Ma một hữu địa phương sinh tồn, tất nhiên vi liễu tranh đoạt thần giới đại đại xuất thủ, đả trứ đả trứ, thần giới tựu phá liệt liễu, nhiên hậu đại gia đô thị vô gia khả quy đích cô nhi.
Ninh thư nạo đầu, khả chân thị phác sóc mê ly nha.
Tam cá đại đế kí tùng liễu nhất khẩu khí, hựu đam tâm ma tộc vi liễu tranh đoạt thần giới đại đả xuất thủ.
Quả tử hiện tại hựu yếu điệu liễu, tam cá đại đế chân thị tâm cấp như phần, khước hựu bất cảm thượng khứ nã.
Vu thị tam cá đại đế, trường sinh, thanh hoa, tử vi đô bả mục quang phóng đáo liễu mẫu đan tiên tử đích thân thượng.
Mẫu đan tiên tử:???
Ninh thư khán tam cá nhân giá cá nhãn thần, đột nhiên hữu chủng bất thái diệu đích cảm giác.
Tử vi đại đế khai khẩu: “Mẫu đan tiên tử khả dĩ trích hạ quả tử.”
Ninh thư:……
Thị thập ma nhượng tam cá đại đế hữu giá dạng thác giác, giác đắc mẫu đan tiên tử năng cú trích hạ quả thật?
Nan đạo thị nhân vi thiên đạo sủng nhi mạ?
Ma chủ lập tức thuyết đạo: “Nhĩ thị tưởng sát liễu tha ba, tử vi đại đế, tín bất tín ngã tiên diệt liễu nhĩ.”
Tử vi đại đế đạm định địa giải thích: “Mẫu đan tiên tử thị thiên mệnh chi nhân, sở dĩ, tha khẳng định bất hội hữu sự đích, ngã chiêm bặc liễu, thập nã cửu ổn đích sự tình.”
“A a, bổn vương tài bất hội nhượng mẫu đan mạo hiểm, bổn vương tự kỷ khứ trích.” Ma chủ tài bất tín thập ma thập nã cửu ổn, hoàn hữu nhất thành đích kỉ suất khả năng xuất sự, ma chủ bất hội nhượng mẫu đan tiên tử khứ trích quả tử đích.
Giá đông tây nan đạo tựu độc độc bất giảo mẫu đan?
Chẩm ma khả năng?
Dĩ kinh một hữu liễu ma giới, bất năng tại một hữu liễu mẫu đan.
Quả tử dĩ kinh yếu điệu tại địa thượng liễu.
“Ngã năng bảo chứng tha bất hội hữu sự đích.” Tử vi đại đế thuyết đạo.
Ma chủ: “A a……”
Mẫu đan tiên tử thuyết đạo: “Ngã khứ trích.”
Ninh thư lập tức phản đối: “Mẫu đan, nhĩ yếu tưởng hảo liễu, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị phàm nhân liễu, bị xà giảo liễu, thần ma đô bị yên diệt liễu, nhĩ để kháng bất liễu đích.” Tựu toán hữu chủ giác bất tử quang hoàn, đãn thị tái đại đích quang hoàn dã để đáng bất trụ tác tử a.
Mẫu đan tiên tử thuyết đạo: “Ngã bất trích, phù tử tựu yếu trích.”
“Ngã bất đồng ý.” Ma chủ lãnh lãnh địa thuyết đạo, tưởng yếu duệ trứ tha, đãn tha thị linh hồn thể, thủ trực tiếp tòng mẫu đan tiên tử đích thân thể trung xuyên quá khứ liễu.
Mẫu đan tiên tử tẩu đáo tam hoa cửu diệp thảo diện tiền, loan hạ yêu thân xuất bạch nộn tu trường đích thủ chỉ yếu trích quả thật.
Bổn lai triền nhiễu tại tam hoa cửu diệp thảo thượng đích tiểu thanh xà bất tri đạo thập ma thời hầu tỉnh quá lai liễu, trực lập trứ thân thể, nhất song thụ đồng khán trứ mẫu đan tiên tử, tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế nhất khẩu giảo tại liễu mẫu đan tiên tử đích thủ thượng.
Trọng tân triền nhiễu tại tam hoa cửu diệp thảo thượng, bế trứ nhãn tình, hòa tam hoa cửu diệp thảo nhan sắc dung vi nhất thể.
Tràng diện an tĩnh vô bỉ, dã phi thường dam giới, mẫu đan tiên tử đích sĩ khởi thủ, tha tuyết bạch đích thủ thượng hữu lưỡng cá tế tiểu đích nha động, nhiên hậu tòng tiểu động khai thủy, thân thể sa hóa liễu khởi lai.
“Giá bất khả năng, ngã đích chiêm bặc bất hội xuất thác đích, bất hội đích.” Nho nhã đích tử vi đại đế tâm thái băng liễu, phản phản phục phục địa kết trứ thủ chỉ, tối hậu phốc xích nhất khẩu huyết thổ xuất lai, “Thị thiên mệnh chi nhân, chẩm ma khả năng hội tử, bất khả năng đích.”
Thanh hoa đại đế ninh trứ mi đầu, khán trứ quả tử, quả tử chỉ thặng nhất điểm biên duyên đích địa phương niêm tại quả bính thượng, cổ kế ngận khoái tựu hội thoát lạc liễu. Ma chủ bất cảm trí tín, nhãn tranh tranh khán trứ mẫu đan tiên tử phong hóa thành sa liễu.
Mẫu đan tiên tử đê trứ đầu khán trứ tự kỷ đích thân thể, khán hướng ninh thư: “Lục ý, ngã yếu tử liễu.”
Ninh thư bất tri đạo cai thuyết thập ma, một tưởng đáo na điều tiểu xà cư nhiên hội công kích mẫu đan, bất tử quang hoàn ni?
“Phù tử, biệt trích quả tử.” Mẫu đan tiên tử thuyết thoại, thân thể hoàn toàn tiêu thất liễu, hư vô nhất phiến.
Ma chủ ngận bình tĩnh, tự hồ tại phát lăng, kế nhi chuyển đầu khán trứ tam hoa cửu diệp thảo, a a tiếu liễu lưỡng thanh.
“Nhĩ bất thị cáo tố ngã, mẫu đan bất hội xuất sự mạ?” Ma chủ khán trứ hãm nhập tự ngã hoài nghi đích tử vi đại đế.
“Ngã đích chiêm bặc chẩm ma hội xuất sự, nan đạo tha bất thị thiên mệnh chi nhân.”
“Ngã thị vi liễu mẫu đan tài tưởng yếu đắc đáo giá cá quả tử, kí nhiên mẫu đan đô bất tại liễu, ngã tựu hủy liễu giá cá ngoạn ý, thập ma tam hoa cửu diệp thảo, nhĩ môn nhất cá đô biệt tưởng đắc đáo.”
“Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn thị tưởng đắc đáo quả tử, tự kỷ một bạn pháp, tựu thoán xuyết mẫu đan khứ trích, hoàn thuyết thập ma mẫu đan bất hội tử.” Ma chủ bình tĩnh địa thuyết đạo, thân thượng bạo phát xuất liễu nhất cổ cường đại đích ma khí, pha hữu chủng yếu đồng quy vu tẫn đích ý tư.
“Đẳng nhất hạ.” Tử vi đại đế phi khoái kết trứ thủ chỉ đối ma chủ thuyết đạo: “Mẫu đan hoàn một hữu tử.”
Ninh thư tà nhãn, ma chủ thân thể nhất đốn, chuyển đầu vấn đạo: “Thập ma ý tư?”
“Mẫu đan tiên tử đích thân thể thị một hữu liễu, đãn thị linh hồn tại, khẳng định hội đầu thai chuyển thế đích.” Tử vi đại đế thuyết đạo.
Ma chủ giá ma tùng liễu nhất khẩu khí, giảo trứ nha thuyết đạo: “Ngã hội nhất trực đẳng đáo mẫu đan chuyển thế vi nhân, như quả nhĩ cảm phiến ngã, ngã hội nhượng nhĩ tử đắc ngận thảm.”
Ninh thư:……
Nhất hạ tựu não bổ xuất liễu nhất đoạn tiền thế kim sinh đích luyến ái, nhi thả hoàn thị linh hồn hòa nhất cá nhân loại thiếu nữ đích luyến ái, ma giới một hữu liễu, ma chủ tái dã bất năng tiến hành ngưng tụ thân thể liễu.
Kỳ tha nhân yên diệt liễu, linh hồn đô bất tái liễu, khả thị mẫu đan tiên tử đích linh hồn hoàn tại.
Một hữu xuất hiện tiến nhập luân hồi thế giới đích hắc động, na tựu thuyết, mẫu đan đích linh hồn bị thiên đạo thu tẩu liễu.
Nhượng mẫu đan trọng tân chuyển thế, án chiếu tại tràng nhân đích ki bán, đẳng đáo mẫu đan tiên tử chuyển thế liễu, hoàn hội tụ tại nhất khởi.
Thiên đạo đích toán kế a!
Như quả tại tràng đích thần ma một tử, một hữu bị tiểu thanh xà thanh lý liễu, mẫu đan tiên tử hạ bối tử hoàn đắc tác vi thiên mệnh chi nhân cân giá ta nhân củ cát, nhi thả thân thượng hoàn hữu nhất ta đặc chất hấp dẫn tàn tồn hạ lai đích thần ma.
Ân, thuyết bất định tựu thị thập ma đại bổ đích thể chất, thần ma cật liễu, lập khắc tựu bất nhất dạng liễu, hành tẩu đích đại đản cao.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan