Tác giả: Trung nhị đích khuẩn cô
, tối khoái canh tân!
“Ngã yếu bất yếu nã tha đương ‘ bị tử ’ dụng nhất hạ?”
Á luân vọng trứ địa thượng đích bố lạc ni á, khước hựu diêu liễu diêu đầu, tha chỉ thị khai nhất cá ngoạn tiếu, bất khả năng tố xuất na chủng sự tình.
Phủ tắc, tha cứu hạ bố lạc ni á tựu hào vô ý nghĩa liễu —— nhân thử dữ đối phương kết hạ tử cừu, dã thị đắc bất thường thất.
Án chiếu á luân đích tưởng pháp, bổn lai chỉ đả toán sát điệu a nặc đức tư đích đồng bạn, năng kiểm đáo nhất cá bố lạc ni á thuần chúc ý ngoại. Bất quá, tha kí nhiên kiểm đáo liễu đối phương, đảo bất như mại nhất cá nhân tình, tương tín, tha dã bất hội khuy đãi tự kỷ đích ‘ cứu mệnh ân nhân ’.
Hữu liễu lợi ích, tài thị ‘ bang trợ ’ biệt nhân đích khu sử lực, phủ tắc, á luân tài lại đắc quản nhất cá mạch sinh nhân đích tử hoạt.
“Thuyết khởi lai, nguyên phái hòa tân phái đích nội đấu chân cú lệ hại đích........”
Á luân nã trứ nhất căn thụ chi, bát động trứ hỏa đôi trung đích càn sài, nhượng tha môn khả dĩ sung phân nhiên thiêu, cấp giá cá sơn động đái lai nhất phân ôn noãn. Đồng thời, tha dã tưởng đáo liễu phổ lâm tư đại học đích tình huống, dĩ cập nhãn hạ đích chỉnh thể cục thế ——
“Khán lai, phổ lâm tư đại học đích tổn thất bất thiếu a, nguyên phái hòa tân phái phát sinh liễu nghiêm trọng nội đấu, kết quả, hựu bị thủy nguyệt đình viện sảm hòa liễu nhất cước, sử đắc tân phái dã thành vi liễu liệp vật, tịnh bộ thượng liễu nguyên phái đích hậu trần.”
“Kinh thử nhất dịch, phổ lâm tư đại học đích nguyên khí đại thương, nhất cộng tử liễu ngũ cá khí thái vu sư ( a nặc đức tư, tắc tây, ngải đức lâm dữ lưỡng cá nam tính vu sư ), nhất hạ tử tựu khứ điệu liễu tam thành tả hữu đích trung kiên lực lượng ( khí thái vu sư ). Na phạ thị dĩ đại hình học viện đích gia để, dã kinh bất trụ giá dạng đích tiêu háo, khủng phạ, phổ lâm tư đại học bất hội thiện bãi cam hưu liễu.”
Á luân liêu động trứ hỏa đôi, tựu tại tha hãm nhập tư khảo đích thời hầu, đột nhiên, nhất đạo hư nhược ngâm thanh hưởng khởi ——
“Ân...... Ân ni........”
Bố lạc ni á đích nhãn bì chiến động liễu nhất hạ, nhiên hậu, tha khinh tranh khai liễu nhãn tình, khán hướng liễu tứ chu đích hoàn cảnh.
“Giá....... Giá thị na lí.........”
Bố lạc ni á thượng hữu nhất ta ý thức bất thanh, mỹ lệ đích ngân hôi mâu tử trung, lộ xuất liễu nhất phiến mê mang chi sắc, đãn tại hạ nhất khắc, tha tựu hồi tưởng khởi liễu nhất thiết ——
“Đối liễu, ngã nhân vi địch nhân đích chú thuật nhi hôn mê liễu!”
Bố lạc ni á tủng nhiên nhất kinh, cấp mang kiểm tra tự thân đích tình huống, đương tha phát hiện thân thượng đích y vật đô hoàn hảo vô tổn, dĩ cập thân thể một hữu dị thường cảm đích thời hầu, chung vu phóng hạ liễu tâm lai ——
“Cư nhiên một sự liễu..........”
Bố lạc ni á cảm đáo liễu bất khả tư nghị, yếu tri đạo, tha tại hôn mê kỳ gian, thân thể một hữu nhất ti phản kháng chi lực, biệt nhân tưởng yếu đối tha tố thập ma sự tình đô hành —— bao quát liễu tối nguyên thủy đích dục vọng phương diện.
Canh hà huống, tha dã thanh sở tự thân đích mị lực, giá chủng tình huống chi hạ, khước thu hào vô tổn địa hạnh tồn hạ lai, xác thật xuất hồ liễu tha đích tưởng tượng dữ dự liêu.
“Nhĩ tỉnh liễu?”
Giá thời, nhất đạo bình tĩnh đích thanh âm truyện lai, đả đoạn liễu bố lạc ni á đích trầm tư, đồng thời nhượng tha dã phát hiện liễu, động huyệt trung đích lánh nhất cá thân ảnh.
“Tề...... Tề cách? Nguyên lai thị nhĩ cứu liễu ngã?!”
Bố lạc ni á lăng liễu nhất hạ, nhận xuất liễu tiền diện lí bãi lộng hỏa đôi đích na cá thanh niên, chính thị tha đề nghị đái xuất lai đích ‘ tề cách ’.
“Đối, canh chuẩn xác lai thuyết ——”
Á luân nhất biên bãi lộng trứ hỏa đôi, nhất biên hồi ứng đạo: “Ứng cai thuyết thị ngã chính hảo ‘ kiểm ’ đáo liễu nhĩ, đương thời, nhĩ hôn mê tại liễu nhất phiến thảo tùng trung, nhi ngã kháp hảo dã kinh quá liễu na nhất khối khu vực, cảm tri đáo liễu nhĩ đích tinh thần ba động. Tiếp hạ lai, ngã liêu khai liễu na nhất phiến thảo tùng, kết quả khán đáo liễu nhĩ đích thân ảnh.”
Thuyết trứ, á luân tủng liễu tủng kiên bàng, trang tác liễu nhất phó ‘ cảnh trực ’ dạng tử: “Kí nhiên ngã đô phát hiện liễu nhĩ, tổng bất năng bả nhĩ đâu tại dã ngoại ba? Sở dĩ, ngã tựu bối trứ nhĩ nhất khối thượng lộ liễu, hạnh hảo, ngã môn đích vận khí đô bất thác, thành công đóa khai liễu địch nhân đích vi tiễu.”
“Nhĩ phóng tâm ba, ngã môn dĩ kinh thoát ly liễu địa uyên chi sâm, mục tiền chính tại u sương sơn mạch đích thâm xử, nhất lộ thượng ngã dã dụng ẩn nặc vu thuật tiêu trừ liễu hành tung, tựu toán tha môn tái đa nhất bội đích nhân thủ, dã trảo bất đáo ngã môn đích tung tích liễu.”
“Tạ..... Tạ tạ nhĩ........”
Bố lạc ni á tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ nhãn tiền đích tề cách, bất tri vi hà, tha đích dung mạo khán thượng khứ phổ phổ thông thông, khước đái trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích an tâm cảm, nhượng tha cảm giác đáo liễu nhất trận thân thiết chi ý.
“Tề cách, chân đích thị tạ tạ nhĩ liễu.”
Bố lạc ni á tái độ đạo liễu nhất thanh tạ: “Yếu bất thị nhĩ bối trứ ngã đào tẩu liễu, khủng phạ, ngã đích hạ tràng tựu yếu bi thảm liễu.........”
“Cử thủ chi lao nhi dĩ, chủ yếu hoàn thị nhĩ đích vận khí hảo, chính xảo bị ngã ngộ thượng liễu. Phủ tắc, ngã khả bất hội chủ động lai trảo nhĩ đích, nhĩ dã bất dụng giá ma khách khí liễu.”
Á luân bãi liễu bãi thủ, tâm trung khước thị thổ tào liễu nhất cú ——
“Bất chỉ thị ‘ bối ’ nhĩ đích công phu, yếu bất thị ngã càn điệu liễu na nhất quần vu sư, nhĩ đô chỉ bất định thành thập ma mô dạng liễu.........”
Đương nhiên, bố lạc ni á khước bất chẩm ma tưởng, tha hoàn toàn tương tín liễu đối phương đích thuyết từ ——
“Nguyên lai ngã tại na cá thời hầu, thính đáo đích cước bộ thanh lai tự vu tề cách, chân thị thái kinh hiểm liễu, hạnh hảo thị tề cách trảo đáo liễu ngã, như quả bị tân phái đích nhân trảo trụ, na tựu chân thị sinh bất như tử liễu.........”
Niệm cập vu thử, bố lạc ni á đối vu ‘ tề cách ’ canh gia cảm kích liễu, bổn lai khẩn banh trứ đích diện than biểu tình, dã sản sinh liễu nhất ti tùng động, khán thượng khứ biến đắc nhu hòa liễu bất thiếu.
Nhi thả, ‘ tề cách ’ cứu hạ liễu tha dĩ hậu, dã một hữu tố xuất bất quỹ chi cử, nhượng tha bảo trụ liễu thân thể đích thuần khiết.
Hữu giám vu thử, bố lạc ni á đối vu tề cách đích ấn tượng, biến đắc cách ngoại mỹ hảo liễu ——
“Bất quản như hà, nhĩ đô cứu liễu ngã nhất mệnh.”
Bố lạc ni á chính trọng địa thuyết đạo: “Hồi khứ chi hậu, ngã hội cân an ni tháp đề minh giá cá sự tình, cấp dư nhĩ nhất định trình độ đích tưởng thưởng, nhĩ phóng tâm ba, nguyên phái tòng bất hội khuy đãi công thần đích.”
Thuyết trứ, bố lạc ni á kiểm thượng lộ xuất liễu khiểm nhiên chi sắc: “Đương nhiên, tân phái đích hành động đối ngã môn tạo thành liễu cự đại tổn thất, tiếp hạ lai, nguyên phái đích mục tiêu hội phóng tại báo phục chi thượng, hữu quan vu nhĩ đích tưởng thưởng, khả năng hội diên hậu nhất đoạn thời gian...........”
“Bất, tân phái đích tổn thất dã ngận đại, nhân vi thủy nguyệt đình viện dã sảm hòa liễu nhất cước.”
Á luân đả đoạn liễu thoại ngữ, trầm thanh giải thích đạo: “Nguyên bổn, ngã hòa kỳ tha nhân giai bị tân phái đích nhân bao vi liễu, nhãn khán trứ tựu yếu bị tha môn phu lỗ liễu.”
“Kết quả, thủy nguyệt đình viện đích vu sư môn, bất tri đạo tòng na lí mạo liễu xuất lai, sát liễu tân phái nhất cá thố thủ bất cập, ngã dã sấn trứ hỗn loạn nhi đào tẩu liễu...........”
Bất nhất hội nhi, á luân tương tự thân ‘ đào thoát ’ đích kinh lịch, thiêm du gia thố địa thuyết liễu nhất biến, giản trực thị hội thanh hội sắc. Đồng thời, tha dã ngữ ngôn dụ đạo liễu nhất phiên, nhượng bố lạc ni á dĩ vi tân phái đích kỉ cá khí thái, dữ thủy nguyệt đình viện đích nhân bính thượng kính liễu.
Quả nhiên, bố lạc ni á nhất trận hoảng nhiên đại ngộ, tự dĩ vi lộng thanh liễu ‘ chân tương ’——
“Quái bất đắc, tân phái đích nhân một hữu truy thượng ngã môn, khán lai tha môn bị thủy nguyệt đình viện đích nhân, khiên xả trụ liễu đại bộ phân đích tinh lực.........”
Giá dạng nhất lai, á luân đích mục tiêu dã đạt thành liễu, tại bất bạo lộ tự thân đích tình huống chi hạ, tương tứ cá khí thái vu sư đích nhân đầu trướng, toàn tài tang đáo liễu thủy nguyệt đình viện đích thân thượng.
Đáo thời hầu, tựu toán thủy nguyệt đình viện đích nhân phủ nhận giá kiện sự, khủng phạ dã một hữu nhân tương tín liễu.
“A đế!”
Bố lạc ni á đột nhiên đả liễu cá phún đế, do vu thân thể bị chú thuật ‘ tỏa ’ trụ liễu, đạo trí tha đích để kháng lực dã hạ hàng liễu, giá cá động huyệt hựu khai tạc tại liễu sơn mạch thượng, bất thời hữu lãnh phong quán nhập, lộng đắc bố lạc ni á nhất trận sắt sắt phát đẩu.
Tối yếu mệnh đích thị, giá cá chú thuật đích uy lực cực cường, bố lạc ni á khuyết thiếu liễu giải chú thủ đoạn đích tình huống chi hạ, chỉ bằng tự thân đích khôi phục lực, tối khởi mã dã yếu nhất thiên dĩ thượng, tài năng hoàn thành thân thể đích khang phục.
Giản đan lai thuyết, bố lạc ni á hoàn thị nhất cá ‘ than hoán ’ bệnh nhân, căn bổn động đạn bất liễu tự kỷ đích thân thể, chỉ năng chuyển động não đại hòa chủy ba, hoàn thành tối cơ bổn đích thuyết thoại hòa thị tuyến quan sát.
“Na........ Na cá..........”
Bố lạc ni á khát vọng địa khán liễu nhất nhãn, á luân diện tiền đích na cá hỏa đôi, chung vu, tha mạc danh tu hồng liễu kiểm, tịnh đê hạ liễu tiểu não đại, tế nhược văn dăng địa thuyết đạo ——
“Na cá, nhĩ khả dĩ bả ngã bão quá khứ mạ?”
“Ngã chỉ thị tưởng khảo cá hỏa.............”
Bổn trạm,,,,,,,,,