hạ.
Ninh thư do dự liễu nhất hạ, đối trường sinh đại đế thuyết đạo: “Đại đế, tiên tì giác đắc thần giới đích linh khí biến đắc bất nhất dạng liễu.”
Trường sinh đại đế biểu tình đạm đạm đích, “Chẩm ma bất nhất dạng liễu?”
“Tựu thị cảm giác ngận bất thư phục.” Ninh thư ninh trứ mi đầu thuyết đạo.
“Nhĩ tâm bất tĩnh nhi dĩ.” Đại đế phủ định liễu ninh thư đích thoại, hựu nhượng nhất cá tiên nga khứ trảo thanh hoa đại đế quá lai hạ kỳ.
Ninh thư đối thử bất thuyết thập ma, kỳ tha đích tha lại đắc quản, chỉ yếu trường sinh đại đế bất ái thượng mẫu đan tiên tử tựu thành liễu.
Giá phân nhân quả chân thị phiền, kịch tình lí tựu toán liễu, hiện tại hựu lai nhất thứ, lưỡng thứ túc cú báo liễu giá nhất phân nhân quả ba, nan đạo yếu tử liễu tài năng báo?
Ninh thư chỉ tưởng thuyết cổn!
Thanh hoa đại đế tiếp đáo thông tri, mã thượng tựu phiêu đáo liễu trường sinh điện liễu, hựu yếu khai thủy hạ kỳ, phàm trần hựu bất tri đạo yếu tử đa thiếu nhân.
“Nhĩ môn đô xuất khứ, bất dụng tý hầu.” Trường sinh đại đế bình thối liễu ốc lí đích tiên nga, đẳng tiên nga xuất khứ liễu, hựu bố trí liễu nhất đạo kết giới.
Ninh thư liệt liễu liệt chủy, thuyết bất tại ý, hoàn bất thị trảo lai liễu thanh hoa đại đế.
Tha thập ma thời hầu tài năng đắc đáo tinh thần thạch.
Tha thủ trung thập ma đông tây đô một hữu, một hữu thập ma thiên tài địa bảo hòa trân quý đích đông tây, bất năng cân biệt nhân hoán thạch đầu, nhi thả ninh thư mục tiền tựu chỉ tri đạo trường sinh đại đế hòa thanh hoa đại đế thủ lí hữu tinh thần thạch.
Thuyết bất định tử vi đại đế thủ lí dã hữu, đãn thị tha cân tử vi đại đế căn bổn tựu bất nhận thức, đại lão căn bổn tựu bất hội lý hội tha nhất cá ti tiện đích tiên nga.
Ninh thư trù trướng, tòng đắc tri giá cá thế giới hữu thạch đầu đáo hiện tại dĩ kinh bất thiếu thời nhật liễu, khả thị hoàn thị đắc đáo.
Tâm lí tróc cấp.
Cai bất thị nhậm vụ đô hoàn thành liễu, hoàn bất năng đắc đáo thạch đầu ba.
Thuyết đắc giá cá nhậm vụ tựu ngận dung dịch hoàn thành nhất dạng.
Ninh thư tâm tắc.
Ninh thư bất cảm phóng xuất thần thức tham tri lí diện đích tình huống, sở hữu đích tiên nga đô đẳng hầu tại đại điện môn khẩu, phòng chỉ lưỡng cá đại đế khiếu nhân đích thời hầu một nhân.
Thần giới một hữu bạch thiên hắc dạ, phản chính ninh thư đô bất tri đạo tự kỷ lai giá lí đa cửu liễu, bất phân bạch thiên hắc dạ, lộng đắc tha nội phân tiết đô vẫn loạn liễu, bất tri đạo cai thập ma thời hầu thụy giác.
Ninh thư phủng trứ hương liêu hạp tử, bách vô liêu lại địa đẳng trứ, lưỡng cá đại đế tại lí diện thuyết thập ma?
“Cứu mệnh……”
“Cứu mệnh a……”
Ninh thư ẩn ẩn ước ước thính đáo hữu nhân hảm cứu mệnh đích thanh âm, đốn thời nhất cá kích linh, kịch tình dĩ kinh đáo liễu giá lí liễu.
Mẫu đan tiên tử tại nhất chúng tiên nữ đích truy trục hạ, đáo liễu trường sinh điện, thỉnh cầu trường sinh đại đế cứu tự kỷ, nhượng tự kỷ đóa nhất hạ.
Ninh thư tả hữu trương vọng liễu nhất hạ, mặc mặc hậu thối trứ xuất liễu trường sinh điện, khán đáo thiên biên hữu vân đóa triều giá biên liễu, vân đóa thượng hữu nhất cá nữ tiên.
Giá cá nữ tiên ngận hoảng trương, một hữu tẩu tiến, ninh thư tựu văn đáo liễu nhất cổ thấm nhân tâm tì đích vị đạo, bất đối, thị nhân nhân đích hương vị.
Mẫu đan tiên tử triều trường sinh điện lai liễu, ninh thư lan trụ liễu mẫu đan tiên tử, mẫu đan tiên tử kiến đáo ninh thư ngận cao hưng, khả thị nhất khán ninh thư thị cá nữ tiên, kiểm sắc đốn thời biến đắc bất hảo liễu.
Tại tha đích ấn tượng trung, nữ tiên đô thị ngận khủng phố đích, ngận tranh nanh ngận ác độc đích.
“Mẫu đan tiên tử, thị ngã, ngã thị nhĩ thân biên đích tạp thảo, nhĩ cân ngã tẩu.” Kiên quyết bất năng nhượng mẫu đan tiên tử tiến nhập trường sinh điện.
Mẫu đan tiên tử thần sắc tùng liễu tùng, “Nguyên lai thị nhĩ nha.”
Tha đích thanh âm phi thường hảo thính, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy, khán đáo hậu diện phiêu quá lai đích tường vân, đốn thời triều ninh thư sở sở khả liên địa thuyết đạo: “Thỉnh nhĩ cứu cứu ngã.”
Ninh thư nhất khán đáo mẫu đan tiên tử giá dạng, tị tiêm văn trứ mẫu đan tiên tử thân thượng đích hương vị, tâm lí vô đoan sinh xuất nhất cổ lệ khí hòa tật đố.