Chương tiết chính văn
2774.
Bạch tư tư đích nội tâm bị đạn mạc xoát bình, tổng giác đắc diệp lâm giá cá sư phó hữu điểm vấn đề. Thủ cơ đoan br
Cấp võ khí thập ma đích, đô thị vi liễu nhượng diệp lâm tâm cam tình nguyện thế tha thu tập hồn dịch.
Hoàn bất nhượng diệp lâm hấp thu hồn dịch?
Bạch tư tư một hữu sử dụng quá hồn dịch, dã bất tri đạo tẩu hỏa nhập ma giá sự thị bất thị chân đích.
Vi liễu diệp lâm, bạch tư tư một hữu bạn pháp khán trứ tha bị sư phó hốt du, tái hốt du.
Hiện tại diệp lâm đáo xử đô thị địch nhân, diệp lâm tuy nhiên hiện tại thật lực bất thác, đãn thị một hữu cường đại năng cân chỉnh cá thế giới tố đối đích năng lực.
Như quả ngận đa đích cường giả liên hợp khởi lai, diệp lâm khẳng định cật bất tiêu đích.
Kháo tha sư phó cấp đích võ khí, chẩm ma khả năng để ngự đắc trụ ngận đa nhân đích công kích.
Bạch tư tư giác đắc, diệp lâm bất thị bị cường giả sát tử, thị bị tha đích sư phó khanh tử.
Bạch tư tư dục ngôn hựu chỉ, khán liễu nhất nhãn phản phục bả kiếm phiên trứ khán đích diệp lâm, đối ninh thư củng thủ thuyết đạo: “Tiền bối, ngã môn năng đàm nhất đàm mạ?”
Ninh thư vấn đạo: “Đàm thập ma?”
“Đàm nhất đàm diệp lâm đích sự tình.” Bạch tư tư thuyết đạo, “Ngã môn đáo bàng biên khứ thuyết.”
Bạch tư tư tịnh bất tưởng nhượng diệp lâm tri đạo tha cân tha sư phó đàm thoại nội dung.
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, xanh trứ tán cân bạch tư tư tẩu đáo liễu bàng biên.
“Nhĩ yếu cân ngã đàm thập ma, đàm diệp lâm thập ma sự?”
Bạch tư tư đích biểu tình hữu điểm nan dĩ khải xỉ, khai khẩu đạo: “Tiền bối, nhĩ tái phiến diệp lâm ba.”
Ninh thư bách vô liêu lại, dã một sinh khí, phản vấn đạo: “Ngã phiến tha thập ma liễu, như quả tha giác đắc ngã phiến liễu tha, tha đệ nhất thời gian hội lai vấn ngã liễu, hoàn bất nhu yếu nhĩ xuất diện lai vấn ngã.”
“Nhĩ thị tha sư phó, tử bất trách phụ chi quá, tha khẳng định bất hội vấn nhĩ đích.”
Ninh thư xuy liễu nhất thanh, “Nhĩ dã thái tiểu khán diệp lâm liễu ba, tái thuyết liễu, ngã phiến tha tố thập ma, phiến nhân dã nhu yếu háo phí tinh lực đích.”
Bạch tư tư giảo liễu giảo chủy thần, “Tự nhiên thị hồn dịch, vi liễu nhượng diệp lâm bang nhĩ tầm trảo hồn dịch.”
Ninh thư chuyển trứ tán bính, “Ngã yếu chân đích trảo hồn dịch, ngã khả dĩ tự kỷ khứ trảo, bất nhu yếu diệp lâm, thị diệp lâm chủ động bang ngã tầm trảo đích, dã biệt thuyết ngã phiến liễu tha, thị bất thị bị phiến liễu, tha tâm lí hữu sổ.”
“Na nhĩ phiến động diệp lâm cân na ma đa nhân tố đối, nhĩ một tưởng quá tha đích an toàn mạ?”
Ninh thư biểu tình đạm đạm đích, “Toán tha cân giá ma đa nhân tố đối, hữu nhĩ tông môn phái xuất lai đích thánh sử nguy hiểm mạ?”
“Nhĩ dã thị cấp tha đái ma phiền đích nhân, nhĩ ngã bán cân bát lưỡng nhi dĩ.”
“Chí vu diệp lâm tố đích sự tình, ngã thuyết tha tố đích thị đối đích, na thị đối đích, na phạ biệt nhân bất nhận khả tha.”
Hiện tại diệp lâm đích thân đô ẩn ẩn hữu điểm công đức kim quang liễu, giá khả thị thật đả thật đích công đức.
Nhượng ngận đa nhân hữu cơ hội tiến nhập luân hồi thế giới, trọng tân vãng sinh, giá phân công đức tịnh bất thiếu.
Bạch tư tư khán đáo liễu diệp lâm thưởng hồn dịch, phá phôi liễu luyện chế hồn dịch đích trang trí.
Kí nhiên hữu hồn dịch, bất thu khởi lai nan đạo nhưng liễu bất thành.
Hồn dịch thị sao đái đích nhi dĩ.
Chân dĩ vi diệp lâm hòa tha tố đích sự tình thị vi liễu nhất điểm hồn dịch mạ?
Bạch tư tư giảo trứ chủy thần, “Bất quản như hà, ngã đô bất tưởng khán đáo tha thụ thương.”
“Tha tố đích hảo sự, như quả nhĩ chân đích hữu thập ma nghi hoặc, nhĩ khả dĩ khứ trảo tha tuân vấn, nhi bất thị lai trảo ngã.” Đối vu đồ đệ đích nữ bằng hữu, ninh thư bất đả toán đa thuyết thập ma.
Thuyết đa liễu, đáo tối hậu khả biệt biến thành liễu tha bổng đả uyên ương.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma ni?” Diệp lâm bả kiếm sáp nhập kiếm sao, tẩu quá lai vấn đạo, “Chẩm ma nhất kiểm nghiêm túc ni?”
Bạch tư tư diêu đầu, “Một thập ma.”
Ninh thư: “Tha giác đắc ngã phiến liễu nhĩ, phiến nhĩ khứ trảo hồn dịch.”
Bạch tư tư:……
Giá ma trực tiếp thuyết chân đích hảo mạ?
Diệp lâm:……
Thốt bất cập phiền xuất hiện liễu nhất đạo tống mệnh đề.
Như quả tại sư phó diện tiền a xích tức phụ, na tức phụ một diện tử, huống thả tức phụ hoàn thị vi liễu tự kỷ bào khứ vấn sư phó.
Như quả sư phó nhất cá bất cao hưng, đả thương tha đô thị hữu khả năng đích.
Khứ chất vấn tu vi tự kỷ cao đích nhân, yếu diện lâm bị tấu đích kết cục.
Đãn như quả bất thuyết thanh sở, sư phó a a lãnh tiếu bãi trứ kiểm tử, đồng dạng yếu diện lâm bị tấu đích thời hầu.
Khảo nghiệm tình thương đích thời hầu đáo liễu.
Diệp lâm nhất tiếu đối bạch tư tư thuyết đạo: “Một hữu đích sự tình, giá kiện sự tư hạ ngã cân nhĩ thuyết chẩm ma hồi sự.”
Bạch tư tư khán liễu ninh thư nhất nhãn, điểm điểm đầu một thuyết thoại.
Diệp lâm hựu đối ninh thư thuyết đạo: “Giá sự ngã một cáo tố tha, tha bất tri đạo kỳ đích duyên cố.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, “Nhĩ tự kỷ đa đa bảo trọng, ngã tẩu liễu.”
Phản chính thu hoạch đích hồn dịch dã bất thiếu, giá kỳ hoàn hữu bạch tư tư bang diệp lâm đích mang.
Ninh thư hoàn bất chí vu cân nhất cá tiểu bối kế giác, tha thị diệp lâm đích tiểu nữ bằng hữu, na thị tha đích tiểu bối.
Nã xuất trường bối khoan dung đại độ ***** đích khí độ lai.
“Na sư phó nhĩ đa đa bảo trọng.” Hữu ai liễu ni củng liễu củng thủ, đối ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư xanh trứ ô cốt tán, nhất hạ tiêu thất liễu.
Diệp lâm trường trường hu liễu nhất khẩu khí, nhất mạt đầu đích lãnh hãn.
Hữu chủng giáp tại lão mụ hòa lão bà gian đích cảm giác.
Cân tẩu cương ti nhất dạng, sảo bất chú ý yếu suất đắc phấn thân toái cốt đích.
Ninh thư tiến nhập liễu đệ tam tằng thế giới, đệ tam tằng thế giới nhất phiến hân hân hướng vinh, ngận đa đích quy tắc đô tại hoàn thiện trứ.
Đái trứ nhất cổ triều khí.
Ninh thư thân xuất thủ, thu hoạch liễu hảo kỉ lũ thuần bạch vô cấu đích tín ngưỡng lực ti tuyến, thu liễu khởi lai, hoàn nhiễu chỉnh cá thế giới khán liễu nhất quyển.
Hiện tại một hữu nhu yếu tha xuất thủ đích địa phương.
Giá cá thế giới khả dĩ tự kỷ diễn sinh hạ khứ liễu.
Bổng bổng đát!
Tiến nhập đệ tứ tằng, ninh thư nhất khán đáo đỉnh trứ các chủng động vật đầu đích thú nhân, nhẫn bất trụ tưởng ô trứ nhãn tình.
Án chiếu cảm ứng, trảo đáo liễu đương sơ tiếp sinh đích trư la nhân, giá ta trư la nhân giá ma khoái đô dĩ kinh trường đại thành nhân liễu.
Giá tốc độ, phạ thị cật kích tố đích, chẩm ma năng trường đắc giá ma khoái.
Cảm giác tiếp sinh hoàn thị tạc thiên đích sự tình.
Đồ thị kiểm liễu lạp ngập, tố liễu nhậm vụ, chẩm ma nhất lai, giá ta tài tiếp sinh bất cửu đích trư la, hiện tại đô trường đại liễu, mã hựu yếu khai thủy sinh hài tử liễu.
Giá tốc độ.
Thú nhân đích thọ mệnh dã thái đoản liễu ba.
Ninh thư dã một hữu đả toán khứ nhận thân, tất cánh thú nhân thị xuất liễu danh đích một trí thương, tha như quả xuất hiện tại tiếp sinh đích nữ trư la, trư la nhân trượng phu diện tiền, chỉ phạ hiện tại đô bất nhận thức tha liễu.
Tất cánh tha hoán y phục liễu, hoán liễu mã giáp bất nhận thức liễu.
Ninh thư song thủ kết trứ pháp quyết, cấp tự kỷ đích nhãn tình khai thiên nhãn liễu.
Khán đáo nhân loại linh hồn hòa thú nhân đích linh hồn giao thác đầu thai.
Đẳng đáo giá cá thế giới liên thông liễu luân hồi thế giới, thú nhân hội tiêu thất.
Khả thị hoàn bất tri đạo yếu đẳng đa cửu, tất cánh tha cấu trúc đích không gian thông đạo giác tra tra.
Toán miễn cường cấu trúc xuất lai liễu, cổ kế đô dụng bất liễu đa cửu, đáo thời hầu đa đích ma phiền đô xuất lai liễu.
Ninh thư tác tính đẳng tự kỷ năng cú cấu trúc giác ổn cố đích không gian thông đạo tái thuyết.
Phản chính giá chủng mô thức dĩ kinh tồn tại giá ma cửu liễu, bất cấp tại nhất thời bán hội.
Cấp dã một dụng, không gian thông đạo cấp bất xuất lai.