Tác giả: Bộ hành thiên hạ phân loại:
Khán đáo công tư trướng hộ thượng đa xuất lai đích ngũ ức.
Hà cao danh đô tiếu khai hoa liễu, giá tài đa cửu, tựu mại xuất khứ liễu ngũ vạn đàn.
Bất quá.
Tồn hóa thị chân đích bất đa liễu.
“Các vị, ngã thủ thượng đích tồn hóa dĩ kinh một hữu đa thiếu liễu, hữu nhu yếu đích cản khoái hạ thủ, tái vãn khả tựu chân đích một liễu.”
Hà cao danh tái thứ đại hảm nhất thanh, thuyết đạo: “Tửu đích thoại, minh hậu thiên tựu năng vận đáo, đại gia khả dĩ phóng tâm!”
Văn ngôn.
Một hữu mãi đáo đích nhân cản khẩn kế tục thượng tiền dự đính.
Nhân quần trung.
Đại hộ pháp hòa đại tôn giả dã văn tấn cản lai, ngụy trang thành liễu lưỡng cá thất phẩm võ anh.
“Tha thị vô danh đích nhân?”
Thính đáo thân biên nhân đối hà cao danh đích đê thanh nghị luận, đại hộ pháp mi đầu nhất thiêu, nhất kiểm kinh nhạ đích khán giá đại tôn giả vấn đạo.
“Ân.”
Đại tôn giả khẳng định đích điểm điểm đầu, niết bàn tảo tựu điều tra quá vô danh đích sở hữu tín tức, dã tri đạo vô danh hữu giá dạng nhất cá đồ đệ tồn tại, nhi thả thủ hạ hoàn hữu nhất quần huynh đệ, chỉ bất quá giá ta nhân đích thật lực tịnh bất cường, nhi thả thường niên ẩn cư sơn tu luyện, kỉ hồ bất chẩm ma xuất sơn, sở dĩ niết bàn nhất trực dĩ lai đô một hữu đối tha môn động thủ, phản đáo thị giá ta nhân hoàn chủ động tồi hủy quá niết bàn đích cư điểm.
“Tuy nhiên giá ta gia hỏa đích thân phân ngận mẫn cảm, bất quá hiện tại vô danh dĩ tử, nhi thả giá ta nhân đích thật lực đô thái nhược liễu, một tất yếu quan chú tha môn.”
Đại tôn giả trương khẩu thuyết đạo: “Bất yếu tiết ngoại sinh chi!”
“Ân.”
Đại hộ pháp liễu nhiên điểm đầu.
“Khứ, cấp tiền ba, mãi nhất thiên đàn.”
Đại tôn giả thuyết đạo.
“Ngã một tiền.”
Đại hộ pháp lập khắc diêu đầu.
“Ngã dã một tiền.”
Đại tôn giả vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên bàng, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ đương nhiên khả dĩ bất mãi, phản chính ngã một ý kiến, bất quá ngã hội đả tiểu báo cáo.”
Đại hộ pháp vô ngữ.
Tại đại tôn giả nhất kiểm mạc nhiên đích chú thị hạ, cực bất tình nguyện đích tẩu thượng khứ, trảo hà cao danh dự đính liễu nhất thiên đàn quỳnh tương ngọc dịch tửu.
Tựu tại giá thời.
“Cáp cáp……”
Nhất cá đại tiếu thanh đột nhiên tòng bất viễn xử truyện lai, hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý.
Đại gia phân phân chuyển đầu khán khứ.
Chỉ kiến.
Phát xuất đại tiếu thanh đích thị nhất cá thân tài khôi ngô đích đại hán, tha khán hướng hà cao danh giá biên đích nhãn thần lí sung xích trứ mãn mãn đích bất tiết, dã hoàn toàn một hữu bán điểm tưởng yếu cấu mãi quỳnh tương ngọc dịch tửu đích ý tư, phản nhi khoái bộ đích tẩu đáo liễu na nhất cá cự đại đích liên thiên tiếp địa đích khí toàn ngoại vi.
“Kim thiên tựu thị ngã thiết cốt tranh tranh phái tại võ lâm trung dương danh đích nhật tử.”
Khán đáo tự kỷ đích đại tiếu thanh hấp dẫn liễu chúng đa nhân chú ý, giá cá đại hán lập khắc nhất kiểm ngạo nhiên đích trương khẩu thuyết đạo: “Kim thiên ngã tựu nhượng nhĩ môn khán khán, ngã môn thể tu đích căn bổn tựu bất nhu yếu nhĩ môn na ma đa đích nội khí, khán ngã thị chẩm ma dụng ngã hoàn mỹ đích thân thể tẩu tiến khứ đích.”
Thuyết hoàn.
“Tư lạp……”
Song thủ trảo trụ thượng y nhất xả, trực tiếp tựu bả thượng y cấp tê toái nhất địa, lậu xuất lai nhất thân vô bỉ kiện thạc đích cơ nhục, nhiên hậu vô bỉ tự tín hòa ngạo nhiên đích trực tiếp mại khai đại bộ, triều trứ khí toàn lí diện tẩu tiến khứ.
Giá biên.
Đại bộ phân đích võ lâm nhân sĩ đô nhẫn bất trụ đích tiếu liễu khởi lai.
Bất quá, một hữu nhậm hà nhất cá nhân xuất thanh, đại gia đô bả mục quang tập trung tại giá cá đại hán đích thân thượng, diện đái tiếu ý đích khán trứ.
Ngận minh hiển.
Đại gia đô tại đẳng trứ khán tiếu thoại ni.
Tất cánh, mỗi nhất cá nhân lai đáo giá lí đích đệ nhất thời gian, tựu thường thí sấm quá giá cá khí toàn, đô tri đạo giá cá khí toàn hữu đa ma đích khủng phố, hữu nội khí thượng thả bất hành, một nội khí tựu canh bất khả năng sấm tiến khứ liễu.
Bất quá.
Tại đại gia đô đẳng trứ khán tiếu thoại đích thời hầu, giá cá đại hán cánh nhiên chân đích tẩu tiến khứ liễu.
Nhi thả hoàn thị đại bộ đại bộ đích, tốc độ hoàn bất mạn.
Khán đáo giá nhất mạc.
Sở hữu đẳng trứ khán tiếu thoại đích nhân, đốn thời đô sỏa nhãn liễu.
“Chẩm ma hồi sự?”
“Mạc phi thị khí toàn lí diện xuất liễu biến hóa, áp lực bất cường liễu?”
“Tẩu, cân thượng khứ khán khán.”
Đại gia phân phân trùng thượng khứ, cân tại đại hán thân hậu, thường thí tiến nhập khí toàn.
Khả kết quả.
Tài tẩu liễu một kỉ bộ, tựu bất hành liễu.
Nhất cá cá, chỉ năng cản khẩn triệt thối xuất lai.
Tại khán na cá đại hán, cánh nhiên hoàn tại vãng lí diện tẩu, khán khởi lai tự hồ hoàn hữu dư lực.
“Thể tu giá ma lệ hại đích mạ?”
“Thính thuyết thể tu tại duyên cố thời kỳ cường đích nhất phê, khả tích thể tu đích tu luyện công pháp di thất liễu, lưu truyện đáo hiện đại đích đô thị nhất ta cơ sở đích thể tu công pháp, sở dĩ kỉ hồ một hữu nhân nguyện ý tuyển trạch thể tu, một tưởng đáo hiện đại cánh nhiên hoàn xuất liễu nhất cá giá ma lệ hại đích thể tu, trứ thật hữu ta xuất nhân ý liêu a.”
Đại gia chấn kinh.
Nguyên bổn chuẩn bị khán tiếu thoại đích tâm tư dĩ kinh hoàn toàn một liễu, nhất cá cá y cựu bả mục quang tập trung tại đại hán đích thân thượng, nhãn thần tòng thí đồ thủ tiêu chuyển biến thành liễu mãn mãn đích hi ký, tưởng yếu khán khán đại hán năng bất năng tòng trung đái xuất ta thập ma đông tây lai, tựu toán đái bất xuất nhậm hà đông tây, chí thiếu dã năng khán thanh sở lí diện hữu thập ma đông tây, thị thập ma tình huống ba?
Giá biên, đại hán toàn thân cơ nhục khẩn banh, dụng giá nhất phó vô bỉ tráng thạc đích thân thể, nhất bộ nhất bộ đích cường hành tẩu hướng khí toàn nội bộ.
“Thiết cốt tranh tranh, thiết cốt tranh tranh……”
Đại hán chủy ba lí nhất trực trọng phục niệm thao trứ đồng dạng thoại, tuy nhiên dĩ kinh cảm thụ đáo liễu cự đại đích trở lực, tiến nhập liễu khí toàn đích nội bộ khu vực, khước y cựu bất đoạn đích phấn dũng hướng tiền.
Nhân vi thâm nhập đáo khí toàn nội bộ đích duyên cố.
Tha na khán thượng khứ vô bỉ cường tráng đích thân thể, tại khí toàn nội bộ đích thiên địa chi khí đích tịch quyển hạ, đô dĩ kinh biến đắc uyển như thủy nhất bàn, bị quát khởi liễu nhất tằng tằng đích ba lãng.
Khán thượng khứ đặc biệt đích hách nhân.
Khả tức tiện như thử, tha y cựu tại vãng tiền.
Vãng tiền mại xuất nhất bộ, toàn thân nhất chiến, chủy giác lưu xuất ý tư tiên huyết.
Tái vãng tiền nhất bộ, song nhĩ phảng phật tao ngộ đáo liễu cự đại đích trùng kích nhất bàn, lưu xuất huyết thủy.
Kế tục vãng tiền, song nhãn hòa tị tử, đô nhân vi thừa thụ bất trụ giá cổ cự đại vô bỉ đích áp lực, tương kế dụng xử huyết thủy.
Đương tha tái dã chi xanh bất trụ đích mại xuất tối hậu nhất bộ đích thời hầu.
Tha phát hiện, tự kỷ cự ly trung tâm dĩ kinh phi thường tiếp cận liễu.
Sĩ đầu vọng khứ.
Tại chính tiền phương, tha hách nhiên khán đáo liễu nhất cá bàn tọa tại khí toàn trung tâm đích nhân ảnh.
Khán đáo giá đạo nhân ảnh, đại hán tâm thần tùng động, tái dã chi xanh bất trụ, mãnh đích trương khai chủy ba thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, nhiên hậu chỉnh cá nhân tựu tượng thị cuồng phong trung đích lạc diệp nhất bàn, thuấn gian bị khí toàn trung na cự đại vô bỉ đích hướng tâm lực tịch quyển trứ, trực tiếp cấp suý phi liễu xuất khứ.
Ngoại diện.
Sở hữu nhân đô tại đẳng đãi trứ đại hán quy lai.
Nhân vi đại hán tiến nhập khí toàn nội bộ đích duyên cố, đại gia dĩ kinh khán bất đáo tha đích thân ảnh liễu.
Sở hữu nhân đô tại đê thanh nghị luận, giá cá đại hán đáo để năng bất năng tẩu đáo khí toàn trung tâm, khí toàn trung tâm lí diện đáo để hữu thập ma, đại hán chân đích tiến nhập đáo khí toàn trung tâm chi hậu, hội bất hội khán đáo đệ nhất thiên tài, hội bất hội thải trích đệ nhất thiên tài?
Tựu tại đại gia nghị luận đắc chính kích liệt đích thời hầu.
“Hưu……”
Nhất cá vô bỉ tiêm duệ đích phá không thanh hưởng, đột nhiên truyện lai.
Chúng nhân cản khẩn chuyển đầu khán khứ.
Hách nhiên phát hiện, nhất đạo nhân ảnh, tòng khí toàn trung phản bị suý phi liễu xuất lai.
Tử tế nhất khán.
Bị suý phi xuất lai đích nhân, hách nhiên tựu thị cương tài tiến nhập khí toàn đích na cá đại hán.
“Phanh!”
Nhất thanh chấn hưởng.
Đại hán đích thân thể, trọng trọng đích tạp tại nhất khỏa đại thụ thượng, trực tiếp bả đại thụ lan yêu tạp đoạn.
Kiến trạng, chúng nhân cản khẩn phi thân cản lai, đô tưởng yếu khán khán đáo để xuất liễu thập ma tình huống, đại hán tại khí toàn lí diện đáo để tao ngộ liễu thập ma?
Bất quá nhất tức gian, đại hán thân chu tựu vi mãn liễu nhân.
Bả đại thụ tạp đoạn đích đại hán, lạc đáo địa thượng, nhất liên thống khổ đích sử kính đích xanh trứ thượng bán thân, thân thủ chỉ trứ khí toàn nội bộ, dụng vô bỉ chấn kinh hòa bất khả trí tín đích thoại thanh đại hảm đạo: “Trung, trung tâm hữu nhân!”
Thoại cương thuyết hoàn, lưỡng nhãn nhất phiên, tựu vựng đảo hôn mê liễu.
Thính đáo đại hán đích hảm thanh.
Hiện tràng, sở hữu nhân toàn đô bị chấn trụ liễu!
“Tha thuyết thập ma? Lí diện hữu nhân?”
“Chẩm ma khả năng? Giá ma khủng phố đích khí toàn trung tâm, chẩm ma khả năng hữu nhân?”
“Đáo để thị thùy?”
“Giá ma đa cao thủ đô tiến bất khứ, lí diện chi nhân đáo để thị tự kỷ tiến khứ đích, hoàn thị bổn tựu tại kỳ trung đích?”
Chấn kinh gian, sở hữu nhân đô phân phân xuất thanh nghị luận.
Mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng, đô mãn mãn đích tả trứ bất khả trí tín đích thần sắc.
Thùy năng tưởng tượng đắc đáo.
Như thử khả phạ đích nhất cá năng lượng khí toàn đích trung tâm, cánh nhiên hữu nhân?
Tựu tại sở hữu nhân đô vô bỉ chấn kinh đích nghị luận trứ khí toàn trung tâm đích nhân đáo để thị thùy đích thời hầu, hỗn nhập đáo nhân quần trung đích đại tôn giả đột nhiên trương khẩu, thuyết đạo: “Tuy nhiên giá cá khí toàn ngận cường đại, đãn yếu thị đỉnh tiêm cao thủ đích thoại, hoặc hứa chân đích hữu khả năng trực tiếp tẩu tiến khứ.”
“Đỉnh tiêm cao thủ? Thùy?”
“Võ lâm trung đích đỉnh tiêm cao thủ chỉ hữu tứ đại gia tộc, lê viên hòa kiếm các, tứ đại gia tộc hòa lê viên đích nhân đô hoàn tại cản lai đích lộ thượng, kiếm các đích nhân ứng cai dã cản tại lộ thượng a?”
“Đỉnh tiêm cao thủ cản quá lai đích tốc độ chẩm ma khả năng hội mạn?”
Đại tôn giả diêu đầu.
Đại gia nhất thính, dư luận lập khắc chuyển hướng.
Đô tại nghị luận, đáo để thị tứ đại gia tộc lí đích thùy, hoặc giả thị lê viên lí đích thùy?
Giá minh hiển bất thị đại tôn giả đích mục đích.
“Các vị, tứ đại gia tộc hòa lê viên tuy nhiên ngận cường đại, đãn thị tha môn cân kiếm các khả bất tại nhất cá cấp biệt, hoa hạ võ lâm chân chính đích đỉnh tiêm cao thủ chỉ hữu kiếm các, nhĩ môn khẳng định thính thuyết quá kiếm các đích thanh vân ba, tứ đại gia tộc hòa lê viên na lí hữu thanh vân giá chủng cấp biệt đích đỉnh tiêm cao thủ?”
Đại tôn giả diêu đầu thuyết đạo: “Như thử khả phạ đích khí toàn, tưởng lai dã chỉ hữu đỉnh tiêm cao thủ, năng cú tiến nhập kỳ trung!”
Đại gia nhất thính.
Đốn thời tựu sảo liễu khởi lai.
“Nhĩ đích ý tư thị, tại khí toàn trung tâm đích nhân thị kiếm các đích thanh vân?”
“Như quả thị thanh vân đích thoại, hoặc hứa chân đích hữu tiến nhập khí toàn trung tâm đích thật lực.”
“Phế thoại, thanh vân khả thị trừ liễu vô danh chi ngoại tối cường đích thiên tài, hiện tại vô danh tử liễu, thanh vân tựu thị hoa hạ đệ nhất đích thiên tài, dĩ tha đích thật lực tiến nhập khí toàn trung tâm khẳng định thị khinh nhi dịch cử đích.”
“Khả thị, kiếm các bất thị thuyết bất tham dữ giá nhất thứ đích thiên tài tranh đoạt mạ?”
“Tựu thị a, kiếm các bất hội thuyết thoại bất toán sổ ba?”
“Lí diện đích nhân yếu chân thị thanh vân đích thoại, kiếm các giá nhất thứ khả tựu đả kiểm liễu!”
Nhất thời gian, đại gia tranh sảo khởi lai, mâu đầu đô đối chuẩn liễu kiếm các.
Nhi giá biên.
Y cựu hoàn tại mại tửu đích hà cao danh đẳng nhân, dã đô cản quá lai tra khán tình huống.
“Nhĩ, cản khẩn thôi thôi, khoái bả quỳnh tương ngọc dịch tửu cấp lộng quá lai, việt tảo việt hảo.”
Đắc tri hữu nhân tại khí toàn trung tâm, đại gia đô biệt bất trụ liễu, lập khắc khai thủy thôi xúc hà cao danh, sinh phạ tửu tống vãn liễu hội lai bất cập.
“Cản khẩn tưởng tưởng bạn pháp, ngã môn giá ma đa nhân mãi liễu giá ma đa tửu, nhĩ vô luận như hà đô tất tu nhượng tống tửu đích động tác khoái điểm, ngã khả dĩ tái gia nhất thiên đàn.”
“Ngã dã gia ngũ bách đàn.”
“Ngã gia tam thiên đàn!”
Tự hồ thị nhân vi cảm thụ đáo liễu nguy cơ, đại gia đô phân phân đích khai thủy hiện tràng gia lượng, vi liễu năng tại thiên tài đích tranh đoạt trung, năng đa nhất điểm lực.
“Hảo hảo hảo, một vấn đề.”
Hà cao danh tiếu trứ điểm đầu, thuyết đạo: “Yếu gia lượng đích, trảo ngã huynh đệ phó tiền dự đính, quan vu vận tống đích vấn đề, ngã lập khắc tựu an bài, tẫn tảo cấp đại gia vận tống quá lai.”
Thuyết thoại đích thời hầu, hà cao danh đích mục quang khước tập trung tại địa thượng, hãm nhập hôn mê đích đại hán thân thượng.