Tự thể:
Ninh thư đối pháp tắc hóa thân giá ta nhân cơ bổn chúc vu bất đáp lý, tái gia soa bất đa đô thị nam nhân, canh một thập ma hảo thuyết đích, tòng hồng ngọc na kiện sự phản sinh liễu chi hậu, ninh thư tòng lai bất xuất hiện tại liêu thiên hệ thống lí đích pháp tắc hóa thân quần lí liễu.
Sở dĩ, ninh thư đối pháp tắc hóa thân đích sự tình hoàn hoàn chân bất thanh sở, giá cá nữ hài chân đích thỉnh giáo thác liễu nhân.
Cổ kế thị nhân vi bất thiếu đích pháp tắc hóa thân tử tại chiến tràng, pháp tắc hóa thân đích vị trí không liễu xuất lai, đội ngũ đa liễu bất thiếu sinh diện khổng.
Đệ nhất thứ kiến đích sinh diện khổng.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã đối pháp tắc hóa thân đô bất thị ngận thục tất, nhĩ khả dĩ trảo kỳ…… Tổ lễ, thị thời gian pháp tắc hóa thân, tha nhất bàn lai thuyết thị phụ trách pháp tắc hóa thân đích sự tình, nhạ, thị tha.”
Ninh thư bả hạ ba sĩ hướng tòng lâu hạ lai đích kỳ bào nam, tha bá địa nhất hạ đả khai liễu phiến tử, khán khởi lai đặc biệt phong. Tao, hựu yếu khai thủy liêu. Tao.
Ninh thư phi thường tưởng thuyết, nhĩ đích nữ bằng hữu tại khán trứ nhĩ, bất đối, dĩ kinh bị triệt để mạt sát liễu, khán bất kiến liễu.
“Giá……” Nữ hài khán đáo kỳ bào nam, giác đắc tha ứng cai bất thị ngận hảo tiếp xúc.
Kỳ bào nam kính trực triều ninh thư giá biên tẩu quá lai, tùy ý lạp khai liễu y tử tọa hạ, triều ninh thư vấn đạo: “Tối cận lãng thập ma ni?”
Ninh thư: “Tố nhậm vụ nha, nhĩ bất tố nhậm vụ đích?”
“Ngã tố nha, nhi thả hảo đa đích nhậm vụ, tố đắc ngã đô tưởng thổ liễu.” Kỳ bào nam thuyết đạo.
Bàng biên đích nữ tử khán đáo lưỡng cá nhân liêu thiên hữu điểm dam giới, tẩu dã bất thị, lưu dã bất thị.
Kỳ bào nam khán đáo tha tọa lập nan an đích dạng tử, vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma?”
Ninh thư khán trứ kỳ bào nam, hát trứ trà, tổ lễ hựu yếu khai thủy liêu tao biểu diễn liễu.
Nữ tử thuyết đạo: “Ngã khiếu đàm quân.”
“Hữu nam bằng hữu?”
Đàm quân:……
Ninh thư hát trứ trà, một thuyết thoại, như quả giá cá khiếu đàm quân đích cô nương đáp ứng liễu, cai thị kỳ bào nam lạc hoang nhi đào liễu.
“Một hữu.”
“Na ngã thành vi nhĩ nam bằng hữu như hà?” Kỳ bào nam phi thường hữu phong độ địa vấn đạo, như quả bất thị nã trứ phiến tử khẩn trương đắc xoát xoát địa phiến, tha nhất khẩn trương thị giá cá đức hành, ninh thư đô giác đắc tha đích liêu muội kỹ năng thần công đại thành liễu ni.
Đàm quân: “Giá bất thái hảo ba.”
“Hữu thập ma bất hảo đích, nhĩ một hữu nam bằng hữu, ngã một hữu nữ bằng hữu.”
Đàm quân hiển nhiên đối kỳ bào nam giá cá nhân đích niệu tính bất chẩm ma thục tất, đặc biệt lang bái địa trảo liễu nhất cá tá khẩu bào liễu, đóa đáo giác lạc lí khứ, thời bất thời tâm hữu dư quý địa khán liễu nhất nhãn kỳ bào nam.
Ninh thư: “Nhĩ đích liêu muội kỹ năng bất năng cải tiến nhất hạ, sáo lộ thái lão liễu.”
Kỳ bào nam xuy tiếu: “Chẩm ma khả năng, trường đắc sửu đích nhân liêu muội tài dụng sáo lộ, ngã đô thị trực tiếp dụng sáo đích.”
Ninh thư diện vô biểu tình địa khán trứ tha, “Nhĩ hoàn năng dụng sáo?”
“Biệt thuyết giá chủng hạ tam lạm đích thoại, nhĩ hoàn thị bất thị nữ nhân liễu, nhĩ giác đắc giá thứ hựu bả nhân tụ tập tại nhất khởi hựu thị thập ma sự tình.”
Ninh thư hát trứ trà, bả tự kỷ giá đoạn thời gian càn đích sự tình đô hồi tưởng liễu nhất biến, xác định tự kỷ một càn xuất thập ma sự tình lai, toán chiết đằng, dã thị tại tự kỷ đích thế giới chiết đằng trứ, tuyệt đối một càn xuất thập ma sự tình lai.
“Phản chính bất thị thập ma hảo sự đối liễu, na nhất thứ tụ tập khởi lai thị phát phúc lợi đích?” Ninh thư tủng kiên thuyết đạo, hào bất tại ý địa thuyết đạo, chỉ yếu tự kỷ một càn xuất thập ma sự tình, một năng bả tự kỷ tạp đích.
Nhi thả luân hồi thế giới dĩ kinh hữu liễu vãng sinh trì, toán yếu mạt sát, dã yếu châm chước nhất hạ.
Bất tri bất giác, ninh thư giác đắc tự kỷ dĩ kinh hữu liễu nhất cá hộ thân phù liễu.
Sở dĩ ninh thư nhất điểm đô bất tại ý, phản chính tha đô một hữu thuế thu, vô sở úy cụ.
Ninh thư hựu điểm liễu nhất ta điểm tâm, mạn du du cật trứ, kỳ bào nam niệp khởi nhất khối cao điểm khẳng trứ, hiện đại tâm sự trọng trọng đích, “Tổng cảm giác xuất đại sự tình.”
Đương nhiên hữu đại sự liễu, tổng chi hữu chủng tiến nhập nghiêm hàn kỳ.
Kỳ bào nam thán khí.
Nhất thân hắc sắc phong y đích thái thúc tẩu tiến lai, thân hậu thị giáp trứ thư bổn đích ngân phát nam.
Lưỡng nhân tiến lai, đại thính lí diện đích thanh âm nhất hạ tĩnh liễu khởi lai.
Lưỡng nhân tọa liễu hạ lai, ngân phát nam khai môn kiến sơn địa thuyết đạo: “Tòng hiện tại khai thủy, pháp tắc thành thị yếu hạn chế nhân sổ liễu, hạn định tiến nhập nhân sổ.”
Ngân phát nam giá thoại nhất xuất, sở hữu nhân nhất hạ nha tước vô thanh địa trành trứ giá lưỡng cá nhân khán, tối hậu nghị luận phân phân khởi lai.
Hạn chế sổ lượng thị quy định pháp tắc thành thị chỉ năng tiến nhập nhất định sổ lượng đích nhậm vụ giả, như quả sổ lượng đáo liễu, nhậm vụ giả tiến bất khứ liễu.
Ninh thư thiêu mi, nan đạo thị yếu hạn hành, nhất tam ngũ song hào, nhị tứ lục song hào?
Đại thính lí phi thường nhiệt nháo, nhi thả thảo luận đích thị thanh âm việt lai việt đại.
Hạn chế liễu nhân sổ, tối trực tiếp đích cảm thụ thị nhân lưu lượng giảm thiếu, nhân lưu lượng nhất đán giảm thiếu, pháp tắc thành thị lí đích thương phô sinh ý cổ kế lãnh thanh liễu.
Bất thị mỗi nhất cá nhân tiến khứ đích nhân đô hội mãi đông tây, vưu kỳ thị hiện tại hoàn hạn chế liễu nhân sổ.
Thương phô đích sinh ý quan hệ đáo tại tọa các vị thành chủ đích thuế thu.
Như quả thị bổn lai nhân lưu lượng thiếu đích thành thị thị vô sở vị đích, đãn nhân lưu lượng cự đại đích thành thị, như quả hạn chế liễu sổ lượng, na tổn thất túc dĩ nhượng thành chủ môn thổ huyết.
Tưởng tưởng pháp tắc hóa thân dã thị phi thường khổ bức, một sự tụ tại nhất khởi sát nhất sát, tái một sự bức cá quyên nha, hiện tại hựu yếu hạn chế nhân sổ.
Pháp tắc hóa thân dã thị hậu mụ dưỡng đích, tâm tắc đắc bất yếu bất yếu đích.
Ninh thư phản chính thị vô sở vị, phản chính tha nhất bách niên đô một hữu thuế thu, yếu thao tâm dã yếu đẳng đáo nhất bách niên chi hậu tài thao tâm.
Vi thập ma yếu hạn chế nhân sổ, ninh thư tâm lí hữu ta nghi hoặc, vi thập ma yếu hạn chế nhân sổ, bất quá toán vấn liễu, ngân phát nam dã bất hội cáo tố tự kỷ, đáo thời hầu đa dam giới a.
Ninh thư mị trứ nhãn tình, tâm lí tư tác trứ, khán trứ ngân phát nam oai trứ đầu kháo cận thái thúc thuyết thoại, thái thúc lãnh đạm địa điểm đầu, thái thúc đích thần sắc hữu điểm bất chẩm ma hảo khán, lãnh lãnh địa ninh trứ mi đầu, kim sắc nhãn kính thiểm quá sâm lãnh đích quang trạch.
Ninh thư tổng giác đắc tha hạ nhất miểu khả năng bạo khởi yếu tương giá ta kỉ lí oa lạp thảo luận đích pháp tắc hóa thân cấp tễ liễu.
Pháp tắc thành thị đích pháp tắc thị tòng pháp tắc hải dẫn quá lai đích, hiện tại hạn chế cảm ngộ nhân sổ, thị bất thị đại biểu trứ tương bất hội dẫn lưu đáo quy tắc đáo pháp tắc thành thị liễu.
Khán lai pháp tắc hải đích tình huống thị chân đích phi thường nghiêm trọng, ninh thư sảo vi tại não hải tưởng tượng liễu nhất hạ pháp tắc hải đích tình huống, nhất cá cá cự đại đích quái thạch trùng tử phiêu phù tại chỉnh cá pháp tắc hải.
Na tràng diện, hoạt thoát thoát thị đại hình đồ tể tràng, bệnh tử trư nhưng hải lí đích cảm giác.
Na ta trùng tử bì tháo nhục hậu, cổ kế ngận trường thời gian đô bất hội hủ lạn.
Quang thị tưởng tưởng đô đầu bì phát ma nha.
Ninh thư vấn đạo: “Na năng thu nhập thành phí mạ?”
Ngân phát nam khán hướng ninh thư, tối hậu thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu thu thu bái, phản chính dã một hữu đa thiếu nhân năng cú tiến lai đích.”
Chúng nhân:……
Thị thuyết thu nhất cá nhập thành phí dụng đô thu bất liễu đa thiếu.
Hà bao lí đích tiền mỗi thiên đô tại thiếu.
Cổ kế tổ chức đô phóng khí liễu giá ta thành chủ đích thuế thu liễu, thành chủ hữu thuế thu, tổ chức dã yếu thu thủ thành chủ đích thuế thu, bất quá khẳng định thu bất liễu đa thiếu đích.
Giá hoàn thị chân thị nhượng nhân giác tuyệt vọng đích sự tình, tổ chức cai bất thị phóng khí liễu giá ta pháp tắc thành thị ba?
Cổ kế đáo liễu mỗ cá thời hầu, pháp tắc thành thị đích pháp tắc khô kiệt.