Giá ta nhân đảo bất thị chấp ý yếu sát điệu cự long, nhi thị tưởng bả cự long sinh cầm liễu, tuần phục thiêm đính khế ước thành vi long kỵ sĩ.
Diệc hoặc giả thị thành vi ma pháp sư đích thủ hộ giả.
Hữu ta cự long nguyện ý chủ động cân nhân loại thiêm đính khế ước, đãn dã bất thị mỗi cá cự long đô nguyện ý.
Giá cá thời hầu tựu nhu yếu thải dụng bạo lực nhượng cự long khuất phục.
Long kỵ sĩ, đa ma lạp phong khốc huyễn đích danh tự.
Tự nhiên quyển áo cổ tư đinh khán đáo tự kỷ đích phòng tử một liễu, phi thường đam tâm ninh thư.
“Duy cơ, nhĩ tại mạ?”
“Duy cơ, thị bất thị bị na ta nhân cấp diệt liễu linh hồn chi hỏa?”
“Duy cơ, duy cơ, duy cơ, duy cơ……”
Ninh thư: “Ngã tại, ngã tại, ngã tại……”
Áo cổ tư đinh bão trứ nhất đại bao đông tây tiến lai, khán đáo địa diện đích nê thổ thị tùng đích, liên mang phóng hạ đông tây yếu bào khai thổ.
“Biệt bào, đãi hội tha môn hoàn yếu hồi lai.” Ninh thư thuyết đạo: “Nhượng ngã tĩnh tĩnh tại thổ lí ngốc nhất hội.”
“Như quả na ta nhân phát hiện ngã liễu, tựu tri đạo nhĩ thị vong linh pháp sư, hội sát liễu nhĩ.”
Áo cổ tư đinh sĩ khởi đầu khán trứ lan yêu chiết đoạn đích thụ càn, dĩ tiền đô thị hắc ửu ửu đích, hiện tại phòng gian thấu lượng liễu, nhất sĩ đầu tựu năng khán đáo lam thiên bạch vân.
Hoàn chẩm ma già vũ?
“Duy cơ, ngã môn hựu yếu bàn gia liễu, ngã môn khứ na lí nha?” Áo cổ tư đinh thất lạc địa vấn đạo.
“Như quả na ta nhân chân đích bả cự long đãi trụ liễu, ngã môn khả dĩ khứ trụ cự long đích sơn động, cự long đích khí tức nhượng kỳ tha đích ma thú hòa dã thú bất cảm kháo cận đích.”
Nhi thả ninh thư tri đạo cự long hỉ hoan lượng tinh tinh đích đông tây, bảo thạch hoàng kim, tịnh thả thụy tại giá ta lượng tinh tinh đích đông tây thượng, bì tháo nhục hậu nhất điểm đô bất phạ các đắc hoảng.
Như quả na ta nhân một bả giá điểm đông tây khán tại nhãn lí một nã đích thoại, tha môn thuyết bất định hoàn năng phát bút tiểu tài.
“Thiên thiên đô đồ long, hoàn bào đáo liễu giá biên lai liễu, chân thị đích.”
Áo cổ tư đinh bão oán, tùy tức hựu cao hưng khởi lai, “Ngã kim thiên mãi đáo liễu truy phong thú đích cốt đầu ma tinh hòa phấn mạt liễu, đáo thời hầu khả dĩ gia tiến khứ, ngã hoàn một thí quá dụng truy phong thú cốt phấn ni.”
“Bất quá tựu thị thái quý liễu, sở hữu đích tiền đô hoa liễu, một mãi cật đích, chẩm ma bạn?”
Ninh thư:……
Ngã phản chính thị bất cật đông tây đích.
Chỉ cố mãi tài liêu, hiện tại một đắc cật ngạ tử nhĩ.
Ninh thư vấn đạo: “Truy phong thú thị tốc độ ngận khoái mạ?”
“Truy phong thú đích thiên phú kỹ năng thị không gian, năng cú ngận khoái tiêu thất ngận khoái xuất hiện.” Áo cổ tư đinh nhất thuyết đáo giá ta đông tây tựu hành hưng phấn, “Giá chủng ma thú ngận nan truy tung, sở dĩ nhất điểm điểm đích cốt phấn tựu hảo kỉ thập kim tệ, việt cường đại đích việt trân quý.”
Ninh thư mạc nhiên, nan đạo vong linh pháp trượng ủng hữu không gian năng lực thị giá cá nguyên nhân mạ?
Ninh thư phi thường hướng trở chỉ áo cổ tư đinh đả tạo giá chủng đông tây, đãn thị áo cổ tư đinh kỳ thật tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ yếu lộng thập ma.
Tựu toán bất thị pháp trượng, dã khả năng thị biệt đích hình trạng đích võ khí, phản chính chỉ hữu thuấn gian triệu hồi khô lâu đích tác dụng tựu hành liễu, ngoại quan thập ma đích bất trọng yếu.
Sở dĩ, áo cổ tư đinh thị khẳng định hội lộng xuất giá ngoạn ý đích.
Ninh thư đầu ngốc liễu.
Cảm giác địa diện vi vi hữu ta chấn đãng, ứng cai thị na ta nhân hoàn tại cân cự long chiến đấu.
“Áo cổ tư đinh……”
“Ân?”
“Ngã khán đáo na quần nhân hữu nhĩ môn tường vi gia tộc đích nhân.” Kiên đầu thượng tú trứ tường vi hoa, hủ hủ như sinh.
Mỗi cá gia tộc đích tộc huy thị bất nhất dạng, hữu diên vĩ hoa, hữu tường vi hoa……
Tuy nhiên thị nhất đóa hoa, đãn thị đại biểu đích thị vinh diệu hòa tôn quý.
Chỉ hữu na cá gia tộc đích nhân, tài hữu tư cách tú thượng tộc huy.
Áo cổ tư đinh thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh bất thị tường vi gia tộc đích nhân liễu, cân ngã một thập ma quan hệ.”
Ninh thư: “Nhĩ ngận nan quá?”
“Một hữu, khai thủy đích thời hầu ngận nan quá, hiện tại bất nan quá liễu, mẫu thân đối ngã ngận hảo, nguyện ý vi bối phụ thân phóng ngã nhất điều sinh lộ.” Áo cổ tư đinh thuyết đạo.
“Đáo thời hầu nhĩ biệt cân tường vi gia tộc đích nhân tương nhận.” Ninh thư thuyết đạo.
“Ngã tri đạo đích, nhĩ tại địa hạ muộn mạ, nhĩ yếu xuất lai mạ?”
“Ngã, ngã bất xuất lai, đãi hội tha môn hội quá lai.”
“Na ngã bang nhĩ bả thổ lộng hảo liễu.” Áo cổ tư đinh thuyết trứ dụng cước thải trứ thổ, bả thổ kháng thật liễu.
Ninh thư:……
“Duy cơ, ngã hảo ngạ, chẩm ma bạn nha.”
Ninh thư: “Nhĩ khứ trấn tử thượng, một mãi cật đích?”
“Ngã vong liễu, ngã khứ tài liêu điếm liễu, mãi liễu ma tinh, mãi liễu truy phong thú đích ma tinh hòa cốt phấn, tiền dụng hoàn liễu.”
Ninh thư:……
“Tha môn na quần nhân ứng cai hữu cật đích, dã hữu tiền, yếu bồi thường đích thời hầu đa yếu điểm.” Ninh thư thuyết đạo.
“Giá bất thái hảo ba?” Áo cổ tư đinh hữu ta do dự địa thuyết đạo.
“Hữu thập ma bất hảo đích.” Ninh thư lý trực khí tráng, nhĩ lộng phôi ngã đông tây, nhĩ tựu đắc bồi, bất bồi bất cấp tẩu.
“Hảo, hảo ba.”
Áo cổ tư đinh hựu luy hựu ngạ, mạc trứ đỗ tử hảo trù trướng, “Duy cơ, ngã tưởng cật khảo thỏ tử.”
Thỏ tử thỉ hiện tại đô một hữu.
Áo cổ tư đinh hựu vấn đạo: “Nhĩ thuyết tha môn hội bất hội hồi lai, vạn nhất tha môn bất hồi lai ni.”
“Như quả hồi lai liễu, ngã ứng cai chẩm ma cân tha môn yếu bồi thường, vạn nhất tường vi gia tộc đích nhân nhận xuất ngã lai liễu chẩm ma bạn.”
“Bất tri đạo tường vi gia tộc lai đích thị thùy?”
“Toán liễu, tha môn hoàn thị biệt lai liễu.”
“Vạn nhất nhận bất xuất lai, nhượng tường vi gia tộc đích tộc nhân hội tao nhân sỉ tiếu.”
“Duy cơ, nhĩ thuyết……”
Ninh thư: Nhĩ bế chủy ba, nhĩ chân đích ngạ mạ?
Nhất cá thị thoại lao, nhất cá nhất cá tự đô bính bất xuất lai liễu, phi thường dung hiệp địa sinh hoạt tại nhất khởi.
Thị ái tình hoàn thị thân tình?
Lưỡng nhân đẳng, đẳng đáo thiên đô hắc liễu, na quần nhân một hữu hồi lai.
Áo cổ tư đinh sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên không, tinh không phiêu lượng, thụy giác đích thời hầu khả dĩ khán đáo tinh không, đãn thị hạ vũ tựu khổ bức liễu.
“Duy cơ, nhĩ hoàn thị xuất lai ba, ngã giác đắc tha môn bất hội hồi lai liễu, ngã yếu ngạ tử liễu.”
Ninh thư: “Đẳng đẳng, tha môn quá lai liễu.”
Nhất hội, tựu hữu giáp tạp giá nhân thuyết thoại đích thanh âm, hoàn đái trứ nhất cổ huyết tinh vị.
Thập đa cá nhân trạm tại thụ động khẩu thuyết đạo: “Hữu nhân tại mạ?” Lí diện đăng lượng trứ, ứng cai hữu nhân tại.
Áo cổ tư đinh: “Duy cơ, chẩm ma bạn, ngã hảo khẩn trương, ngã khẩn trương tử liễu.”
Ninh thư diện vô biểu tình kiểm.
Áo cổ tư đinh đề trứ đăng tẩu xuất thụ động, vấn đạo: “Nhĩ môn hữu thập ma sự tình?”
“Na cá, ngã môn hữu đồng bạn thụ thương liễu, năng bất năng tại giá lí hiết nhất hạ cước, ngã môn hội cấp bổ thường đích.”
Áo cổ tư đinh liên mang vấn đạo: “Nhĩ môn tại giá lí đãi đa cửu nha?”
“Thiên nhất lượng ngã môn tựu tẩu, ma phiền liễu.”
Áo cổ tư đinh do dự, na duy cơ tựu yếu nhất vãn thượng đô mai tại địa lí, thái hạnh khổ liễu, vạn nhất duy cơ đích linh hồn chi hỏa hữu tức diệt liễu ni?
Hoàn thị bất yếu liễu, giá ta nhân đô một hữu duy cơ trọng yếu.
Áo cổ tư đinh diêu diêu đầu, “Nhĩ môn hoàn thị tẩu ba, đối liễu, ngã đích phòng tử bị nhĩ phá phôi liễu, nhĩ môn, nhĩ môn đắc bồi ngã.”
Chúng nhân khán áo cổ tư đinh cự tuyệt, hữu điểm trứ cấp, kỳ trung nhất cá cân áo cổ tư đinh nhất dạng thị kim phát lam nhãn đích tiểu cô nương, tẩu thượng tiền đối tha thuyết đạo: “Ngã môn khả dĩ bất tiến khứ, tựu tại môn khẩu, ngã môn thụ thương liễu, nhu yếu cấp đồng bạn trị liệu.”
Áo cổ tư đinh khán đáo tha kiên đầu đích tường vi hoa, củ kết liễu.