Đệ 1 chương chung vu tử liễu
Tiểu háo tử cổ kế tại nỗ lực áp chế tự kỷ đích tì khí, thuyết đạo: “Phóng ngã quá khứ trảo nhân, như quả nhĩ môn phóng hành liễu, ngã thừa nặc dĩ hậu tái dã bất tao nhiễu nhĩ môn liễu, dĩ hậu tái dã lai khẳng nhĩ môn đích vị diện hành liễu ba.”
Tiểu háo tử khán đáo đối phương giá ma đa nhân, như quả chân đích yếu đả khởi lai, nhu yếu háo phí bất thiếu đích thời gian, thật tại thị đam ngộ tha trảo nhân.
Nhất cá phá bại đích pháp tắc hải, phóng quá liễu tựu phóng quá liễu, hoàn một hữu lý ôn trọng yếu.
Trùng tử đích thoại năng tương tín mạ, trùng tử đích thừa nặc năng cú tương tương tín mạ?
Hiển nhiên tổ chức tịnh một hữu tương trùng tử đích thoại phóng tại tâm thượng liễu.
Kỳ bào nam đối ninh thư thuyết đạo: “Ngã môn nhất cá tổ, đãi hội khả dĩ tương hỗ chiếu ứng.”
Ninh thư điểm điểm đầu đồng ý, a oản tưởng liễu tưởng, dã trạm tại liễu ninh thư đích thân biên.
Kỳ tha đích nhân đô khai thủy tổ đội liễu, hiển nhiên ninh thư tam nhân đích đội ngũ nhân sổ thị tối thiếu đích.
Chỉ hữu tam cá nhân, kỳ tha nhân đích nhân đô ngận đa.
Ninh thư cảm giác hữu nhân trành trứ tự kỷ, thuận nhãn nhãn thần khán quá khứ, thấu quá nhân quần khán trứ trương gia sâm, trương gia sâm trạm đích vị trí bỉ giác biên duyên hóa, như quả bất chú ý khán căn bổn sát giác bất liễu tha.
Pháp tắc hóa thân đô yếu thượng chiến tràng, thuyết khởi lai trương gia sâm hoàn thị vu pháp tắc hóa thân ni.
Tuy nhiên hiện tại một hữu liễu pháp tắc không gian, đãn thị giá ta pháp tắc hóa thân thân thượng đích ấn ký hoàn tại.
Trương gia sâm triều ninh thư tiếu liễu tiếu, tiếu đắc ngận dương quang, lộ xuất liễu đại bạch nha.
Như quả bất thị ninh thư liễu giải trương gia sâm đích vi nhân, chỉ phạ đô yếu bị tha hiện tại đích dạng tử cấp mê hoặc liễu.
Ninh thư khinh đạm địa thu hồi liễu nhãn thần, tựu toán trương gia sâm tái hựu như hà, tha như quả cảm tại giá cá thời hầu hạ thủ, tha khẳng định yếu nhượng tha một mệnh, thuận đái liên vu pháp tắc ấn ký dã một hữu liễu.
Thượng thứ đả trượng đích thời hầu, thuận đái thưởng đáo liễu nhất cá mộc pháp tắc ấn ký.
Giá thứ bất tri đạo hữu một hữu thu hoạch.
Ninh thư bất hội bối hậu hạ âm thủ, đãn thị như quả pháp tắc hóa thân tử liễu, pháp tắc ấn ký đương nhiên yếu thưởng đoạt nhất hạ, bất thưởng đô đối bất khởi tự kỷ.
Thân thượng bổn lai hữu tam cá ấn ký đích, bất quá đô băng liệt.
Giá nhất thứ thuyết bất định hữu thu hoạch.
Ninh thư giác đắc vu pháp tắc tựu bất thác.
Nhượng ninh thư bỉ giác sá dị đích thị, trương gia sâm cư nhiên tễ quá lai liễu, cân tha môn tam nhân trạm tại nhất khởi.
Kỳ bào nam hòa a oản đô bất nhận thức trương gia sâm, đối vu quá lai tổ đội đích nhân một thuyết thập ma, đô giá dạng thời hầu, đa nhất cá nhân tổ đội dã hảo.
Ninh thư lãnh mạc địa khán trứ trương gia sâm, “Nhĩ quá lai càn thập ma?”
Trương gia sâm thuyết đạo: “Bất thị tổ đội mạ, ngã hiện tại cân nhĩ môn nhất cá đội, hữu thập ma vấn đề mạ?”
Ninh thư giác đắc trương gia sâm cân cá tị thế trùng nhất dạng, bất quá hiện tại giá chủng tình huống dã dung bất đắc kế giác giá ta.
Như quả trương gia sâm cảm cảo tiểu động tác, giá thứ sấn loạn khả dĩ trực tiếp giải quyết liễu trương gia sâm, chiến tràng thượng đao kiếm vô nhãn, tử cá nhân thập ma đích thị tại chính thường bất quá đích sự tình liễu.
Kí nhiên bất tri đạo trương gia sâm đả thập ma chủ ý, tha đô hội lạc không đích, tiên bất thuyết giá ta trùng tử đích thật lực ngận cường, dĩ trương gia sâm đích thật lực, tựu thị phổ thông đích tiểu trùng tử đối phó khởi lai đô miễn cường.
Hoàn hữu không toán kế kỳ tha nhân?
Như quả chân đích động thủ, hắc hắc, ninh thư hiện tại đảo hi vọng trương gia sâm động thủ, tha nhất đán động thủ, tha nhất hạ lộng tử tha, thần hồn câu diệt, tòng giá cá thế gian tiêu thất.
Tưởng tưởng hoàn hữu điểm tiểu hưng phấn ni.
Kỳ bào nam đích nhãn thần tại ninh thư hòa trương gia sâm đích thân thượng lai hồi tảo miêu, bất tri đạo khán xuất thập ma lai liễu, tiếu liễu tiếu.
Tiểu háo tử hiển nhiên bất thị thập ma hữu nại tâm đích nhân, nhất tái bị trở lan, bất nại phiền địa hống đạo: “Cấp ngã tê khai nhất cá khẩu tử, ngã khứ thế giới trảo nhân.”
Giá ta nhân đổ tại giá lí, tha căn bổn tựu một hữu bạn pháp khứ trảo lý ôn.
Trùng tử đắc đáo liễu mệnh lệnh, hắc áp áp nhất phiến tựu áp liễu quá khứ.
An hòa cử khởi thủ, cử khởi thủ khai liễu nhất thương, thương thanh cực cụ xuyên thấu tính, “Công kích.”
Lưỡng biên do như triều thủy nhất bàn khai thủy hối hợp khởi lai, các chủng huyến lạn đích chiêu thức mạn thiên phi vũ.
Trùng tử đích công kích phương thức phi thường giản đan, tựu thị trực tiếp trùng, lợi dụng tự kỷ kiên cố đích thân thể, dĩ chúng đa đích sổ lượng trực tiếp niễn áp đối phương.
Nhậm vụ giả giá biên đô thị hoảng mang nã xuất liễu võ khí, ninh thư trừu xuất liễu đả thần tiên.
Tiên tử trừu tượng liễu triều giá biên lai đích trùng tử, đả thần tiên thị hư không xuất sản đích đông tây, đả tại trùng tử thân thượng, trực tiếp tương trùng tử đích thân thể đả đắc bì khai nhục trán đích.
Trùng tử ai hào trứ, hiển nhiên bị đả thần tiên đả liễu cực độ thống khổ.
Quả nhiên hoàn thị yếu hư không chi trung đích đông tây tài năng đối phó hư không trung đích sinh vật.
Phổ thông đích võ khí đối vu giá ta trùng tử lai thuyết căn bổn tựu một hữu thập ma dụng.
Ninh thư tương tinh thần lực phụ trứ tại đả thần tiên thượng, huy vũ trứ tiên tử, tương trùng tử trừu đắc biến thể lân thương đích.
Bất quá sổ lượng chân đích thái đa liễu, ninh thư đích tiên tử hữu ta sử hoán bất quá lai liễu.
Bàng biên đích kỳ bào nam nhượng thời gian giảm hoãn, khả dĩ nhượng giá ta trùng tử đích cử động biến đắc hoãn mạn khởi lai.
Thích phóng đích vị trí phạm vi ngận đại.
A oản đích hỏa pháp tắc nhất thích phóng, nhất đại phiến đích hỏa hải đản sinh liễu, giá ta niêm trù đích hỏa diễm niêm tại trùng tử đích thân thượng, tương trùng tử chước thiêu đắc ai hào.
Đãn thị khước tịnh bất năng đáng trụ trùng tử tiến công đích bộ phạt.
Ninh thư trực tiếp tương tự kỷ đích tử vong ý chí phụ trứ tại đả thần tiên thượng, đả thần tiên thượng tế tiểu đích lân phiến đột khởi, thiểm thước trứ sâm lãnh đích quang trạch.
Ninh thư nhất tiên tử trừu xuất khứ, tiên tử triêm nhạ đáo liễu trùng tử, ba đích nhất thanh, trùng tử trực tiếp yên diệt thành hôi tẫn liễu.
Giá ma đại đích uy lực ninh thư đô hách liễu nhất khiêu, quả nhiên tử vong tài thị tối lệ hại đích.
Ninh thư ngận trung nhị địa tưởng đạo.
Tuy nhiên nhậm vụ giả pháp tắc hóa thân giá biên các chủng thủ đoạn đô tại sử dụng, đãn thị pháp tắc hóa thân đích lực lượng đối giá ta sinh hoạt tại hư không đích trùng tử tịnh một hữu thập ma uy hiếp lực.
Khẩu tiếu thanh hưởng khởi, giá ta trùng tử bạo động liễu khởi lai, gia khoái liễu bộ phạt.
Đại thuyền đích giáp bản thượng trạm trứ bất thiếu đích nhân, tiểu háo tử trạm tại tối tiền diện, chỉ huy trứ trùng tử tê khai khẩu tử.
Lý ôn, lý ôn tử quỷ khứ na lí liễu, phao hạ tha tựu bào liễu.
Một lương tâm đích đông tây, bất tựu thị sảo liễu kỉ cú tha tựu bào liễu, tha thuyết thoại tựu thị hữu khẩu vô tâm đích, oa, tử quỷ!
Như quả bất thị hiện tại đả trượng, tiểu háo tử đô yếu oa đích nhất thanh khóc xuất lai liễu.
Trùng tử gia khoái liễu công kích, nhậm vụ giả giá biên nhất trực đô thị bạc nhược đích địa phương, bất cầu sát địch chỉ cầu phòng ngự tựu hảo liễu.
Tiểu háo tử giá biên ngận cấp táo, tổ chức giá biên thị thiết liễu tâm yếu tiêu diệt giá ta hoàng trùng, ám xử liễu ngận đa đích võ khí, hữu lệ hại đích võ khí thị đả liễu nhất pháo tựu năng tử nhất phiến.
Trực tiếp tương giá ta trùng tử yên diệt thành hôi.
Giá thứ tổ chức thị hạ huyết bổn liễu.
“Tiểu tâm.” Trương gia sâm thân thủ duệ liễu nhất bả ninh thư, nhượng ninh thư tị khai liễu trùng tử đích trảo tử.
Bổn lai ninh thư thị năng cú đóa khai đích, nhi thả hoàn năng thuận thế sát liễu trùng tử, bị trương gia sâm giá ma nhất duệ, thị đóa khai liễu, đãn thị một năng sát đắc liễu trùng tử.
Trương gia sâm vấn đạo: “Nhĩ một sự ba.” Tha nhãn trung đích quan thiết ngận chân tình thật ý đích.
Ninh thư suý khai liễu tha đích thủ, “Ngã một sự.”
“Một sự tựu hảo.” Trương gia sâm thuyết đạo, “Ngã bất hi vọng nhĩ tử tại giá lí.”
Trương gia sâm ác trứ võ khí, tha đích võ khí thị nhất bàn loan đao, khán khởi lai phi thường duệ lợi, năng cú tại trùng tử đích thân thượng lưu hạ ấn ký.