Ôn toa phu nhân đích đột nhiên sấm nhập nhượng cục thế canh gia phục tạp liễu, ôn toa phu nhân đại biểu đích thị tường vi gia tộc.
Nan đạo tường vi gia tộc dã yếu sam hòa tiến lai bất thành.
“Khứ bẩm cáo bệ hạ.” Long kỵ sĩ trường dã thị cảm giác tâm luy.
Nhất cá long kỵ sĩ phi hướng vương cung.
Áo cổ tư đinh phi thường sá dị địa khán trứ ôn toa phu nhân hòa ôn ni toa.
Mãn viện đích khô lâu nhượng ôn ni toa kinh tủng, bất quá hoàn thị cân trứ mẫu thân đáo liễu áo cổ tư đinh bàng biên.
Ôn toa phu nhân khán trứ áo cổ tư đinh, “Nhĩ biệt phạ.”
Áo cổ tư đinh sát nhãn lệ, “Ngã một phạ.”
“Ngã nhất định hội nhượng nhĩ hoạt trứ ly khai giá lí đích.” Ôn toa phu nhân khanh thương hữu lực địa thuyết đạo.
Thủ tại ngoại diện đích mạch nhĩ tư mục trừng khẩu ngốc.
Ôn ni toa cư nhiên bả tự kỷ đích mẫu thân khiếu lai liễu.
Tha hoàn nhất trực đẳng trứ khán áo cổ tư đinh đích hạ tràng ni.
Giá……
Ôn toa phu nhân tham lam địa khán trứ áo cổ tư đinh, hựu tưởng khóc hựu tưởng tiếu.
Áo cổ tư đinh nạo tiểu quyển mao, bất tri đạo cai như hà xưng hô tha, giá ma đa nhân, khiếu tha mẫu thân, khởi bất thị liên luy liễu tường vi gia tộc.
Tha tuy nhiên bất nhất định yếu hồi tường vi gia tộc, đãn thị một tưởng quá yếu bả tường vi gia tộc chẩm ma dạng.
Ôn toa bá tước khứ vương cung liễu, thủ trung nã trứ ấn hoa ma pháp quyển tẩu, giá thị tường vi gia tộc tổ tiên lưu hạ lai đích thần cấp ma pháp trận.
Bệ hạ bàng xao trắc kích bất thiếu thứ, ôn toa bá tước đô một hữu nã xuất lai, hiện tại bất đắc bất nã xuất lai.
Nhẫn bất trụ tưởng thán khí.
Đẳng tha đáo liễu vương cung đích thời hầu, phát hiện luyện kim công hội đích hội trường dã tại, dã thị lai cân cấp áo cổ tư đinh cầu tình đích.
Đản sinh nhất cá cửu cấp luyện kim sĩ bất dung dịch, áo cổ tư đinh niên kỷ hoàn tiểu, ngận hữu khả năng thành vi thần cấp luyện kim sĩ.
Sát liễu trứ thật khả tích liễu.
Ôn toa bá tước hiến thượng liễu thần cấp ma pháp quyển trục, tịnh thuyết minh áo cổ tư đinh thị tha đích nhi tử.
Giá kiện sự vô nhân khả tri, nhất thuyết xuất lai, tại tràng nhân đô đại kinh thất sắc, tựu liên quốc vương đô trứu mi.
Ôn toa bá tước tưởng yếu thỉnh quốc vương khoan thứ áo cổ tư đinh, tha hội hảo hảo khán quản áo cổ tư đinh, bất hội nhượng áo cổ tư đinh thành vi vi họa nhất phương đích vong linh pháp sư.
Quốc vương một đáp ứng, chỉ thị trầm mặc trứ, tự hồ tại tư lự.
Giá thời nhất cá long kỵ sĩ tiến lai liễu, thuyết áo cổ tư đinh thuận kim triệu hoán xuất ngận đa đích khô lâu.
Quốc vương nhất hạ trạm liễu khởi lai, liên thanh vấn đạo: “Thuấn gian triệu hoán xuất lai đích?”
“Thị đích, hảo tượng thị nã trứ nhất cá pháp trượng, nhiên hậu triệu hoán xuất lai đích.” Long kỵ sĩ thuyết đạo, hựu tường tế thuyết liễu, đương sơ áo cổ tư đinh tiến thành đích thời hầu, thân biên tịnh một hữu thập ma khô lâu.
Sở dĩ khô lâu thị đột nhiên xuất hiện đích.
Ôn toa bá tước dã thuyết bất chuẩn giá thị hảo sự hoàn thị phôi sự, bất quá hiển nhiên thị bất năng cú khinh dịch xử trí áo cổ tư đinh liễu.
Như quả quốc vương yếu chấp ý xử trí, na quốc gia tựu thất khứ liễu cửu cấp luyện kim sĩ, hoàn bả nhất cá tùy thời năng cú triệu hoán khô lâu đích vong linh pháp sư đắc tội liễu.
Tuy nhiên đế quốc bất bả nhất cá tiểu tiểu đích vong linh pháp sư phóng tại nhãn lí, đãn thị khiêu tảo dã phiền nhân nha.
Như quả bị kỳ tha quốc gia long lạc khứ liễu, na tựu thị đế quốc đích tổn thất.
Đãn thị một diện tử nha.
Đương nhiên dã hữu nhân trì phản đối ý kiến, thuyết ứng cai trảm thảo trừ căn, giá dạng đích thoại tựu một hữu thập ma uy hiếp liễu.
Luyện kim công hội đích hội trường soa điểm khiêu khởi lai, “Sát liễu, nhĩ thuyết đích dung dịch, na nhĩ bồi ngã nhất cá cửu cấp luyện kim sĩ, ngã tựu nhượng nhĩ sát.”
“Khả thị nhĩ biệt vong liễu, tha thị nhất cá vong linh pháp sư.”
“Na nhĩ dã biệt vong liễu, tha thị nhất cá luyện kim sĩ.” Luyện kim công hội hội trường lãnh tiếu, “Như quả nhĩ xác định năng sát đắc liễu tha hoàn hảo, như quả sát bất liễu, tha hữu nhất điều hỏa long, hoàn năng triệu hoán khô lâu, dĩ tha đích luyện kim thuật thủy bình, như quả hữu nhất thiên củ kết nhất đại bang đích vong linh pháp sư vi phi tác ngạt, giá cá trách nhậm nhĩ phụ đắc liễu.”
“Giá……” Bằng mao yếu nhượng tha phụ trách, tha bằng thập ma phụ trách, tại tràng đích quý tộc dã thị tâm lí dã thị hoa liễu cẩu liễu.
Ôn toa bá tước bả thủ phóng tại chủy tiền khinh khái liễu nhất thanh, giá cá thời hầu tha bất tái thích hợp xuất thanh, tất cánh tha thị áo cổ tư đinh đích phụ thân, bất tri đạo bất giác gian, na cá vô trợ đích hài tử dĩ kinh xả động liễu các phương đích thần kinh liễu.
Vương cung lí tranh luận bất hưu, giá biên dã đối trì trứ bất động, mạch nhĩ tư đẳng đắc tâm tiêu, chẩm ma hoàn bất động thủ, nhi thả ôn ni toa tiến khứ liễu tựu một tái xuất lai liễu.
Ôn ni toa yếu bối bạn tự kỷ đích gia tộc mạ?
Cai bất thị yếu tư bôn ba.
Tổng chi mạch nhĩ tư việt não bổ kiểm kiểm hắc.
Viện lí, ninh thư triều áo cổ tư đinh vấn đạo: “Nhĩ ngạ mạ?”
Áo cổ tư đinh: “Một cảm giác.”
Như thử khẩn trương đích thời khắc, cảm giác bất đáo ngạ.
Hỏa long thuyết đạo: “Cấp ngã lộng điểm khảo toàn dương.”
Ninh thư một bạn pháp, chỉ năng nhất tranh nhất tranh giang trứ khảo toàn dương cấp hỏa long.
Hỏa long nhất khẩu nhất chỉ, ca băng thúy, dương nhục vị.
Chúng nhân khai thủy hoàn ngận khẩn trương, đãn thị thời gian trường liễu, áo cổ tư đinh cảm giác luy liễu, tọa liễu hạ lai, đối ôn toa phu nhân thuyết đạo: “Nhĩ dã tọa hạ ba.”
Ôn toa phu nhân khóc tiếu bất đắc, đối địch ni, chẩm ma năng giá dạng ni.
Bất quá khán đáo áo cổ tư đinh chân đích bàn liễu y tử quá lai, dã tọa liễu hạ lai, lạp trứ áo cổ tư đinh vấn giá ta niên thị chẩm ma quá đích.
Ôn toa phu nhân giá cá thời hầu một hữu tái áp ức tự kỷ đích tâm tình, lạp trứ áo cổ tư đinh điệp điệp bất hưu vấn đạo.
Áo cổ tư đinh thuyết tự kỷ đô tại nhân yên hi thiếu đích địa phương cư trụ, cân duy cơ nhất khởi sinh hoạt liễu hảo đa niên.
Ôn toa phu nhân khán đáo nhãn khuông trung khiêu động du lãm hỏa miêu đích ninh thư, thuyết đạo: “Dã tạ tạ nhĩ.”
Ninh thư điểm điểm đầu.
Ôn ni toa hữu ta đam tâm, án lý thuyết phụ thân một hữu trở lan tha hòa mẫu thân, ứng cai thị yếu cứu ca ca ba, như quả chân đích kiến tử bất cứu, na ma tựu bất hội nhượng mẫu thân lai giá.
Ninh thư tâm lí dã thị giá ma tưởng đích, như quả bất tưởng cân áo cổ tư xả thượng quan hệ, tựu bất hội nhượng mẫu nữ lai.
Sở dĩ, tường vi gia tộc đả toán bảo trụ áo cổ tư đinh.
Ninh thư tâm trung nhất tiếu, đáo để thị quý tộc, khẳng định hoàn hữu để uẩn đích.
Tái thuyết liễu, áo cổ tư đinh bổn thân thị nhất cá cửu cấp đích luyện kim sĩ.
Trị đắc mạo hiểm.
Ninh thư yếu đích thị áo cổ tư đinh năng tại dương quang chi hạ sinh hoạt, tựu toán hữu nhất cá vong linh pháp sư đích thân phân hựu như hà?
Đương công thành danh tựu chi thời, biệt nhân chỉ hội vong ký nhĩ đích bất kham đích quá vãng, thậm chí ba bất đắc nhĩ dã vong ký liễu, tài năng vong ký tằng kinh tha môn đối nhĩ sở tố đích sự tình.
Tựu toán hữu nhất cá vong linh pháp sư đích thân phân hựu như hà, đương thành vi truyện kỳ nhân vật đích thời hầu, giá cá thân phân chỉ năng cấp tha đích truyện kỳ thượng tái gia nhất bút.
Tái thuyết liễu, áo cổ tư đinh đích tâm trung tựu chỉ hữu luyện kim thuật, kỳ tha căn bổn thập ma đô bất tại ý.
Tổng chi, áo cổ tư đinh hiện tại đích lực lượng, bất đắc bất nhượng biệt nhân điêm lượng nhất hạ, tựu toán yếu niết, khả năng dã yếu bị trát.
Nhất trực thiên sát hắc, long kỵ sĩ hòa thị vệ đô một hữu tiếp đáo tiến công đích chỉ lệnh, dã một hữu thu đáo triệt thối đích tiêu tức, tựu giá ma đối trì trứ.
Mạch nhĩ tư:……
Tĩnh tiễu tiễu đích, thị bất thị đô tử liễu nha.
Ninh thư khứ tố liễu nhất ta phạn thái đoan quá lai, ôn ni toa cảm giác ngận vi diệu, đệ nhất thứ cật khô lâu tố đích đông tây.
Tưởng đáo ca ca tịch mịch cô đan đáo cân nhất cá khô lâu tại nhất khởi, ôn ni toa tâm trung thán khí.
Bất tri đạo dĩ hậu ca ca đích thê tử năng bất năng tiếp thụ giá cá khô lâu.
Thật tại hữu điểm hách nhân, đặc biệt thiên hắc liễu chi hậu, lưỡng đoàn u lam đích hỏa miêu canh gia minh hiển liễu.