Ninh nhã nhất lai, từ nặc dã chỉ năng hồi đáo lánh nhất cá phòng gian tự kỷ thụy liễu.
Giá dạng nhất lai, tha dã hữu thời gian hồi khứ quỷ vương phủ khán khán.
Giá thứ khứ na cá tu chân giả đích động phủ, từ nặc chỉ đả toán đái thượng vương dã nhất cá nhân.
Diệp tiểu bắc ni, hoàn đắc nỗ lực học tập x tinh đích kỹ thuật, nhi bạch nguyệt ni, tắc thị tưởng cân tại tha tỷ tỷ thân biên nhất đoạn thời gian, thuận tiện bang từ nặc trành trứ nông nghiệp khoa kỹ công tư đích sự tình, khả dĩ tùy thời hòa từ nặc hối báo.
Trương tinh, tha tắc thị tưởng tại quỷ vương phủ hảo hảo tu luyện nhất đoạn thời gian.
Tha hòa diệp tiểu bắc hoàn hữu bạch nguyệt bỉ khởi lai, yếu soa liễu ngận đa, nhất hướng hảo cường đích tha bất cam lạc vu nhân hậu.
Vương dã giá biên ni, chủ yếu thị từ nặc tưởng khứ hoàn động phủ chi hậu, đái trứ vương dã khứ khán khán tha đích muội muội, lánh ngoại tha đích gia lí dã thị nông thôn, dã phù hợp từ nặc hòa chu khả tưởng khứ đích địa phương.
“Giá lí đích quỷ khí tự hồ nùng úc khởi lai liễu.” Diệp tiểu bắc đích tu vi tối cao, đối quỷ khí đích cảm giác dã tối vi linh mẫn.
“Bất cận thị quỷ khí nùng liễu, nhi thả quỷ vương phủ hoàn biến đại liễu, nhĩ một phát hiện?” Từ nặc phiết liễu phiết chủy, thuyết liễu lánh nhất cá biến hóa.
“Giá hữu thập ma hảo hi kỳ đích, nhĩ đích tu vi đột phá liễu, quỷ vương phủ tự nhiên hội biến đại. Giá dã toán thị nhĩ đích bổn mệnh pháp bảo chi nhất, hội tùy trứ nhĩ đích biến hóa nhi biến hóa.”
“Yếu thị hữu phán quan đích sinh tử bộ tựu hảo liễu, bả na ta phôi nhân đích danh tự nhất câu, nhượng tha môn yên tiêu vân tán, giá dạng thế giới đa mỹ hảo.” Bạch nguyệt tưởng đương nhiên đích thuyết liễu nhất cú, tựu bị trương tinh cấp bỉ thị liễu.
“Giá cá thế giới, bất khả năng bất tồn tại hắc ám, nhân vi nhân tính tựu hữu hắc ám đích nhất bộ phân. Ngã môn năng tố đích, tựu thị tối đại hạn độ đích ức chế hắc ám, nhi bất thị dĩ bạo chế bạo. Giá dạng, đối nhậm hà nhân đô bất công bình.” Trương tinh hoạt trứ đích thời hầu tuy nhiên thị tập độc cảnh sát, hận cực liễu na ta độc phiến.
Khả thị, tha dã kiến quá hứa đa, na ta độc phiến ôn tình đích nhất diện. Đương nhiên, tha đồng ý cấp dư na ta tội phạm tối nghiêm lệ đích trừng phạt, khước bất đại biểu yếu sát tử sở hữu ‘ phôi nhân ’.
“Một tưởng đáo trương cảnh quan hoàn hữu giá dạng đích nhất diện, bất quá thập ma thị công bình?”
“Hữu ta nhân tiễn đạp liễu biệt nhân đích nhân quyền, tha tựu bất phối ủng hữu nhân quyền, na chủng lạp ngập, tựu ứng cai triệt để hủy diệt.” Từ nặc thái thanh sở na ta nhân liễu, thị bất khả năng chân đích biến hảo.
Tựu toán thị biến hảo liễu, na tha môn tằng kinh tố quá đích phôi sự ni, tằng kinh thương hại quá đích nhân ni, hựu toán thập ma?
Khả tích, tha tựu thị một hữu phán quan đích sinh tử bộ, bất nhiên chân đích hội nhượng bạch nguyệt chưởng quản, nhất đãn phát hiện hữu nhân sở phạm đích tội siêu quá liễu nhất định đích trình độ, tựu nhượng tha tử đích càn càn tịnh tịnh.
“Lại đắc hòa nhĩ tranh biện, nhĩ tựu an an tâm tâm quá nhĩ đích tiểu nhật tử, thành thiên du sơn ngoạn thủy tựu hảo liễu.” Trương tinh phiên liễu phiên nhãn bì, như quả tha hữu từ nặc đích năng lực, khẳng định hội mãn thế giới đích đả kích độc phiến, nhượng độc phẩm tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất.
Thuyết phục bất liễu bỉ thử, na dã chỉ hữu trầm mặc liễu.
Thời gian nhất hoảng, tựu quá liễu tam thiên.
Đệ tam thiên đích thời hầu, từ nặc quả nhiên tại thân thỉnh trung khán đáo liễu triệu vân đích danh tự.
Nhất trực ngao đáo liễu vãn thượng thập nhị điểm, từ nặc lập mã thông quá liễu triệu vân nhất cá nhân đích thân thỉnh.
Tùy trứ nhất đạo bạch quang thiểm quá, nhất thân tố trang đích triệu vân tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn trung.
“Hảo soái a!” Thượng thứ tuy nhiên na ta hồi truyện đích họa diện kiến quá triệu vân, khả thị na cá thời hầu đích triệu vân ngận lạc phách, na tượng hiện tại, nhất thân nhung trang, hoàn lí hoàn ác trứ nhất can ngân thương, phong lưu thích thảng đích dạng tử, đích xác thị soái đích bất hành.
“Mỗ gia, kiến quá công tử, đa tạ công tử đích tặng lễ.” Triệu vân tri đạo, tha năng lai nhân giới, thị thác liễu từ nặc đích phúc. Diệp tiểu bắc tại địa phủ đích thời hầu, tựu cáo tố tha từ nặc ngận kính ngưỡng tha, tưởng yêu thỉnh tha đáo nhân gian cuống nhất cuống.
“Vân ca khách khí liễu, ngã khả thị nhất trực ngưỡng mộ nhĩ.” Từ nặc dã hữu ta kích động, tất cánh tha tòng cốt tử lí, tựu phi thường hân thưởng triệu vân.
“Tẩu, ngã môn bồi vân ca xuất khứ chuyển chuyển, khán khán nhân gian cảnh sắc.” Từ nặc phách liễu phách triệu vân hậu thật đích kiên bàng, yếu bất thị đắc đáo liễu tha đích bàn long kính, từ nặc nhất khai thủy khủng phạ hoàn một hữu na ma thuận lợi.
Na cá thời hầu, tha ngộ đáo đích bất thiếu sự tình, đô thị kháo trứ bàn long kính tài năng cú giải quyết.
“Hảo, chính tưởng lĩnh lược nhất hạ nhân gian phong quang.” Triệu vân dĩ tiền nhất khởi tưởng phụ tá lưu bị trọng chấn hưng đại hán, nhượng thiên hạ đích bách tính trọng tân quá thượng an ổn phú túc đích sinh hoạt, tha thị nhất cá tâm hoài thiên hạ, tâm hoài bách tính đích nhân.
Khả tích, tại lưu bị na lí, nhất trực một hữu đắc đáo trọng dụng.
Tha đích cá nhân võ lực, bất bỉ quan, trương tốn sắc, khả dĩ thuyết bất tương thượng hạ, hữu thời hầu hoàn cường thượng nhất ta.
Nhi thả, tha đích quân sự tài năng dã bất nhược, đãn nhất trực bị lưu bị đương thành liễu hộ vệ, độc lĩnh nhất quân đích cơ hội căn bổn tựu một hữu, canh biệt thuyết xử lý địa phương sự vụ liễu.
“Thử thời dĩ kinh thâm dạ, cánh nhiên hoàn đăng hỏa thông minh, bách tính đô phú dư liễu?” Triệu vân cương phi thượng vân tằng, tựu khán đáo để hạ lượng đích như đồng bạch dạ nhất bàn.
Phóng tại cổ đại, chỉ hữu phú nhân gia lí, tài hội giá ma bất phạ lãng phí đăng hỏa.
“Vân ca, ngã lai cấp nhĩ giảng nhất giảng, hiện tại ngã môn hoa hạ thị thập ma đích nhất phó cảnh tượng.” Tại địa phủ đích thời hầu, triệu vân hướng diệp tiểu bắc liễu giải quá, đãn thị ni, một hữu hiện thật y cư, thuyết liễu thập ma điện a, xa a, phi cơ a, triệu vân ngận nan lý giải.
Hiện tại hảo liễu, triệu vân lai thật địa khảo sát liễu, giới thiệu khởi lai tha dã tựu ngận thanh sở đích minh bạch diệp tiểu bắc chủy lí thuyết đích thị thập ma.
Tha môn hồi đáo địa diện đích đại nhai thượng, diệp tiểu bắc ngận nhiệt tình đích đương khởi liễu đạo du, mỗi nhất kiện đông tây, đô giảng đích thập phân tế trí.
Vương dã thính đích ngận nhận chân, nhân vi tha tri đạo, tha dĩ hậu đích công tác, cổ kế tựu thị giá dạng, đái trứ địa phủ thượng lai đích na ta du khách, tứ xử cuống cuống, giới thiệu nhất hạ nhân gian đích hiện trạng.
“Hiện tại đích bệ hạ, khả chân thị nhất cá thánh quân.” Triệu vân cuống liễu nhất điều nhai chi hậu, cảm khái liễu nhất cú.
“Hiện tại khả một hữu thập ma bệ hạ, thị chủ tịch. Bất quá khai quốc nguyên thủ, đích xác thị nhất đại vĩ nhân.” Diệp tiểu bắc cản khẩn hựu cấp triệu vân phổ cấp khởi liễu chính trị tri thức, bả triệu vân thính đích nhất lăng nhất lăng đích.
“Yếu thị sinh tại giá cá triều đình, thị đa hạnh phúc đích sự tình.” Triệu vân mạc liễu mạc tự kỷ đích trường thưởng, giác đắc tha dĩ vô dụng võ chi địa liễu.
“Như quả triệu đại ca tưởng lưu hạ lai, ngã khả dĩ tưởng bạn pháp.” Từ nặc thần bí đích tiếu liễu tiếu, tha hoàn khảo lự trứ chẩm ma thuyết phục triệu vân, một hữu tưởng đáo tha tự kỷ cánh nhiên hữu điểm tiện mộ giá cá thời đại.
“Chân đích khả dĩ?” Triệu vân trừng đại liễu nhãn tình, bất do đích tưởng đáo địa phủ gian lưu truyện đích nhất kiện sự.
Na tựu thị quách gia, quách đại thần, khứ liễu nhân gian chi hậu tựu một hữu hồi lai. Hữu nhất chủng thuyết pháp thị tha tại nhân gian vi ác, bị thiên đạo hòa từ nặc tru sát liễu, hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp thị tha mông tế liễu thiên cơ, lưu tại liễu nhân gian.
Thính từ nặc đích khẩu khí, ứng cai thị tha bả quách gia cấp lưu hạ lai liễu.
Đãn phàm, lai liễu nhân giới đích quỷ linh, tựu một hữu tưởng hồi khứ đích.
Hòa địa phủ tương bỉ, nhân gian tựu thị thiên đình a.
Na chủng ám vô thiên nhật, hựu thành thiên tê sát đích địa phương, hữu thập ma trị đắc nhân lưu luyến đích ni?
Khả dĩ lưu hạ, triệu vân đương nhiên thị tưởng đích.
Khả thị, chân đích khả dĩ mạ?
( vị hoàn đãi tục. )
Bổn thư lai tự /book/html/35/35820/index.html