Chính văn quyển
Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Pháp tắc hải xuất liễu vấn đề, đại gia đô ứng cai tề tâm hiệp lực, cai tố đích hoàn thị ứng cai tố, yếu tha quyên khoản, na tựu quyên ba.
Kí nhiên giá ma nhất điểm đông tây năng cú đổ trụ tha môn đích chủy, lai bảo toàn tuyệt thế võ công, ninh thư thị nguyện ý đích.
Ai, giá tựu thị thái thúc hòa chính khanh đích khu biệt, chính khanh chỉ hội tưởng chẩm dạng tựu giá dạng, tưởng yếu khẳng liễu tha, kết quả lạc đắc phi thường nan kham đích hạ tràng.
Khán khán thái thúc, nhân gia bất thị vi tự kỷ đích sinh cơ, nhi thị vi pháp tắc hải, nhượng tha tương linh hồn nhưng tiến liễu pháp tắc hải, nhi thả hoàn thị yếu tha tự nguyện đích.
Khả gian tiếp thụ ích đích nhân hoàn thị thái thúc, nhi tha hoàn giác đắc tự kỷ dụng tiểu nhất điểm đích đại giới bảo trụ liễu canh gia trọng yếu đích đông tây, nhi cảm giác đáo khánh hạnh ni.
Chính khanh thái quá vu vi sở dục vi, thái quá vu tuân tuần tự kỷ đích nội tâm, hữu thời hầu căn bổn đạt bất đáo mục đích.
Chính khanh chỉ thị khẳng liễu tha nhất cá não đại, dẫn khởi liễu tha kịch liệt đích phản phác.
Thái thúc dụng phi thường lãnh ngạnh nhi cao cao tại thượng đích mại thảm, thậm chí đô khán bất xuất lai tha tại mại thảm, tựu đạt đáo liễu mục đích.
Ngã quyên, ngã quyên, ngã quyên hoàn bất hành mạ?
Nhi ninh thư nguyện ý thất khứ giá ta linh hồn chi lực, chỉ vi pháp tắc hải tố điểm sự tình, dã toán thị vi pháp tắc hải đản sinh thế giới, thế giới đản sinh liễu tha.
Chi tiền thế pháp tắc hải tầm trảo đích năng lượng thể tự hồ dã một một hữu thập ma dụng liễu.
Vấn tâm vô quý, chí vu thái thúc hòa chính khanh thị phủ đắc đáo liễu hảo xử, lại đắc khứ truy vấn, chỉ tố liễu nhận vi cai tố đích sự tình.
Dĩ hậu pháp tắc hải chân đích băng hủy liễu, tha năng tố đích đô tố liễu.
Pháp tắc hải đáo liễu diệt vong đích thời hầu, giá thị vô lực canh cải đích sự tình.
Nhi thả tha tảo vãn đô thị yếu ly khai tổ chức đích, toán thị vi pháp tắc hải tố đích tối hậu nhất ta sự tình.
Ninh thư bả tự kỷ lưỡng điều ca bạc hòa song thối nhưng tiến liễu pháp tắc hải lí, trọng tân trường xuất lai đích tứ chi ngận thấu minh.
Ninh thư bình tĩnh địa triều thái thúc vấn đạo: “Ngã hấp thu đích bất thị thuần tịnh đích linh hồn chi lực, giá dạng đối pháp tắc hải hữu vấn đề ma?”
Chỉ năng năng cú dịch trừ linh hồn chi trung đích tạp chất chi hậu, ninh thư hấp thu đích đô thị một hữu kinh quá tịnh hóa đích linh hồn chi lực.
Thái thúc một thuyết thoại, xuất thần địa vọng trứ pháp tắc hải, ninh thư phiên liễu nhất cá bạch nhãn, chuyển thân tẩu liễu.
Sàn nhược đích ninh thư bào đáo liễu luân hồi thế giới trảo chư quân, tựu soa nhất bả tị thế nhất bả lệ liễu.
Chư quân khán trứ ninh thư thấu minh đích linh hồn, mặc mặc đệ cấp liễu nhất bình hồn dịch, tha đích linh hồn chi lực tựu cân biến hí pháp nhất dạng, tổng thị biến lai biến khứ đích.
Ninh thư cấp chư quân điểm liễu nhất cá tán, tiếp quá hồn dịch tựu cô lỗ cô lỗ hát hoàn liễu, giá tài cảm giác hảo nhất điểm, hựu cấp chư quân nhất ta công đức.
Tị miễn nhân vi khuyết tiền nhi vô pháp triển khai công tác.
Chư quân một hữu tiếp công đức, thuyết đạo: “Công đức thị hữu đích, nhĩ trừ liễu cấp công đức hoàn năng tố thập ma?”
Ninh thư:……
Chẩm ma cảm giác tự kỷ tượng thị cấp tiền liễu sự đích tra tra ni.
Ninh thư vấn đạo: “Bất cấp tiền, ngã năng cấp thập ma?”
Chư quân: “Ngã tưởng lữ du.”
Ninh thư điểm đầu, “Khả dĩ nha, nhĩ môn nội bộ tự kỷ an bài nhất hạ, khả dĩ hưu tức đích.”
Chư quân: “Ngã tưởng khứ hoa hoa thế giới.”
Ninh thư: “…… Khả dĩ đích, bất quá biệt tại thế giới trung dẫn khởi thập ma tao động, ngã cấp nhĩ trảo cá năng khứ thế giới đích đạo cụ.”
Chư quân giá tài cao hưng liễu, “Hảo nha, ngã đẳng nhĩ.”
Ninh thư:……
Tha thị phủ hốt lược viên công môn đích nhu cầu liễu.
Bất quá giá kim xán xán đích khô lâu mô dạng, chân đích đặc biệt dẫn nhân chú mục hảo mạ?
Nhi thả quá vu tần phồn xuyên toa thế giới, đối thế giới thị hữu thương hại đích.
Tuy nhiên giá chủng thương hại bỉ giác tiểu.
Ninh thư thuyết đạo: “Tái đẳng đẳng ba, đẳng ngã thủ trung đích thế hình thành liễu sinh linh thế giới, khứ khán khán ba, chí vu kỳ tha đích vị diện thế giới, hoàn thị bất yếu khứ liễu.”
Hiện tại pháp tắc hải xuất liễu vấn đề, trực tiếp tựu ảnh hưởng đáo liễu vị diện, thiên lí chi đê hủy vu nghĩ huyệt, thuyết bất định nhân vi chư quân đích xuyên toa, tựu băng hội liễu ni.
Nhất điểm đô bất ổn định, kháp hảo tựu phá phôi liễu giá ma nhất điểm vi nhược đích bình hành ni, na tạo thành đích ảnh hưởng tựu phi thường đại.
Chư quân điểm điểm đầu, “Hảo ba, năng đẳng đích, na cửu cung sơn hiện tại dã bất năng khứ.”
“Cửu cung sơn hoàn thị toán liễu ba.” Hiện tại cửu cung sơn dã thị đặc biệt thảm hề hề, hảo kỉ cá thế giới trực tiếp toàn quân phúc một liễu.
Tuy nhiên hữu chư quân đích hồn dịch, đãn ninh thư đích linh hồn trạng thái dã bất hảo, khán trứ tại tự kỷ thân biên tẩu lai tẩu khứ đích linh hồn, ninh thư đô tưởng lao nhất bả linh hồn cật liễu.
Bất quá tha đáo để thị phổ thông linh hồn, hữu tâm lí phụ đam, trực tiếp giá dạng thôn phệ linh hồn, tựu cân cật nhân nhất dạng.
Bất tượng tiểu ác ma nhất dạng, thiên sinh xử tại linh hồn thực vật liên đỉnh đoan.
Như quả nhượng ninh thư cật kê áp ngư nhục, tự nhiên thị một hữu thập ma tâm lý phụ đam, đối vu tiểu ác ma lai thuyết, luân hồi thế giới đích linh hồn tựu thị kê áp ngư nhục.
Cân chư quân liễu giải nhất hạ luân hồi thế giới đích tình huống, luân hồi thế giới hiện tại một thập ma vấn đề, tựu thị nhất ta linh hồn hội phát sinh bạo động, hội bỉ thử thôn phệ đối phương.
Tưởng yếu thôn phệ canh đa đích linh hồn lai tăng cường tự kỷ.
Vô luận tại thập ma địa phương đô hữu phú dụ bần cùng, đô hữu cường đại nhược tiểu, na phạ đồng vi linh hồn, dã hữu cường nhược chi phân.
Bất quá diện đối giá ta khô lâu, luân hồi thế giới trung đích linh hồn đô phi thường kỵ đạn, vưu kỳ thị khô lâu na kim quang thiểm thiểm đích công đức, canh thị nhượng linh hồn tiện mộ tật đố hận.
Bất quá linh hồn đích bạo động đối luân hồi thế giới một thập ma ảnh hưởng, như quả quy mô quá vu đại liễu, khô lâu tài hội xuất thủ trở chỉ.
Liễu giải liễu luân hồi thế giới, ninh thư hựu khứ khán liễu nhất hạ cửu cung sơn, tử tử tế tế kiểm tra liễu nhất hạ liệt phùng xử.
Liệt phùng xử hữu tinh thần thạch hồ trứ, sinh cơ thập ma đích đảo dã một hữu dật xuất, khả tức tiện vong dương bổ lao liễu, khả thị giá nhất thứ đối cửu cung sơn lưỡng thuyết, toán thị nguyên khí đại thương.
Ninh thư tiến nhập liễu cửu cung sơn đệ nhị tằng, trảo đáo liễu khâu dẫn hòa dao nương.
Trừ liễu khâu dẫn hòa dao nương, tha môn đích thân biên hoàn cân trứ kỉ cá tiểu hài tử.
Dao nương khán đáo ninh thư, cao cao hưng hưng địa hảm liễu nhất thanh di.
Ninh thư một khán đáo hàn trần, vấn đạo: “Hàn trần ni?”
Dao nương kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất, tối hậu đạm định địa thuyết đạo: “Tha ly khai liễu.”
“Ly khai liễu, khứ na lí liễu, phát sinh liễu thập ma sự tình?” Khẳng định thị giá lưỡng cá nhân chi gian khởi liễu mâu thuẫn, hàn trần tài hội ly khai.
Hàn trần đương sơ tín thệ đán đán yếu hảo hảo bảo hộ dao nương đích, đỉnh trứ tự kỷ giá tọa sơn nhất bàn đại đích áp lực, hoàn năng ly khai, hiển nhiên sự tình bất tiểu.
Dao nương giảo liễu giảo chủy thần thuyết đạo: “Kỳ thật dã bất thị thập ma đại sự tình, tha bất tán đồng ngã tương tuyệt thế võ công giáo cấp kỳ tha nhân, khả di nhĩ nhượng ngã bả giá cá đông tây giáo cấp nhu yếu đích nhân.”
Hàn trần khước bất đồng ý, tha dã tri đạo tuyệt thế võ công bỉ giác lệ hại, như quả mỗi cá nhân đô học liễu, tha môn tựu một hữu nhất điểm ưu thế liễu.
Lưỡng cá nhân thùy dã thuyết phục bất liễu thùy, hàn trần trực tiếp ly khai liễu.
Tại hàn trần khán lai, hiện tại đích dao nương tựu thị tác tử, tương tuyệt thế võ công truyện cấp kỳ tha nhân, hiện tại thân biên hoàn cân trứ kỉ cá hài tử, như thử cục diện, nhượng hàn trần giác đắc ngận bị động.
Căn bổn lý giải bất liễu dao nương như thử thánh mẫu, biệt khán giá ta hài tử cô khổ vô y, đãn thị nhất trực bão thụ cơ ngạ, nhân tình thế cố tảo tảo tựu minh bạch liễu.
Bị sinh hoạt sở bách, yếu hoạt hạ khứ, chẩm ma khả năng hữu phổ thông hài tử đích thiên chân thiện lương.