Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ: []
https:/// tối khoái canh tân! Vô quảng cáo!
Tam chỉ cẩm lí cật trứ vi lạt nhục càn, một hữu tiếp mộc bài, thuyết đạo: “Kí nhiên hữu thân phân bằng chứng tựu khả dĩ khứ thánh địa, hữu địa đồ chỉ ấn đích.”
“Thánh địa thị cá phiêu phù bất định đích địa phương, chỉ hữu nã trứ thân phân bằng chứng tài năng trảo đáo giá cá địa phương.”
Ninh thư tiên thị cao hưng thân phân bằng chứng hữu địa đồ, đãn thính đáo thánh địa thị cá di động đích đông tây, đốn thời tâm lương liễu, tha hoàn tưởng trứ ký trụ thân phân bằng chứng đích lộ tuyến, thuyết bất định tựu tri đạo liễu thánh địa sở tại địa.
Di động đích thoại, thuyết minh hoạch đắc đích địa đồ tựu thị nhất thứ tính đích, án chiếu giá cá lộ kính căn bổn tựu trảo bất đáo thánh địa.
Toán liễu, thánh địa giá chủng địa phương, tha tạm thời thị tiến bất khứ đích, bất quá hữu liễu thân phân bằng chứng, tựu chưởng ác liễu thánh địa sở tại địa, căn bổn bất nhu yếu đam tâm.
Ninh thư thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, khán tha môn tam nhân bả nhất bao đích nhục càn yếu cật hoàn liễu, đả toán tái nhất nhân tống nhất đại, phản chính phạt thiên giá chủng nhục càn đa đích thị.
Phạt thiên ngận bất tình nguyện, nã xuất khứ liễu lục đại, tựu ý vị trứ tha yếu thiếu cật lục đại, chỉnh chỉnh lục đại.
Ninh thư tòng phạt thiên thủ lí tiếp nhục càn, phạt thiên bả đại tử niết đắc khẩn khẩn đích, lưỡng nhân lạp xả liễu lưỡng hạ, phạt thiên tài diện vô biểu tình địa tùng khai liễu đại tử.
Tiểu háo tử khẩn khẩn trảo trứ mộc bài, tựu cân trảo trụ liễu thử sinh liễu hi vọng nhất dạng.
Tam nhân phi khoái tiếp quá liễu nhục càn, thuyết đạo: “Giá đông tây vị đạo tuy nhiên nhất bàn bàn, đãn điền cá chủy hoàn thị khả dĩ đích.”
Phạt thiên: A a……
Tam nhân tương nhục càn thu khởi lai, biến thành liễu cẩm lí khiêu nhập liễu pháp tắc hải, ninh thư hoàn thị một cơ hội vấn nhất hạ tha môn tại càn thập ma?
Tiểu háo tử thuyết đạo; “Kí nhiên giá mộc bài năng cú chỉ ấn đáo đạt thánh địa, na hiện tại tựu xuất phát mạ?”
Ninh thư: “Na tựu xuất phát ba, nghi tảo bất nghi trì.”
Phạt thiên: “Giá ma tảo?”
Ninh thư: “Phản chính đô thị yếu khứ đích, tảo điểm khứ.”
Ninh thư thưởng quá tiểu háo tử thủ lí đích mộc bài, phiên lai phúc khứ địa tra khán, “Địa đồ tại na lí?”
Tiểu háo tử:……
Tha nhất bả thưởng quá mộc bài, “Dã hứa bất thị cụ thể đích địa đồ, nhi thị nhất cá phương hướng chỉ ấn, tẩu tựu thị liễu.”
Nhất hành nhân tùy ý triều nhất cá phương hướng tẩu, mộc bài nhất trực đô một hữu thập ma phản ứng, một phản ứng thị nhân vi phương hướng tẩu đối liễu mạ?
Như quả thị thác ngộ đích, đại khái hội hữu sở đề tỉnh ba.
Ninh thư hòa phạt thiên chỉ năng án nại trụ tâm trung đích nghi hoặc, nhi thả ninh thư hoàn tại ký lục cương cương hành tẩu quá đích lộ tuyến, bả phạt thiên tống đáo liễu thánh địa, tha tổng đích hồi lai ba, như quả bất tri đạo lộ tuyến, tha cai chẩm ma hồi khứ.
Nhất lộ thượng hoàn đắc tiểu tâm dực dực đích, tị miễn ngộ đáo thập ma lệ hại đích hư không sinh linh.
Phạt thiên tưởng liễu tưởng đối ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng tống ngã, ngã tự kỷ năng trảo đáo địa phương đích.”
“Một quan hệ, ngã yếu bả nhĩ tống đáo thánh địa môn khẩu, bất nhiên ngã dã đam tâm.” Vạn nhất bị thập ma đông tây cấp nhất khẩu thôn liễu, tha hoàn tại gia lí đẳng trứ phạt thiên, na tài bỉ giác bi thôi ni.
Khán đáo phạt thiên tiến nhập liễu thánh địa, ninh thư tâm lí tài phóng tâm.
Phạt thiên thuyết đạo: “Vạn nhất thánh địa ly khai ngã môn phi thường viễn, nhĩ hồi lai tựu bỉ giác nguy hiểm.”
Ninh thư tiếu trứ thuyết đạo: “Giá nhĩ tựu phóng tâm ba, dã hứa ngã một hữu đa cường đại đích thật lực, cân hư không sinh linh tương bỉ ngã bỉ giác sàn nhược, đãn ngã đào bào đích năng lực tương đương bất nhược, giá cá nhĩ phóng tâm.”
Khả ái tích tự kỷ đích sinh mệnh, sỏa liễu ba tức tài hội canh hư không sinh linh ngạnh kháng.
Phạt thiên:……
Tiểu háo tử trảo trứ mộc bài, dụng trảo tử xao liễu xao, một hữu thập ma phản ứng, tẩu liễu giá ma viễn đô một hữu nhất điểm phản ứng, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ môn thuyết giá đông tây hội bất hội thất hiệu liễu, căn bổn tựu một hữu thập ma noãn dụng.”
Ninh thư trì nghi liễu nhất hạ, “Ứng cai bất hội, giá đông tây khả thị ngã chân kim bạch ngân mãi đích.”
Như quả cấp đích thị giả đích, tha khẳng định yếu nháo đằng, tái thuyết liễu ngân phát nam hòa thái thúc dã một tất yếu cấp tự kỷ nhất cá giả đích, như quả bất tưởng nhượng phạt thiên khứ thánh địa, trực tiếp cự tuyệt liễu, bất mại giá cá mộc bài tựu hảo liễu.
Na lí dụng đắc trứ ma phiền mạ?
Tiểu háo tử dụng trảo tử bất đình địa xao, tựu chỉ vọng giá cá đông tây năng cấp điểm phản ứng, giá dạng nhất điểm phản ứng một hữu, tọa thật nhượng nhân tâm lí hữu điểm phương.
Ninh thư: “…… Xao phôi liễu, nhĩ bồi?”
Tiểu háo tử phủng trứ mộc bài tựu tượng phủng trứ nhất cá chỉ nam châm, hi vọng chỉ châm năng cú động nhất hạ.
Ninh thư giác đắc giá cá phương hướng đại khái thị đối đích, sở dĩ mộc bài một xá phản ứng, diệc hoặc giả hữu phản ứng, thị tha môn hốt lược liễu.
Ninh thư thưởng quá tiểu háo tử thủ lí đích mộc bài, phiên lai phúc khứ khán liễu khán.
Tiểu háo tử:……
Ninh thư thuyết đạo: “Một thập ma chỉ kỳ, na tựu tiếp trứ tẩu.”
Nhất lộ hướng tiền, nhi thả thị bút trực địa tẩu, đột nhiên, mộc bài thiểm thước trứ quang trạch, tiểu háo tử thuyết đạo: “Mộc bài phát năng liễu, khán lai thị hữu sở chỉ kỳ liễu.”
Ninh thư: “Na tựu hoán cá phương hướng ba.”
Liên tục hoán liễu hảo kỉ cá phương hướng, mộc bài tài đình chỉ liễu kỳ cảnh, án chiếu mộc bài chỉ kỳ đích phương hướng.
Tiểu háo tử thuyết đạo: “Trực tiếp cấp cá chuẩn xác đích địa đồ bái, hoàn yếu giá dạng nhất cá phương hướng nhất cá phương hướng thí nghiệm.”
Phạt thiên thuyết đạo: “Giá cá đông tây đại khái năng cảm ứng đáo thánh địa đích vị trí, giá ma khả năng cấp nhĩ chuẩn xác đích địa đồ.”
Giá dạng nã trứ mộc bài thất nhiễu bất nhiễu đích, ninh thư ký phương hướng ký đắc đô hữu điểm ma mộc liễu, đô hữu điểm đam tâm tự kỷ trảo bất đáo hồi khứ đích lộ liễu.
Ninh thư dĩ vi thánh địa thị nhất cá phi thường tráng khoát thả thần thánh đích địa phương, đãn xác thật thị tưởng đa liễu.
Thánh địa khán trứ hảo tượng thị nhất cá hải thị thận lâu, lí diện đích cảnh tượng thị cổ phác đích thạch ốc, hữu lai lai vãng vãng đích nhân tại nhai đạo thượng hành tẩu.
Nhai đạo khán trứ dã bất thị ngận khoan khoát.
Một hữu mộc bài đích thoại, giá tựu thị nhất cá hải thị thận lâu, đãn hữu liễu mộc bài, tựu năng cú tiến nhập lí diện.
Tiểu háo tử mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ như thử cổ hương cổ sắc đích nhai đạo, dĩ cập nguyên thủy đích thạch ốc.
Giá thị thánh địa?
Khẳng định một hữu tùng nhuyễn hữu đạn tính đích sa phát, tuy nhiên chiết xạ xuất liễu cường đại cổ phác đích khí tức, đãn giá dã thái lạc hậu liễu ba.
Phạt thiên đích biểu tình dã hữu điểm hiềm khí, càn thúy lợi lạc địa thuyết đạo: “Ngã môn hồi khứ.”
Ninh thư thuyết đạo: “Biệt nha, đô đáo môn khẩu liễu, càn ma bất tiến khứ khán khán, dã hứa nhĩ môn hiện tại khán đáo đích, đô bất thị chân đích ni?”
Hư không chi trung hựu bất hội phát triển khoa kỹ, nhất thiết đô thị nguyên sinh thái đích dạng tử, giá dạng đích thạch đầu ốc, mộc ốc dã bất thị bất hành.
Nhi thả ninh thư cảm giác giá ta thạch đầu hòa mộc đầu đô uẩn hàm trứ cường đại đích năng lượng, hiển nhiên bất thị phàm phẩm.
Ninh thư thôi liễu nhất bả phạt thiên thuyết đạo: “Tiến khứ ba, tái trì điểm tiến khứ, giá cá thánh địa đích vị trí biến liễu, ngã chi tiền ký lục đích địa đồ tựu hội hữu thác loạn đích địa phương.”
Giản nhi ngôn chi, tha khả năng trảo bất đáo hồi khứ đích lộ liễu.
Tựu thị giá ma trì nghi đích thời gian, thánh địa đích phương hướng tòng chính tiền phương, dĩ kinh biến thành liễu tà hữu phương liễu.
Phạt thiên bả tiểu háo tử tắc tiến giới tử không gian lí, tiểu háo tử đô hoàn lai bất cập thuyết cú thoại.
Phạt thiên giá dã thị đam tâm, vạn nhất thánh địa bả tiểu háo tử bài trừ tại ngoại liễu, phóng tại giới tử không gian lí, tựu thị tha đích sở hữu vật, hữu thân phân bằng chứng, thánh địa tựu bất hội trở lan tự kỷ.
Phạt thiên khán liễu nhất nhãn ninh thư, nã trứ mộc bài khóa tiến hải thị thận lâu lí.
Phiếm khởi liễu trận trận ba văn,://./11_11958/
Báo tống hậu duy hộ nhân viên hội tại lưỡng phân chung nội giáo chính chương tiết nội dung, thỉnh nại tâm đẳng đãi.
Hoan nghênh thu tàng bổn trạm