Giá nhất thứ hắc vụ một năng thành công dung hợp tại nhất khởi, trung gian cách trứ nhất điều hồng câu nhất bàn, nhượng lưỡng đoàn hắc vụ vô pháp dung hợp tại nhất khởi.
Ninh thư kiến hữu hiệu, liên tục huy vũ liễu hảo kỉ tiên tử, tương nhất đoàn hắc vụ phân thành liễu hảo kỉ đoàn thể hình giác tiểu đích hắc vụ liễu, uy lực dã đại bất như chi tiền liễu.
Ninh thư trì tục huy vũ tiên tử, thuyết bất định tựu năng bả giá ta hắc vụ cấp trừu tán liễu.
Đột nhiên giá ta hắc vụ phảng phật thụ đáo liễu thập ma hấp lực nhất dạng, bất đình địa vãng hậu thối súc, phảng phật du yên bị hấp du yên cơ hấp tẩu nhất bàn.
Giá ta hắc vụ bị thái thúc trọng tân hấp thu hồi thân thể, hắc vụ tránh trát trứ, ninh thư đô năng cảm thụ đáo hắc vụ đích bất cam, phát xuất liễu nhất thanh vô thanh đích bào hao, bất cam nguyện địa bị hấp nhập liễu thái thúc đích thân thể trung.
Ninh thư:……
Giá thân thể hoàn chân thị hải nạp bách xuyên ni?
Thập ma loạn thất bát tao đích đông tây đô vãng tự kỷ đích thân thể trung lộng.
Phạt thiên khán sự tình giải quyết liễu, hựu hóa tác liễu tiểu hài mô dạng, chí vu tiểu háo tử, nhất trực trảo trứ mộc bài, trạm tại ninh thư đích kiên đầu, khẩn khẩn trảo trứ mộc bài.
Ninh thư na quá khứ, triều thái thúc vấn đạo: “Na thị thập ma đông tây.”
Lưỡng nhân cự ly chí thiếu hữu lưỡng mễ viễn, ninh thư hiện tại nhất điểm đô bất cảm kháo cận tha.
Thái thúc một hữu thuyết thoại, bất quá thân hình diêu hoảng liễu nhất hạ, hựu thị phốc thông nhất thanh đảo hạ lai liễu.
Ninh thư phách liễu phách tâm khẩu, hạnh hảo trạm đắc viễn, bất nhiên tựu bị tạp đáo liễu, nhất tiếp xúc đáo thái thúc, ninh thư dã bất tri đạo na ta hắc vụ thị bất thị tựu yếu như thư phụ cốt nhất dạng triền thượng.
Chân thị kiều nhược nha, ninh thư khán đáo thái thúc vựng liễu, tâm trung xuẩn xuẩn dục động, phạt thiên oai đầu triều ninh thư vấn đạo: “Yếu bất yếu trừu nhất hạ.”
Ninh thư lộ xuất liễu đại đại đích tiếu dung, “Vi thập ma bất ni? ’
“Tha hiển nhiên thị áp chế bất trụ thân thể trung bạo táo đích hắc vụ liễu, ngã giá cá nhân tâm nhuyễn, bang tha áp chế nhất hạ ba.”
“Giá thứ ngã hảo tâm, tựu bất hấp thủ tha đích lực lượng, phạt thiên chuẩn bị hảo liễu mạ?” Ninh thư vấn đạo.
Tha đại khái năng sai đáo, đại khái thái thúc hòa thân thể trung đích lực lượng chính tại chiến đấu, như quả hấp thủ liễu thái thúc đích lực lượng, thuyết bất định hắc vụ hựu hội bào xuất lai, thụ khổ đích hoàn thị tha.
Phạt thiên hóa tác liễu tiên tử, ninh thư suý động trứ tiên tử, tiên tử ba địa nhất thanh suý tại liễu thái thúc đích thân thượng, bị trừu trung liễu, tha đích thân thể y cựu nhất động bất động đích.
“Ba ba ba ba……” Tiên thanh hưởng lượng, ninh thư diện sắc mạc nhiên địa trừu trứ thái thúc, hữu tiên vĩ tảo quá tha đích kiểm giáp, tại thương bạch đích kiểm thượng lưu hạ nhất điều huyết ngân.
Ngân phát nam cản quá lai đích thời hầu, ninh thư đình chỉ liễu, ngân phát nam khán trứ ninh thư, ninh thư thuyết đạo: “Tha đích thân thể trung tự hồ hữu na chủng hắc vụ, tự kỷ áp chế bất trụ liễu, ngã dụng tử vong ý chí bang mang áp chế liễu, bất dụng cảm tạ ngã.”
Ngân phát nam tương thái thúc phù khởi lai, dụng thủ sát liễu sát thái thúc kiểm thượng đích huyết ngân sấm xuất lai đích huyết tích, đạm đạm địa vấn đạo: “Vi thập ma dụng tiên tử?”
Ninh thư a liễu nhất thanh, phản vấn: “Ngã bất dụng tiên tử dụng thập ma, nan đạo trực tiếp mạc, ngã yếu thị tiếp xúc tha, tha thân thể trung đích hắc vụ hựu hội bào xuất lai, chỉ phạ đối tha canh bất hảo ba.”
Chi tiền tựu thị sảo vi xúc bính liễu nhất hạ, dã hứa đô một hữu xúc bính đáo, chỉ thị cơ phu ly đắc tiến na ma nhất điểm, na hắc vụ tựu phá thể nhi xuất liễu.
“Tái thuyết liễu, phổ thông đích võ khí dã một bạn pháp thừa tái tử vong ý chí, ngã giá thị đô thị vi liễu thái thúc hảo, giá thị vi liễu mục đích thải thủ tất yếu đích thủ đoạn nhi dĩ.” Ninh thư khán trứ ngân phát nam thuyết đạo.
Ninh thư khán liễu nhất nhãn hôn mê đích thái thúc, thuyết đạo: “Hoàn thị lộng hồi khứ thưởng cứu nhất hạ ba, thuyết bất định hoàn hữu cứu.”
Ngân phát nam:……
Ngân phát nam bão trứ thái thúc tẩu liễu, ninh thư mạc liễu mạc tiên tử hình thái đích phạt thiên, “Khả tích liễu, giá thứ một hữu hấp thu đáo lực lượng.”
Phạt thiên biến thành liễu nhân hình, nghi hoặc địa thuyết đạo: “Cương tài nhĩ trừu nhân đích thời hầu, ngã một hữu cảm giác đáo tử vong ý chí tại ngã thân thượng.”
Ninh thư: “Ngã một dụng a.”
Phạt thiên: “…… Na nhĩ thuyết dụng tử vong ý chí bang mang áp chế?”
“Chi tiền đích hắc vụ dĩ kinh bị ngã đả tán liễu, nhượng hắc vụ đích lực lượng tiêu tán liễu bất thiếu, giá thị khẳng định đích, tha môn bất năng phủ nhận ngã dụng tử vong ý chí bang mang liễu, bang mang áp chế liễu.”
Phạt thiên khán trứ ninh thư, khán liễu hảo nhất hội, ninh thư mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, vấn đạo: “Kiểm hoa liễu?”
Phạt thiên diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ cao hưng tựu hảo, kỳ thật giá ma tiểu đả tiểu nháo một xá ý tư, hữu bổn sự trực tiếp tương tha sát liễu.”
Ninh thư than thủ thuyết đạo: “Tựu thị nhân vi một bổn sự, tài giá ma tiểu đả tiểu nháo.”
Hữu bổn sự hoàn tại giá lí xử trứ?
Năng xuất nhất khẩu khí thị nhất khẩu khí.
Phạt thiên thuyết đạo: “Hữu thời hầu chân đích giác đắc nhĩ hựu khả liên hựu khả khí, liên giá chủng thời hầu đô hoàn yếu trảo đáo thối lộ tài cảm động thủ, nhượng biệt nhân vô pháp lai trảo nhĩ ma phiền.”
Ninh thư: “Đương nhiên liễu, cha môn yếu lý trực khí tráng bất thị, yếu lý cấp chiêm trụ liễu.”
Ninh thư thâm thâm giác đắc, phạt thiên chân đích ứng cai cân đồng cấp biệt đích tồn tại đa đa tương xử, giá dạng tài hội minh bạch hữu ta sự tình.
Hiển nhiên phạt thiên thị bả tha hòa tổ chức khán thành nhất cá bình đẳng đích tồn tại, tha hòa tổ chức chi gian thị bình đẳng đích mạ, hiển nhiên bất thị bình đẳng đích.
Phạt thiên thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Chi tiền ngã hoàn bất phóng, hiện tại phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, ngã đảo thị phóng tâm nhất ta.”
Ninh thư sảo vi nhất tưởng tựu minh bạch liễu, thuyết đạo: “Giác đắc ngã đích tử vong ý chí năng cú ức chế na chủng hắc vụ, tổ chức khả năng tạm thời bất hội yếu ngã đích tính mệnh, ngã bỉ giác an toàn liễu?”
Phạt thiên điểm điểm đầu, ninh thư tiếu liễu nhất hạ, một thuyết thoại, phạt thiên đáo để thị thiên chân liễu nhất ta.
Tổ chức yếu tự kỷ đích mệnh thị phân phân chung đích sự tình, tức tiện tử vong ý chí chân đích năng cú áp chế na chủng đông tây, đãn như quả tử vong ý chí đích tái thể bất thính thoại, mạt trừ liễu nhất cá ý thức, đản sinh nhất cá tân đích cá thể, khởi bất thị canh hảo.
Chi tiền nhất thứ tựu soa điểm bị mạt trừ liễu ý thức.
Đương nhiên, giá chủng thoại ninh thư bất hội cáo tố phạt thiên, một tất yếu nhượng phạt thiên tri đạo giá ta, miễn đắc tẩu đích thời hầu, hoàn quải tâm.
Tiểu háo tử vấn đạo: “Thân phân bài tử dĩ kinh nã đáo thủ liễu, ngã môn thập ma thời hầu tẩu nha.”
Tha dược dược dục thí, hận bất đắc lập khắc tựu khứ thánh địa.
Phạt thiên thuyết đạo: “Tái đẳng đẳng ba.”
Ninh thư: “Hoàn một hữu trảo đáo năng nhất khối khứ thánh địa đích nhân, bất tri đạo thánh địa tại thập ma địa phương chẩm ma khứ?”
Ninh thư tồn tại pháp tắc hải bàng biên, đối trứ lí diện đích cẩm lí hảm đạo: “Huynh die, thỉnh nhĩ môn cật đông tây.”
Tam điều cẩm lí tòng pháp tắc hải nhất dược nhi khởi, khiêu đáo liễu ngạn biên.
Phạt thiên bất cam bất nguyện tòng giới tử không gian lí nã xuất liễu tam bao nhục càn, đệ cấp tam cá nhân.
Tam nhân đích biểu tình hữu ta hiềm khí, “Giá thị thập ma đông tây.”
Bất cật lạp đảo, phạt thiên yếu bả nhục càn thu khởi lai, tam cá nhân hựu tưởng hữu tiện nghi chiêm, bất chiêm bạch bất chiêm, phân phân nã tẩu liễu nhục càn, tê khai thường liễu nhất hạ, nhãn tình nhất lượng, hựu nã xuất nhất khối nhục càn cật liễu khởi lai.
Tam nhân tọa liễu hạ lai, nhất biên cật nhất biên vấn đạo: “Trảo ngã môn thập ma sự tình?”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã tưởng thỉnh nhĩ môn tẩu đích thời hầu, cá bang mang tương phạt thiên dã đái khứ thánh địa.”
“Hữu thân phân bằng chứng ma?”
Ninh thư điểm đầu, “Hữu đích.” Thưởng quá tiểu háo tử thủ lí đích mộc bài đệ quá khứ.
Tiểu háo tử:……./11_11958/