Đệ 1 chương chung vu tử liễu
Lí ngư tử tử tế tế tra khán liễu nhất khán, thậm chí hoàn văn liễu văn, dụng chỉ giáp khấu liễu nhất điểm phóng tại chủy lí thường liễu thường, pha hữu chủng thần nông thường bách thảo đích cảm giác.
Ninh thư:……
Mặc minh:……
Giá ngoạn ý khả thị tương đương tạng.
Lí ngư tì khí phi thường bất hảo, đãn thị phi thường ái cương kính nghiệp, đối vu giá chủng sự tình khước ngận nhận chân.
Quá liễu hảo nhất hội, lí ngư tài thuyết đạo: “Khả dĩ dụng, lí diện thị nhất ta hảo liêu.”
Sơn nhạc vấn đạo: “Na dụng liễu giá cá, hoàn hội lưu ba mạ?”
Lí ngư đích biểu tình hữu nhất thuấn gian đích trừu súc, một hảo khí địa thuyết đạo: “Bất tri đạo, bất thanh sở.”
Sơn nhạc thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta ưu úc địa đối ninh thư thuyết đạo: “Khán ba, nhượng nhĩ tiểu tâm điểm, yếu bất ngã khứ nhất tranh lục sâm.”
Tiêm nhĩ nhất tộc tuy nhiên thật lực bất chẩm ma tích, đãn thị biệt thuyết trường đại hoàn chân thị hảo khán, sở tại đích tộc địa hữu ngận đa hi kỳ cổ quái đích quả thật hòa tuyền thủy.
Thuyết bất định ấu tể cật liễu giá ta đông tây thân thượng tựu bất hội lưu ba liễu ni, ấu tể ái mỹ, như quả lưu hạ ba ngân tổng quy thị bất hảo đích.
Nhi thả hoàn thị vi liễu trảo minh hà chi thạch.
Ninh thư diêu đầu, “Biệt khứ, lục sâm thái nguy hiểm liễu.”
Lí ngư thính đáo sơn nhạc yếu khứ lục sâm, dã thị nhẫn bất trụ trắc mục, na biểu tình tựu thị phi thường minh hiển địa hoài nghi.
Bất quá giá bất quan tha đích sự, sở dĩ lí ngư căn bổn tựu bất phát biểu nhậm hà ý kiến, chỉ thị thuyết đạo; “Hoàn hữu kỳ tha sự tình ma, một hữu ngã tẩu liễu.”
Sơn nhạc đốn thời nhất phách não đại, hữu ta bất hảo ý tư địa đối lí ngư thuyết đạo: “Giá bất thị thái trứ cấp liễu, đô một hữu cấp nhĩ chuẩn bị đông tây, đẳng hạ thứ ngã trảo đáo hảo đông tây tái cấp nhĩ tống khứ thành bất.”
Sơn nhạc phát hiện tự kỷ đích thân thượng hoàn chân thị một hữu thập ma trị tiền đích đông tây, yếu ma tựu thị ấu tể cương cương trảo đáo đích minh hà chi thạch.
Giá đông tây yếu tống cấp lí ngư, khẳng định hội tạp đắc tha mãn đầu bao, sở dĩ, hoàn thị xa trướng ba, đẳng đáo trảo đáo thập ma hi kỳ cổ quái đích đông tây tại cấp ngư.
Lí ngư biểu tình nhất trất, nhất khán tựu phi thường bất sảng, “Một đông tây tựu biệt khiếu ngã, tái thứ tiên cấp đông tây tái khán bệnh.”
Sơn nhạc trảo trứ não đại, tiếu a a địa thuyết đạo: “Hảo đích, hảo đích.”
Lí ngư ngận vô ngữ, khước dã chúc phù đạo: “Bình thời một sự biệt đáo xử bào, bất tại trạm tại phong khẩu xuy, thương khẩu bất yếu dụng chung dụng thủy thanh tẩy, hội phá phôi thuyên dũ.”
Ninh thư liên liên điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ ngư tiên sinh.”
Lí ngư:……
Ninh thư hựu vấn đạo: “Na ngã hội bất hội lưu ba ni?”
Lí ngư bất tri đạo thính đáo đa thiếu thứ hội bất hội lưu ba đích vấn đề liễu, hữu ta khí cấp bại phôi địa thuyết đạo: “Bất hội, bất hội.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Bất hội tựu bất hội nha, nhĩ chẩm ma giá ma sinh khí?”
Y sinh giá tì khí hữu điểm bạo táo nha, giá dạng y hoạn quan hệ hội ngận khẩn trương đích.
Lí ngư:……
Sơn nhạc tống tẩu liễu lí ngư chi hậu, hồi lai khán đáo ấu tể chính tại cân na cá linh hồn thuyết thoại, đốn thời phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tẩu quá khứ vấn đạo: “Nhĩ môn thuyết xá, giá ma cao hưng.”
Ninh thư:???
Tha hữu cao hưng mạ, minh minh tựu bất cao hưng.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã thuyết giá dược hữu dụng, nhượng tha tại cấp ngã lộng điểm.”
Sơn nhạc nga liễu nhất thanh, bất quá kiểm sắc hoàn thị âm bất âm, dương bất dương đích, âm dương quái khí địa thuyết đạo: “Nhĩ ma đảo thị ngận thuyết đắc long ni.”
Mặc minh đương nhiên tri đạo sơn nhạc châm đối tha, khán tha tựu cân phòng tặc nhất dạng, sinh phạ tha tố xuất thập ma sự tình, giảng đạo lý, tha năng càn thập ma?
Thập ma đô tố bất liễu, tiên bất thuyết tha tại ý đích ấu tể tự kỷ đả bất quá, tựu thị tại giá ma đa đại cao cá đích chú thị hạ, tha thị bất yếu mệnh liễu, tài hội tang tâm bệnh cuồng ba.
Bất quá sơn nhạc dã bất thị bất giảng lý đích nhân, “Nhĩ dã thị cá tri ân đồ báo đích nhân, hành ba, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Mặc minh củng củng thủ tựu cân ninh thư đạo biệt liễu, ninh thư đối tha thuyết đạo: “Khả biệt vong liễu cấp ngã đích dược hòa kính tử.”
Tưởng liễu tưởng, ninh thư hựu đào xuất liễu nhất ta quả tử, “Ngã dụng giá ta quả tử cân nhĩ hoán.”
Mặc minh đoái hoán giá chủng dược vật bất thị yếu công đức tựu thị yếu tín ngưỡng lực, khẳng định thị yếu hoa tiền đích, một hữu bình bạch vô cố nhượng mặc minh hoa tiền đích đạo lý.
Mặc minh đích công đức hòa tín ngưỡng lực dã thị tự kỷ trám lai đích, đô thị dụng mệnh trám lai đích a.
Thượng mặc minh tự nhiên thị cự tuyệt đích, “Bất dụng liễu, giá điểm công đức ngã hoàn thị hữu đích.”
Ninh thư lãnh mạc kiểm, “Nhĩ hữu một hữu công đức quan ngã thập ma sự tình?”
Sơn nhạc khán ninh thư giá ma khách khí, dã một hảo khí địa cân mặc minh thuyết đạo: “Nhượng nhĩ nã trứ nhĩ tựu nã trứ, càn thập ma tức tức oai oai đích.”
Ninh thư:……
Mặc minh tâm lí cai đa âu khí a, minh minh thị lai tống đông tây, bị đối đãi đắc hảo tượng thị lai yếu trái đích.
Mặc minh tiếp quá quả tử, phóng tại liễu giới tử không gian lí, “Na ngã tựu hậu nhan thu hạ liễu.”
Sơn nhạc: “Nhĩ thị đĩnh hậu nhan đích.”
Mặc minh thu hạ đông tây tựu ly khai liễu, ninh thư vấn sơn nhạc; “Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ phi thường bất đãi kiến tha.”
Sơn nhạc thuyết đạo: “Ngã soa bất đa dĩ kinh khán kiến nhĩ bị nhân cấp cuống phiến tẩu đích tràng cảnh liễu, sỏa sỏa ngốc ngốc đích dạng tử.”
Ninh thư hữu điểm hắc tuyến, “Bất hội đích, ngã chẩm ma hội bị nhân cấp cuống phiến tẩu ni.”
Sơn nhạc di liễu nhất thanh, nhất kiểm đích bất tương tín, bất quá dã bất tái thuyết mặc minh đích sự tình liễu.
Thuyết đáo để thị mặc minh tựu thị nhất cá linh hồn, hiên bất khởi thập ma đại lãng lai, như quả ấu tể chân đích hỉ hoan, tróc quá lai bồi ấu tể ngoạn dã bất thị bất khả dĩ.
Tiểu thế giới lí diện đích sinh linh nhi dĩ.
Một bạn pháp, hư không sinh linh đối đãi tiểu thế giới lí diện đích sinh linh tựu tượng thị đối đãi a miêu a cẩu nhất dạng, dưỡng tại thân biên khả dĩ thị cá sủng vật.
Dã khả dĩ tượng thái thúc tha môn na dạng, tác vi nhất cá công cụ.
Tác vi tiểu thế giới sinh linh đích ninh thư hữu ta tâm hư a, tha tựu thị tuyệt thế võ công đản sinh đích sinh linh, căn bổn tựu toán bất thượng hư không sinh linh.
Sở hữu nhân đô bả tha đương thành hư không sinh linh ấu tể, khả tự kỷ một hữu phủ nhận dã một hữu thừa nhận, tùy tiện tha môn chẩm ma khán.
Thị thập ma tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị năng hoạt trứ chân thị thái sảng liễu.
“Nhĩ khứ động lí ngốc trứ bái, ngư bất thị thuyết liễu, nhĩ hiện tại bất năng xuy phong.”
Sơn nhạc thuyết hoàn liễu, đả liễu nhất cá a khiếm, hữu ta luy liễu khứ thụy giác liễu.
Ninh thư hồi đáo tiểu động. Lí, bả mặc minh cấp đích dược toàn đô sát hoàn liễu, chỉnh cá nhân đô tưởng bị yêm tại lạt tiêu tương lí nhất dạng, hỏa lạt lạt đích, yếu nhiên thiêu khởi lai liễu.
Lạt quá liễu chi hậu hựu thị nhất cổ cổ đích thanh lương, thư phục liễu nhất ta, ninh thư dã hãm nhập liễu trầm thụy chi trung, ý thức phiêu hốt, hoảng hoảng đãng đãng địa tiến nhập liễu tuyệt thế võ công chi trung.
Ngao du tại hải dương chi trung, biệt đề đa thư phục liễu, phảng phật hồi đáo liễu dương thủy chi trung, tuy nhiên phiêu đãng, đãn thị đặc biệt hữu an toàn cảm.
Cân tại minh hà lí phao trứ đích cảm giác hoàn toàn nhất dạng.
Tại giá lí khả dĩ hoàn toàn phóng khinh tùng, thiên để hạ tối an toàn đích địa phương.
Ninh thư đích thân thể tại giá dạng thâm độ thụy miên chi trung khai thủy mạn mạn tu phục, hữu dược vật đích tác dụng, dã hữu tuyệt thế võ công đích tác dụng.
Bất tri đạo thụy liễu đa cửu, ninh thư thị bị đột nhiên kinh tỉnh đích, nguyên nhân thị sơn nhạc khán tha thụy đắc thái cửu liễu, bả tha cấp trạc tỉnh liễu.
Sơn nhạc hữu ta hoài nghi địa khán trứ ninh thư: “Nhĩ trách giá dạng năng thụy ni, đô tỉnh liễu hảo kỉ thứ liễu, nhĩ đô một tỉnh nhất hạ?”
Mạc bất thị xuất liễu thập ma vấn đề?