Tác giả: Cổ hi phân loại:
“Nhĩ môn bất hội chiến tử!” Đoản tạm địa trầm mặc quá hậu, đỗ địch an hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã hội tảo bình địa cầu thượng sở hữu đích nguy hiểm, nhĩ môn chỉ nhu thế ngã quản lý hảo vương triều đích vận tác tựu hành, nhi thả dĩ nhĩ môn như kim đích thật lực, năng cú sát tử nhĩ môn đích đông tây liêu liêu vô kỉ, chỉ yếu nhĩ môn bất luyến chiến tử bính, tựu bất hội xuất sự.”
Nặc y tư chấp trứ địa đạo: “Vạn nhất ngã môn tử liễu ni, nâm hội vi ngã môn cảm đáo nan quá ma?”
Tạp kỳ tiêu cấp địa đạo: “Nhĩ trụ khẩu!”
“Hội!” Đỗ địch an đoạn nhiên đạo.
Nặc y tư chinh liễu chinh, một tưởng đáo đỗ địch an hồi đáp đích giá ma quả đoạn, tha hoàn tưởng tái vấn, khước bị đỗ địch an bãi thủ đả đoạn.
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, nhĩ đam tâm ngã bị lực lượng mê thất tâm trí, vong liễu tự ngã, đãn nhĩ đa lự liễu.” Đỗ địch an ngữ khí bình đạm đạo: “Lực lượng đối ngã nhi ngôn, cận cận thị công cụ bãi liễu, thống trị lục địa, hựu hoặc thị địa cầu, đối ngã nhi ngôn hào vô hưng thú, ngã bất hội bị quyền thế huân tâm, như kim đích thân phân địa vị đối ngã nhi ngôn, ti hào bất hội ảnh hưởng ngã đích tâm thái.”
“Nhĩ môn thị ngã đích bằng hữu, như kim thụ đáo tước vị sách phong, khán tự thị ngã đích chúc hạ, đãn thật tế thượng tại ngã tâm lí, y nhiên tương nhĩ môn đương thành ngã đích bằng hữu.”
“Chỉ thị, quốc tất cánh thị quốc, một hữu chương pháp, thượng tằng hỗn loạn, trung tằng tất định hủ bại, để tằng tiện hội thụ khổ, như quả nhĩ giác đắc ký cư tại ngã chi hạ, tâm hữu bất cam, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất khối phong thổ, nhượng nhĩ phong địa vi vương!”
Nặc y tư chinh trụ.
Tha ngốc ngốc địa khán trứ đế tọa thượng đích na cá thanh niên, chủy ba vi vi trương liễu trương, tối chung khước thị thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.
“Thiếu gia, nhĩ ứng cai tri đạo đích, ngã bất thị giá cá ý tư……” Tha đê đầu, sáp nhiên thuyết đạo.
Đỗ địch an diện sắc bình tĩnh, đạo: “Nhĩ thị liễu giải ngã tối thâm đích nhân, nhĩ giác đắc ngã năng phục hoạt ngã đích phụ mẫu, tương lai dã năng phục hoạt nhĩ môn, sở dĩ đam tâm ngã tiện bất hội tái trọng thị nhĩ môn, thị nhĩ môn khinh tiện?”
Nặc y tư thân tử nhất chấn, khước một hồi đáp.
Bàng biên đích tạp kỳ hách đắc tâm tạng cuồng khiêu, tại tha tâm trung, đỗ địch an kí thị tha hiệu trung đích thiếu gia, bổn thân dã thị nhất cá sát nhân bất trát nhãn đích ma đầu, như kim thiên hạ quy thuận, nặc y tư giá dạng mạo phạm, giản trực thị cấp tự kỷ trảo tội!
“Nhĩ thuyết nhĩ ứng hữu tẫn hữu, khước nhất vô sở hữu, thật tắc khước thị đề điểm ngã, cáo tố ngã đắc đáo đích thái đa, phản nhi thị thất khứ thái đa, bỉ như thuyết tình cảm, đương vật chất đắc đáo mãn túc, tình cảm tựu nan miễn hội không hư, đãn giá chỉ thị phàm nhân bãi liễu, dữ ngã bất đồng.” Đỗ địch an đạm mạc đạo: “Đương ngã hữu năng lực phục hoạt ngã đích phụ mẫu thời, như quả ngã bất giá ma tố, ngã như hà thụy đắc trứ?”
“Tẫn quản ngã dã tri đạo, tha môn tịnh phi thị ngã chân chính đích phụ mẫu, đãn chí thiếu, tha môn dã thị ngã phụ mẫu đích ký ức sở tổ thành đích nhân, ngã dã tưởng quá, dụng tha môn lai đại thế ngã đích phụ mẫu, thị bất thị nhất chủng tiết độc?”
“Đãn nhĩ bất tri đạo đích thị, ngã đối ngã phụ mẫu đích tư niệm, na phạ thị khán đáo tha môn đích thế đại phẩm, ngã dã khai tâm!”
Nặc y tư mai hạ đầu, thâm thâm hô hấp, cổ khởi toàn thân lực khí sĩ đầu đạo: “Thiếu gia, ngã bất thị chỉ trách nâm phục hoạt nâm phụ mẫu đích sự, ngã chỉ thị giác đắc, nhất cá nhân đích sở hữu niệm tưởng như quả đô đắc đáo liễu mãn túc, thử sinh vô hám, giá tương hội thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự, hội khứ truy tầm canh đa, canh cực đoan đích đông tây, na thời hầu, ngã đam tâm nâm tựu bất tái thị nâm liễu……”
“Giá ma thuyết, nhĩ thị hi vọng ngã đích nhân sinh ứng cai hữu khuyết hám?” Đỗ địch an đê mi, nhãn mâu trung băng lãnh.
Nặc y tư vi vi giảo nha, đạo: “Thiếu gia, ngã bất thị giá cá ý tư, ngã chỉ thị đam ưu……”
“Nhĩ đích đam ưu thị đa dư đích!” Đỗ địch an lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Nhân giá nhất sinh, căng căng nghiệp nghiệp địa phấn đấu, sở cầu vô phi thị mãn túc tự kỷ đích nguyện vọng, hoặc giả thuyết thị dục vọng, đương dục vọng bị mãn túc liễu, tiện bất hội hữu khuyết hám, đãn phàm nhân đích thế giới, tức tiện đương thượng thủ phú, hữu ức vạn gia sản, hoặc thị đương thượng nguyên thủ, quyền thế thao thiên, tối chung dã nan miễn hội hữu vô pháp bạn đáo đích sự, hữu nan dĩ bình tức đích di hám!”
“Chính thị hữu giá ta di hám, nhượng nhân hội bất đoạn tưởng yếu biến cường, đắc đáo lực lượng!”
“Nhược tiểu, áp bách, thị tiền tiến đích động lực, đương nhĩ chung vu cường đại thời, khước hữu nhân cáo tố nhĩ, nhĩ ứng cai lưu nhất ta di hám, nhĩ giác đắc giá thuyết đắc quá khứ ma?”
Nặc y tư vi vi trương chủy, vọng trứ đỗ địch an thiết nhất bàn lãnh ngạnh đích mục quang, dũng đáo hầu lung đích thoại hốt nhiên gian toàn đô đổ trụ, tha tri đạo, tòng ngôn ngữ thượng, tự kỷ ngận nan miêu thuật, đãn tha chân chính đam ưu hòa cố lự đích, thị đỗ địch an cấp tha đích na chủng mạn mạn biến hóa đích cảm giác, tựu phảng phật thị lão liệp nhân diện đối liệp vật đích trực giác!
Khả thị, trực giác cai chẩm ma miêu thuật? Hựu cai chẩm dạng nhượng nhân thủ tín?
Tha hãm nhập liễu trầm mặc, giá nhất thứ trầm mặc liễu hứa cửu, hứa cửu.
Tha tưởng yếu tránh trát trứ, tái thí đồ thuyết điểm thập ma, đãn tối chung phát hiện, tự kỷ đích ngôn ngữ thị như thử đích thương bạch vô lực.
Tha hựu tại tưởng, hoặc hứa chỉ thị tự kỷ đa lự liễu, khả thị, thông quá giá thứ đích đàm thoại, tha tâm để đích ưu lự phi đãn một hữu giảm thiếu, phản nhi canh gia thâm liễu hứa đa.
Tại hồn hồn ngạc ngạc trung, nặc y tư đô bất tri hiểu tự kỷ chẩm ma tẩu xuất đế cung đích, đẳng tẩu liễu ngận viễn nhất đoạn lộ, tha mạch nhiên hồi thủ, vọng trứ na tọa tu tiễn đắc xa hoa vô bỉ đích cung điện, hốt nhiên cảm giác hồn thân nhất trận hàn lãnh, tựu tượng hữu thập ma ôn noãn đích đông tây, tòng tâm để lí trừu tẩu liễu.
“Dã hứa, giá tựu thị giá cá thế giới đích chân chính pháp tắc?” Nặc y tư nam nam tự ngữ, nhãn trung nhất phiến mang nhiên, hoàn hữu kỉ phân thương cảm hòa lạc mịch, tha tưởng đáo giá ta thời nhật kiến đáo đích đế đô biến hóa, kiến đáo đích các cá cự bích lí đích vân vân chúng sinh, để tằng đích nan dân cẩu hoạt, quý tộc môn tương hỗ tranh đoạt, quyền quý môn đồng dạng tại tư sát, mỗi cá nhân đô tại tranh đoạt, đô tại phấn đấu!
Vi liễu bãi thoát nhãn tiền đích khốn cảnh nhi phấn đấu!
Vi liễu tòng ứ nê lí ba xuất nhi phấn đấu!
Đãn bãi thoát khốn cảnh chi hậu ni?
Y nhiên thị tân đích khốn cảnh, tân đích phấn đấu hòa tránh trát!
Đẳng sở hữu khốn cảnh đô bị giải quyết, bất hội tái hữu nhậm hà sự nan đảo tự kỷ ni?
Dã hứa tựu hội tượng hủ bại đích quý tộc na bàn, dạ dạ sanh ca, diệc hoặc thị tượng lịch sử thượng đích hôn quân na bàn, trầm mê tửu hương mỹ sắc.
Đương nhất thiết viên mãn hậu, nhật tử nhất trường, sinh hoạt tự hồ hựu biến đắc phạp vị, chỉ năng ngao trứ tuế nguyệt, đẳng đãi thời quang lưu thệ, đẳng đãi sinh mệnh lực tòng thể nội trừu tẩu, đẳng đãi nhục thể hủ lạn, lão tử nhập thổ, đẳng đãi tự kỷ đích tư duy, đình chỉ liễu tư khảo, triệt để địa tá hạ sở hữu lực khí!
“Nhân hoạt trứ, cứu cánh thị vi liễu thập ma? Ma trùng hòa hoang thần môn truy tầm đích vĩnh sinh, hựu hữu thập ma ý nghĩa?” Nặc y tư tâm trung mê võng, hoặc hứa tòng xuất sinh hạ lai đích na nhất khắc, nhân tựu tiến nhập đáo thế gian giá phiến khổ hải tuyền qua, hướng tiền tránh trát, diệc thị khổ hải, đình tại nguyên địa, diệc thị trầm luân, hướng hậu thối khứ, hà xử hựu thị ngạn biên?
“Nguyên lai, mạt nhật bất thị hủy diệt, hoạt trứ tài thị mạt nhật…… Tân tân khổ khổ bính mệnh tránh trát hoạt hạ lai đích, tài thị mạt nhật……” Nặc y tư ni nam tự ngữ, hốt địa cáp cáp đại tiếu, kiểm thượng tẫn thị lạc mịch, chuyển thân ly khai liễu giá phiến quảng tràng, dã ly khai liễu giá xa hoa tôn quý đích cung điện, suý trứ tụ bào, nghênh trứ triều dương hướng tiền tẩu khứ, ảnh tử bị lạp đắc việt lai việt trường, thân thể khước việt lai việt tiểu.