Chính văn quyển
Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Ninh thư tẩu quá khứ, nhất cổ hàm ngư đích vị đạo phác diện nhi khứ.
Thái thúc đích thân thể vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, “Nhất cổ lạn ngư xú hà đích vị đạo.”
Ninh thư chuyển thân tựu tẩu, hồi khứ liễu, bất tố liễu, một hữu công tác đích tâm tình.
Thái thúc phóng hạ đạo cụ nhưng cấp ninh thư, “Bào thập ma?”
Ninh thư: “#￥……&￥#”
Thái thúc trứu mi, thập ma quỷ.
Ninh thư thủ hạ chủy lí quả phiến, thái thúc khán đáo như thử ác tâm đích nhất mạc, hậu thối liễu lưỡng bộ, viễn ly ninh thư, mị trứ nhãn tình khán liễu nhất nhãn ninh thư nã tại thủ lí đích hắc sắc quả phiến.
Ninh thư: “Hiện tại tâm tình bất hảo, bất tưởng tố liễu, bất tiếp ban liễu, nhĩ tiếp trứ càn ba.”
“Dĩ hậu thuyết thoại khách khí điểm, ngã thị cá bảo bảo, nhĩ yếu hống, hống bất hảo tựu hữu tì khí đích na chủng, hữu đại tì khí, bất nhiên nhĩ sát liễu ngã tựu thị liễu.” Ninh thư thuyết hoàn, hựu bả quả phiến tắc chủy lí liễu.
Thái thúc cổ kế biệt trứ khí bất hô hấp, hựu hậu thối liễu lưỡng bộ, “Nhĩ xú hoàn bất năng thuyết.”
Ninh thư điểm đầu, “##￥……”
Ninh thư hựu thủ xuất quả phiến, “Đối, bất năng đương trứ ngã đích diện thuyết, bất yếu nhượng ngã thính đáo, bất nhiên ngã tựu hữu tiểu tình tự, tiểu tình tự hội biến thành đại tình tự.”
“Bất yếu nhất trực cân ngã thuyết thoại, ngã nhất trực yếu bả chủy lí đích đông tây thủ xuất lai, ma phiền.”
Ninh thư triều thái thúc kháo cận liễu lưỡng bộ, thái thúc thiểm thân tựu tẩu liễu, đại ước thị chân đích thái xú liễu.
Ninh thư nã khởi đạo cụ đạo cụ khai thủy xử lý tinh thần thạch, tựu thị xú vị phát tán đích hạch tâm.
Ninh thư chu vi đô một hữu nhân kiểm toái phiến.
Ninh thư hữu điểm tưởng lưu lệ, sở dĩ giá xú vị yểm cái liễu tha đích thịnh thế mỹ nhan.
Thông thường hương hòa mỹ thị nhất đối đích, tái mỹ nhất xú tựu băng hình tượng.
Bất tri đạo tự kỷ tố nhậm vụ đích thời hầu, ủy thác giả đích thân thượng thị bất thị dã hội triêm nhạ thượng hàm ngư đích vị đạo.
Hảo bất dung dịch biến mỹ liễu, hựu xú liễu.
Na đắc đẳng tự kỷ thân thượng đích vị đạo đạm liễu, tái khứ tố nhậm vụ, lý sở ứng đương địa lãng đãng nhất đoạn thời gian.
Nhất trực điệt điệt chàng chàng, bất cảm phóng tùng bất cảm đình lưu, hiện tại khả dĩ hảo hảo hưu tức liễu, vô cùng đích tuế nguyệt chính đẳng trứ tự kỷ hưởng thụ a.
A, chân sảng.
Ninh thư xử lý hoàn liễu tinh thần thạch, tựu khai thủy tảo miêu chu vi đích vị diện, trảo tự kỷ xuất sinh đích vị diện.
Khán đáo tương quân trạm tại na biên, ninh thư tẩu quá khứ, tương quân đại ước dã văn đáo liễu xú vị, khán đáo ninh thư đích thời hầu, nhất kiểm kinh khủng, dã bất hảo đương trứ ninh thư đích diện ô trứ tị tử.
Ninh thư biểu tình đạm định, phảng phật căn bổn bất tri đạo tự kỷ ngận xú nhất bàn.
Tương quân vấn đạo: “Thập ma sự?”
Ninh thư nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã hữu điểm sự tình thỉnh giáo nhĩ.”
Tương quân bất hảo cự tuyệt ninh thư, diện sắc lãnh đạm địa vấn đạo: “Thập ma sự?”
Ninh thư vấn đạo: “Như quả thị na nhất khu vị diện xuất sinh, na tựu thị tại na cá khu vực hoạt động thị mạ?”
Tha xuất sinh đích vị diện thị tại giáp khu, sở dĩ tha thị bị giáp khu quản lý?
Tương quân điểm đầu, “Thị giá dạng đích, nhậm vụ giả thị giáp khu đích, tựu thị giáp khu nhậm vụ giả.”
Giá dạng a, na ma tha xuất sinh đích vị diện ứng cai thị tại giáp khu, tại ất khu thị trảo bất đáo tự kỷ đích xuất sinh vị diện đích.
Sở dĩ, hoàn thị bất tái ất khu lộng liễu, hồi giáp khu.
Bất tri đạo chủ hệ thống na biên hữu một hữu nhậm vụ giả đích tư liêu, như quả hữu tư liêu, thuyết bất định hội hữu nhậm vụ giả xuất sinh đích không gian tiết điểm vị trí.
Hạ thứ cân chủ hệ thống tại chẩm ma đàm phán?
Hoa điểm tiền vấn vấn, tổng bỉ tự kỷ đáo xử trảo lai đắc hảo.
Bất tri đạo tự kỷ sinh hoạt đích vị diện hoàn tại bất tại, tổng đắc hồi khứ khán khán.
Hi vọng na cá vị diện đích lưu tốc ngận mạn, gia nhân đô hoàn tại ba.
Thuyết chân đích, đắc liễu na chủng bệnh, ngao liễu thập đa niên, na đô thị gia lí nhân đích chi trì, thập niên đích thời gian hội hoa phí bất thiếu đích tiền.
Thường niên đô trụ tại y viện lí.
Bất quản ninh thư thừa bất thừa nhận, tha kỳ thật tựu thị gia lí đích nhất cá phụ đam.
Lưỡng cá ca ca cổ kế hiện tại dã hữu hài tử liễu, dã hứa dĩ kinh biến thành lão đầu tử liễu, dã hữu tôn tử liễu.
Đãn dã khả năng dĩ kinh tử liễu.
Mệnh bất do kỷ đích thời hầu, ninh thư căn bổn bất hội khứ tưởng giá ta sự tình.
Đối vu tha môn lai thuyết, tự kỷ dĩ kinh tử liễu, bất tri đạo tái thứ xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, tha môn hoàn nhận bất nhận thức tha a.
Nhất cá tử liễu đích nhân xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, cổ kế hội hách niệu ba.
Hồi khứ liễu lộng điểm công đức cấp tha môn, chí thiếu tại vãng sinh đích thời hầu, thiếu bị vãng sinh trì trừu tẩu linh hồn.
Tựu phạ na cá thế giới dĩ kinh kỉ bách niên liễu, kỉ bách niên liễu, gia lí nhân tảo tựu tác cổ liễu.
Ninh thư hựu vấn đạo: “Nhĩ môn giá cá khu hữu thẩm phán giả mạ?”
Thập nhị cá khu vực tựu nhất cá thẩm phán giả mạ?
Tương quân: “Hữu a, mỗi cá khu vực đô hữu thẩm phán giả, phụ trách ổn định nhất cá khu vực.”
Oa, thập nhị cá thái thúc nhất dạng đích thẩm phán giả, khả dĩ bỉ nhất hạ thùy sát đích nhậm vụ giả bỉ giác đa.
Ninh thư vấn xuất liễu nhất trực tưởng vấn đích sự tình, “Giáp khu hòa ất khu thị bất thị hữu cừu.”
Tương quân: “…… Hữu cừu đảo bất chí vu, bất quá giáp khu nhất hướng bá đạo.”
Ninh thư dữ hữu vinh yên, “Như hà bá đạo, chẩm ma bá đạo, tổng hữu bá đạo đích nguyên nhân ba.”
Tương quân:……
Tương quân: “…… Đại ước thị phụ trách nhất bán đích vị diện, lánh nhất bán thị kỳ thập nhất cá khu vực phân.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, bả nhất cá đại bính phân thành lưỡng bán, giáp khu tựu yếu phụ trách nhất bán, kỳ tha thị nhất cá nhân phân lánh nhất bán.
Cổ kế tư nguyên dã thị giá ma hoa phân đích, phụ trách đích khu vực đại đích, na tư nguyên khẳng định tập trung.
Tương quân bị ninh thư huân đắc hữu điểm nan thụ, thuyết đạo: “Như quả nhĩ một sự liễu, ngã hoàn hữu sự tình.”
Ninh thư: “Ân, khứ mang đích, tạ tạ a.”
Tương quân đầu dã bất hồi địa khứ biệt xử liễu, ly ninh thư viễn nhất điểm.
Ninh thư sĩ khởi thủ tí văn liễu văn, tao liễu, cổ kế thị tự kỷ văn tập quán, căn bổn văn bất đáo thập ma vị đạo, biệt nhân nhất kháo cận tựu năng văn đáo.
Toán liễu, ninh thư tủng liễu tủng kiên bàng, bất bả tự kỷ xú đáo tựu hảo liễu, tha hựu khống chế bất liễu xú vị đích phát tán.
Ninh thư xử lý liễu tinh thần thạch, bất tái kiểm toái phiến liễu, gia lí na ma đa đích cường thận quả, khuyết tiền mại nhất cá, tựu năng trám đáo bất thiếu đích tiền.
Bất tưởng kiểm toái phiến liễu.
Tự kỷ kiểm liễu, giá ta đại lão tựu thư phục liễu.
Dĩ hậu kiểm toái phiến đắc đề giới liễu, yếu gia điểm lao vụ phí, chí vu tố bất tố khán tâm tình.
Bất khuyết tiền tựu thị giá ma sảng.
Bất kiểm toái phiến, tựu chỉ xử lý tinh thần thạch, hoàn năng khinh tùng nhất điểm, chỉ tố nhất dạng công tác, năng kiên trì cửu nhất điểm.
Nhất ta đại lão lai tuân vấn ninh thư hoàn đại kiểm bất đại kiểm liễu, ninh thư bãi thủ thuyết tạm thời bất tố liễu.
Hữu ta đại lão cổ kế thị tập quán liễu tòng ninh thư giá lí cấu mãi toái phiến, lai nhất tranh hoàn thành liễu nhậm vụ hậu cước tẩu liễu, hiện tại yếu tự kỷ giá dạng nhất phiến nhất phiến địa kiểm, tựu hữu điểm nan thụ liễu.
“Vi thập ma bất tố, bất thị đĩnh hảo đích mạ?”
Như quả bất thị một tiền, ngã nhất điểm đô bất tưởng tố, ninh thư thuyết đạo: “Bất tưởng tố, thái luy liễu, tiền thiếu.”
Giá ta đại lão bất quang bất tưởng xử lý tinh thần thạch, liên toái phiến kỳ thật đô bất tưởng kiểm.
Như quả bất thị cường chế tính đích, cổ kế lai đô bất hội lai.
“Nhĩ bất thị hữu đằng mạn, dụng đằng mạn kiểm khởi lai ngận khinh tùng đích, tiếp trứ càn, khán hảo nhĩ.” Hữu đại lão biệt trứ hô hấp cổ lệ ninh thư.
Cổ kế thị bị ninh thư thân thượng đích hàm ngư vị cấp huân đáo liễu, đãn hoàn kiên trì ‘ cổ lệ ’ ninh thư.