Ninh thư tựu thị đam tâm sơn nhạc bả tha tống quá khứ, tuy nhiên tha khả dĩ bất thính sơn nhạc đích, đãn thị bất hi vọng giá kiện sự thương hại đáo tha cân sơn nhạc đích cảm tình.
Tại ninh thư tâm trung, hoàn thị ngận tôn trọng sơn nhạc, loại tự vu nhất chủng phụ thân đích tình cảm.
Ninh thư khán thái thúc na lí đô bất thuận nhãn, giác đắc tha thị tại thiêu bát tha môn phụ nữ cảm tình.
A, nhĩ giá cá tra tra.
Tao lão đầu tử phôi đắc ngận.
Ninh thư tà nhãn khán trứ thái thúc, cự tuyệt liễu thái thúc đích chiêu lãm: “Ngã bất khứ, ngã xá bất đắc sơn nhạc.”
Thái thúc mị liễu mị nhãn tình, nhãn thần tàng tại nhãn kính hậu diện, khán bất thanh sở tha đích tình tự.
Sơn nhạc thính đáo ninh thư đích thoại, đốn thời nhãn lệ uông uông địa khán trứ tha, “Ngã dã xá bất đắc nhĩ, nhĩ bất khứ tựu bất khứ bái, tưởng khứ tựu khứ, bất tưởng khứ tựu bất khứ.”
Lão thật thuyết, sơn nhạc dĩ kinh tập quán liễu ninh thư tại thân biên, hữu thời hầu hoàn nhu yếu thính thủ ninh thư đích ý kiến.
Thính thính tha cấp tự kỷ xuất nhất xuất chủ ý, hữu ta bỉ giác mô hồ hoặc giả hỗn độn đích não tử, thính nhất thính ấu tể đích thoại, đảo dã hiển đắc thanh sở đa liễu.
Khứ liễu thái thúc na biên, dã bất tri đạo thập ma thời hầu năng cú hồi lai.
Tựu toán ấu tể yếu khứ tiểu thế giới, khả thị tổng quy thị hồi lai đích, nhất trát nhãn đích thời gian.
Sơn nhạc thuyết đạo: “Giá bất thị thuyết minh hà đích sự tình ma, chẩm ma thuyết khởi ấu tể đích sự.”
Thái thúc một năng chiêu lãm đáo ninh thư khước nhất điểm bất thất vọng, hiển nhiên tựu một tưởng quá năng cú thành công, thành công liễu tựu thị trám đáo, một thành công dã một xá tổn thất.
Thái thúc lãnh đạm địa thuyết đạo: “Giá cá địa phương thị ngã đích.”
Sơn nhạc hào bất tại ý: “Thị nhĩ đích nhĩ nã tẩu nha, giá lí thị ngã môn đích tộc địa, nhĩ bả nhĩ đích đông tây phóng tại ngã môn tộc địa thị cá thập ma ý tư a.”
“Đông tây phóng tại giá lí, như quả thiếu liễu thập ma, ngã tựu lai trảo nhĩ môn.”
Sơn nhạc trừng trứ thái thúc, tối hậu thán liễu nhất khẩu khí, “Quả nhiên bất yếu kiểm a.”
Yếu luận bất yếu kiểm, thái thúc tuyệt đối danh liệt tiền mao, bất yếu kiểm tựu toán liễu, thật lực hoàn nhượng nhân kỵ đạn, tựu phi thường nhượng nhân vô ngữ dĩ cập biệt khuất.
Bất quá thái thúc họa ngoại chi âm kỳ thật tựu thị hòa bình xử lý minh hà lí đích đông tây.
Chỉ hữu lí diện thiếu một thiếu đông tây, quỷ tri đạo ni, lai trảo mao a.
Đãn đồng dạng đích, tổ chức như quả nhu yếu minh hà chi thạch, tùy thời đô khả dĩ lai thủ, tưởng thủ đa thiếu tựu thủ đa thiếu, tưởng ngốc đa cửu tựu ngốc đa cửu.
Nhĩ môn chủng tộc bất năng động thủ, dã bất năng bả tha môn chẩm ma tích.
Sơn nhạc phiết phiết chủy bất thuyết thoại, kỳ tha tộc nhân tuy nhiên tâm lí thị giá ma tưởng đích, đãn diện thượng đô biểu hiện xuất nhất phúc phẫn khái đích mô dạng.
Thái thúc nã xuất nhất cá tiểu ngọc bình, nhưng cấp ninh thư, “Lí diện thị tiểu thế giới thiên đạo tín ngưỡng lực, như quả tưởng thông liễu tựu lai trảo ngã.”
Ninh thư căn bổn tựu một hữu thân thủ tiếp, nhậm do tiểu ngọc bình điệu lạc tại địa thượng, phát xuất đinh đương đích nhất thanh.
Tiểu ngọc bình đảo dã giải kết thật, một hữu toái.
Ninh thư thị bất hội tiếp thụ thái thúc đích đông tây, chính nhân vi thái thúc nã xuất liễu giá cá đông tây, nhượng ninh thư tâm trung tiền sở vị hữu đích phòng bị.
Tòng lai đô thị chỉ tiến bất xuất đích hóa, hiện tại cư nhiên năng cú nã đông tây lai.
Hữu cú thoại thị chẩm ma thuyết lai trứ, dục thủ chi bỉ tiên dư chi.
Tha thân thượng đáo để hữu thập ma đông tây trị đắc thái thúc đồ mưu đích.
Tha tựu thị nhất cá phát. Dục bất toàn đích ấu tể.
Chúng nhân trành trứ địa thượng đích tiểu ngọc bình, khí phân phi thường dam giới.
Sơn nhạc nhất thính thị tiểu thế giới thiên đạo tín ngưỡng lực, đệ nhất thời gian tưởng yếu kiểm khởi lai, ninh thư cản khẩn trở chỉ tha, “Biệt kiểm, giá chủng đông tây cha môn thụ chi hữu quý, vô công bất thụ lộc.”
“Bình bạch vô cố cấp nhân đông tây, ngã phạ giá đông tây hữu độc.”
Chúng nhân:……
Khán trứ phong quang tễ nguyệt đích thái thúc, ngật lập vu hư không chi trung, chẩm ma khán đô bất thị ổi tỏa hạ độc đích nhân.
Chỉ năng thuyết đồng ngôn vô kỵ ba.
Sơn nhạc thu hồi liễu tự kỷ đích thủ, đại đại liệt liệt triều thái thúc vấn đạo: “Nhĩ một hạ độc ba.”
Thái thúc đột nhiên thổ liễu nhất khẩu khí, đại ước thị bị giá dạng não hồi lộ bất thái chính thường đích chủng tộc lộng đắc một xá tì khí liễu, chuyển thân tựu ly khai liễu.
Sơn nhạc lăng liễu nhất hạ, tùy tức bất mãn địa thuyết đạo: “Giá thị thập ma cẩu tì khí, nhân vấn thoại ni, đáo để hữu một hữu hạ độc.”
Trường bá tiếu hi hi địa kiểm khởi địa thượng đích tiểu ngọc bình, tương tiểu ngọc bình nã tại thủ lí thượng hạ phao trứ, táp táp chủy thuyết đạo: “Chân thị bất thức hóa, thái thúc đại phương nhất thứ cư nhiên bất lĩnh tình.”
Thuyết trứ tựu bả tiểu ngọc bình thu khởi lai liễu, na chủng tình huống, thái thúc thị bất khả năng xá diện tử kiểm ngọc bình đích, giá cá thời hầu đương nhiên thị trường bá lai kiểm tối thích hợp.
Kí nhiên đạt bất đáo mục đích, tổng bất năng hoàn tổn thất nhất tiểu bình thiên đạo tín ngưỡng lực ba.
Sơn nhạc di liễu nhất thanh, “Chân tiểu khí, tống đô tống xuất khứ liễu, hoàn nã hồi khứ.”
Trường bá bả bình tử đệ quá lai, “Na nhĩ môn yếu bất?”
Sơn nhạc diêu đầu, “Ngã phạ hữu độc.”
Trường bá phiên liễu nhất cá bạch nhãn, thu liễu khởi lai, sơn nhạc hựu di liễu nhất thanh, “Chân tiểu khí.”
Trường bá giá hội tổng toán thể hội thái thúc diện đối giá cá chủng tộc bạo huyết quản đích thống khổ liễu, chân thị nhượng nhân tưởng đả nhân.
Giá cá chủng tộc não hồi lộ bất thái chính thường, cân tha môn giác chân giản trực tựu thị tự ngược.
An hòa tưởng đáo thái thúc yếu chiêu lãm giá cá tiểu cô lương, thượng thượng hạ hạ đả lượng ninh thư nhất phiên, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ hỉ hoan ngoạn ngẫu bất, đáo na biên hội hữu ngận đa đích ngoạn ngẫu.”
Tiểu cô lương ma, đô hữu nhất khỏa ái đả phẫn đích thiếu nữ tâm, ngoạn ngẫu khả dĩ tùy tiện đả phẫn.
Ninh thư hữu điểm mục trừng cẩu ngốc, trường bá hoàn chân bất thị nhất bàn hỉ hoan tống nhân nhân ngẫu, ngoạn ngẫu chi loại đích.
Ninh thư canh thị tưởng đô bất tưởng tựu cự tuyệt liễu, “Ngã thảo yếm bỉ ngã trường đắc hảo khán đích đông tây.”
Trường bá trầm ngâm liễu nhất hạ, “…… Ngã khả dĩ cấp nhĩ tố nhất cá sửu lậu đích ngoạn ngẫu, hoàn mỹ sấn thác nhĩ đích mỹ lệ.”
Ninh thư trực tiếp đỗi đạo: “Nhĩ thập ma ý tư, cấp ngã lộng nhất cá sửu lậu đích ngoạn ngẫu, tưởng yếu lạt hạt ngã đích nhãn tình mạ, giản trực bất tri sở vị, nhĩ hảo phôi nga.”
Trường bá chuyển thân tựu tẩu, nhất cú thoại đô bất tưởng thuyết.
Cáo từ!
Thái thúc hòa trường bá tẩu liễu, chỉnh cá thần thạch nhất tộc đô trành trứ tha môn đích bối ảnh, nhãn thần trung hữu thuyết bất xuất lai đích thất vọng hòa tiêu tác.
Thuyết hảo đích lộng tẩu minh hà ni, vi thập ma bất lộng tẩu minh hà.
Lưu hạ đích an hòa tha môn, thi thi nhiên nã xuất liễu đạo cụ sáo tại thân thượng, hiển nhiên thị yếu hạ hà tầm trảo minh hà chi thạch.
Sơn nhạc đặc biệt bất mãn, trành trứ tha môn vấn đạo: “Nhĩ môn năng bả minh hà lộng tẩu mạ?”
An hòa: “A a……”
Mặc minh dã khai thủy vãng thân thượng sáo đạo cụ, ninh thư đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, đối an hòa thuyết đạo: “Đối liễu, ngã đông tây, chi tiền bất thị thuyết cấp ngã lộng nhĩ môn thân thượng xuyên đích đông tây.”
Ninh thư song thủ xoa yêu, nhãn thần hung lệ địa trành trứ an hòa, yếu thị an hòa thuyết nhất cá bất, tha tựu yếu trùng thượng khứ nạo an hòa đích kiểm.
An hòa nã xuất liễu nhất bao đông tây nhưng cấp ninh thư, ninh thư tiếp quá đả khai nhất khán, hảo kỉ kiện phong bế y phục đạo cụ, khán khởi lai hoàn thị bất thác.
Ninh thư miểu biến kiểm, “Bất thác, tạ tạ lạp.”
An hòa nhất điểm đô một hữu bị ninh thư đạo tạ nhi cảm giác thư tâm, giá đông tây khả thị xao trá tha đắc lai đích.
Ninh thư nã liễu nhất kiện y phục sáo tại thân thượng, tuy nhiên hữu điểm khẩn banh, đãn hoàn toán hợp thân.
Bất quá giá điểm khẩn banh hoàn thị nhượng ninh thư sát giác tự kỷ bàn liễu.
Ai……
Linh hồn trạng thái chẩm ma đô cật bất bàn, hữu liễu thân thể, nhất thời gian một hữu khống chế trụ.