Chính văn
Thái bình dương đích mỗ xử thâm hải, nhất tao du luân chính đình bạc tại hồng thượng. Võng
Từ nặc, chu khả, lưỡng cá nhân xuyên trứ tiềm thủy y, chính tại lưỡng cá giáo luyện đích chỉ đạo chi hạ học tập tiềm thủy kỹ thuật.
Tuy nhiên tha môn đô bất thị phổ thông nhân, khả thị đối vu tiềm thủy nhất điểm kinh nghiệm đô một hữu, học tập tiềm thủy kỹ thuật thị nhất chủng bảo chướng.
Hồ tiên hòa triệu vân thử thời đô tại linh khu chi trung, nhi tha môn đích linh khu tắc thị thảng tại từ nặc thủ chỉ thượng đích tiên giới nội bộ.
Bất quản thị hồ tiên hoàn thị triệu vân, đô bất nhu yếu hô hấp, tất cánh tha môn bổn thể thị linh thể, nhi ký sinh đích dã thị tiên giới độc hữu đích tiên khu, tự nhiên dã nhu yếu không khí.
“Ngã liệt cá quai quai, giá tiên giới bất giản đan a, liên thiên đạo đô mông tế liễu.” Hồ tiên tại tiên giới lí chuyển liễu nhất quyển, hữu liễu ý ngoại đích hiện.
Linh khí, giá tiên giới nội bộ đích không gian cánh nhiên hữu linh khí.
“Bất tri hồ tiên hà ý?” Triệu vân chỉ thị cảm giác ngốc tại tiên giới nội, bỉ ngoại diện thư phục nhất điểm.
“Giá thị động phủ, tùy thân động phủ.” Hồ tiên tạp liễu tạp chủy ba, lưỡng nhãn phóng quang.
“Khán kiến một hữu, giá đạo bình chướng tịnh bất thị không gian bình chướng, nhi thị trận pháp.” Hồ tiên trạm liễu khởi lai, phủ mạc trứ diện tiền đích nhất đạo tử sắc quang mạc.
“Hữu nhân, bả tự kỷ đích động phủ tòng tiên hồn chi trung bác ly liễu xuất lai, tái dụng kinh thiên địa khấp quỷ thần đích thủ phàm tùy thân động phủ dung nhập liễu tiên giới nội bộ ⊥ tiên, chân chính đích mãnh tiên a, giá khí phách, giá thủ đoạn, phạ thị đại la kim tiên đô tố bất đáo, cập hữu khả năng thị chuẩn thánh hoặc giả thánh nhân cấp biệt đích tồn tại tài năng cú tố đáo.” Hồ tiên như quả bất thị tiên lực tinh, khủng phạ đô yếu thí nhất thí giá bình chướng năng bất năng phá khai liễu.
“Cảm vấn thượng tiên, thập ma thị động phủ?” Triệu vân chỉ thính quá địa phủ, khước một hữu thính quá động phủ.
“Động phủ tựu thị tự thành nhất mạch đích hân giới, tồn tại vô hạn khả năng đích hân giới. Giản đan nhất điểm hình dung, tha tựu thị súc tiểu liễu vô sổ bội đích địa phủ. Dụng từ nặc tha môn đích giải thích, giá thị nhất cá hoàn toàn độc lập đích vị diện không gian.”
“Đãn phàm thị kim tiên, đô ủng hữu tự kỷ đích động phủ, dung nhập tự kỷ đích tiên hồn chi nội. Tu vi việt cường, động phủ tựu việt đại. Tuy nhiên bất tri đạo giá bối hậu đích động phủ thế giới như hà, bất quá tựu bằng giá chủng bình chướng, tựu tuyệt đối bất thị thập ma tả phủ. Bất quá, dã bất khả năng tượng địa phủ na dạng. Tất cánh, na thị lưỡng đại thánh nhân đích động phủ dung hợp tại nhất khởi đích.” Hồ tiên đối vu nhất ta thiên giới bí tân hoàn thị hữu điểm tri hiểu đích.
“Thượng tiên thị thuyết, địa phủ thị lưỡng cá thánh nhân đích động phủ dung hợp tại nhất khởi?” Triệu vân nhãn tình đô trực liễu, thánh nhân tha dã tằng tại địa phủ thính thuyết quá.
“Một thác, thị nguyên thủy thiên tôn na chủng thánh nhân, tịnh bất thị nhĩ môn phàm nhân phong đích na chủng ngụy thánh.” Hồ tiên tự hồ khán xuyên liễu triệu vân đích tâm tư, giải thích liễu nhất cú.
“Bất quá, giá động phủ hữu thập ma tác dụng ni?” Triệu vân tuy nhiên bất tri đạo kim tiên thị thập ma dạng đích, khả thị khán hồ tiên thuyết đích thời hầu lưỡng nhãn phóng quang, dụng ngận lệ hại ba.
Triệu vân, đối vu truy cầu võ đạo, hữu nhất chủng chấp trứ.
Bất nhiên, tha dã bất hội nhất trực oa cư tại địa phủ đích quan tài hạng lí, nhất trực tu luyện liễu.
Hiện tại, tha hoàn hữu điểm oản tích, tại địa phủ thất khứ đích na ta tu vi.
“Ủng hữu nhất cá tự kỷ đích thế giới, nhĩ thuyết thập ma tác dụng?” Hồ tiên giản trực vô ngữ liễu, na khả thị động phủ, khả thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới a.
Tuy nhiên bất năng hòa nhân giới giá chủng tại hỗn độn thời đại tự ngã dựng dục đích thế giới tương bỉ, đãn thị bỉ khởi nhất khỏa tiểu đích tinh cầu, na tựu thị cao đoan đại khí, thượng đương thứ đích tồn tại liễu.
“Toán liễu, hòa nhĩ dã thuyết bất minh bạch.” Hồ tiên diêu liễu diêu vĩ ba, tuy nhiên cận thặng nhất điều vĩ ba, đãn thị tha khước ngận mãn ý.
Chỉ yếu tha triệt để dữ giá linh khu dung hợp, vị lai thành tựu bất khả hạn lượng.
Tha đích bổn thể, nguyên bổn thị phổ thông đích hồ li, hòa giá chủng tiên giới đích linh chủng khả một pháp bỉ giác, nhi tha hoàn thị kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực biến thành liễu hồ tiên.
Bàn thối tọa hạ, hồ tiên bất cố triệu vân na nhất kiểm cầu tri đích dạng tử, tự kỷ tu luyện liễu khởi lai.
Nhi tiên giới chi ngoại, kinh quá sổ cá tà đích huấn luyện hòa học tập, từ nặc hòa chu khả dĩ kinh chưởng ác liễu tiềm thủy đích khiếu môn.
Bất quá, tha môn hoàn một hữu đả toán lập mã tiềm nhập thủy để đích động phủ chi trung. Tất cánh tiêu thất sổ cá tà, nãi chí nhất thiên, khủng phạ na ta giáo luyện đô đắc báo cảnh liễu.
Tha thủ thượng tuy nhiên hữu hoàng tuyền thủy phối đích dược thủy, bất quá đại lượng sử dụng tựu tại hại liễu giá ta phổ thông nhân, từ nặc hoàn một hữu na ma tự tư tự lợi.
Hồi đáo liễu ngạn thượng chi hậu, từ nặc tựu đan độc tô hạ liễu nhất điều thuyền, cố liễu nhất cá nhân.
Giá thứ lai đích chỉ hữu triệu vân, vương dã, hồ tiên, khống chế nhất cá thuyền viên hoàn thị khả dĩ đích.
Đệ nhị thiên, từ nặc hòa chu khả đái thượng liễu tứ sáo tiềm thủy dụng cụ, túc cú nhượng lưỡng cá nhân sử dụng tam thiên đích dưỡng khí bình, tái nhất thứ hồi đáo liễu na phiến hải vực.
Đương nhiên, từ nặc hạ thủy chi tiền, bả na cá thuyền viên cấp lộng vựng liễu, nhiên hậu nhượng vương dã tại thượng diện trành trứ. Chỉ yếu tha nhất tỉnh lai, tựu thượng tha đích thân, bả tha lộng vựng. Yếu thị hữu thập ma đột tình huống, tượng thị thập ma ngộ đáo tuần la thuyền chi loại đích, vương dã dã khả dĩ tùy cơ dong.
Thủy hạ đích áp lực cực đại, bất quá tha môn đích thân thể tố chất viễn thường nhân, gia thượng hữu hồ tiên hoàn hữu triệu vân tại bàng bảo hộ, đảo dã một hữu thập ma phong hiểm.
Ngận khoái, tha môn tựu hàng đáo liễu thủy để, trảo đáo liễu na cá bất thái khởi nhãn đích nhập khẩu.
Chiếu na chương vọng đích ký ức, nguyên bổn giá phụ cận thị hữu nhất tao minh đại đích thương thuyền, dã tựu thị nhân vi na tao thương thuyền tha môn tài hiện liễu động phủ chi trung thấu xuất lai đích hà quang.
“Giá lí diện cánh nhiên một hữu thủy, nhi thả hoàn hữu không khí?” Từ nặc xuyên quá nhất đạo cấm chế, tựu suất đáo liễu địa diện, hoàn hảo tha phản ứng ngận khoái, bình ổn đích lạc tại liễu địa diện thượng.
Chu khả cương lạc hạ, tựu bị từ nặc bão tại liễu hoài lí, tự nhiên dã một hữu suất thương.
“Bất quá thị dụng liễu tị thủy trận, chí vu không khí, na tựu bất đắc nhi tri liễu, khả năng thị giá lí đích không gian bỉ giác đại ba.” Hồ tiên hiện tại hữu liễu nhục thân, dã bất dụng thần thông lai hiển hiện tự kỷ liễu.
“Khán dạng tử, hoàn chân thị tử liễu bất thiếu nhân a.” Quải tiến liễu nhất cá động khẩu, từ nặc hòa chu khả tựu khán đáo liễu đôi tại nhất khởi đích thi thể, chí thiếu hữu thập lai cụ, tán trứ ác xú.
Hoàn hảo, tha môn một hữu bả y phục hòa dưỡng khí nã khai, bất nhiên khẳng định hội bị huân vựng đảo.
Nhất đạo đạo bị tạc khai đích thạch môn, hiển kỳ giá lí tao ngộ liễu nhân vi đích phá phôi, bất dụng thuyết khẳng định thị chương vọng đích na ta nhân càn đích.
“Giá cá địa phương hoàn chân bất tiểu, cực hữu khả năng thị nhất cá tông môn đích tu luyện chi địa, khả tích liễu, linh khí hi bạc đích bất hành. Thuyết bất định, na cá thời hầu giá lí thị nhất tọa linh quáng.” Hồ tiên chuyển liễu kỉ quyển, dã một hữu thập ma hiện.
Bất quá, tha việt tẩu việt thâm.
“Lão công, giá địa phương yếu thị bị nhân hiện, khủng phạ hội chấn kinh khảo cổ giới hòa sinh vật giới ba?” Chu khả tuy nhiên một hữu hiện thập ma cổ đại tu sĩ di lưu hạ đích ngân tích, bất quá hồ tiên khước đề quá giá địa phương chí thiếu thị vạn niên tiền bị khai xuất lai đích.
“Đẳng đáo ngã môn ly khai chi thời, nhượng hồ li thiết hạ trận pháp tựu khả dĩ yểm khứ nhập khẩu, bất hội bị hiện đích.” Như quả bất thị hồ tiên khai lộ, khủng phạ từ nặc hòa chu khả đô đắc thụ thương.
Nhân vi mỗi tẩu kỉ bộ, hồ tiên đô hội đình hạ lai, xuy xuy khí.
( vị hoàn đãi tục. )
Đề cung đề cung tiểu thuyết,
Dĩ cập, võ hiệp tiểu thuyết, võng du tiểu thuyết,, giáo viên tiểu thuyết đẳng miễn phí võng lạc tiểu thuyết duyệt độc.