Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
Tưởng kính phu sách sách chủy, khán tha nhất nhãn, hựu nghễ tha nhất nhãn, ngận thị vi nan đích thuyết đạo, “Hoàn chân bất hảo thuyết a, tất cánh ngã môn đích giao tình thâm nhất điểm. Nhất khán thư” tưởng kính phu phách phách tha đích kiên, “Ngã môn giao tình thâm a.”
Mạc thanh bị tha khán đắc giản trực yếu hoài nghi nhân sinh liễu, tha đích mi mao cao cao thiêu liễu khởi lai, tưởng gia cữu cữu giá ý tư hoàn thị khán tại bình nhật đích giao tình thượng tài bất nhẫn tâm đả kích tha đích, giá nhân cứu cánh thị hà phương thần thánh?
Tưởng kính phu đích thanh âm hựu thuyết liễu quá lai, “Na thiếu niên lang thính thiên vũ thuyết thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý, văn thao võ lược dạng dạng bạt tiêm, đối liễu, thử nhân hoàn hòa thiên vũ nhất khởi tại thái đại học sĩ phủ thượng nhất đồng thượng học, tựu thị thiên vũ khẩu trung tâm tâm niệm niệm đích na cá sư ca, thính thiên vũ thuyết thư họa nhất tuyệt.”
Giá thị cầm kỳ thư họa, dạng dạng giai thông.
Mạc thanh thính liễu tâm hạ nhất trầm, tưởng thiên vũ một thiếu tại chúng nhân diện tiền khoa tha sư huynh, mạc thanh tựu thính đắc nhĩ đóa khởi kiển tử, giá hạ hảo liễu đại sư huynh hoàn thị phỉ nhi đích cứu mệnh ân nhân, phỉ nhi liên tha đô một nhận, tựu trực tiếp hòa nhân gia đại sư huynh kết bái liễu.
Giá nhân hoàn như thử đích lệ hại, luận võ công tha bất phạ giá cá đại sư huynh, khả luận văn thải, tha tựu hữu ta bỉ bất quá nhân gia liễu.
Mạc thanh tâm lí na cá thống a, giá cá tiểu cữu cữu đích đại sư huynh nhất xuất hiện, thưởng tẩu liễu tiểu cữu cữu bất thuyết, bả phỉ nhi dã thưởng tẩu liễu, tha giá cá tố ca ca chẩm ma doanh đắc phỉ nhi đích tâm? Nhượng tha trực tiếp càn thúy địa nhận hạ giá cá thân ca ca a, khổ não tử liễu, mạc thanh trảo trảo đầu.
Nhận muội đích đạo lộ trách đích việt lai việt khúc chiết liễu a.
Tưởng kính phu khoan úy tha, “Phóng tâm, ngã trạm nhĩ giá biên, cha môn giao tình thâm a, tái chẩm ma thuyết nhĩ thị thân ca, bất dụng đam tâm.”
Hoàn thị đại cữu cữu hảo a, thị a, tha thị thân ca, huyết duyên quan hệ thị biến bất liễu đích. Nhất khán thư mạc thanh hân úy địa khán trứ tưởng kính phu, hựu ủy khuất địa khán hướng phỉ nhi, “Nhĩ hảo hảo hưu tức ba, thuyết bất đắc quá nhất hội lăng tiêu hòa lăng tuyết thính đáo tiêu tức tựu yếu quá lai liễu.” Phỉ nhi đối tha thuyết đạo.
Mẫu thân tại thế đích tiêu tức dĩ kinh phát bố liễu xuất khứ, như kim đại cảnh triều đích dân chúng đô ứng cai tri đạo liễu mẫu thân một hữu tử, trường nhạc trường công chủ yếu tại công chúng diện tiền hại mẫu thân phạ thị bất năng, như quả tha chân đích cảm, na tựu thị trực tiếp chứng thật tha đích ác danh, na phạ trường nhạc trường công chủ như kim dĩ kinh một thập ma danh thanh khả ngôn, dã bất hội tại dân chúng diện tiền tố giá chủng tự hủy trường thành đích sự lai, bất quá tha thiếu bất đắc đối ngoại bát tạng thủy, tựu bất tri giá thứ tha hội như hà bát giá bồn thủy, phỉ nhi tại tâm trung ki tiếu.
Mạc thanh trứu ba ba đích kiểm tại thính đáo lăng tuyết đích danh tự thời thuấn gian lượng đường liễu khởi lai, phỉ nhi loan loan thần giác.
Tưởng kính phu bất đắc bất phục phỉ nhi, nhất cú thoại tựu bả mạc tiểu tương quân cấp hống liễu.
Bất quá lăng tiêu quá lai giá tiểu tử một tất yếu giá ma mi phi sắc vũ, nhất phó tâm thượng nhân tựu yếu đáo lai đích bành phái dạng tử, tưởng kính phu khán trứ mạc thanh nhãn tình lượng lượng đích dạng tử, nan đạo giá tiểu tử hòa phỉ nhi khứ liễu nhất tranh giang nam đạo, hòa lăng tuyết khán đối nhãn liễu.
Niên thiếu chân thị hảo a, thiếu niên tình hoài tổng thị thi.
Khán trứ giá ta thiếu niên nhân tha dã hữu cổ tử trùng động, tha thị bất thị cai khảo lự nhất hạ tha đích đích hậu bán bối tử, yếu bất yếu trảo nhất cá bạn lai.
Trung thư lệnh mạc viêm đích thoại, đả đoạn liễu tưởng kính phu đích tư tự.
“Nhĩ môn hữu khách nhân yếu quá lai, na ngã tựu tiên cáo từ liễu, minh nhật xuất phát khứ bân châu, ngã dã đắc hồi khứ chuẩn bị nhất nhị.” Trung thư lệnh mạc viêm đối tưởng kính phu củng củng thủ, hựu khán liễu phỉ nhi nhất nhãn, khinh thanh đạo, “Minh nhật thanh thần ngã lai du nhiên cư, nhĩ khán như hà?”
“Hảo, na ngã hòa ca ca tựu tại thử đẳng đại nhân.” Phỉ nhi hữu lễ địa đối tha khiếm liễu khiếm thân.
Hoàn thị như thử khách khí a, trung thư lệnh vô nại thán liễu khẩu khí, bãi liễu bãi thủ, hựu khán liễu phỉ nhi nhất nhãn, nhãn trung mãn thị bất xá, “Na ngã tẩu liễu.”
Phỉ nhi hạm thủ.
Chân xá bất đắc ly khai giá lí, na phạ đa phạ nữ nhi nhất nhãn dã hảo a, trung thư lệnh mạc viêm trường trường thư xuất khẩu khí, minh thiên tựu năng hòa phỉ nhi kiến diện liễu, tựu giá dạng ba, bất năng yếu cầu thái đa liễu, dã bất năng cấp phỉ nhi áp lực, mạc viêm thu hồi liễu thị tuyến.
Tưởng kính phu sĩ thủ tống mạc viêm xuất môn.
Lăng tiêu huynh muội đáo liễu du nhiên cư, tại hạ mạt tại đái lĩnh hạ tiến liễu viện tử, vãng mạc thanh đích phòng gian tẩu khứ.
Thính đáo mạc thanh thụ thương đích tiêu tức, huynh muội lưỡng cá tâm trung nhất khẩn, vưu kỳ thị lăng tuyết, tâm cấp như phần, cước bộ dã bỉ bình thời khoái thượng liễu kỉ phân.
Lăng tuyết hòa lăng tiêu nhất đạp tiến ốc nội, khán đáo lăng tiêu nhất kiểm thương bạch trắc thảng tại sàng thượng, lăng tuyết đích kiểm thượng bạch liễu bạch, “Mạc đại ca, thính thuyết nhĩ thụ thương liễu, nhĩ một sự ba?”
“Một sự, một sự, nhất điểm điểm tiểu thương nhi dĩ, dưỡng lưỡng tam thiên tựu hảo liễu, nhĩ biệt đam tâm.” Tha thuyết đạo.
Kỳ thật chỉ thị bì nhục thương, chỉ thị na cẩu thứ khách thương na lí bất hảo, na nhất kiếm hạ lai trực tiếp đáo cổ thượng, giá thí * cổ đông đích lệ hại, căn bổn một bạn pháp hạ sàng, bất nhiên đan đan na nhất đạo hoa thương, năng nại hà đắc liễu tha, tại lăng tuyết diện tiền, tha tự nhiên bất năng bả giá ma tu sỉ đích sự tình thuyết xuất lai.
“Thùy đam tâm nhĩ liễu, ngã môn thị hữu sự quá lai đích.” Lăng tiêu đạm đạm đạo.
Mạc thanh tảo tập quán liễu vị lai đại cữu tử đích tổn chủy, nghễ hướng tha, “Xuất thập ma sự liễu?”
“Phỉ nhi tỷ, ngã hòa ca xuất môn đích thời hầu thính đáo phường gian bất thiếu truyện văn, nhĩ mẫu thân chân đích hoàn hoạt trứ ni?” Lăng tuyết vấn đạo.
Phỉ nhi ân liễu nhất thanh, “Mẫu thân tuy thuyết thụ liễu điểm ước thúc, bất quá an nhiên vô dạng, xác thật hoạt trứ.”
Lăng tuyết giảo liễu giảo hạ thần, đam tâm địa khán trứ tha, “Hiện tại phường gian hữu ngận đa quan vu bá mẫu đích lưu ngôn.”
“Nga, chẩm ma thuyết đích?” Phỉ nhi đạm đạm địa vấn đạo.
“Nhất chủng thuyết pháp thị trường nhạc trường công chủ vi liễu hòa lục văn hiên đích hôn sự, phái nhân bá mẫu quan áp liễu khởi lai, đối ngoại tuyên xưng bá mẫu tử liễu, giá nhất thiết đô thị lục văn hiên hòa trường nhạc trường công chủ đích âm mưu.”
Giá cá bản bổn tựu thị sự thật chân tương đích nhất bộ phân, thị tha hòa cữu cữu thương lượng chi hạ sở phóng xuất khứ đích.
“Na lánh ngoại đích bản bổn ni?” Phỉ nhi thiêu liễu thiêu mi mao, trường nhạc trường công chủ thính đáo phường gian đích truyện văn, tất định hội tại đệ nhất thời gian tố xuất hồi ứng.
Lăng tuyết khán liễu tha nhất nhãn, đê thanh đạo, “Lánh nhất chủng thuyết pháp thị lục văn hiên phát hiện bá mẫu bối trứ tha tại ngoại ước liễu tình nhân, bị tha chàng phá hậu, bá mẫu cân trứ tình nhân bào liễu, sở dĩ lục phủ vi liễu yểm cái giá cá sửu văn, tài đối ngoại tuyên bố liễu bá mẫu tử đích tiêu tức, nhi giá ta sự tình đô thị lục văn hiên vi liễu thượng công chủ tinh tâm sách hoa đích, trường nhạc trường công chủ hào bất tri tình.”
Thính đáo lăng tuyết giá ma thuyết, mạc thanh dụng lực tại tháp thượng nhất phách, nộ đạo, “Cẩu thí, lão yêu phụ quả chân ác độc, cư nhiên như thử hàm huyết phún nhân, bổn tương quân trì tảo hữu nhất thiên phong liễu tha na trương cẩu chủy, chân thị khởi hữu thử lý.”
Phỉ nhi lãnh hanh kỉ thanh, quả nhiên bất xuất tha đích sở liêu, trường nhạc trường công chủ hoàn thị yếu bả tạng thủy bát đáo liễu mẫu thân thân thượng, như kim lục văn hiên tử liễu, tha hỉ hoan chẩm ma thôi đáo lục văn hiên đầu thượng, tựu chẩm ma thôi đáo lục văn hiên đầu thượng, nhất cá tử nhân thị bất hội thuyết thoại đích.
Bất đẳng phỉ nhi khai khẩu vấn, lăng tuyết đạo, “Bất quá đối vu giá lưỡng chủng truyện văn, dân chúng canh nguyện ý tương tín thị trường nhạc trường công chủ hòa lục văn hiên liên thủ hại liễu bá mẫu.”
Phỉ nhi ki tiếu đạo, “Trường nhạc trường công chủ dĩ kinh thất khứ liễu dân tâm, tha tự dĩ vi bả bát thủy vãng biệt nhân thân thượng nhất bát, tha tựu năng thoát khai thân khứ, tha đương biệt nhân đô thị sỏa tử, hạt tử, thập ma đô khán bất đáo, nhậm do tha hổ lộng bãi bố.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?
Như quả nâm hữu nhậm hà bản quyền vấn đề, thỉnh phát tống bưu kiện đáo:1790406921qq