Nhất miểu ký trụ, vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
Mễ khải nhĩ đích thuấn thời bạo phát lực cường đích hữu ta nhượng nhân phát chỉ, đa bảo thốt bất cập phòng chi hạ đô hữu ta thủ mang cước loạn, nhãn khán tựu yếu bị mễ khải nhĩ nhất kiếm phách khảm.
Đa bảo bối hậu đích lục nhĩ mi hầu phản ứng khước thập phân tấn tốc, tùng khai thiết bổng đối trứ tiền phương nhất xuất thủ, trực tiếp lạp trụ liễu đa bảo đích ca sa, mãnh địa hướng hậu duệ liễu hạ…… Mễ khải nhĩ nhất kiếm trảm không, chỉ thị hoa quá liễu đa bảo đạo nhân thân tiền đích ca sa.
Thử thời đa bảo dã dĩ kinh phản ứng liễu quá lai, tái chẩm ma thuyết giá dã thị hòa thánh nhân đấu pháp quá đích tiệt giáo đại đệ tử, như hà năng giá bàn khinh dịch bị nhất cá ‘ tiểu bối ’ khi lăng?
Nộ hát nhất thanh, đa bảo thân chu xuất hiện liễu sổ thập đạo bảo quang! Nhất khẩu khí triệu xuất liễu sổ thập kiện linh bảo! Kỳ trung bất phạp hồng hoang trung đỉnh đỉnh đại danh đãn đàm hoa nhất hiện đích bảo vật!
Đãn dữ chi tương đối, mễ khải nhĩ bối hậu xuất hiện liễu sổ bách đạo cự đại đích binh nhận quang ảnh, tuy nhiên bất thị thập ma bảo vật đích đầu ảnh, đãn na tối thiếu thị sổ thiên danh tiên nhân pháp lực ngưng tụ xuất đích chiến trận binh nhận, uy lực hoàn toàn bất hư tiên thiên linh bảo.
Đa bảo giá thời hầu phản ứng tấn tốc, lập khắc hảm trứ: “Mạc yếu động thủ! Mạc yếu động thủ!” Thân ảnh dã tại cấp thối.
Mễ khải nhĩ nhất kích bất trung lập khắc phản hồi đáo liễu chu chu thân biên, thân ảnh khoái đích nhượng nhân hữu ta nhãn hoa liễu loạn.
Thử thời tôn ngộ không hòa trư bát giới hoàn toàn thành liễu bàng quan giả, bát giới khán liễu nhãn hạ phương, khán đáo bàn thối tọa tại na đích hắc ca sa đường tăng, hoàn toàn một hữu thập ma ý ngoại, tử tử trảo trứ tôn ngộ không.
Bát giới khán trứ chu chu, hạ vi hòa mễ khải nhĩ đái trứ sổ bách vạn nhân hạo hạo đãng đãng đích tại thiên không bài trận, vưu kỳ thị tự kỷ dã thân tại kỳ trung, tâm trung mạc danh cảm khái.
Tiểu linh sơn đích na thập vạn phật binh thử thời dĩ kinh toàn nhiên một liễu chiến đấu đích tưởng pháp, bổn lai tha môn dĩ vi thị cân trứ đa bảo phật tổ lai giá biên lĩnh công đích, tựu cân na tường đầu thảo nhất dạng, tùy phong phiêu diêu. Nhi đa bảo đạo nhân đích thân phân dã chú định liễu tha môn hữu giá cá tiên thiên điều kiện.
Khả tha môn hòa chi tiền đại lôi âm tự đích phật môn bổn tông nhất dạng, phạm liễu nhất cá thác ngộ.
Như lai phật tổ tự dĩ vi chưởng khống toàn cục, chi tiền hòa đạo môn đích bác dịch nhất lộ cao ca khải toàn:
Ngọc đế ám thông khoản khúc, thái thượng lão quân thối tị tam xá, tam thiên thế giới biến địa phật quốc, hồng hoang tam giới phật môn đại hưng; chi tiền canh thị trực tiếp xuất binh trung thổ thế giới, đả đích đạo môn căn cơ —— trung thổ thế giới đích na sổ bất thanh đích tông môn lang bái nhi đào.
Như lai phật tự dĩ vi, chu chu hưng binh nhi khởi, bất quá thị vi liễu hoạch đắc bác dịch đích trù mã, vi đích chỉ thị nhất ta toán kế.
Thùy hội tưởng đáo chu chu trực tiếp động thủ?
Nhi đa bảo phật dã thị như thử, tha tự dĩ vi chu chu bất hội động thủ, nhân vi tiệt giáo tiên nhân môn thử thời nãi thị chu chu thủ trung đích vương bài cao thủ thế lực, dã thị chu chu khẩn tiếp trứ đối kháng thiên đình đích tư bổn.
Đãn chu chu cánh nhiên hoàn toàn bất quản bất cố, thậm chí nã xuất liễu thông thiên lệnh bài, na thái thanh hộ đạo giả trực tiếp động thủ.
Đa bảo tâm trung phiên dũng cổn cổn lãng đào, như quả giá thời hầu phi yếu dụng nhất cú thoại lai biểu minh tha hiện tại bị ‘ dương đà nhựu lận quá ’ đích tâm thái, na khủng phạ chỉ hữu giá nhất thanh: “Đoan đích thị bất đương nhân tử!”
Mạ chu chu bất thị nhân sinh đích.
Chu chu hội lý?
Tha thử thời mục quang hoàn toàn tỏa định tại liễu lục nhĩ mi hầu thân thượng, khí cơ, tinh thần, hoàn toàn tỏa định tại liễu lục nhĩ thân thượng.
Hạ vi tưởng yếu động thủ cầm nã lục nhĩ, đô bị chu chu đê thanh hát thối: “Nhượng ngã lai!”
“Nga,” hạ vi đảo thị ngận thính thoại, trực tiếp tương mục tiêu tỏa định tại liễu đa bảo phật thân bàng đích kỉ danh cao thủ thân thượng.
Cục thế nhất xúc tức phát, thiên khải quốc tương sĩ sát khí đằng đằng!
“Đệ!” Bích tiêu đột nhiên hảm liễu nhất thanh, chu chu đích cước bộ đình liễu hạ lai, na cao trướng đích khí thế dã tùy chi đình trệ.
Quả nhiên, tỷ tỷ hoàn thị hội trạm xuất lai.
Bích tiêu hòa hằng nga nhất khởi, phù trứ vân tiêu đáo liễu chu chu thân bàng. Bích tiêu khán liễu nhãn đa bảo đạo nhân, khinh thanh đạo: “Đệ, ngã tri nhĩ tâm trung phẫn nộ, huyền đô sư huynh chi sự nhượng nhĩ đối hồng hoang pha đa vi từ. Đãn năng bất năng cấp tỷ tỷ nhất điểm bạc diện…… Đa bảo đại sư huynh đương niên dã đối ngã môn toán thị hữu tình hữu nghĩa, như kim biến thành giá dạng dã thị hữu ta nhân do……”
“Nhượng tha giao xuất lục nhĩ mi hầu.”
Chu chu nữu đầu khán hướng nhất bàng; hằng nga tại na biên do dự liễu hạ, hoàn thị ly khai liễu vân tiêu thân bàng, đáo liễu hạ vi tiên tử thân biên.
Hằng nga giá thị tại dụng hành động cáo tố chu chu, tha thị trạm tại chu chu giá biên đích, vô điều kiện.
Chu chu đối hằng nga miễn cường nhất tiếu.
Bích tiêu khinh thán liễu thanh, tri đạo tự kỷ giá thời hầu trạm xuất lai, tất nhiên hội nhượng chu chu tâm hữu gian khích. Đãn tha thật tại bất nhẫn khán đáo tiệt giáo ‘ nội đấu ’, chu chu tuy thị thái thanh đệ tử, đãn tại bích tiêu nhãn trung, tảo dĩ kinh thị khán tố liễu thân đệ đệ nhất bàn.
“Ngã khứ hòa tha thuyết thuyết ba, nhược thị tha bất duẫn, ngã dã bất hội tái lan trứ nhĩ.”
Bích tiêu chuyển thân phi hướng liễu đa bảo đạo nhân, hậu giả thử thời trường trường đích tùng liễu khẩu khí, đối trứ bích tiêu liên liên sử nhãn sắc.
“Đại sư huynh,” bích tiêu trạm tại chu chu hòa đa bảo đạo nhân trung gian, đối trứ đa bảo đạo nhân tiểu thanh thuyết: “Đại sư huynh, nhĩ……”
Thoại đáo chủy biên, khước bất tri tự kỷ năng thuyết thập ma.
Đương niên na cá hàm hậu lão thật đích đại sư huynh, na cá vi liễu sư huynh đệ năng trạm xuất lai hòa tứ vị thánh nhân đối trì đích đa bảo đạo nhân, như kim……
Tằng ký đắc, đương niên tam thanh vị tằng phân gia, đa bảo đạo nhân hoàn thị nhất chỉ tầm bảo thử vị tằng hóa hình nhi bị thông thiên giáo chủ đái hồi côn luân sơn thượng, nguyên thủy thiên tôn đối trứ đa bảo thử nộ xích, thuyết tha dĩ hậu thành bất liễu đại khí, đương bất liễu đại dụng —— na thị tam thanh phân gia đích thủy đoan.
Quả bất kỳ nhiên, đa bảo đạo nhân chi hậu tịch tịch vô danh, tuy nhiên thị tiệt giáo thủ đồ, tu vi bất nhược, đãn kinh thường bất ngoại xuất tẩu động, danh khí phản nhi bất như tam tiêu.
Đa bảo đạo nhân hấp liễu khẩu khí, yêu can hựu đĩnh trực liễu khởi lai, đối bích tiêu hát vấn: “Sư muội! Nhĩ môn giá thị thập ma ý tư!”
“Đại sư huynh, nhĩ vi hà phái nhân khứ đại chu thành nháo sự?” Bích tiêu khán trứ lục nhĩ mi hầu, “Bả giá chỉ yêu hầu giao xuất lai ba, nhược thị ngã đệ sát liễu tha năng tiêu khí, kim nhật giá sự dã tựu tác bãi liễu.”
“Nhĩ! Nhĩ môn!” Đa bảo đạo nhân khí đích thủ chỉ chiến đẩu.
Tha bất thị khí phẫn bích tiêu đối tha vô lễ, tha chỉ thị khí phẫn tự kỷ một liễu diện bì.
Tượng tòng hồng hoang viễn cổ nhi lai đích giá ta đại năng, na cá bất thị khán diện bì bỉ tự thân canh trọng yếu?
Bích tiêu dã thị nhất cổ hỏa mạo liễu thượng lai: “Ngã? Ngã môn thập ma ngã môn? Đại sư huynh, huyền đô sư huynh cân ngã môn tố lai giác hảo, ngã đệ đái trứ bạch lăng, nhĩ chẩm ma vấn đô bất vấn?”
“Hanh!” Đa bảo đạo nhân nhất tảo y tụ, vị tằng hồi đáp thập ma.
Bích tiêu: “Thiên khải quốc hòa ngã môn tiệt giáo thiên ti vạn lũ, chi tiền nhĩ phái nhân hòa ngã đệ vi nan dã tựu bãi liễu, giá thứ hựu phái nhân khứ na biên thiêu sự, yếu nhượng ngã đệ hòa phật môn khởi tranh đoan, nhĩ hựu như hà giải thích?”
Đa bảo đạo nhân nộ mạ đạo: “Tả nhất khẩu nhĩ đệ, hữu nhất khẩu nhĩ đệ! Nhĩ môn nhãn lí tựu một ngã giá cá đại sư huynh liễu!”
“Đại sư huynh!” Triệu công minh tại hậu diện hảm liễu nhất tảng tử, giá trứ vân phi thượng lai, đê thanh khuyến trứ: “Giá kiện sự dĩ hậu tái đàm, hiện tại thiên thượng địa hạ tam giới đô tại khán trứ, cha môn biệt cấp sư tôn đâu kiểm a đại sư huynh! Tiên bả giá chỉ hầu tử giao xuất lai……”
Lục nhĩ mi hầu đột nhiên khai khẩu: “Ngã tự kỷ xuất khứ tựu thị.” Thuyết đích phong khinh vân đạm, tương thiết côn giang tại bối hậu, lưỡng chỉ thủ điếu nhi lang đương đích đáp tại thiết côn thượng, phảng phật bị bảng tại thập tự giá thượng đích tạo hình.
Tôn ngộ không đích mục quang lập khắc khán hướng liễu lục nhĩ, hữu ta nghi hoặc đối phương vi hà dữ tự kỷ như thử tương tượng.
Đa bảo đạo nhân khán liễu nhãn lục nhĩ đích bối ảnh, mi đầu nhất trứu, tưởng yếu tái thuyết thập ma, khán đáo trạm tại na nhất ngôn bất phát đích chu chu hòa chu chu bối hậu na cá hữu ta hách nhân đích thái thanh hộ đạo giả, thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Viễn xử, cửu đầu sư tử hòa ải bàn lão giả kiên tịnh kiên trạm trứ, lưỡng nhân tự hồ thị cựu tương thức.
Kỳ thật bất chỉ thị cựu tương thức, đương niên tha môn nhị nhân thị nhân, yêu, vu tam tộc đại chiến thời đích lưỡng vị đại tương, chỉ thị như kim vật thị nhân phi, chi tiền hựu đồng thời xuất thủ đối kháng chi ngoại đích thế lực, cố nhi nhất khởi tự cựu.
Ải bàn lão nhân thán liễu khẩu khí: “Đương niên đích đa bảo dĩ một liễu anh tư, khả thán, khả tiếu a.”
“Ngã môn yêu tộc hữu cá thức nhân đích bạn pháp,” cửu đầu sư tử hóa thân thành nhất danh thương mãng đại hán, tiếu trứ thuyết liễu cú, “Bổn tính như thử.”
“Bổn tính…… Nhĩ môn yêu bách tộc đô hữu các tự đích bổn tính, na nhân tộc đích bổn tính thị thập ma?”
Cửu đầu sư tử tưởng liễu tưởng, lược vi diêu đầu.
Ải bàn lão giả tiếu đạo: “Nhĩ như kim bất thị cấp đông hoa đại đế tố tọa kỵ mạ?”
Cửu đầu sư tử hanh liễu thanh, “Na bất quá thị quyền nghi chi kế, ngã hòa đông hoa thị hảo hữu, dã toán thị hỗ tương phù trì.”
“Đương niên thính đáo giá cá tiêu tức ngã dã hữu ta bất nhận, đông hoa hà đức hà năng, năng nhượng nhĩ khứ tố tọa kỵ.” Ải bàn lão nhân khán trứ thiên không, thiên biên kỳ thật hoàn hữu hứa đa nhân ảnh, na thị tứ ngự đích nhân mã. Lão nhân thán đạo: “Kỳ thật yếu ngã thuyết, nhược thị nhân thất liễu duệ khí, tựu chỉ thặng hạ cẩu diên tàn suyễn lâu.”
“Na thị nhĩ môn nhân tộc, bất thị ngã môn yêu.”
“Hành ba, ngã khán na nhân hoàng tiểu tử yếu hòa na chỉ yêu hầu đan thiêu…… Giá hầu tử thị thập ma cân cước?”
Cửu đầu sư tử khán liễu lưỡng nhãn, diêu diêu đầu: “Bất thị ngã môn yêu tộc chi nhân, ứng cai thị tha môn phật môn tự hành bồi dưỡng xuất đích cao thủ.”
“Tu vi thời gian bất trường tựu dĩ kinh thị đại la, phạ thị dụng liễu thập ma tà pháp ba.” Lão giả hữu ta đam tâm chu chu, bất quá đam tâm nhân hoàng giá chủng thoại thị bất khả năng đương trứ yêu tộc cao thủ thuyết xuất lai đích.
Cửu đầu sư tử khán liễu nhãn địa thượng đích na nhất tiểu toát yêu tộc —— bỉ khởi thiên khải quốc đích trận trượng, yêu tộc thử thời đích binh mã xác thật thị toán thiếu đích.
“Hậu hội hữu kỳ.” Thương mãng đại hán chuyển thân phi tẩu, na ta yêu tộc dã cực khoái đích thối tẩu.
Địa diện thượng, bạch triển họa ngưỡng đầu khán trứ bị chúng tinh củng nguyệt đích chu chu, tâm trung đa liễu kỉ hứa trướng nhiên.
Tha cẩm y điêu cừu, mi mục gian đa hữu nhuận sắc, tu vi dã dĩ kinh đề thăng đáo liễu thiên tiên cảnh giới, khước thị ứng cai hữu sở kỳ ngộ. Nhất danh nữ tử tòng yêu tộc chiến trận hậu phương chuyển đáo tha thân hậu, đê thanh đạo: “Phu quân, cai hồi khứ liễu.”
“Ai, thủy chung bỉ bất quá tha a.” Bạch triển họa thán liễu khẩu khí, lâu trứ tự kỷ đích kiều thê, cân trứ yêu tộc chiến trận thối hồi liễu sơn lâm chi trung, khai khải liễu phòng ngự trận pháp.
Nhân yêu hữu biệt, đương niên đích cừu oán hoàn bất thanh bất sở, bất khả năng chân đích thống nhất chiến tuyến, bất nhiên chu chu giá cá nhân hoàng dã hội lạc nhân khẩu thật.
Ngôn quy chính truyện, thả thuyết tại thiên không chi trung, toàn tràng đích tiêu điểm định cách tại liễu tẩu hướng chu chu đích lục nhĩ mi hầu thân thượng.
“Chủ nhân,” mễ khải nhĩ hảm liễu nhất thanh, tưởng yếu động thủ đích niệm tưởng truyện đệ cấp liễu chu chu.
Chu chu: “Ngã tự kỷ lai, nhượng ngã tượng cá nam nhân nhất thứ.”
Mễ khải nhĩ đầu nhất oai, giá thị chủ nhân đích tự tôn tố cầu mạ? Tuy nhiên tha tưởng đề tỉnh chu chu, đối phương thật lực ứng cai thị tương đương cường, khả thoại đáo chủy biên tổng quy thị thuyết bất xuất lai, chỉ năng khinh khinh điểm đầu.
Chu chu đề trứ càn khôn xích, nhất bộ bộ hướng tiền.
Thính lục nhĩ tảng âm: “Tuy nhiên chi tiền bất nhận thức nhĩ, đãn hiện tại ngã đĩnh bội phục nhĩ, vi liễu tự kỷ nữ nhân nháo đích thiên phiên địa phúc, hồng hoang trung đích anh hùng nhân vật, nhĩ đương thị nhất vị.”
Nhược thị bế nhãn khứ thính, hội cảm giác giá thị nhất cá anh tuấn tiêu sái đích nam tử tại thuyết thập ma; nhi lục nhĩ tuy nhiên hoàn thị nhất thân mao nhung nhung đích hầu mao, khả khí chất phi phàm, khí vũ hiên ngang, diện dung hòa tôn ngộ không hữu cửu phân tương tự, đãn cấp nhân cảm giác giá tựu thị lánh ngoại nhất nhân.
Chu chu: “Ngã tái vấn nhĩ, nhĩ khả thị đả thương ngã thê tử chi nhân?”
“Thị.” Lục nhĩ giản đoản đích hồi đáp liễu cú, “Cân ngã thân hậu chi nhân vô quan.”
“Na ngã kim nhật yếu hòa nhĩ nhất chiến.”
“Ngã thâu liễu tất thính tôn tiện, doanh liễu dã bất hội sát nhĩ, nhĩ chỉ yếu phóng tha môn ly khai tựu hảo.”
Lục nhĩ tương thiết bổng nã tại thủ trung, thủ chưởng phất quá, chủy giác lộ xuất ta ôn nhu đích tiếu dung, “Thuyết lai khả tiếu, ngã chỉ thị nhất khỏa kỳ tử, vi liễu tại mỗ cá thời khắc thế đại lánh nhất chỉ yêu hầu, bị quán chú liễu tu vi, cấp liễu thần thông, thành liễu bổn lĩnh, khước vị tưởng đáo một năng thân thủ đả tử ngã yếu thế đại chi nhân, khước trạm tại liễu nhĩ diện tiền. Kim nhật, phạ thị bất đắc hoạt liễu…… Lai ba!”
Chu chu mục quang lược vi hữu ta phục tạp, đãn thử thời tha tất tu vi vũ nhi báo cừu, dã tất tu cấp thiên khải quốc thượng thượng hạ hạ vô sổ thần dân nhất cá giao đại.
Sĩ thủ, càn khôn xích huyền phù tại đầu đỉnh, hắc liên kiếm trảo tại thủ trung.
“Tựu đương, nhĩ đương niên khiếm ngã đích kỉ xan khảo nhục, kim nhật phụng hoàn!” Chu chu mãnh địa đại hát nhất thanh, thân ảnh trán phóng xuất mạn thiên điện quang, thân ảnh thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Đãn lục nhĩ thính đáo chu chu na kỉ cú thoại, đồng khổng mãnh địa nhất súc, chỉnh cá nhân đô lăng tại liễu na lí.
Lôi quang bạo xạ, chu chu thân ảnh xuất hiện tại liễu cao không chi trung, tả thủ cao cử, thập trượng trực kính đích hắc bạch thái cực đồ thuấn gian thành hình!
“Thượng a!” Đa bảo đạo nhân tại lục nhĩ thân hậu nộ xích nhất thanh.