Tuy nhiên hữu ta quảng cáo từ từ xác thật ngận na xá.
Ninh thư tọa tại y tử thượng, khán đáo ngoại vi đích địa phương, quách hướng đích bột tử thượng chính quải trứ tương cơ, thủ trì tương cơ, tại chu vi đáo xử du tẩu, nã trứ tương cơ lạp trường liễu tiêu cự, đối trứ ninh thư tựu thị ca sát ca sát địa phách.
Ninh thư một hữu thuyết thập ma, giả trang tự kỷ thập ma đô bất tri đạo, nhậm do tha phách.
Giá chủng nhân chân đích phi thường bất hảo xử lý, nhĩ thuyết tha phạm liễu thập ma đại thác ba, hữu một hữu, đãn thị khước nhượng nhân phi thường thống khổ.
Kỳ thật tương nhất cá nhân sát tử liễu bất toán thập ma tàn nhẫn đích sự tình, nhi thị tương nhất cá nhân đích nhân sinh hòa hi vọng triệt để hủy diệt liễu, nhượng nhân sinh vô khả luyến tài thị tối khả phạ đích.
Quách hướng tịnh bất tri đạo tự kỷ cấp tự kỷ ngẫu tượng đái lai đích thống khổ hòa khủng cụ.
Ninh thư khai thủy phách quảng cáo liễu, ng liễu hảo kỉ thứ, chủ yếu thị ninh thư hoàn chân một hữu phách quá quảng cáo, đãn thị hảo ngạt tằng kinh phách quá hí, trảo đáo liễu cảm giác dã tựu thông quá liễu.
Quảng cáo đích thời gian ngận đoản, bán thiên đích thời gian túc cú phách nhất chi quảng cáo liễu, kết thúc liễu, kim thiên đích công tác dã tựu hoàn liễu.
Công tác lượng bất thị ngận đại, bất quá cấp đích đại ngôn phí bất thiếu.
Ngu nhạc quyển đích tiền hảo tránh dã bất hảo tránh, như quả hồng liễu tự nhiên trám tiền đích cơ hội tựu đa.
Hữu ta nhân ngao liễu nhất bối tử đô ngao bất xuất lai, hữu ta đại khí vãn thành, hậu tích bạc phát tiến nhập liễu tân đích cao độ.
Ủy thác giả duy nhất đích tiệp kính tựu thị tương mạo điều kiện hảo, thân tài quân xưng, ngận phiêu lượng, tại nhất phương diện chiêm ưu thế.
Kháo mỹ lệ đích ngoại biểu, đãn thị mỹ lệ đích ngoại biểu tổng hữu điêu linh đích nhất thiên, sở dĩ ủy thác giả nhất trực đô tại trảo xuất lộ.
Kết quả ngộ đáo liễu giá ma nhất cá tư sinh phạn, thuyết quy hoa đích vị lai toàn đô kê phi đản đả liễu, một hữu vị lai liễu.
Như quả thị dung mạo xuất liễu vấn đề, liên bị hoa thương liễu, khả dĩ tẫn lượng tu phục, tuy bất chí vu khôi phục như sơ, đãn thị dã một hữu thập ma vấn đề.
Khả thị như quả nhãn tình hạt liễu tựu một hữu bạn pháp tu phục, nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Nan đạo hoàn năng hoán nhất chỉ nhãn tình mạ?
Yếu hoán na thị yếu tương chỉnh cá nhãn cầu hoán liễu, nhân vi tha đích nhãn tình, bất quản nhãn giác mô liên đái nhãn tình chỉnh cá pha li thể đô dĩ kinh hủy liễu.
Hoàn một hữu thính quá hoán nhãn tình thành công đích.
Ủy thác giả chi tiền tránh đích tiền dã tựu sảo vi cú tha sinh hoạt thập đa niên niên ba, tất cánh đại ngôn liễu bất thiếu quảng cáo.
Khả thị thị thập đa niên chi hậu ni, hoặc hứa năng cú tiền lợi dụng giá điểm tố điểm đầu tư, tố điểm tiểu sinh ý thập ma đích, bảo chứng sinh hoạt dã hứa một hữu vấn đề.
Đãn như quả quách hướng xuất ngục liễu ni, củ triền đáo nhất khởi liễu na chân thị hủy diệt tính địa tuyệt vọng.
Ủy thác giả nhượng tha tố liễu kỉ niên lao, thị bất hội giá ma thiện bãi cam hưu đích.
Ủy thác giả minh bạch, sở dĩ tài tưởng yếu cải biến đích mệnh vận, bãi thoát giá cá nhân.
Hồi khứ đích thời hầu, hậu diện đích diện bao xa y cựu cân trứ.
Giá chủng nhân đô một hữu sự tình càn mạ, bất nhu yếu công tác dưỡng hoạt tự kỷ mạ, phi yếu chỉnh thiên tồn thủ nhất cá minh hiển, tự kỷ đại hảo đích thời quang lãng phí tại giá dạng một hữu ý nghĩa đích sự tình thượng.
Huống thả giá dạng đối minh tinh bổn nhân dã bất nhu yếu giá ma khủng phố đích quan chú.
Giá dạng nhất trực vĩ tùy, giá chủng nghị lực, ninh thư giác đắc tự kỷ thị bạn bất đáo.
Hữu giá dạng đích nghị lực, hữu thập ma thị oạt bất xuất lai đích, hữu thập ma thị bất năng đắc đáo đích.
Như quả bả giá nhất phân nghị lực phóng tại chính đồ thượng, phóng tại công tác thượng, phạ thị hành nghiệp đích trạng nguyên ba.
Ninh thư hồi đáo liễu công ngụ, đả khai liễu điện não, lưu lãm trứ luận đàn hòa vi bột chi loại đích bình đài.
Quách hướng tại võng lạc thượng nhất cá phi thường hoạt dược đích nhân, tại hiện thật trung vô pháp tuyên tiết đích tình cảm, tại võng lạc thượng đô năng tiến hành lâm lâm tẫn trí địa phát tiết.
Quách hướng đích võng lạc hào phi thường hảo trảo, tha đích sở hữu thoại đề đô tập trung tại vũ hinh đích thân thượng, sở hữu đích thoại đề đô thị tập trung tại tha đích thân thượng.
Tổng chi tố hoạt dược đích nhân đô thị tha liễu.
Quách hướng đích võng lạc nật xưng tựu thị chí ái vũ hinh, tương sách lí phóng mãn liễu vũ hinh đích chiếu phiến hòa thị tần, nhất ta thị tần thị gia mật đích liễu, cơ bổn thượng đô thị tha tự phách đích.
Nhất thiên đáo vãn đô năng hoạt dược tại võng lạc thượng, các chủng bình đài bất đoạn trọng phục xoát tân trứ vũ hinh giá lưỡng cá danh tự.
Tại võng lạc thượng phi thường nhục ma các chủng biểu đạt ái ý, dĩ kinh đạt đáo liễu lộ nhân hiềm khí đích địa bộ liễu.
Bổn lai đối vũ hinh giá cá minh tinh một hữu thập ma cảm giác, đãn thị hữu nhân giá ma tần phồn xoát bình, các chủng thuyết vũ hinh nữ thần, thanh thuần động nhân ba lạp ba lạp đích, tựu nhượng nhân ngận yếm phiền liễu.
Nhất phấn đỉnh thập hắc thuyết đích đại ước tựu thị giá dạng đích tình huống.
Đãn thị quách hướng tự kỷ một hữu thập ma cảm giác, như quả hữu thùy thuyết vũ hinh đích phôi thoại, tha hội trùng thượng khứ cân nhân lý luận, tựu cân phong cẩu nhất dạng đãi thùy yếu thùy.
Nhân thử quách hướng tại võng lạc lí hoàn thị đĩnh xuất danh đích.
Tri đạo đích thị quách hướng phi thường hỉ hoan vũ hinh, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha cao cấp hắc ni, minh bao ám biếm, cố ý chiết tổn lộ nhân đối vũ hinh đích hảo cảm ni.
Nhậm hà kiến đáo giá dạng đích não. Tàn phấn, đô giác đắc giá cá minh tinh bất hảo, hữu giá dạng đích não. Tàn phấn, đối minh tinh dã một hữu thập ma cảm giác liễu, thậm chí thị yếm ác.
Đãn thị quách hướng khước cảm giác bất đáo nhất dạng, năng nhất trực truy trứ nhân tê, tê đáo đối phương nhận thâu vi chỉ, nhiên hậu tựu cân đả liễu thắng trượng nhất dạng, giác đắc tự kỷ tái nhất thứ duy hộ liễu vũ hinh.
Ninh thư khán đáo giá ta kịch tình đích thời hầu, hữu điểm giác đắc giá cá quách hướng hữu điểm não tử phát dục bất toàn ba, bất nhiên dã bất hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai.
Chính thường nhất điểm đích nhân đô bất hội háo phí đại lượng đích thời gian tố xuất giá ma một hữu ý nghĩa đích sự tình lai.
Nhi thả dã bất tri đạo giá dạng đích hành vi hoàn toàn tựu thị cấp tự kỷ đích ngẫu tượng chiêu hắc.
Ninh thư hồi đáo liễu công ngụ, na lượng diện bao xa dã vĩ tùy đáo liễu công ngụ chu vi.
Quách hướng chính nã trứ nhiếp tượng cơ phiên khán trứ cương tài phách đáo đích chiếu phiến, lí diện đô thị vũ hinh đích thịnh thế mỹ diễm, thị chân đích ngận mỹ nha.
Quách hướng nhất kiểm đào túy, thân xuất thủ cách trứ bình mạc phủ mạc trứ chiếu phiến thượng nhân đích kiểm.
Hiện tại hoàn chỉ năng thâu phách, như quả năng cú mạc đáo tha đích cơ phu cai đa hảo nha.
Vũ hinh nhất định bất tri đạo tha đích tồn tại ba, hữu tha tại mặc mặc địa thủ hộ trứ tha.
Quách hướng đô yếu bị tự kỷ cảm động liễu, tha ứng cai thị truy tinh giới độc thụ nhất xí đích phấn ti ba, tha cảm thuyết một hữu nhất cá phấn ti năng cú tố đáo tha giá dạng.
Dẫn dĩ vi ngạo.
“Đông đông……” Xa song bị nhân xao hưởng liễu, quách hướng dĩ vi thị công ngụ đích bảo an quá lai bất nhượng loạn đình xa đích, lạp hạ liễu xa song, thốt bất cập phòng khán đáo đích thị nhất trương mỹ lệ đích kiểm.
Phu như ngưng chi, nhãn nhược thu thủy mạch mạch hàm tình nhất bàn, hảo mỹ lệ, bỉ chiếu phiến thượng đích nhân canh gia mỹ lệ.
Nhân thượng kính đích thời hầu thân hình hòa kiểm đản đô hội bị lạp đại nhất ta, chiếu phiến thượng đích nhân kỳ thật bất nhất định hữu hiện thật trung hảo khán.
Quách hướng thốt bất cập phòng kiến đáo liễu ngẫu tượng, nhi thả hoàn thị giá ma cận cự ly đích, tâm tạng phanh phanh trực khiêu, giản trực tựu thị tâm động đích cảm giác.
Vưu kỳ thị tha thân thượng tán phát xuất đích trận trận hinh hương, văn trứ tượng hương thủy hựu bất tượng hương thủy, bỉ hương thủy canh đạm, canh gia phức nhã hảo văn, tha thân thượng đích thể hương.
Quách hướng giác đắc chu vi đích không khí đô khai thủy biến đắc hi bạc liễu khởi lai, nhượng tha giác đắc hô hấp đô hữu ta khốn nan khởi lai liễu, kiểm thượng hỏa thiêu nhất dạng.
Ninh thư khán trứ quách hướng, giá ma bạch bạch tịnh tịnh, đái trứ nhãn tình tư văn đích nam hài tử, phóng tại học giáo lí na tựu thị thỏa thỏa đích học bá hình tượng.