Chính văn quyển
Chính văn quyển
Mật mã lộng cá 123456789 tựu hành, hoàn phi yếu lộng cá sinh nhật hào mã, giá thị yếu càn xá ni?
Giản la đích hữu ta cử động giản trực nhượng nhân vô thoại khả thuyết, ẩn ẩn hựu đái trứ mô hồ đích ám kỳ.
Như quả thị ủy thác giả, thính đáo ‘ mật mã thị nhĩ sinh nhật ’ giá dạng đích thoại, tâm đầu cổ kế bất tri đạo thị thập ma cảm thụ.
Cổ kế hựu yếu thương tình nhất hạ.
Giản la kiến ninh thư giá ma tùy ý địa xử lý ngân hành tạp, trứu liễu trứu mi đầu, giá ta tiền thị tha cân khương anh diệu thấu khởi lai đích.
Khả thị khước bị giá dạng tùy ý đâu, mãn bất tại hồ đích đông tây, nhượng giản la tâm khẩu thống.
Giá ta tiền khả thị khương anh diệu đích công tư, thị tha toàn đích.
Bị nhân giá ma khinh thị, giản la tâm trung bất sảng đắc ngận.
“Nhĩ, nhĩ……”
Ninh thư khán liễu nhất hạ giản la đích biểu tình, đại khái liễu giải giản la đích tâm tư, trực tiếp thuyết đạo: “Giá ta tiền hiện tại thị ngã đích, ngã ái chẩm ma xuất lai quý giá ma xử lý.”
Nan bất thành hoàn yếu thiếp thân đái trứ, diệc hoặc giả cung tại thần kham thượng, nhất thiên tam chú hương?
Dã hứa giản la giác đắc, biệt nhân tựu ứng cai tất tu yếu trân tích tha đích đông tây.
Vưu kỳ thị tha giá cá thâm ái giản la đích nam nhân, yếu tiểu tâm dực dực.
Giản la tâm trung thị giá dạng ẩn bí đích tâm tư, dã bất tự tri, đãn thị ninh thư giá dạng thiêu phá, tu não vô bỉ, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Ninh thư tại tha đích từ chức tín thượng tả liễu đồng ý lưỡng cá tự, khiếu trụ liễu giản la.
Giản la hồi quá đầu lai, lãnh đạm địa vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự tình.”
Ninh thư thôi liễu nhất hạ từ chức tín, “Giá cá đông tây thị nhĩ, nã tẩu ba.”
Giản la tẩu hồi lai, khán đáo từ chức tín, tâm trung não nộ hòa khả tích, cảm tình tha hoa liễu giá ma đa tiền, tựu mãi đáo giá ma nhất trương chỉ.
Bất chuẩn xác lai thuyết thị mãi liễu lưỡng cá tự.
Giản la đích giới trị quan tại giá nhất khắc hữu ta diêu diêu dục trụy.
“Kí nhiên nhĩ cấp tiền liễu, na ma tựu ngân hóa lưỡng cật liễu, hoàn hữu công tư đích thiết kế sang ý, bất yếu tiết lộ liễu, bất nhiên hoàn hội hữu luật sư thượng môn.”
Giản la nã quá liễu từ chức tín, thâm hô hấp, “Nhĩ phóng tâm, ngã tố bất xuất giá dạng đích sự tình lai.”
Na dạng ti liệt đích sự tình, sao tập công tư đích thiết kế, bất tiết tố.
Nhi thả giản la đối tự kỷ đích tài hoa dã phi thường tự tín, nhi thả công tư lí đích hảo ta sang ý đô thị tha thiết kế đích.
Tha hà tu tại sao tập.
Dĩ hậu khứ biệt gia công tư thượng ban, dã tất định yếu tự kỷ thiết kế xuất độc nhất vô nhị đích phong cách lai.
Ninh thư điểm điểm đầu, “Nhĩ tâm lí minh bạch tựu hảo.”
Giản la nã trứ từ chức tín, hồi liễu công tư đại môn, cử khởi thủ trung đích từ chức tín, minh mị đích nhãn quang thấu quá chỉ trương, phiếm trứ phát hoàng đích quang trạch, thượng diện đích tự tích dã nhiễm thượng liễu nhất tằng hoàng.
Một lai do đích, tâm trung cảm giác vô bỉ phóng tùng, phảng phật hiết hạ liễu trọng trọng đích phụ đam, hoàn hữu cân phỉ ôn đích quan hệ, khả dĩ trảm đoạn quá khứ.
Nhất cá tân sinh đích giản la đản sinh liễu, dã vô nhu tái bão trứ đối nhất cá nam nhân đích quý cứu cân lánh nhất cá nam nhân tại nhất khởi.
Ninh thư trạm tại bạn công thất đích song hộ, thấu quá song hộ khán đáo trạm tại công tư môn khẩu đích giản la, xuy liễu nhất thanh, thập đa niên háo phí đích tiền tài hòa tâm huyết, khu khu kỉ vạn khối tựu năng liễu giải liễu.
Giản la thị bất thị tưởng đắc thái hảo liễu?
Cảm tình biệt nhân đích tiền bất thị tiền, biệt nhân đích thời gian bất thị thời gian.
Đại khái thị tâm lý phụ đạo chân đích phụ đạo đắc thái thành công liễu, nhượng giản la tài hội giá dạng tự yết thương ba cân khương anh diệu tại nhất khởi.
Khương anh diệu kiến chứng liễu giản la bị bi thảm đích thời hầu, tiểu thời hầu bị nhân bài tễ, bị nhân ác ngữ tương hướng, khương anh diệu kiến chứng liễu, tịnh thả thị duy nhất nhất cá kháo cận tha đích nhân.
Khương anh diệu dã thị kiến chứng tha bị ngạt nhân thương hại đích nhân.
Giá ma đa đích hắc lịch sử ngẫu bị khương anh diệu kiến chứng, tại tha đích diện tiền, tựu cân bị bác quang liễu, tối bất kham đích nhất diện bạo lộ xuất lai.
Giản la đô bất hội bất tự tại ma.
Chính thường nhân đô hội tị khai tri đạo tự kỷ hắc lịch sử đích nhân, hận bất đắc sát nhân diệt khẩu liễu tài hảo, đãn giản la khước chủ động kháo quá khứ.
Tưởng bất thông, tưởng bất thông.
Giản la tương từ chức tín tê liễu, trực tiếp nhưng tại liễu lộ biên đích lạp ngập dũng lí, cước bộ khinh tùng thượng liễu xuất tô xa.
Tiếp hạ lai, giản la tựu yếu khai thủy trảo công tác liễu, lưỡng nhân yếu vi giá cá tiểu gia phấn đấu.
Khương anh diệu thính thuyết giản la yếu xuất khứ trảo công tác, một hữu phản đối, ngận chi trì, tố liễu giá ma đa niên đích cảnh sát, tha khả một hữu na ta hào môn công tử ca đích tập tính.
Tuyệt đối nhượng tự kỷ đích thê tử xuất khứ công tác thị nhất kiện đâu kiểm đích sự tình.
Nhi thả giản la hạnh hạnh khổ khổ học tập liễu thiết kế, nhất thân đích tài hoa bất năng lãng phí liễu.
Nhi thả khương anh diệu giác đắc tự kỷ đích công tác thời gian phi thường bất xác định, ngận hữu khả năng tam canh bán dạ đô yếu xuất cần, phát sinh liễu thập ma trọng đại đích án kiện, khả năng kỉ thiên đô bất hội hồi gia.
Như quả giản la hữu tự kỷ đích công tác, bất dụng thủ tại gia lí cảm giác tịch mịch.
Đắc đáo liễu khương anh diệu đích chi trì, giản la phi thường cao hưng, tuyệt đối khương anh diệu cân kỳ tha nam nhân tựu thị bất nhất dạng.
Hiện tại lưỡng nhân yếu vi sài mễ du diêm thao tâm.
Giản la nã trứ tự kỷ đích lí lịch khai thủy khứ công tư diện thí liễu, tha đích giản lịch phi thường phiêu lượng, bao quát giá ta niên đích thiết kế, cân trứ mỗ mỗ đại sư học tập thiết kế.
Hoàn hữu hoạch đắc đích thiết kế bỉ tái.
Nhất khán giá phân giản lịch, tựu nhượng nhân giác đắc giá thị nhất khỏa thiết kế giới nhiễm nhiễm thăng khởi đích tân tinh.
Đãn thị khước bị công tư đích diện thí quan cấp cự tuyệt liễu, thuyết giản tiểu tỷ đích năng lực phi thường hảo, đãn thị công tư yếu chiêu đáo đích nhân dĩ kinh chiêu đáo liễu.
Hoàn hữu đích diện thí quan lai lịch phi phàm, thuyết nhĩ tịnh bất thị mỗ mỗ đại sư đích học sinh ba, chí thiếu na vị đại sư một hữu thừa nhận.
Giản la giác đắc tự kỷ tự kỷ thụ đáo vũ nhục, đãn mãnh nhiên tưởng đáo liễu phỉ ôn thuyết đích thoại.
Tòng kim thiên khai thủy, bất năng lợi dụng tha đích nhân mạch, tư nguyên liễu.
Khả thị tha cân trứ đại sư học tập thị sự thật, nan đạo liên giá cá yếu phủ nhận.
Diện thí quan đối giản la đích ảnh hưởng bất thị ngận hảo, nã trứ biệt nhân đích danh đầu chiêu diêu chàng phiến.
Nhất liên diện thí liễu hảo kỉ gia đích công tư đô thị giá dạng, nhân vi các chủng lý do bất yếu tha.
Kỉ thiên đích cầu chức chi lộ bào đắc giản la phi thường bì bại, đãn giản la hựu một hữu cáo tố khương anh diệu.
Tại giản la đích tâm trung, tự kỷ thị cá hữu tài hoa đích thiết kế sư, bất tồn tại trảo bất đáo công tác đích tình huống.
Cáo tố khương anh diệu, giá thị nhất kiện phi thường đâu kiểm đích sự tình.
Tuy nhiên giản la ẩn man đắc ngận hảo, tại phạn trác thượng khương anh diệu vấn khởi đích thời hầu, giản la thuyết hoàn tại trảo, công tư bất thị ngận mãn ý.
Yếu ma tựu thị công tác hoàn cảnh bất mãn ý.
Khương anh diệu na khả thị cảnh sát, tra án giá cá công tác, nhu yếu túc cú đích quan sát lực, cân tội phạm đả giao đạo, nhất điểm vi biểu tình tựu năng xuất mại nhân tâm trung đích chân thật tình tự.
Đối diện giản la đích chủng chủng cử chỉ, đô tại cáo tố khương anh diệu, tha tại thuyết hoang.
Bính mệnh địa tưởng yếu xả khai thoại đề.
Khương anh diệu phóng hạ khoái tử vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự, ngộ đáo thập ma sự tình liễu mạ?”
Giản la đỉnh trứ tha đích mục quang, hữu điểm băng bất hạ khứ liễu, tương sự tình thuyết liễu nhất biến, tối hậu ủy đốn địa kháo tại y tử thượng, “Ngã giác đắc ngã ngận một dụng.”
Giản la tòng lai một hữu ngộ đáo giá dạng đích sự tình, tức tiện tiểu thời hầu bị nhân trào tiếu, bị nhân ác ngữ tương hướng, đô một hữu giá dạng tỏa bại.
Na thị nhân vi tha phụ thân đích duyên cố.
Nhi giá nhất thứ xác thật nhân vi tự kỷ đích thật lực, tha dẫn dĩ vi ngạo đích thật lực thụ đáo liễu chất nghi hòa vô thị, tự tôn tâm thụ bất liễu.
Tân thư,,,,