no.564 tâm lý phản kích
Trực chí trương hằng đích phụ mẫu đô ly khai liễu phòng gian, bạch y sinh tài chuyển đầu khán hướng trương hằng, lộ xuất tiếu dung tập quán tính đích thuyết đạo, “Trương hằng tiểu bằng hữu, bất yếu hại phạ, bất yếu bả ngã đương thành a di, nhi thị đương thành nhĩ đích đồng linh bằng hữu hảo liễu, khả dĩ mạ?”
“Ngã khả một hữu hại phạ. Thủ cơ duyệt độc M.600000” khả thị, tứ tuế đích trương hằng khước oai liễu oai não đại, trực tiếp kháo tại sa phát thượng, dụng tế nộn đích đồng âm đạm mạc đích thuyết đạo, “Na ngã cai chẩm ma xưng hô nhĩ ni, ngã đích đồng linh bằng hữu?”
Bạch y sinh đốn thời nhất ngốc, tha chinh chinh khán liễu trương hằng nhất nhãn, nhiên hậu tài thất tiếu khởi lai, “Đảm tử hoàn chân đại a, na ma, nhĩ khiếu ngã bạch cầm hảo liễu, ngã khiếu nhĩ tiểu hằng chẩm ma dạng?”
“Ngận hợp lý.” Trương hằng vô sở vị đích điểm điểm đầu.
“Na ma, tiểu hằng, ngã hiện tại nhu yếu vấn nhĩ kỉ cá vấn đề.” Bạch cầm nã xuất nhất trương loại tự thí quyển đích chỉ trương, vấn tuân đạo, “Giá thị nhĩ chi tiền điền tả đích vấn quyển điều tra biểu, thượng diện đệ thập lục cá vấn đề, ‘ ngã thị bất thị phạ hắc ’, nhĩ hồi đáp bất thị, đệ nhị thập tam cá vấn đề, ngã thị bất thị phạ đan độc nhất cá nhân, nhĩ dã hồi đáp bất thị. Đệ nhị thập lục cá, ngã thị bất thị hại phạ tố ác mộng, nhĩ hoàn thị hồi đáp bất thị.”
Bạch cầm đích thần sắc tiệm tiệm nghiêm túc khởi lai, giá thị nhất chủng tâm lý ám kỳ thủ đoạn, tiên thông quá lạp cận cự ly, nhiên hậu biểu hiện xuất nghiêm túc, canh dung dịch nhượng bệnh nhân sản sinh úy cụ, tòng nhi thành thật hồi đáp. Thử thời tha tiện dụng nghiêm túc đích khẩu vẫn đạo, “Nhĩ tại sở hữu vấn đề trung đô hồi đáp bất thị, ngã tưởng, tổng hữu kỉ cá vấn đề thị khẳng định đích ba? Mỗi cá nhân đô hữu tha hại phạ đích đông tây, bất yếu khứ khủng cụ, yếu khứ khắc phục tha! Hiện tại, ngã yếu nhĩ cáo tố ngã, nhĩ hại phạ thập ma?”
Khả thị, bạch cầm một hữu tưởng đáo, tha đích tâm lý ám kỳ thủ đoạn tại giá danh tứ tuế đích hài đồng diện tiền khước thất khứ liễu tác dụng, chỉ kiến trương hằng chủy giác thiêu khởi nhất ti thành nhân hóa đích tiếu ý, lập tức khai khẩu, “Bạch cầm, nhĩ tiên cáo tố ngã nhĩ phạ thập ma, ngã tái cáo tố nhĩ ngã phạ thập ma, hảo mạ?”
Bạch cầm văn ngôn tái thứ nhất lăng, nhãn tiền tứ tuế tiểu hài đích vấn đề nhượng tha hữu ta ý ngoại, tha do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tài hữu ta bất tình nguyện đạo, “Hảo ba, na ngã môn tựu công bình giao dịch hảo liễu.”
Thuyết trứ, bạch cầm tư khảo liễu nhất hạ, lược đái phu diễn đích thuyết đạo, “Tại ngã tiểu thời hầu, ngã nãi nãi khứ thế, đương thời ngã khóc liễu ngận cửu, tòng thử chi hậu, ngã tựu ngận hại phạ khán đáo thân nhân đích tử vong, hại phạ khán đáo quan ái ngã đích nhân khứ thế, ngã tưởng, giá tựu thị ngã hại phạ đích đông tây liễu.”
“Quan ái nhĩ đích nhân khứ thế?” Trương hằng lược hữu ta thẩm thị đích khán trứ bạch cầm, “Nhĩ xác định mạ?”
“Ngã ngận xác định, nhĩ hoàn tiểu khả năng bất đổng đắc,” bạch cầm hữu ta ám nộ, liên mang biện giải khởi lai, “Bất quá nhĩ dã hữu nãi nãi ba, ngã tựu ngận hỉ hoan ngã đích nãi nãi, đương nhất cá lão nhân khứ thế chi hậu, nhĩ giá bối tử tương tái dã khán bất đáo tha, đổng mạ?”
“Ngã đương nhiên đổng.” Khả thị, trương hằng khước trạm khởi thân, tẩu đáo bạch cầm đích diện tiền tọa hạ, na song viên đô đô đích tiểu thủ hoa quá bạch cầm đích hắc ti, đê thanh đạo, “Khả thị nhĩ đích nhãn tình khước cáo tố liễu ngã, nhĩ khi phiến liễu ngã.”
“Ngã na lí khi phiến nhĩ liễu?” Bạch cầm đột nhiên cảm giác song ngoại xuy lai đích phong hữu ta băng lãnh, tha hạ ý thức triều hậu diện kháo liễu kháo, thanh âm sa ách đạo, “Ngã thuyết đích đô thị chân đích, phiến nhân thị tiểu cẩu.”
“Nhĩ hại phạ đích bất thị nhĩ đích nãi nãi khứ thế, nhi thị thân nhân tử hậu hình thành đích vị tri đông tây.” Trương hằng thanh âm kế tục áp đê, tha đích nhãn tình tứ xử phiêu liễu kỉ nhãn, phảng phật tứ chu ẩn tàng trứ thập ma vị tri đích đông tây, nhiên hậu tài chính thị trứ bạch cầm, “Bỉ như thuyết…… Quỷ hồn?”
“Tiểu, tiểu hài tử bất ứng cai hồ tư loạn tưởng!” Bạch cầm văn ngôn tiếu liễu khởi lai, khả thị liên tha tự kỷ đô năng cảm giác đáo, tự kỷ thử khắc đích tiếu dung nhất định vô bỉ nan khán, tha liên mang tại sa phát thượng na liễu na, đóa khai nhãn tiền giá cá quỷ dị tiểu nam hài thẩm thị đích mục quang, đào tị tự đích nã khởi trà kỉ thượng đích vấn quyển điều tra biểu, hữu ta hoảng loạn đạo, “Hiện tại, cai nhĩ thuyết thuyết nhĩ hại phạ thập ma liễu.”
Trương hằng giá tài thu khởi biểu tình, tái thứ tọa hồi tự kỷ đích vị trí, đạm mạc đạo, “Ngã tự kỷ.”
“Nhĩ hại phạ tự kỷ?” Bạch cầm phản vấn.
“Hữu thời hầu.” Trương hằng lão thành đích điểm điểm đầu.
“Vi thập ma hội hại phạ nhĩ tự kỷ?” Bạch cầm ám ám bình trụ hô hấp, đối vu nhãn tiền đích tiểu nam hài, tha việt lai việt hữu bất khả tư nghị đích cảm giác.
“Nhân vi, ngã tổng thị năng khán xuyên nhất ta nhân đích hoang ngôn.” Trương hằng mị khởi minh lượng đích đại nhãn tình, nhãn trung đích hí hước nhất thiểm nhi thệ.
“Thập ma nhân?” Bạch cầm tâm trung nhất súc, miễn cường vấn đạo.
“Bỉ như…… Nhĩ.” Trương hằng tựu tượng tiểu hài tử nhất dạng trụ trứ sa phát, lưỡng cước phân biệt tiền hậu hoa lạp trứ, “Nhĩ đích hoang ngôn, hoàn hữu nhĩ đích ngạo mạn, ngã đô năng khán đắc nhất thanh nhị sở.”
“Ngã thập ma địa phương khi phiến liễu nhĩ?” Bạch cầm hô xuất nhất khẩu khí, nộ cực phản tiếu đạo, “Hảo ba, tựu toán ngã khi phiến liễu nhĩ, na ma ngã cấp nhĩ đạo khiểm khả dĩ mạ?”
“Nhĩ bất nhu yếu đạo khiểm.” Khả thị hoàn vị thuyết hoàn, trương hằng tiện thưởng tiên hồi đáp, tha nhất biên trào tiếu nhất biên triều sa phát kháo bối kháo khứ.
“Vi thập ma bất nhu yếu?” Bạch cầm lập tức phản vấn.
“Nhân vi nhĩ dĩ kinh thị đại nhân liễu,” trương hằng tư khảo liễu nhất hạ, dụng liên mẫn đích mục quang khán hướng bạch cầm, “Giá dạng ngận đâu kiểm.”
Bạch cầm đốn thời ngốc ngốc khán trứ trương hằng, nội tâm đột nhiên sản sinh nhất chủng đối nhãn tiền nam hài đích úy cụ……
Trương hằng tái thứ trạm khởi thân, cực vi tự nhiên đích tòng bạch cầm thủ trung tiếp quá điều tra vấn quyển, dụng tế nộn đích đồng âm độc đạo, “Đệ nhị thập lục cá vấn đề, nhĩ thị phủ hại phạ tố ác mộng?”
“Nhĩ yếu nhượng ngã hồi đáp?” Bạch cầm cơ giới tính đích vấn đạo.
“Thị hoặc giả bất thị?” Trương hằng đái trứ xâm lược tính đích ngữ khí kế tục vấn.
“……” Bạch cầm trầm mặc liễu nhất hạ, trảm đinh tiệt thiết đích khai khẩu, “Bất thị!”
Trương hằng diêu đầu vi tiếu, tha tương thủ trung đích điều tra vấn quyển hoãn hoãn thôi xuất khứ, đồng thời áp đê thanh âm đạo, “Nhĩ ứng cai hồi đáp ——‘ thị ’ tài đối.”
Thập phân chung hậu, trương hằng hảo chỉnh dĩ hạ đích tẩu xuất lý liệu gian, trương hằng đích phụ mẫu tảo tựu đẳng hầu đa thời, khán đáo trương hằng xuất lai, giá tài liên mang tẩu đáo lý liệu gian đích môn khẩu, khả thị tha môn khước khán đáo, chi tiền thái độ hoàn hữu ta ngạo mạn đích bạch y sinh, thử thời cánh nhiên kiểm sắc thương bạch đích tọa tại sa phát thượng, ngốc ngốc đích khán trứ trác thượng đích vấn quyển điều tra thí quyển.
“Bạch y sinh, ngã nhi tử chẩm ma dạng?” Trương hằng mẫu thân liên mang vấn đạo.
Bạch cầm giá tài hồi quá thần, tha khán trứ lưỡng nhân, đột nhiên lộ xuất tâm hữu dư quý đích biểu tình, “Lưỡng vị, ngã khủng phạ y trị bất liễu nhĩ môn đích hài tử liễu, lưỡng vị hoàn thị lánh thỉnh cao minh ba.”
“Phát sinh liễu thập ma?” Trương hằng phụ mẫu đốn thời nhất ngốc, trương hằng mẫu thân canh thị cấp thiết, “Bạch y sinh, thị bất thị ngã nhi tử đích bệnh tình hữu thập ma ý ngoại?”
“……” Bạch cầm diêu diêu đầu, khổ tiếu đạo, “Tha đích bệnh tình dĩ kinh siêu xuất ngã đích nhận tri, lưỡng vị, nhĩ môn đích hài tử chân đích chỉ hữu tứ tuế mạ? Ngã công tác giá ma đa niên, hoàn tòng vị hữu quá như thử cảm giác……”
Thuyết trứ, tha khán trứ trương hằng phụ mẫu đam ưu đích thần sắc, tối chung bổ sung đạo, “…… Nhất chủng bị nhân khán xuyên nhất thiết đích cảm giác.”
Bổn thư lai tự