Thân ái đích tiểu thuyết mê, bất yếu vong ký thu tàng trảo thư võng nga! Nhiệt môn tiểu thuyết vĩnh cửu miễn phí!
Chính văn quyển
“Quý khách đáo lai, thỉnh thứ ngã bất năng khởi thân nghênh tiếp.” Luân y thượng, toàn thân phúc cái trứ hôi bạch sắc mao thảm đích nam tử vi vi nhất đốn, lập tức hồi ứng đạo.
Trương hằng văn ngôn, chủy giác bất trụ câu khởi nhất mạt tiếu ý, tha khả thị hoàn ký đắc, tại 《 thánh tử hàng lâm 》 na bộ điện ảnh trung, giá vị khả thị ngoan ngoan khanh liễu trảo mụ tam nhân tổ nhất thứ, nhãn tiền đích giá cá nam tử, tuy nhiên nhất trực tọa tại luân y thượng nhất phó bệnh ưởng ưởng đích mô dạng, khả thật tế thượng tảo dĩ thuyên dũ, như kim giá phúc mô dạng chỉ thị tha đích ngụy trang nhi dĩ.
“Uy, ngã thuyết, giá ma xú thí, nhĩ đáo để thị thùy a đích thuyết.” Nhất bàng đích lôi nặc nhẫn bất trụ tái thứ nhượng nhượng khởi lai.
“Ngã chỉ thị nhất cá truyện thoại nhân.” Trương hằng chung vu thu hồi vọng hướng ngoại giới đích thị tuyến, chuyển quá thân lai, “Ngã yếu cáo tri thần la các hạ, kiệt nặc ngõa tựu yếu tái thứ hồi lai liễu.”
“Thập ma!” Một đẳng luân y thượng đích nam tử khai khẩu, lôi nặc tiện tái thứ kinh hô khởi lai, tha diêu liễu diêu đầu, “Bất khả năng! Kiệt nặc ngõa đích hóa thân tát phỉ la tư tảo dĩ bị khắc lao đức tiêu diệt, tha bất khả năng hoàn tồn tại vu giá cá thế giới thượng! Giá bất khả năng!”
“Một hữu thập ma bất khả năng đích.” Luân y thượng đích nam tử thán liễu nhất khẩu khí, hiển nhiên tảo dĩ tập quán lôi nặc đích cá tính, chỉ thị vô nại đạo, “Kỳ thật đương kiệt nặc ngõa dung nhập sinh mệnh chi tuyền đích thời hầu, tha đích hồi quy tựu thành liễu nhất chủng tất nhiên, nhất niên tiền đích tát phỉ la tư tiện thị như thử, chỉ thị ngã một hữu tưởng đáo cánh nhiên lai đắc như thử chi khoái, giá vị các hạ, ngã hoàn bất tri đạo như hà xưng hô nâm.”
“Lai nhân cáp đặc.” Trương hằng điểm đầu trí ý, song phương đích thị tuyến thấu quá đối phương đích mao thảm mặc mặc giao hối, giá nhất thuấn gian, lưỡng nhân nhãn trung đô thiểm quá nhất mạt kinh nhạ, tha môn đô hữu nhất chủng cảm giác, tại đối phương đích nhãn thần trung, tự hồ hữu trứ tự kỷ đích ảnh tử……
“Lai nhân cáp đặc các hạ.” Lộ ô pháp tư điểm đầu trí ý, “Kí nhiên nhĩ cáo tri liễu ngã giá cá tiêu tức, na ma nhĩ thị tưởng bang trợ ngã đối địch mạ?”
“Thị đích, kiệt nặc ngõa nhất đán xuất thế, một hữu liễu khắc lao đức, giá cá thế giới tất tương sinh linh đồ thán.” Trương hằng thuyết đạo, “Ngã môn chỉ hữu liên thủ, tài hữu tồn hoạt đích hi vọng.”
“Na ma, ngã nhu yếu phó xuất thập ma?” Khả thị, lệnh lôi nặc thác ngạc đích thị, lộ ô pháp tư cánh nhiên một hữu nhất khẩu đáp ứng, phản nhi vấn xuất giá cá ngưu đầu bất đối mã chủy đích vấn đề lai.
“Ngã nhu yếu thần la công tư cải tạo chiến sĩ đích khoa kỹ tư liêu, dĩ cập khai thải ma hoảng năng nguyên đích ma hoảng lô chế tạo đồ chỉ.” Trương hằng tự hồ ti hào một hữu đối đối phương đích vấn đề cảm đáo thác ngạc, nhi thị tảo tựu chuẩn bị hảo nhất bàn, báo xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu.
“Giá ngận công bình.” Lộ ô pháp tư một hữu ti hào do dự tiện đáp ứng hạ lai, vi vi hạm thủ đạo, “Như quả ngã môn thành công kích bại liễu kiệt nặc ngõa, ngã tất nhiên hội tương giá lưỡng hạng kỹ thuật tư liêu tống đáo nâm đích thủ thượng, như quả ngã môn thất bại liễu, na ma nhất thiết dã đô một hữu ý nghĩa liễu.”
“Đích xác, hòa thông minh nhân giao lưu tựu thị thống khoái.” Trương hằng vi vi nhất tiếu, đái trứ chỉ thương đẳng nhân triều lâu thê khẩu tẩu khứ, tùy tức hòa lưỡng nhân sát kiên nhi quá. Trực chí tha đích thân ảnh tiêu thất tại lâu thê khẩu xử, trương hằng tối hậu đích thanh âm tài ẩn ẩn truyện lai, “Tối đa lưỡng thiên, kiệt nặc ngõa tựu hội phục sinh, đáo thời hầu ngã môn hội trạm tại nhĩ đích thân biên.”
Lộ ô pháp tư trầm mặc.
“Giá tựu hoàn liễu?” Đẳng đáo trương hằng ly khai, lôi nặc giá tài hoảng nhiên kinh giác, tha tham xuất não đại soa lâu thê hạ khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tái thứ kinh nghi bất định đích vọng hướng tự kỷ đích lão bản, “Ngã thuyết lão bản, nhĩ tựu giá ma tương tín giá cá tòng vị kiến quá đích phổ thông nhân đích thuyết? Nhi thả, ngã môn vi thập ma yếu hướng tha môn chi phó báo thù?”
“Giá ngận trọng yếu mạ?” Khả thị, lộ ô pháp tư khước diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo, “Nhĩ dĩ vi bằng ngã môn lưỡng cá khả dĩ kích bại na ngũ cá nhân? Bàng biên na tứ cá nhân chí thiếu hữu 2 cấp chiến sĩ đích thật lực, nhi na danh hòa ngã giao đàm đích thanh niên, canh thị ngã sở kiến quá sổ nhất sổ nhị đích cường giả, thậm chí, ngã chỉ tại tát phỉ la tư thân thượng cảm thụ quá na chủng cường đại……”
Lôi nặc văn ngôn, đốn thời hãm nhập trầm mặc, lương cửu tài thuyết đạo, “Chỉ khả tích dã lỗ đức cảm nhiễm tinh ngân chứng hầu quần tử khứ liễu, bất nhiên ngã môn hoàn năng tăng gia nhất phân lực lượng, tằng kinh đích tháp khắc tư bộ đội, như kim chỉ thặng ngã nhất cá liễu đích thuyết.”
“Quần lang hoàn tự, trừ liễu hợp tác, ngã một hữu biệt đích tuyển trạch.” Lộ ô pháp tư diêu trứ luân y tẩu đáo lạc địa song tiền, khán trứ cước hạ na phiến hắc hồ hồ đích thành thị, nam nam đạo, “Hảo tân khổ, phục hưng thần la đích lộ, tự hồ hoàn thị ngận trường a……”
Trương hằng ly khai thần la đại hạ, trọng tân hồi đáo mễ đức gia nhĩ thành đích nhập khẩu xử, thử thời, nhất chúng ưng chuẩn chiến cơ tảo dĩ hoàn thành liễu các tự đích nhậm vụ, tòng thế giới các địa quy lai.
Giá thứ, trương hằng tố liễu lưỡng thủ chuẩn bị, nhất biên nhượng ưng chuẩn chiến cơ thu tập toàn thế giới ma hoảng dung lô đích tư liêu, nhất biên hòa thần la hiện nhậm đích xã trường lộ ô pháp tư đạt thành công thủ đồng minh, diện đối kiệt nặc ngõa, tha nhu yếu tập hợp sở hữu năng cú tập kết đích lực lượng.
Chỉ thị, vô luận thị đế pháp, vưu phỉ, hoặc giả thị lộ ô pháp tư, sở năng đề cung đích bang trợ khủng phạ cực vi hữu hạn, tối chung đích chủ lực, y nhiên thị trương hằng hòa thượng thiên danh khắc long chiến sĩ.
Tái thứ thừa tọa thượng ưng chuẩn chiến cơ, trương hằng khai thủy bố trí khởi liễu các chủng dĩ phòng vạn nhất đích thố thi, bất quá nhượng trương hằng vô nại đích thị, giá thứ khủng phạ phục cừu tà thần đích dược tề dĩ kinh vô dụng.
Giá tọa vị diện, nhân loại dĩ kinh tiêu vong liễu thập chi *, cận thặng đích nhân khẩu linh linh tán tán, căn bổn vô pháp trảo trụ đại lượng đích nhân khẩu dụng lai chế tạo phục cừu tà thần, na ma, trương hằng duy nhất hoàn thành nhậm vụ đích phương thức, chỉ hữu kháo dị vị diện đặc biệt hành động bộ đội dụng mệnh khứ bính liễu.
Trương hằng bất thị một hữu tưởng quá tại kiệt nặc ngõa xuất hiện đích thuấn gian, trực tiếp đoạt thủ kiệt nặc ngõa đích nhất khối huyết nhục, na dạng tựu tương đương vu lập tức hoàn thành nhậm vụ. Khả thị, giá thứ nhậm vụ đích khóa độ thời gian đạt đáo liễu sử vô tiền lệ đích thất thập nhị tiểu thời, tương đương vu tam thiên tam dạ, tức sử thị đương niên trương hằng đích thí luyện nhậm vụ dã viễn viễn bỉ bất thượng.
Nhất đán trương hằng đắc đáo kiệt nặc ngõa đích huyết nhục, tiện đẳng vu giảo tiến liễu hòa kiệt nặc ngõa đích chiến tranh trung, tất cánh, kiệt nặc ngõa bổn thân tựu thị nhất chủng tàn bạo lãnh khốc đích ngoại tinh sinh mệnh, kỉ hồ bất tồn tại giao lưu đích khả năng tính.
Nhân thử, trương hằng duy hữu bính lực phản kích giá nhất điều lộ khả tẩu, tẫn lực kích bại kiệt nặc ngõa, hoàn thành giá thứ nhậm vụ. Chỉ thị thị phủ y nhiên thị trị tiêu bất trị bổn, na tựu bất thị trương hằng năng cú khảo lự đích liễu.
Tưởng đáo giá lí, trương hằng ám ám thán tức, ngận hiển nhiên, thứ nguyên chi tinh sở bố trí đích nhậm vụ, hoặc hứa hữu tiệp kính, đãn tuyệt đối một hữu lậu động khả toản, hoàn thành đa thứ nhậm vụ hậu, trương hằng tảo dĩ tử liễu giá điều tâm.
Đối vu kiệt nặc ngõa tái thứ xuất thế đích vị trí, trương hằng dã hữu liễu ẩn ẩn đích kế giác, nhất niên tiền, khắc lao đức tiện thị tại thần la đại hạ thượng đệ nhị thứ kích bại liễu kiệt nặc ngõa đích hóa thân tát phỉ la tư, na thời kiệt nặc ngõa cận thặng đích đầu bộ dã cân trứ tát phỉ la tư nhất khởi tiêu nhị vô hình, mễ đức gia nhĩ thành đích địa để, thành liễu kiệt nặc ngõa tế bào tối vi mật tập đích địa đái.
Na ma, thâm tri kiệt nặc ngõa đặc tính đích trương hằng, chí thiếu tựu cửu thành đích kỉ suất bảo chứng, mễ đức gia nhĩ thành tương hội thị kiệt ngõa nặc tái thứ hiện thế đích địa đái, tựu như đồng đương niên đích tát phỉ la tư nhất dạng.
Như kim, trương hằng duy nhất yếu tố đích, tiện thị thủ chu đãi thỏ liễu. Chỉ bất quá, cứu cánh tha hội thành vi liệp nhân hoặc giả liệp vật, na chỉ hữu giao thủ hậu tài hội kiến phân hiểu. ( vị hoàn đãi tục. )