Đệ 1 chương chung vu tử liễu
Ngoại diện đích biến. Thái chân đích thái đa liễu.
Hiện tại đích ấu tể vi thập ma đô giá dạng liễu, vi thập ma hiện tại đích ấu tể đô giá ma lệ hại, nhất cá cá đô yếu thượng thiên liễu.
Hư không đích lão chủng tộc hiện tại đô cảm giác hư không đích thiên đô yếu biến liễu, tha môn tức tương bị đào thái liễu, tân sinh đích chủng tộc nhất cá tái nhất cá địa quái dị dĩ cập biến thái.
Đại khái thị tha môn tập quán liễu hòa bình, tập quán liễu trường trường cửu cửu bình đạm địa sinh hoạt, hiện tại đản sinh đích chủng tộc minh hiển bất thị ái hảo hòa bình.
Giá nhượng tha môn phi thường vô sở thích tòng, bị bách khẩn trương hòa tiêu lự.
Sở hữu nhân đô khán yêu quái nhất dạng khán trứ giá cá ấu tể, tha thập ma đô cật, bất quản thị thạch đầu hoàn thị kỳ tha đích, phảng phật giá hư không tựu một hữu tha bất cật đích.
Đãn cật liễu giá ma đa, chẩm ma hoàn thị diện hoàng cơ sấu đích.
Mụ gia, khủng phố.
Giá dạng đích ấu tể hoạt trứ thái khả phạ liễu.
Đương trứ chúng nhân đích diện, giá cá ấu tể tương nhất điều ca bạc khẳng hoàn liễu, đãn thị tha chủy lí hoàn thị hảm trứ ngạ, “Ngã hảo ngạ, ngã hảo ngạ.”
Tha đích biểu tình biến đắc việt lai việt nữu khúc, chỉnh cá nhân sung mãn liễu bạo táo hòa bất an.
Nhân vi cơ ngạ, đắc bất đáo mãn túc, biến đắc dị thường tiêu táo hòa bạo ngược.
Ninh thư khán đáo giá cá ấu tể, đô nhẫn bất trụ nha đông, giá giản trực tựu thị vô để động, bất tri đạo yếu cật đáo thập ma thời hầu.
Đại khái thập ma thị thời hầu cảm giác bão liễu, tựu cai quy vu hư không đích hoài bão ba.
Nhãn khán giá cá ấu tể tựu yếu bạo nộ liễu, nhất phó thử nha liệt chủy đích dạng tử thậm thị khả phạ.
Phạt thiên tương ninh thư hộ tại thân hậu, tiễu thanh thuyết đạo: “Nhĩ tại bàng biên đóa trứ, nhĩ giá cá dạng tử cật khởi lai cổ kế ngận nộn.”
Ninh thư:……
Cầu nhĩ bất yếu giá dạng, ngã hựu bất thị man đầu.
Thuyết đắc hảo tượng tự kỷ thị thực vật nhất dạng, bất quá tại giá cá ấu tể đích nhãn trung, xác thật thị thực vật, vạn vật giai khả thị thực vật.
Giá chân thị……
Phạt thiên khán ninh thư nhất phó bất tương tín đích dạng tử, tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu bất tín, tại giá quần nhân chi trung, nhĩ thân thượng đích năng lượng tối đa, kí nhiên thị thực vật, tha khẳng định hội thiêu năng lượng đa đích, chỉ thị nhân đa tạm thời hoàn một hữu chú ý đáo nhĩ.”
Ninh thư tưởng đáo tự kỷ não tử lí đích lựu tử, na thị tuyệt thế võ công a, yếu thuyết năng lượng khẳng định thị tuyệt thế võ công đích năng lượng đa.
Tưởng đáo giá cá khả năng, ninh thư lập khắc súc đáo liễu nhân quần tối hậu diện, nỗ lực giảm thiếu tự kỷ đích tồn tại cảm.
Tha khả bất tưởng bị cật điệu ni.
Sơn nhạc nã xuất liễu nhất khỏa minh hà chi thạch, đệ cấp ngao ngao đãi bộ đích nan dân nhi đồng, “Cật ba.”
Nan dân nhi đồng lăng liễu nhất hạ, hiển nhiên một hữu tưởng đáo hội hữu nhân chủ động cấp tự kỷ cật đích, tha đích ý tư chi trung, cật hư không hữu năng lượng đích đông tây.
Thổ dã thị nhất chủng năng lượng, đãn thị khẩu cảm bất hảo, tha cương cương cật đích giá chủng năng lượng, khẩu cảm hảo nhuyễn miên a.
Nan dân nhi đồng tiếp quá minh hà chi thạch, nhất khẩu giảo tại minh hà chi thạch thượng diện, tựu thị ca sát nhất thanh, minh hà chi thạch xuất hiện liễu liệt phùng.
Tha khẳng khởi lai tự hồ hữu điểm phí kính, đãn hảo ngạt thị mạn mạn khẳng trứ.
Đãn thị thần thạch nhất tộc chỉnh cá tộc đô kinh ngốc liễu, mục trừng cẩu ngốc, giá khả thị minh hà chi thạch a, khả dĩ thuyết thị phi thường ngạnh đích đông tây.
Tha đáo để thị thập ma nha khẩu a, ngã đích thiên a, liên minh hà chi đô khẳng đắc động.
Khẳng tha môn na bất tựu thị cân khẳng đậu hủ nhất dạng, thái bi thôi liễu.
Khả dĩ xác định liễu, giá cá ấu tể vưu kỳ khắc chế tha môn chủng tộc, chí vu kỳ tha chủng tộc, phản chính một xá phòng ngự lực, cật khởi lai canh dung dịch.
Tuy nhiên minh hà chi thạch ngận ngạnh, đãn thị nan dân nhi đồng cật đắc hoàn thị ngận cao hưng đích, nhất khẩu nhất khẩu mạn mạn địa tước trứ, kiểm thượng hữu như mộng như huyễn hạnh phúc đích biểu tình.
Đãn thị kỳ tha nhân bất hạnh phúc, chỉ hữu đản đông hòa kinh tủng.
Khán đáo ấu tể đích chú ý lực đô tại minh hà chi thạch thượng diện, nhất cá cá đô lưu liễu lưu liễu, nhạ bất khởi đô bào liễu.
Na cá khuyết liễu nhất điều ca bạc đích đại hán thâm hô hấp hựu thâm hô hấp, chỉnh cá nhân khán khởi lai phi thường bất phục khí, đãn thị khán đáo ấu tể bão trứ thạch đầu ca sát ca sát đích.
Giá nhất phân bất phục khí hòa cừu hận dã chỉ hữu yết hạ liễu, hận hận chuyển thân tẩu liễu, ô trứ tự kỷ đích thương khẩu, bối ảnh phi thường tiêu tác.
Tựu thị giá ma nhất phân đích không đãng, tại tràng tựu chỉ hữu thần thạch nhất tộc liễu, sấn trứ giá cá hài tử hoàn tại khẳng thạch đầu, hựu khai thủy tụ hợp khởi lai, giao đầu tiếp nhĩ khai tộc hội.
Tộc nhân giáp: “Ngã đích mụ, giá ngoạn ý yếu dưỡng trứ, na trực tiếp tựu thị lão thử điệu mễ hang lí liễu, ngạ liễu tựu khẳng ngã môn, thụ bất liễu thụ bất liễu.”
Tộc nhân ất: “Đối, nhượng tha khứ cật biệt nhân, thiên vạn biệt đái hồi khứ, ngã hại phạ ngã nhất thụy giác, tỉnh quá lai đáo thời hầu hạ bán thân tựu một hữu liễu.”
Thụy giác đô thụy bất an ổn, nhân sinh hoàn hữu thập ma nhạc thú a, ngã đích thiên a.
Sơn nhạc một hữu thuyết thoại, nhất phó trầm tư đích dạng tử, nhất cá cá đô tại thảo luận.
Luân đáo sơn nhạc thuyết thoại đích thời hầu, sơn nhạc đột nhiên bả mục quang đầu hướng liễu ninh thư, nhãn thần trung đích từ ái kỉ hồ yếu dật xuất lai liễu.
Ninh thư hắc nhân vấn hào kiểm:????
Giá thị càn thập ma ni?
Hảo hảo đích, chính thường điểm, giá thị chủng tộc đại sự.
Sơn nhạc đối ninh thư thuyết đạo: “Hữu giá cá ấu tể đối bỉ, ngã phát hiện nhĩ chân thị thái hảo liễu, giản trực tượng thiên sử.”
Một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, một hữu đối bỉ tựu một hữu hạnh phúc.
Ninh thư mãn đầu hắc tuyến, giá thị càn xá ni?
Ninh thư: “Nhĩ thị tưởng lưu hạ giá cá ấu tể?”
Sơn nhạc hấp liễu nhất khẩu khí, cân nha đông tự đích, phi thường củ kết, hiển nhiên, sơn nhạc đích nội tâm thị tưởng yếu lưu hạ giá cá hài tử.
Đãn thị xác thật cân tộc nhân thuyết đích nhất dạng, như quả thu hạ giá cá hài tử, đối vu tộc nhân lai thuyết thị tương đương nguy hiểm đích sự tình.
Đối tộc nhân phi thường bất công bình, bất năng nhân vi nhất cá ngoại nhân đả nhiễu liễu chủng tộc đích hòa bình.
Đối vu sơn nhạc lai thuyết, tối trọng yếu đích hoàn thị tự kỷ đích tộc nhân.
Sơn nhạc thán liễu nhất khẩu khí, tối chung phóng khí lĩnh dưỡng giá cá hài tử, minh minh ngận nguy hiểm, khước bất năng minh tri đạo ngận nguy hiểm hoàn bả lôi quải tại thân thượng.
Sơn nhạc hựu cấp liễu giá cá hài tử nhất cá minh hà chi thạch, minh hà chi thạch ngận ngạnh năng cật ngận trường thời gian, tha đích chú ý lực đô hội tại cật đích đông tây thượng, tha môn tựu năng bào liễu.
Tộc nhân khán đáo sơn nhạc giá ma lãng phí minh hà chi thạch, đốn thời cổ khởi liễu nhãn tình, trừng trứ sơn nhạc, đảo dã một hữu thuyết thập ma.
Vu thị đại gia khai thủy sổ nhất nhị tam, phi bôn trứ bào khởi lai.
Chấn động đắc địa diện chiến đẩu bất dĩ.
Na cá ấu tể phủng trứ thạch đầu, kiểm sắc mang nhiên địa trành trứ cuồng phún nhi khứ đích chủng tộc, tùy tức bàn san mại bộ địa cân liễu thượng khứ.
Tiền diện nhất đại quần nhân cuồng bôn, khán đáo hậu diện đích hài tử cân thượng lai, xử trứ nhất cá đại não đại, điệt điệt chàng chàng đích, cảm giác hạ nhất miểu tha tựu yếu điệt đảo tại địa thượng liễu.
Khán khởi lai vô trợ, nhược tiểu, hựu khả liên.
Đãn thị tiền diện đích thần thạch nhất tộc tựu cân kiến quỷ liễu, gia khoái liễu tốc độ, tuy nhiên gia khoái liễu tốc độ, đãn tựu thị bãi thoát bất liễu hậu diện ấu tể.
Nhĩ đảo thị điệt đảo a, đảo thị điệt đảo nhiên hậu khóc khấp a, vi thập ma nhĩ điệt điệt chàng chàng đích, chẩm ma năng bào đắc giá ma khoái.
Thần thạch nhất tộc chân đích hảo tuyệt vọng a, phi thường tuyệt vọng.
Hữu đích tộc nhân nhãn trung dĩ kinh thấm xuất liễu lệ thủy, biệt vấn ngã vi thập ma khóc khấp, nhân vi ngã hại phạ, hậu diện nhất cá ma quỷ yếu cật điệu ngã.
Ấu tể nhất trực truy, hựu truy bất thượng, nhiên hậu chân đích oa đích nhất thanh tựu khai thủy khóc khấp liễu, tịnh thả hảm đạo: “Ngã hảo ngạ.”