Chính văn quyển
Chính văn quyển
Ninh thư dã một hữu thôi xúc, xử lý tinh thần thạch bổn thân tựu thị thương linh hồn đích công tác, nhất trứ cấp đối linh hồn đích thương hại canh đại.
“Dĩ hậu nhĩ hữu không, ngã xử lý tinh thần thạch đích thời hầu nhất khởi ba.” Ninh thư đối a oản thuyết đạo.
Đẳng a oản học hội liễu, tha tựu triệt để giải thoát liễu, tựu năng đương suý thủ chưởng quỹ liễu.
Tưởng tưởng chân thị vô bỉ mỹ hảo ni.
A oản triều ninh thư vấn đạo: “Tha môn minh hiển tưởng nhượng nhĩ thành vi tha môn đích phụ trách nhân, nhĩ vi thập ma bất nguyện ý.”
Ninh thư: “Nhân vi tự do.”
Tha hoạt đắc thái cửu liễu, vĩnh viễn bối phụ nhất cá trách nhậm, thị nhất cá ngận khả phạ đích sự tình.
Bỉ như, thái thúc na độc tử.
Na ma đại đích hư không đẳng trứ tha khứ tham tác ni, hư không chi trung đích bảo bối a, chính đẳng trứ tha khứ hoạch đắc.
A oản: emmm……
“Ngận liễu bất khởi, bất hội bị nhất thời đích lợi ích sở dụ hoặc.” Đương phụ trách nhân bất quản thị tòng lợi ích hoàn thị thân phân địa vị, đô thị dụ hoặc nha.
Ninh thư: Tịnh bất thị……
Nhi thị tha năng hoạt thái cửu liễu.
Cửu đáo khả dĩ bất dụng tại hồ nhất thời đích lợi ích.
Ninh thư nhất biên xử lý tinh thần thạch, nhất biên tri đạo a oản.
Kỳ tha đích đại lão tại xử lý tinh thần thạch, ngẫu nhĩ khán nhất hạ ninh thư hòa a oản.
Lưỡng cá mỹ nữ ngốc tại nhất khởi tố sự, chân đích đĩnh sảng tâm duyệt mục đích.
Nhân ma, đối mỹ hảo đích đông tây tổng quy yếu tại ý hòa khoan dung nhất ta.
Ninh thư xử lý hoàn liễu sở hữu đích tinh thần thạch, đãn a oản nhất khối đô một hữu xử lý, phản nhi luy đắc khí suyễn hu hu đích, linh hồn dã ám đạm liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Biệt trứ cấp, mạn mạn lai.”
Thuyết chân đích, ninh thư đô bất tri đạo pháp tắc hải năng cú kiên trì đa cửu, thuyết bất định một quá đa cửu, giá ta vị diện tựu bất phục tồn tại liễu.
Đãn thị thính phủ quân tha môn thuyết, kỉ bách vạn niên thị giản giản đan đan đích sự tình.
Đãn ninh thư chân đích cảm giác bất đáo pháp tắc hải đích sinh cơ liễu, chân đích năng cú kiên trì kỉ bách vạn niên mạ?
Ninh đối giá cá thời gian bảo trì hoài nghi.
Khả thị vị diện tồn tại đích nhất thiên, tha môn tựu hữu giá nhân yếu tố hảo thủ đầu thượng đích sự tình.
Như quả pháp tắc hải bất phục tồn tại liễu, tha môn giá quần nhân……
Tức tiện bất tử, bất nhu yếu y phụ vị diện nhi sinh, đãn tha môn khước thành liễu một dụng đích tồn tại.
Thuyết cường bất cường, cân hư không chi trung đích sinh linh tương bỉ, thái nhược liễu.
Hữu điểm vô gia khả quy đích cảm giác.
A oản khán ninh thư phát ngốc, vấn đạo: “Nhĩ tại tưởng thập ma?”
Ninh thư: “Tinh thần đại hải.”
Tha tại tưởng, tha yếu khứ hư không chi trung tầm trảo năng lượng thể, năng cú nhượng pháp tắc hải kiên trì nhất đoạn thời gian, chí thiếu yếu kiên trì đáo nhượng cường đại khởi lai.
Chân thị phiền a?!
Pháp tắc hải hiện tại dã biến thành liễu tha đích trách nhậm liễu.
Ninh thư tất tu thừa nhận, yếu tưởng hoạt đắc tự tại, pháp tắc hải tất tu tồn tại, chí thiếu bất năng giá ma khoái băng liễu.
Ninh thư đích kiểm sắc nhất hạ biến đắc trầm ngưng vô bỉ, nhượng a oản hữu ta vô ngữ.
Nhất xử tinh thần thạch xử lý hoàn liễu, tựu triển chuyển khứ vãng hạ nhất xử.
Ninh thư tài tưởng khởi lai, triều a oản vấn đạo: “Nhĩ hội cấu trúc không gian thông đạo mạ?”
A oản điểm đầu, “Khả dĩ.”
Đối nga, hảo tượng năng cấu trúc không gian thông đạo chi hậu khứ kiểm toái phiến.
Giá thị tất tu điều kiện, tha thị năng tiên kiểm toái phiến, chi hậu tài thị mạn mạn cảm ngộ không gian pháp tắc.
Na tựu hảo, bất yếu giáo đạo a oản không gian pháp tắc, giáo đạo cấu trúc không gian thông đạo.
Ninh thư xử lý tinh thần thạch, hoàn yếu giáo đạo a oản, a oản đích linh hồn bất cường, ngận dung dịch tựu luy liễu, tịnh một hữu xử lý, nhất trực đô tại tố bút ký.
Xử lý sở hữu phá toái đích vị diện, ninh thư hòa a oản tựu yếu tẩu liễu, đãn thị tao đáo liễu kỳ tha nhân phi thường nhiệt liệt đích vãn lưu.
Như quả bất thị cố kỵ tha môn thị nữ hài tử, khủng phạ đô yếu thượng lai ác thủ ủng bão liễu.
A oản:……
Đột nhiên bất thị ngận tưởng thành vi giá quần nhân đích phụ trách nhân liễu.
Ninh thư phi thường lãnh đạm hòa a oản tẩu liễu, đối a oản thuyết đạo: “Nhĩ giá cá linh hồn cường độ yếu xử lý tinh thần thạch hữu điểm khốn nan nha.”
Chân thị đồng bệnh tương liên a!
A oản thuyết đạo: “Ngã hiện tại chính tại trảo khẩn tố nhậm vụ, hi vọng khoái điểm bả linh hồn bổ khởi lai.”
A oản giác đắc tự kỷ đô yếu mang tử liễu, hựu yếu tố nhậm vụ, hựu yếu kiểm toái phiến, hoàn yếu cân trứ học tập xử lý tinh thần thạch, tương lai hoàn yếu thành vi phụ trách nhân.
Cảm giác thời gian bất cú dụng ni.
Ninh thư hồi đáo liễu hệ thống không gian, bả tiểu háo tử linh khởi lai, thuyết đạo: “Ngã môn khứ hư không chuyển du nhất quyển ba.”
Chi tiền thuyết yếu khứ đích, kết quả bị pháp tắc hải hấp dẫn liễu, hựu hồi lai liễu, đả toán khứ tố nhậm vụ.
Tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị giác đắc ứng cai khứ hư không trảo nhất trảo năng lượng thể.
Ninh thư tử tế tưởng tưởng, hảo tượng năng lượng thể đối tha một thập ma dụng, chỉ thị nhân vi trân quý, tha tưởng ủng hữu.
Đối liễu, hảo tượng tuyệt thế võ công dã nhu yếu năng lượng thể.
Pháp tắc hải hiện tại giá cá tử dạng tử, vô luận thị vi công hoàn thị vi tư, tha đô yếu khứ trảo nhất trảo.
Tiểu háo tử toán khởi lai thị cá hảo đông tây, chí thiếu trảo đáo năng lượng thể đích kỉ suất bỉ giác đại ba.
Tất cánh thị trảo cật đích, khẳng định hữu giá phương diện đích thiên phú.
Tiểu háo tử đầu nhất oai, “Lão tử tài bất khứ.”
Ninh thư nã xuất liễu nhất cá thế giới bổn nguyên, dụ hoặc tha, “Cấp nhĩ nhất cá thế giới bổn nguyên.”
Hạ háo tử mạc liễu mạc đỗ tử, “Ngã hiện tại tịnh bất tưởng cật đông tây, nhất điểm đô bất tưởng yếu.”
Yêu, giá hội hoàn nữu thượng liễu.
Ninh thư bả thế giới bổn nguyên nhất phao nhất phao đích, tiểu háo tử đích nhãn tình cân trứ năng lượng thể dã thượng hạ nhất động nhất động đích.
Nhãn châu tử đô yếu lạc đáo thế giới bổn nguyên thượng liễu, hoàn tại ngạnh xanh.
Ninh thư: “Khứ bất khứ.”
Mỗi thứ thuyết khứ hư không, kỳ thật đô một xá thu hoạch, tiểu háo tử chỉ đái trứ tha trảo đáo liễu lý ôn nhi dĩ.
Đẳng đáo liễu nhất khối năng lượng thể, bất quá giá chủng năng lượng thể phi thường duệ lợi, bất thị sung mãn sinh cơ đích năng lượng thể.
Ninh thư khán hướng đả thần tiên hòa năng lượng thể, lưỡng giả cáp tại đấu trí đấu dũng.
Năng lượng thể nhất thứ thứ tương đả thần tiên đạn khai, đãn đả thần tiên tư tư bất quyện địa triền nhiễu quá khứ.
Bất tri đạo thị bất thị ninh thư đích thác giác, cảm giác năng lượng thể tiểu liễu nhất ta, cổ kế thị bị hấp thu liễu.
Ninh thư giác đắc đẳng đả thần tiên hấp thu liễu giá khối năng lượng thể, khẳng định hữu chất đích biến hóa.
Thuyết bất định tựu hữu tiểu la lị đản sinh liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Bất nguyện ý tựu toán liễu, ngã khứ tố nhậm vụ liễu.”
Tha thuyết trứ bả thế giới bổn nguyên thu khởi lai.
Tiểu háo tử khiêu liễu khởi lai, “Kí nhiên nhĩ giá ma cầu ngã, na ngã tựu miễn vi kỳ nan đáp ứng nhĩ.”
“Khán nhĩ khả liên ba ba đích dạng tử, ngã yếu thị bất đáp ứng nhĩ giản trực tang lương tâm.”
Ninh thư: Nhĩ cao hưng tựu hảo……
Tiểu háo tử thân xuất thủ, “Bả thế giới bổn nguyên cấp ngã.”
Ninh thư phiên liễu nhất cá bạch nhãn, bả thế giới bổn nguyên nhưng cấp liễu tiểu háo tử.
Tiểu háo tử lập khắc tiếp trụ, khai thủy ca sát ca sát địa cật khởi lai, cật hoàn liễu nhất mạt chủy ba thuyết đạo: “Ngã hiện tại hữu điểm khốn, đẳng ngã thụy nhất giác tái thuyết ba.”
Ninh thư a a, lộ xuất liễu tranh nanh đích tiếu dung, linh trứ tha đích bột tử, “Cật liễu ngã đích đông tây, hoàn tưởng lại trướng, nhĩ hội tử đích ngận nan khán đích.”
Tiểu háo tử: Cân cân kế giác đích nữ nhân!
Ninh thư khiên trứ tiểu háo tử đáo liễu hư không, thuyết đạo: “Lộ quá pháp tắc hải khán khán.”
Tiểu háo tử hồn thân đích mao đô tạc khởi lai, “Càn ma khứ na lí nhượng nhân tác ẩu đích địa phương.”
Ninh thư ôn nhu địa phủ mạc tiểu háo tử, “Một bạn pháp, khán đáo na lệnh nhân tác ẩu đích địa phương, tài hữu động lực tầm trảo năng lượng thể a.”
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)