Sưu tác:
Nâm đương tiền sở tại vị trí:
Lưỡng điều thối bị tạp trụ liễu, phạt thiên duệ bất động ninh thư, ninh thư nhất ngoan tâm, cát đoạn liễu tự kỷ lưỡng điều thối, bổn lai linh hồn tựu thấu minh, hiện tại canh gia khán bất đáo liễu.
Na chỉ cự đại đích thủ trực tiếp xuyên thấu liễu họa bích, triều ninh thư tha môn trảo lai.
Na đại thủ phảng nhược thiên địa nhất bàn, vô luận tha môn bào đáo thập ma địa phương đô hội bị trảo trụ.
Phạt thiên thuyết đạo: “Ngã môn giá dạng thị đào bất điệu đích, chỉ hữu bình tế liễu ngã môn tự kỷ, tài năng bãi thoát.”
Ninh thư tri đạo giá chỉ cự thú, na phạ thị truy đáo thiên nhai hải giác, đô hội như ảnh tùy hình, trừ phi năng cú trảo đáo đông tây, một hữu trảo đáo cai trảo đáo đích đông tây.
Tựu tượng tiểu háo tử vi liễu cứu lý ôn, chàng thượng liễu na chỉ cự thủ, tòng nhi nhượng lý ôn bãi thoát liễu truy tung.
Hiện tại tha môn diện lâm đồng dạng đích tình huống.
Phạt thiên tòng tiên tử biến ChéngRén hình mô dạng, chỉ thị hữu nhất điều thối một hữu liễu, không đãng đãng đích, tha dụng nhất chỉ thối trạm lập trứ, chi tiền đô thị thất bát tuế đích mô dạng, hiện tại biến thành liễu tứ ngũ tuế đích dạng tử.
Bỉ hóa hình đích thời hầu hoàn yếu tiểu nhất ta.
Ninh thư nhãn lệ nhất hạ tựu xuất lai liễu.
Phạt thiên diện sắc thương bạch vô bỉ, mi nhãn đô thị thống sở hòa bì bại, đối ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ hữu một hữu bạn pháp trở đáng nhất hội, ngã họa cá thần văn, ẩn nặc ngã môn đích khí tức.”
“Ngã thí nhất thí dụng……”
“Thủy pháp tắc một dụng đích, na chỉ thị vị diện tiểu thế giới lí diện đích lực lượng, thị ngận đê đẳng đích lực lượng, ẩn nặc bất liễu ngã môn đích khí tức.” Phạt thiên cấp xúc địa thuyết đạo.
Thị pháp tắc bất thị quy tắc.
“Nhĩ biệt khóc, ngã hựu thống hoàn yếu an úy nhĩ.”
Ninh thư hoảng loạn địa sát trứ kiểm, “Ngã bất khóc, ngã một hữu khóc, ngã lai đáng trứ tha.”
Tựu toán thị vi liễu phạt thiên bả thần văn họa xuất lai, tha năng cú đào xuất khứ dã hảo.
Như quả lưỡng cá nhân đô tẩu bất điệu liễu, na ma năng hữu nhất cá nhân tẩu điệu dã hảo.
Việt lai việt cận đích cử thủ, phảng phật thiên địa ám trầm hạ lai, triều tha môn khấu lai, đái trứ bất khả kháng cự, bễ nghễ thiên địa đích lực lượng.
Phạt thiên tọa liễu hạ lai, một hữu liễu lánh nhất điều thối, tha đích động tác hoãn mạn nhi lương thương, nhất thời gian một hữu tập quán.
Tha khai thủy họa thần văn.
Ninh thư khẩn khẩn giảo trứ chủy thần, tòng nhất khai thủy, tha môn đích lực lượng tựu thị thụ đáo trọng sang, bổn lai thắng thái thúc đích kỉ suất tựu tiểu, hiện tại đích kỉ suất tựu canh tiểu liễu.
Ninh thư giác đắc tự kỷ khả năng chiết tại giá lí, khán liễu nhất nhãn thân hậu đích phạt thiên, thái tiểu liễu, dã sấu nhược liễu.
Ngã tha mạ chỉ thị tưởng yếu hoạt trứ, hoạt trứ nhi dĩ, tha tòng ngã tưởng quá yếu đoạt quyền, dã một hữu tưởng quá yếu cư tha môn đích đông tây vi kỷ hữu.
Chỉ thị tưởng yếu hoạt trứ, một tưởng quá thâu thiết thái thúc hòa tổ chức đích lực lượng.
Kí nhiên tha đích thủ hòa chỉ giáp năng cú thương đáo thái thúc, na ma tựu hữu nhất điểm lực lượng năng cú để ngự giá dạng đích lực lượng, na phạ vi phạt thiên tranh thủ nhất điểm điểm đích thời hầu.
Tha khán trứ tiểu háo tử vi liễu lý ôn chàng hướng liễu cự thủ, na cá thời hầu tha hữu ta bất minh bạch, nhân vi lý ôn đối tiểu háo tử chân đích phi thường lãnh đạm.
Đãn tha hiện tại minh bạch, hữu ta nhân trị đắc tự kỷ dụng sinh mệnh thủ hộ, cận cận thị nhân vi na điểm ôn noãn, na điểm ôn noãn năng cú ôn noãn tha mãn mục sang di đích tâm.
Tuyệt thế võ công kỳ thật dã thị nhất cá đông tây, hiến xuất khứ hựu hà phương, khả thị tha đích tâm lí bất cam tâm, thụ đáo liễu thương hại bất hội tiêu thất.
Tha môn thị một thác, khả thị ngã tựu cai thừa thụ thương hại, nhân vi tâm lí bất cam, na phạ thị đồng quy vu tẫn dã quyết bất thỏa hiệp.
Tựu thị đối giá cá tổ chức một hữu nhất điểm quy chúc cảm, một hữu nhất điểm cảm tình.
Bằng thập ma vi liễu nhất cá một hữu cảm tình đích nhân hòa vật, phó xuất tự kỷ ủng hữu đích đông tây.
Đãn phàm thiếu thừa thụ nhất ta, tha dã hứa tựu ngốc tại giá lí, dã hứa hội thụ điểm ủy khuất chân đích tựu nã xuất lai liễu.
“Nhĩ tha mạ cấp ngã khứ tử.” Ninh thư niết trứ quyền đầu, thần tình kiên nghị, nghĩa vô phản cố địa đối thượng liễu na chỉ cự thủ.
Quyền đầu đối thượng na chỉ cự thủ, ninh thư cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân tượng thị bị cự đại chuy tử tạp trung liễu, chỉnh cá ý thức đô xuất hiện liễu liệt phùng.
Ninh thư đầu vựng mục huyễn, linh hồn vô pháp thừa thụ giá dạng đích lực lượng, khai thủy thốn thốn tiêu tán.
Bích họa chi trung đích thái thúc bị lực lượng phản đạn đắc thối hậu liễu kỉ bộ, tha ninh trứ mi đầu, biểu tình sâm lãnh, cử khởi đích thủ, ngũ chỉ tương ác, na chỉ cự thủ dụng lực nhất trảo.
Bính phát xuất liễu canh đại đích lực lượng, nhượng ninh thư đích linh hồn băng hội đắc canh khoái liễu.
Ninh thư đích ý thức dĩ kinh khai thủy mô hồ liễu, gian nan hồi đầu khán liễu nhất nhãn phạt thiên, mỗi thứ khán đáo phạt thiên đích đoạn thối, ninh thư tị đầu tựu toan.
Như quả tự kỷ đích ý thức tiêu tán liễu, hội bất hội đản sinh nhất cá tân đích ‘ ninh thư ’ xuất lai, tự kỷ tòng thử tựu tiêu tán liễu.
Ninh thư khán trứ áp trứ tự kỷ đích đại thủ, đào vô khả đào, bàng đại vi uy nghiêm đích lực lượng, áp đắc tha vô pháp động đạn.
Do như châm bản thượng đích tử ngư, đả bất quá, tử vong tị bất khai diện.
Ninh thư đích linh hồn hòa ý thức diêu diêu dục trụy, tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, ngã tức tiện thị tử đô bất hội nhượng nhĩ hảo, tử vong ý chí tha tự hồ đô một hữu giá ma dụng đáo.
Nhĩ bất thị tưởng phương thiết pháp yếu hoạt mạ, ngã tựu yếu nhĩ tử đắc canh khoái.
Ninh thư dụng tử vong ý chí, tịnh thả nhất tự nhất cú phát xuất trớ chú, thanh âm tê ách vô bỉ, “Thái thúc, ngã trớ chú nhĩ, hủ hủ nhi vong, cẩu diên tàn suyễn, nhãn tranh tranh khán trứ hủ hủ, thành vi nhất đà xú bất khả văn đích hủ nhục.”
Tử vong ý chí đích lực lượng do như nhất điều hắc sắc đích tuyến, thuận trứ cự thủ triều thái thúc mạn diên nhi khứ.
Thái thúc khán đáo hắc tuyến, kiểm sắc biến liễu nhất hạ, biểu tình sâm lãnh nhi tàn khốc, cự thủ nhất niết, tại bàng đại bất khả du việt đích lực lượng chi hạ, ninh thư đích linh hồn tạc liệt thành liễu do như toái phiến, ý thức dã băng liệt liễu.
Bành đích nhất thanh tạc liễu, hóa tác liễu tinh tinh điểm điểm tiêu thất liễu.
Ý thức tiêu tán chi tiền, ninh thư tưởng đích thị, quả nhiên, chỉ hữu tử tài năng giải thoát, bãi thoát mạc danh kỳ diệu đích trách nhậm.
Một hữu vấn quá tha đích ý kiến, tẩu thượng liễu giá điều lộ, tựu tượng nhân vô pháp tuyển trạch tự kỷ đích phụ mẫu, vô luận tao ngộ thập ma, tổng hữu nhất phân áp lực tại thân thượng.
Nhân vi sinh ân, dưỡng ân, tha thị y phụ tổ chức nhi sinh, tổ chức cấp liễu cường đại đích cơ hội, tha hữu cơ hội cường đại, đô thị nhân vi tổ chức.
Tự hồ sở hữu ủng hữu đích đông tây đô thị nhân vi tổ chức.
Vô luận phát sinh liễu thập ma, vô luận thừa thụ liễu thập ma, thiên hạ vô bất thị đích phụ mẫu.
Vô luận tố thập ma, đô thị vô pháp báo đáp tổ chức đích ân đức, kí nhiên như thử, dĩ tử báo đáp, duy hữu tử tài năng thoát ly tổ chức.
Kỳ thật tổ chức dã tòng vị phiến quá tự kỷ, nhân vi một hữu nhân ly quá tổ chức.
Dĩ vi tự kỷ năng cú thành vi đệ nhất nhân, một hữu đệ nhất nhân, chỉ thị tằng tằng thi cốt chi thượng, đa liễu nhất cụ thi cốt.
Tòng tiến nhập tổ chức na nhất thiên khai thủy, tựu tại vi sinh mệnh bôn ba, hữu dự liêu tự kỷ hội tử.
Đại khái thị mặc phỉ định luật, tâm trung nhất trực đô giá cá dự cảm, nhất trực giác đắc tự kỷ hội tử đích, giá nhất thiên, chung vu lai đáo liễu.
Dụng tẫn tối hậu đích lực lượng, ninh thư hồi đầu khán liễu phạt thiên, tha mang nhiên trứ, khán trứ ninh thư, ninh thư nỗ lực triều tha an phủ nhất tiếu, ngao du hư không, tinh thần đại hải thập ma đích, chỉ hữu phạt thiên thế tha hoàn thành liễu.
Tha hào vô ý thức liễu.
Tòng thử, giá thế gian tái vô ninh thư liễu.
Phạt thiên khẩn khẩn giảo trứ thương bạch đích chủy thần, hoàn thành liễu thần văn tối hậu nhất bút, nã xuất liễu bình tử, thu tập liễu nhất điểm điểm phấn mạt, khán liễu nhất nhãn không trung đích cự thủ, nghị nhiên chuyển thân ly khai liễu.
Hậu khả dĩ tự động ký lục nâm đương tiền đích duyệt độc tiến độ, phương tiện hạ thứ kế tục duyệt độc.