Chính văn quyển
Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Nhượng ninh thư bỉ giác cao hưng đích thị, đại khái thị giá đoạn thời gian tố sự tình nhận chân, cư nhiên hoàn năng thăng cá tiểu quan, năng cú phụ trách nhất ta bỉ giác tiểu đích hoạt động.
Toán thị ý ngoại chi hỉ ba.
Nhi thả học giáo dã yếu cấp hoạt động kinh phí đích, như quả năng cú dụng đắc hảo, hoàn năng thặng dư nhất ta, giá ta tiền mạ, khả dĩ dụng tác kỳ tha đích dụng đồ.
Ninh thư biệt đích bổn sự một hữu, tựu thị tố sự năng cú sảo vi nhận chân ta, đại khái thị sinh tiền hữu ta bổn, hội tố nhất ta biệt nhân khán khởi lai trọng phục nhi hựu vô dụng đích cử động.
Bỉ như phản phản phục phục xác định nhất ta đông tây, nhất ta đông tây đích chất lượng giới cách.
Giá ta sự tình đô thị tiểu sự tình, bất dụng động đao bất dụng động thương, bất dụng xích thân nhục bác, một hữu sinh mệnh nguy hiểm, giản trực mỹ tư tư a.
Thăng thiên nhất hạ, ninh thư dã năng xuất tịch học sinh hội liễu, nhiên hậu hựu năng cú tố thiểm cẩu liễu, tiên bất thuyết hồ minh húc đích nhân phẩm, tựu thị hồ minh húc giá cá nhan trị, chân chân thị nhượng nhân khán đáo thưởng tâm duyệt mục.
Giá chủng nhân tựu thị hoạt dược tại chúng nhân nhãn trung, tàng đô tàng bất khởi lai đích na chủng.
Hoàn thị thích hợp chỉ khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn yên.
Hội nghị kết thúc đích thời hầu, xuất hội nghị thất, hồ minh húc tùy ý địa tảo liễu nhất nhãn, khán đáo ninh thư, tùy ý vấn đạo: “Nhĩ bào bộ đích thời hầu một hữu đái hộ oản mạ?”
Ninh thư: “Ngã đái liễu.”
Văn mộng dao tẩu liễu quá lai, vãn trứ hồ minh húc đích ca bạc, tiếu ngữ yên nhiên địa vấn đạo: “Nhĩ môn thuyết thập ma ni?”
Ninh thư một hữu thuyết thoại, giác đắc văn mộng dao nhất trực bả hồ minh húc khán đắc phi thường nghiêm, tưởng tưởng dã thị chính thường đích, hữu giá ma nhất cá quang thải đoạt mục đích nam bằng hữu, tâm trung khẳng định thị khẩn trương đích.
Hồ minh húc đối nữ sinh thái hữu hấp dẫn lực liễu, chỉ phạ hồ minh húc tùy tiện cân nhất cá nữ sinh thuyết thoại, văn mộng dao giác đắc tự kỷ đô khả năng hỉ đề nhất cá tình địch.
Sở dĩ tức tiện thị cân ninh thư, khán khởi lai hoàn bất thị na ma phiêu lượng đích nữ sinh.
Bất quá giá cá vinh tĩnh bạch sạ khán nhất điểm đô bất hảo khán, bất quá khán thuận nhãn liễu chi hậu, cư nhiên giác đắc hoàn man hảo khán đích, y phục đô thị giản khiết đại phương đích.
Cương cương tiến nhập đại học đích nữ hài tử, yếu ma tựu thị truy cầu bỉ giác khoa trương đích thời thượng, yếu ma tựu thị hoàn một hữu thoát ly thổ khí đích khí chất.
Tượng giá dạng truy cầu bản hình, giản khiết đại phương, trách nhất khán hữu điểm lão khí đích cảm giác, đãn thị giá chủng giản khiết đích y phục, tại nhất phiến phù khoa đích y phục bỉ khởi lai, na chủng khí chất tựu hiển kỳ xuất lai.
Sở dĩ văn mộng dao tài thông mang cản quá lai.
Bất quá văn mộng dao dã một hữu tùy tùy tiện tiện thượng lai tựu cấp ninh thư nhất cá đại nhĩ quát tử, thuyết nhĩ nha câu dẫn ngã đích nam bằng hữu.
Sảo vi lý trí điểm đích nhân đô bất hội giá ma não. Tàn.
Nhi thả giá lưỡng cá nhân căn bổn thập ma đô một hữu phát sinh liễu, dã một hữu kháo đắc cận, thị xã giao đích chính thường phạm vi.
Nhi thả giá cá vinh tĩnh bạch dã một hữu nhất bàn nữ hài tử kiến đáo soái ca khoa trương đích dạng tử.
Khán khởi lai lãnh lãnh đạm đạm đích, khán khởi lai đối hồ minh húc một hữu thập ma hưng thú nhất dạng.
Đãn văn mộng dao đích tâm lí hoàn thị bất thư phục, tự kỷ đích nam bằng hữu cân kỳ tha nữ hài tử liêu thiên, đương nhiên yếu quá lai đả đoạn, tịnh thả tuân vấn liêu thập ma.
Ninh thư chỉ hữu nhất cá cảm giác, na tựu thị cân hồ minh húc tại nhất khởi chân ni mã khổ bức, tái chẩm ma tự tín đô yếu bị hồ minh húc cấp lộng thành mẫn cảm đích tiểu nữ sinh.
Hồ tư loạn tưởng đích tiểu nữ sinh.
Vinh tĩnh bạch hold bất trụ nha.
Hồ minh húc suất tiên giải thích đạo: “Một thuyết thập ma, tựu thị bào bộ đích sự tình?”
Văn mộng dao hữu điểm mang nhiên, “Thập ma bào bộ.”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã bào bộ, hồ hội trường hảo tâm đề tỉnh ngã, ứng cai đái nhất cá hộ tất, tựu thị giá dạng.”
Văn mộng dao đích nhãn thần tại ninh thư hòa hồ minh húc chi gian lai hồi lưu liên, giác đắc khả năng hữu gian tình, vấn đạo: “Bào bộ, thập ma bào bộ, nhĩ môn nhất khởi bào bộ ma?”
Ninh thư phủ nhận tam liên, “Một hữu, bất thị, biệt loạn thuyết, ngã môn tòng lai một hữu nhất khởi bào bộ.”
Hồ minh húc dã giải thích đạo: “Một hữu, tựu thị tảo thượng bào bộ đích thời hầu ngẫu nhĩ hội ngộ đáo, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
Văn mộng dao thuyết đạo: “Na tảo thượng ngã cân nhĩ nhất khởi bào bộ ba.”
Hồ minh húc điểm đầu, “Hảo nha.”
Ninh thư xả liễu xả chủy giác, tùy thời tùy địa đô bị nhân tắc cẩu lương, giá cảm giác chân thị tâm tắc ni, phiên liễu nhất cá bạch nhãn chuyển thân tựu tẩu liễu.
Ninh thư tại hồ minh húc giá biên một hữu thập ma tiến triển, đãn khước hữu kỳ tha đích thu hoạch, khứ đồ thư quán, hoặc giả thượng khóa đích thời hầu, hữu nam hài tử cân tự kỷ đáp san, hoặc giả trảo lý do cân tự kỷ yếu liên hệ phương thức đích.
Hiện tại đích vinh tĩnh bạch toán bất thượng đa phiêu lượng, đãn thị bả tự kỷ thu thập đắc chỉnh chỉnh tề tề, sảng sảng lợi lợi đích, khán khởi lai dã thuận nhãn.
Đại học thời hầu chung cổ thị đàm cá luyến ái đích, na ta tiểu hỏa tử tự nhiên tựu bả mục quang phóng đáo liễu vinh tĩnh bạch đích thân thượng.
Hữu nhân đáp san, hữu nhân yếu liên hệ phương thức, hoặc giả thị minh kỳ ám kỳ đích, ninh thư nhất khái đô cự tuyệt liễu, căn bổn tựu một tưởng quá yếu cân giá ta anh nhi đàm luyến ái.
Ninh thư giác đắc án chiếu tự kỷ đích niên linh, tái khán trứ tiểu hỏa tử đích niên kỷ, ân, đô thị tha môn tổ tông đích niên kỷ, tựu thị tiểu anh nhi.
Nhi thả hiện tại hoàn đối hồ minh húc tặc tâm bất tử, chẩm ma khả năng cân giá ta tiểu anh nhi đàm luyến ái ni.
Ninh thư y cựu thị tự luật địa sinh hoạt tịnh thả biến thái địa khuy thị hồ minh húc, đãn thật tế thượng cân hồ minh húc đích giao tập tịnh bất thâm.
Tổng giác đắc vinh tĩnh bạch thị tại ám luyến nhất cá tưởng tượng trung đích hồ minh húc, thật tế thượng cân hồ minh húc bổn tôn thị một hữu thập ma quan hệ đích.
Tảo thượng bào bộ đích thời hầu, ngộ đáo liễu lưỡng cá nhân hội hỗ tương điểm điểm đầu, nhiên hậu thác thân tựu kính trực bào khai liễu.
Khai thủy kỉ thiên, văn mộng dao xuyên trứ bào bộ vận động phục cân tại hồ minh húc đích thân biên, đãn thị kiên trì liễu kỉ thiên, văn mộng dao tựu kiên trì bất trụ liễu, lại đắc cân hồ minh húc nhất khởi tảo tảo khởi lai bào bộ.
Nhi thả căn cư văn mộng dao đích kiên trì, giá lưỡng nhân chi gian dã xác thật một hữu thập ma quan hệ, tâm trung một hữu hoài nghi, văn mộng dao dã tựu kiên trì bất trụ liễu, lại đắc bào liễu.
Tuy nhiên chỉ bào liễu kỉ thiên, đãn hoàn thị nhượng ninh thư đại bão nhãn phúc hựu tắc mãn liễu cẩu lương, liên bào bộ đô sung mãn liễu luyến ái toan xú vị.
Hồ minh húc ngẫu nhĩ hội trảo ninh thư thuyết nhất ta thoại, đương nhiên đô thị cách trứ bình mạc liên hệ đích, thuyết đích dã thị bào bộ đích sự tình.
Canh đa thời hầu thị hồ minh húc tại thuyết thoại, ninh thư tựu tùy tiện ứng liễu lưỡng thanh, đại đa sổ thời hầu thị ninh thư đan phương diện kết thúc liễu thoại đề.
Hiển nhiên thị bất tưởng cân hồ minh húc đa thuyết thập ma, tuy nhiên giá ma liêu nhất liêu, liêu nhất liêu, khả năng hội hữu thập ma tiến triển, đãn ninh thư một tưởng giá ma tố.
Đan thanh vấn đạo: “Nhĩ giá thị dục cầm cố túng, hoàn thị đan thuần địa kiểu tình?”
Minh minh thị cá hảo cơ hội, thiên thiên hoàn giá ma vô động vu trung, thuyết thị dục cầm cố túng, dã toán thị nhất chủng kế mưu, nhân đại khái đô thị phạm tiện đích, việt thị bất đáp lý nhĩ, việt thị đắc bất đáo, tâm lí phản nhi việt điếm ký.
Đan thanh di liễu nhất thanh, một tỉnh đáo nhĩ thị giá dạng đích tra tra, hốt lãnh hốt nhiệt, thao khống biệt nhân đích tâm tình.
Ninh thư: “→_→, bất, ngã chỉ thị đam tâm ngã khống chế bất trụ đích thủ, yếu triều tha thân xuất tội ác đích song thủ.”
Khống chế bất trụ tự kỷ đích thân thể, khống chế bất trụ tự kỷ đích não tử, nhiệt huyết thương dụng, tựu yếu trực tiếp trùng khẩu nhi xuất yếu cáo bạch liễu.
Nhĩ nha một sự, biệt đặc ma cân ngã thuyết thoại, bất nhiên ngã khống chế bất trụ ngã tự kỷ.