Tác giả: Thanh không phiêu tuyết
“Sở vị nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân.” Tác vi đại gia đích phát ngôn nhân, tần hạo trạm xuất lai, tiếu đạo: “Hiện tại đô bị khi phụ đáo đầu thượng liễu, ngã môn đương nhiên yếu trảm thảo trừ căn liễu.”
“Nhĩ đích ý tư thị ——” nam nhân thiêu mi, nhàn thích địa vấn: “Dã hội trừ điệu ngã?”
“Như quả ngã môn đích sinh mệnh thụ đáo uy hiếp, ngã môn khả thị thập ma đô tố đắc xuất lai đích.” Tần hạo ti hào bất nhượng.
Cân thập ma nhân thuyết thập ma thoại, tần hạo tái thanh sở bất quá.
Tha bất nhận vi nhãn tiền giá khán tự cao bức cách đích nam nhân thị cá hảo tâm đích, dữ kỳ nhuyễn hạ ngữ điều bị giá nhân canh gia khán bất khởi, tha bất như tư thái bỉ đối phương sĩ đích canh cao.
“Cáp cáp cáp ——” tượng thị thính đáo thập ma hảo tiếu đích thoại, nam nhân ngưỡng đầu đại tiếu.
Tiếu liễu bất quá tam miểu, hựu sậu nhiên đình hạ, tha trát liễu trát nhãn, thân xuất tự kỷ đích thủ chỉ, sát khứ nhãn giác tiếu xuất lai đích lệ.
“Án nhĩ thuyết đích, ngã đích chúc hạ dĩ kinh tử liễu hảo kỉ cá, nhĩ môn khước hào phát vô thương, nhĩ thuyết, ngã thị bất thị cai thế tha môn báo cừu, tương nhĩ môn trảm thảo trừ căn?” Tuy nhiên giá ma thuyết trứ, khả nam nhân ti hào một hữu nhân vi thất khứ chúc hạ nhi hữu nhậm hà đích oản tích, na phạ nhất ti động dung.
Khán thần kinh bệnh tự đích khán trứ na nam nhân, tần hạo bất khách khí địa hồi đạo: “Na nhĩ khả dĩ thí thí.”
Chi tiền thị tẫn lượng bỉnh trứ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích nguyên tắc, khả đối thượng nhãn tiền giá nam nhân, thị tuyệt đối bất năng dụng chính thường nhân đích tư duy lai khảo lự đích.
Nam nhân nhãn tình lượng liễu lượng, trạm trực liễu thân thể, “Cha môn giao cá bằng hữu ba.”
Giá đột biến đích tư duy đả liễu tần hạo nhất cá thố thủ bất cập.
Như quả khả năng, tha chân tưởng thế nhãn tiền giá nam nhân bả bả mạch, khán giá nhân thị bất thị chân thần kinh bệnh.
“Na đảo bất tất liễu.” Tần hạo cự tuyệt.
Cân giá chủng nhân giao bằng hữu, tha môn dĩ hậu hội thời khắc đề tâm điếu đảm.
“Nhĩ ứng cai dĩ kinh thu đáo tiêu tức liễu, ngã môn trừ liễu xa lí na điểm vật tư, tựu chỉ thặng hạ giá kỉ điều mệnh liễu, kí nhiên yếu quá liễu nhĩ đích địa bàn, ngã môn tự nguyện bả vật tư lưu cấp nhĩ, chỉ yếu nhĩ bả xa tử hoàn cấp ngã môn.”
Tha môn tổng bất năng dụng song thối tẩu đáo kinh đô.
“Thuyết giá ta tựu kiến ngoại liễu, tương thức tựu thị duyên phân, cha môn bất như kim thiên tựu bái quan công?” Tuy thị kiến nghị, na nam nhân dĩ kinh tẩu hướng tần hạo, thân thủ, chuẩn bị lãm trụ tần hạo đích kiên bàng, tương nhân đái tiến ốc lí.
Tần hạo kiên bàng nhất quải, đóa quá nam nhân đích thủ.
“Bất chuẩn trảo ngã nhị ca.” Cố bất đắc đam tâm tiểu cáp, tần phi trùng trứ nam nhân hảm.
Nam nhân tiếu dung ngưng liễu phiến khắc, âm lãnh địa tảo liễu tần phi nhất nhãn, tùy tức tiếu dung trọng tân trán phóng, tha sách sách hữu thanh địa thuyết: “Hoàn chân thị huynh đệ tình thâm ni, phóng tâm ba, ngã thị chân đích tưởng cân nhĩ môn tố bằng hữu.”
“Hoàn thị miễn liễu ba.” Tần phi canh gia trực tiếp, “Ngã môn khả bất tưởng dĩ hậu đốn đốn cật nhân nhục.”
Giá thoại kháp hảo nhượng phùng kỳ cân hồng ba thính đáo.
Lưỡng nhân cước bộ nhất đốn, tùy tức khổ tiếu.
Cương tài na lưỡng khẩu dĩ kinh năng nhượng tha môn ác tâm hạ bán bối tử liễu.
“Ngã đích tả đường chủ bị nhĩ môn sát liễu?” Nam nhân tà tà khán hướng môn khẩu đích phùng kỳ cân hồng ba, khẳng định địa vấn.
Lưỡng nhân kiểm sắc sảo biến, phùng kỳ thượng tiền nhất bộ, “Thị, tha cai tử.”
Nam nhân điểm điểm đầu, đảo một hữu kế tục truy cứu.
Nhi thị đối cương cản quá lai đích nhãn kính nam phân phù, “Bả tha môn tha hạ khứ, năng luyện du đích luyện du, bất năng đích tựu uy ngã đích tiểu hoa khứ.”
Ôn hòa đích ngữ điều thuyết trứ tàn nhẫn đích thoại, nhãn kính nam tự hồ tập quán nam nhân giá bàn ngoan độc, tha điểm đầu, chiêu hô thân hậu đích nhân, thân hậu tam cá đại hán, phân biệt tha trứ tam cụ thi thể ly khai.
Khán trứ nhãn kính nam nhưng cựu trạm tại nguyên địa, nam nhân vấn: “Hoàn hữu sự?”
Nhãn kính nam cung kính địa bẩm cáo: “Xa tử lí hoàn hữu tứ cá nhân.”
“Nhĩ môn đích nhân?” Nam nhân vấn tần hạo.
Tần hạo khán trứ tiết thanh đồng.
Tiết thanh đồng nhãn bì nhất khiêu, tha vong liễu thiệu phong tứ nhân liễu.
Tương tần hạo cân tiết thanh đồng đích biểu tình thu nhập nhãn để, nam nhân phân phù nhãn kính nam: “Bả tứ vị đái quá lai.”
Nhãn kính nam hữu ta vi nan, “Tha môn bất hạ xa.”
Na tứ nhân hảo sinh kỳ quái, bão tại nhất khởi, súc tại xa tử hậu tọa, bất quản tha uy bức lợi dụ, tượng thị thính bất đáo nhất bán, tồn tại hậu tọa, văn ti bất động.
Nhượng nhân đãi tha môn hạ lai, thủ tài thân tiến khứ, tiện hội kỳ trung nhất nhân giảo trụ.
Như quả bất thị tứ nhân kiểm sắc cân chính thường nhân nhất dạng, tha đô yếu dĩ vi lí diện na thị tứ cá tang thi liễu.
Một đắc đáo lão đại đích đồng ý, tha hựu bất năng tùy tiện khai thương, giá tài quá lai, chuẩn bị tương tình huống cáo tố lão đại.
Nam nhân lai liễu hưng thú, tha hựu trọng tân tương tiết thanh đồng giá biên kỉ cá nhân khán liễu biến, tựu liên tiểu cáp đô một phóng quá, “Khán lai nhĩ môn đích bí mật bất bỉ ngã đích thiếu a.”
Tại nam nhân khán lai, tiết thanh đồng giá nhất hành nhân thái quá kỳ quái, hữu nhất cá nhượng nhân trác ma bất thấu đích nam nhân, nhất cá cánh nhiên thính nhân thoại đích biến dị động vật, hoàn hữu nhất cá khán trứ sấu nhược, dã chân một đa đại khí tràng đích nữ nhân lĩnh đầu, hiện tại cánh nhiên hoàn đa xuất tứ cá cổ quái đích nhân.
Hữu thú, hữu thú.
Tiết thanh đồng giá biên một nhân ứng hòa tha.
Nam nhân dã bất não, tha triều tiết thanh đồng khán khứ, “Nhĩ giá cẩu thụ thương bất khinh, như quả cường hành ly khứ, tha tất tử vô nghi, kỳ tha nhân ngã dã bất năng bảo chứng hội lưu hoạt khẩu.”
Giá thị kiến nghị, dã thị uy hiếp.
Cách bích viện tử lí hoàn hữu hoàn kỉ cá dị năng giả, giá nam nhân đích tinh thần dị năng dã thị mạc trắc, chính như nam nhân thuyết đích, như quả tha môn nhất định hiện tại ly khai, đáo thời hầu hội tổn thất thảm trọng.
“Na tựu ma phiền cấp ngã môn nhất cá viện tử.” Tiết thanh đồng đốn liễu đốn, hựu thuyết: “Ngã đích nhân yếu đô tại nhất khởi.”
“Một vấn đề.” Nam nhân đả liễu cá hưởng chỉ, “Nhĩ môn như quả nhu yếu thập ma, khả dĩ tùy tiện phân phù tha môn.”
Đẳng tiết thanh đồng kỉ nhân bị lĩnh trứ ly khai thời, nam nhân hoàn tại hậu đầu đề liễu nhất cú: “Vãn thượng bất như cha môn nhất khởi cật cá tiện phạn?”
“Nhân nhục, hoàn thị nhĩ na động vật viên lí đái xuất lai đích động vật nhục?” Tiết thanh đồng hồi đầu, trào phúng địa vấn.
“Cáp cáp cáp!” Nam nhân tiếu đích tiền phủ hậu ngưỡng, tha phù trứ môn khuông, dĩ phòng tiếu đích suất đảo, “Kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan na ta mỹ vị, na tựu cấp nhĩ môn chuẩn bị ta bình thường đích thực vật.”
Tiết thanh đồng một tái khai khẩu, nhất hành nhân cân trứ na nhãn kính nam ly khai.
Đẳng khán bất đáo tha môn đích thân ảnh, nam nhân tiếu dung bất giảm, nhãn để thú vị canh nùng, như quả hoàn hữu bàng nhân tại, tựu hội phát hiện tha nguyên bổn hôi lam đích đồng sắc biến thành liễu chính thường đích thâm hắc, tha chuyển thân, nữu trứ yêu, tiến liễu môn.
Nhãn kính nam tương tha môn đái khứ liễu tiền diện nhất cá viện tử lí.
Liên tiểu cáp đô bị sĩ liễu quá lai.
Tiểu cáp dĩ kinh nhãn bì khinh chiến, thân thể tiểu phúc độ trừu súc.
“Tiết cô nương, tiểu cáp hoàn hữu cứu mạ?” Tần phi tâm đông địa tồn tại đại cẩu đích thân biên.
“Ngã bất hội trị bệnh cứu nhân, như quả nhu yếu dược, ngã hoàn hữu.” Tiết thanh đồng hồi đáp.
Hữu dược tựu hành, tần phi cầu cứu địa khán trứ tần hạo, “Nhị ca, nhĩ lai cấp tiểu cáp khán khán.”
Tha gia lão tam đối nhân đảo thị một đa thiếu ái tâm, đãn thị vưu kỳ hỉ hoan động vật, tần hạo thật tại bất nhẫn tâm khán trứ tần phi tình tự đê lạc, tha thượng tiền, “Ngã khán khán.”
Tử tế kiểm tra liễu nhất phiên, tần hạo thuyết: “Bột tử thượng đích thương khẩu bất trí mệnh, thối thượng đích tử đạn chính khảm tại cốt đầu lí, ngã đắc cấp tha thủ xuất lai, hiện tại điều kiện giản lậu, dĩ hậu ngận hữu khả năng tẩu lộ hữu ảnh hưởng.”
Tần phi hữu ta thất thần.
“Lão tam.” Tần hạo thán khẩu khí, “Như quả tiểu cáp dĩ hậu tự kỷ vô pháp bộ thực, ngã môn dưỡng bất khởi tha, đảo bất như ——”
Cấp tha nhất cá thống khoái.
Bổn trạm,,,,,,,,,